🔴 سایه هایی از دود و آتش در جهنم ✍️ (جهنمی ها) طبیعتا در این داغی ها و سوزش ها می خواهند به سایه ای پناه ببرند. از دور ابر سیاهی می بینند که گویی سایه است. وقتی نزدیک می شوند که زیر آن سایه کمی خنک شوند و هوای تازه تنفس کنند، ناگهان با دود غلیظ و خفه کننده ای مواجه می شوند. و در سایه دودهای متراکم و آتش زا! سایه ای نه خنک است و نه آرام بخش. می بینند ابر نیست، بلکه فضای تاریکی از دود غلیظ و خفه کننده است که نه خنکی دارد و نه فایده ای تا نفسی تازه کنند. این زندگی جهنمی هاست که در واقع از صدها مردن بدتر است. بیخود نیست که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دعای #مجیر را می خواند و در هر بندی از هشتاد و شش بند آن این جمله را تکرار می کند: اَجِرنا مِنَ النّارِ یا مُجیرُ؛ ای پناه دهنده، ما را از آتش پناه ده! گفته اند: این دعا برای رفع غم و اندوه و شفای مریض و ادای دین خوب است، اما مهم همین رفتن در پناه خدا و اسماء حسنای اوست. 📚 استاد #عالی _ کتاب #بهشت و #جهنم (شما میتوانید آنرا دز#طاقچه بخوانید) https://taaghche.com/book/12932 ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️بنده ی من چی آوردی؟!! 👈 خدایا منو با #جهنم #ادب نکن! 👈 تو که هیچی نداری، چطور ببرمت پیش پیغمبر و علی علیهم السلام؟ 👤استاد خسین #انصاریان ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_28 بخش دوم: تلاش برای #بهشت أَلَا فَاعْمَلُوا فِي الرَّغْبَةِ كَمَا تَعْمَلُونَ فِي الرَّهْبَةِ. أَلَا وَ إِنِّي لَمْ أَرَ كَالْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا وَ لَا كَالنَّارِ نَامَ هَارِبُهَا. أَلَا وَ إِنَّهُ مَنْ لَا يَنْفَعُهُ الْحَقُّ يَضُرُّهُ الْبَاطِلُ وَ مَنْ لَا يَسْتَقِيمُ بِهِ الْهُدَى يَجُرُّ بِهِ الضَّلَالُ إِلَى الرَّدَى. أَلَا وَ إِنَّكُمْ قَدْ أُمِرْتُمْ بِالظَّعْنِ وَ دُلِلْتُمْ عَلَى الزَّادِ. وَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتَانِ: اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ. فَتَزَوَّدُوا فِي الدُّنْيَا مِنَ الدُّنْيَا مَا [تُحْرِزُونَ] تَحْرُزُونَ بِهِ أَنْفُسَكُمْ غَداً. 👈 حضرت علی که درود خدا بر او باد در ادامه این خطبه فرمودند: همانگونه كه به هنگام ترس و ناراحتى براى خدا عمل مى كنيد، در روزگار خوشى و كاميابى نيز عمل كنيد. آگاه باشيد هرگز چيزى مانند بهشت نديدم كه خواستاران آن در #خواب #غفلت باشند، و نه چيزى مانند آتش #جهنم ، كه فراريان آن چنين در خواب فرو رفته باشند آگاه باشيد آن كس را كه حق منفعت نرساند، باطل به او زيان خواهد رساند، و آن كس كه هدايت راهنماى او نباشد، گمراهى او را به هلاكت خواهد افكند. آگاه باشيد به كوچ كردن فرمان يافتيد و براى جمع آورى توشه آخرت راهنمايى شديد. همانا، وحشتناك ترين چيزى كه بر شما مى ترسم، #هوا پرستى، و #آرزو هاى دراز است. پس، از اين #دنيا #توشه برگيريد تا فردا خود را با آن حفظ نماييد. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را در زیر بخوانید: 👇 👈 بانگ الرحيل را سر داده اند! * کدام زاد و توشه را از اين جهان برگيريم! * هواپرستى و آرزوهاى دراز دو دشمن سرسخت سعادت انسان 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

راغب در معناى #هدايت مى‏گويد: «هدايت» عبارت از دلالت و راهنمايى آميخته به لطف است و از همين باب است مسئله‏ ى «هديه» از اين نظر كه آن حاوى لطف و عنايت است. اگر گفته شود چگونه «هدايت» را دلالت به لطف خوانده‏اى با آنكه خداوند اين كلمه را در زمينه ‏ى #عذاب #جهنم به كار برده و فرموده است: «جهنمى را به دوزخ هدايت نماييد» در پاسخ گفته مى‏شود: استعمال كلمه‏ى «هدايت» در مورد دوزخيان بر سبيل تحكم و به عنوان شدت غضب و مبالغه در معنى است، از قبيل اينكه گفته مى‏شود: «مردمان گناهكار را به عذاب دردناك بشارت ده» با آنكه مى‏دانيم «بشارت» در مورد خبرهايى است كه موجب مسرت و شادمانى مى‏گردد، همانطور كه كلمه‏ى «هدايت» از شدت غضب به كار برده شده، كلمه‏ى «بشارت» نيز در مورد جهنميان از نظر شدت غضب به كار برده شده است.

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_14 #دعای_چهاردهم_صحیفه_سجادیه #انواع_ظلم #ظلم_در_روايات‏ 4 ❇️ حضرت صادق عليه السلام فرمود: مَنْ ظَلَمَ مَظْلِمَةً اخِذَ بِها فى نَفْسِهِ اوْ فى مالِهِ اوْ فى وُلْدِهِ. كسى كه ستمى مرتكب شود، انتقام آن ستم از او يا مال او يا فرزندان او گرفته مى‏شود. حضرت صادق عليه السلام فرمود: ثَلاثَةٌ يُدْخِلُهُمُ اللّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ، وَ ثَلاثَةٌ يُدْخِلُهُمُ اللّهُ النّارَ بِغَيْرِ حِسابٍ. فَامَّا الَّذينَ يُدْخِلُهُمُ اللّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ فَامامٌ عادِلٌ وَ تاجِرٌ صَدُوقٌ وَ شَيْخٌ افْنى‏ عُمْرَهُ فى طاعَةِ اللّهِ عَزَّوَجلَّ. وَ امَّا الثَّلاثَةُ الَّذينَ يُدْخِلُهُمُ النّارَ بِغَيْرِ حِسابٍ فَامامٌ جائِرٌ وَ تاجِرٌ كَذُوبٌ وَ شَيْخٌ زانٍ. خداوند سه نفر را بدون حساب وارد بهشت مى‏كند و سه نفر را بدون حساب به جهنّم مى‏برد. اما آنان كه بدون حساب به بهشت مى‏ورند: رهبر عادل، تاجرى كه شديداً راستگو ست وپيرمردى كه عمرش را در طاعت خدا به سر برده است و اما سه نفرى كه بدون حساب وارد جهنّم مى‏شوند: رهبر ستمگر و تاجر دروغگو و پيرمرد زناكار است. حضرت صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام از على عليه السلام روايت مى‏كند: انَّ فى جهنّم رَحَى تَطْحَنُ، افَلا تَسْالُونى ماطَحْنُها؟ فَقيلَ لَهُ: فَما طَحْنُها يا أمِير المُؤْمِنينَ؟ قالَ: الْعُلَماءُ الْفَجَرَةُ، وَ الْقُرّاءُ الْفَسَقَهُ، وَ الْجَبابِرَةُ الظَّلَمَةُ، وَ الْوُزَراءُ الْخَوَنَةُ، وَ الْعُرَفاءُ الْكَذَبَةُ. وَ انَّ فِى النّارِ لَمَدينَةً يُقالُ لَها: الْحَصينَةُ افَلا تَسْأَلُونِى ما فيها؟ فَقيلَ: وَ مَا فيها يا اميرَالْمُؤْمِنين؟ فَقالَ: فِيها ايْدى النّاكِثينَ. در #جهنم آسيابی است كه آرد مى‏كند، از من نمى‏پرسيد آرد آن آسياب چيست؟ عرضه داشتند چيست؟ فرمود: علماى گناهكار، قاريان #فاسق، سلاطين #ظالم ، وزيران خائن، خبرگزاران دروغگو. و در آتش شهرى است كه به آن حصينه مى‏گويند، از من نمى‏پرسيد در آن چيست؟ عرضه داشتند چيست؟ فرمود: بيعت شكنان. 👈شرح مختصر روایت : 1ـ اَلْعُلَماءُ الْفَجَرَةُ: اوّلین گروه، عالمانى هستند که چراغ در دست دارند و راهزن دین و ایمان و عقاید و اعتماد مردمند، عالم فاجر و منحرف همانند دزدى است که چراغ در دست دزدى مى کند چو دزدى با چراغ آید *** گزیده تر برد کالا! 2ـ وَ الْقُرّاءُ الْفَسَقَةُ: دومین گروهى که خوراک آن آسیاب هستند، قاریان فاسق مى باشند. تفاوت «علماء فاجر» و «قاریان فاسق» در این است که قاریان فقط معلّمان مردم در قرآن بودند، ولى علماء فاجر شامل معلّمان مردم در سایر علوم نیز مى شود. این ها اگر فاسق باشند خطرات زیادى خواهند داشت و چون پست آن ها مهم است و با روح و قلب مردم، مخصوصاً جوانان سر و کار دارند عذابشان هم شدید است. 3ـ وَ الْجَبابِرَةُ الظَّلَمَةُ: جابران ستمکار سومین گروهى هستند که خوراک آن آسیاب مى باشند. خطر این گروه در مرحله بعد از علماء فاجر و قاریان فاسق است; چون آن ها عقیده مردم را دگرگون مى سازند، ولى زمامداران ستمکار بر جسم مردم ستم مى کنند. 4ـ وَ الْوُزَراءُ الْخَوَنَةُ: وزیران جابران ستمکار هم در آن آسیاب خرد مى شوند. علّت این که به وزراء، خائن و به زمامداران، ظالم گفته شده این است که: این وزراء هم به پیشوایانشان خیانت مى کنند و بیراهه را به عنوان راه به آن ها نشان مى دهند و هم به خویشتن و ملّت خویش خیانت مى کنند. 5ـ وَ الْعُرَفاءُ الْکَذَبَةُ: منظور از «عرفا» در این جا کارشناسان مى باشد. بنابراین پنجمین گروه، کارشناسان و خبرگزاران و اهل خبره دروغگو هستند. تمام رسانه هاى جمعى که به نوعى آلوده به دروغ و ارائه خلاف حقیقت هستند مشمول این تعبیر مى باشند; رسانه هایى که باید معرّف خوبى ها و معروف ها و صراط مستقیم باشند، آلودگى ها و دروغ ها و بى بندوبارى ها را ارائه مى کنند و مردم را غافل و گرفتار انواع بدبختى ها مى سازند. 👌از این حدیث معلوم مى شود که جامعه بر محور این پنج گروه دور مى زند، اگر این ها اصلاح شوند تمام جامعه اصلاح مى شود و اگر منحرف شوند همه جامعه تباه مى گردد. و نقطه انحراف تمام این ها یک چیز است و آن مقدّم داشتن منافع شخصى بر منافع اجتماعى و ارزش هاى مادّى بر ارزش هاى الهى! 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 161 #چهاردهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

✳️ آسیاب جهنم !!! *️⃣« حضرت صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام از على عليه السلام روايت مى‏كند : انَّ فى جهنّم رَحَى تَطْحَنُ، طَحْنُها : الْعُلَماءُ الْفَجَرَةُ، وَ الْقُرّاءُ الْفَسَقَهُ، وَ الْجَبابِرَةُ الظَّلَمَةُ، وَ الْوُزَراءُ الْخَوَنَةُ، وَ الْعُرَفاءُ الْكَذَبَةُ. در #جهنم آسيابى است كه آرد آن آسياب علماى گناهكار، قاريان #فاسق، سلاطين #ظالم ، وزيران خائن، کارشناسان و خبرگزاران دروغگو هستند .» 👤استاد حسین #انصاریان در شرح آخرین فقرات دعای #چهاردهم ( اینجا ) #انواع_ظلم #ظلم_در_روايات‏ #دعای_چهاردهم_صحیفه_سجادیه #چهاردهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔴 (جهنمی ها) طبیعتا در این داغی ها و سوزش ها می خواهند به سایه ای پناه ببرند. از دور ابر سیاهی می بینند که گویی سایه است. وقتی نزدیک می شوند که زیر آن سایه کمی خنک شوند و هوای تازه تنفس کنند، ناگهان با دود غلیظ و خفه کننده ای مواجه می شوند. و در سایه دودهای متراکم و آتش زا! سایه ای نه خنک است و نه آرام بخش. می بینند ابر نیست، بلکه فضای تاریکی از دود غلیظ و خفه کننده است که نه خنکی دارد و نه فایده ای تا نفسی تازه کنند. این زندگی جهنمی هاست که در واقع از صدها مردن بدتر است. بیخود نیست که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دعای #مجیر را می خواند و در هر بندی از هشتاد و شش بند آن این جمله را تکرار می کند: اَجِرنا مِنَ النّارِ یا مُجیرُ؛ ای پناه دهنده، ما را از آتش پناه ده! گفته اند: این دعا برای رفع غم و اندوه و شفای مریض و ادای دین خوب است، اما مهم همین رفتن در پناه خدا و اسماء حسنای اوست. 📚 استاد #عالی _ کتاب #بهشت و #جهنم https://taaghche.com/book/12932 🆔 @sahife2