#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_42 #دعای_چهل_دو_صحیفه_سجادیه #دعا_چهل_دو_20 #حشر_قیامت 1 ❇️ #حشر در لغت به معناى گرد آوردن و برانگيختن به منظور وادار نمودن به كارى يا جمع كردن پراكنده‏ها به جهت آماده ساختن براى برنامه‏اى خاص است. در اصطلاح شرع عبارت از اين است كه خداوند مردم را در روز قيامت براى سؤال و محاسبه اعمال گرد مى‏آورد. و بر اساس آيات قرآن مجيد، همه جنبندگان محشور مى‏شوند خداوند متعال در قرآن مجيد مى‏فرمايد: وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِى الْأَرْضِ وَلَا طَآئِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِى الْكِتبِ مِن شَىْ‏ءٍ ثُمَّ إِلَى‏ رَبّهِمْ يُحْشَرُونَ و هيچ جنبنده‏اى در زمين نيست، و نه هيچ پرنده‏اى كه با دو بال خود پرواز مى‏كند، مگر آنكه گروه‏هايى مانند شمايند؛ ما چيزى را در كتاب [تكوين از نظر ثبت جريانات هستى و برنامه‏هاى آفرينش‏] فروگذار نكرده‏ايم، سپس همگى به سوى پروردگارشان گردآورى مى‏شوند. و نيز مى‏فرمايد: وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتْخِرِينَ* وَ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ» و بى‏ترديد [حالات، اعمال و شمار] پيشينيانِ شما و آيندگانتان را مى‏دانيم. * و مسلماً پروردگار توست كه محشورشان مى‏كند؛ زيرا او حكيم و داناست. و نيز مى‏فرمايد: وَ إِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُواْ لَهُمْ أَعْدَآءً وَ كَانُواْ بِعِبَادَتِهِمْ كفِرِينَ و هنگامى كه مردم را [در قيامت‏] گرد آورند [معبودانشان‏] با آنان دشمن باشند و پرستش آنان را انكار كنند. از مضمون آيات فوق و ديگر آيه‏ها در اين زمينه روشن مى‏شود كه: حشر آدميان و جنّيان در قيامت مسلم است. اما آيا اصناف حيوانات و حشرات و پرندگان نيز حشر دارند يا خير؟ اين مسأله از ديرباز نزد دانشمندان به ويژه متكلّمان مورد اختلاف بوده است: بعضى گفته‏اند: حشر هر حيوانى مرگ اوست، مگر جن و انس كه به قيامت منتقل مى‏گردد. ابوالحسن اشعرى بر اين عقيده است كه آنها مكلّف نيستند و حساب، خاص اهل تكليف است و اينكه در روايات و اخبار آمده، انتقام حيوان بى‏شاخ از حيوان شاخ‏دار گرفته مى‏شود از باب مثال و تشبيه و تقريب مطلب به ذهن مردم است، يعنى دقت در حساب مى‏شود. ولى اكثر دانشمندان قائلند: كه همه حيوانات داراى شعور، در قيامت محشور مى‏شوند و به تناسب درك و احساس آنها مورد بازخواست قرار مى‏گيرند. اين عقيده موافق عقل و نقل هم مى‏باشد؛ زيرا بيشتر حيوانات به سود و زيان آگاهند و دوست و دشمن خويش را مى‏شناسند و از خطر مى‏گريزند و به منفعت خود رو مى‏آورند. در قرآن كريم به اين نظريه اشاره شده است: وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ و هنگامى كه همه حيوانات وحشى محشور شوند. وحوش جمع وحش به معناى حيوانى است كه هرگز با انسان انس نمى‏گيرد. مانند درندگان و چرندگان صحرايى كه با اجتماع آدميان، اهلى نمى‏گردند. بر پايه آيات پيشين، همه حيوانات وحشى و اهلى در قيامت محشور مى‏شوند. برخى از مفسّران با توجّه به سياق آيات مربوط به نشانه‏هاى قبل از قيامت، نوشته‏اند: «منظور آن است كه قبل از قيامت در اثر زلزله‏هاى پى‏درپى، حيوانات از لانه‏ها و بيشه‏هاى خود بيرون آمده و در كنار يكديگر جمع مى‏شوند.» و همچنين برخى از انسان‏ها به خاطر اعمال زشت در دنيا به شكل حيوانات مسخ شده‏اند و در آخرت هم گروهى با نيّت درونشان محشور مى‏شوند. از جمله آنان، سخن چينان و حرام خواران هستند كه به صورت بوزينه و خوك محشور مى‏شوند. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏11، ص: 189 دعای #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🙏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَتِه‏ خدایا در روز #قیامت ، ما را با محمد و آل محمد علیه و علیهم السلام محشور فرما ❇️« خداوند مردم را در روز قيامت براى سؤال و محاسبه اعمال گرد مى‏آورد و از مضمون آيات و روایات روشن مى‏شود كه‏ #حشر آدميان و جنّيان در قيامت مسلم است‏. برخى از انسان‏ها به خاطر اعمال زشت در دنيا به شكل حيوانات مسخ شده‏ اند و در آخرت هم با نيّت درونشان محشور مى‏شوند.» 👤استاد حسین #انصاریان 🔊👈در قيامت هر کس با امامش محشور می شود - استاد #عالی ( بشنوید ) #چهل_دو #دعا_چهل_دو_20 #حشر_قیامت ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_42 #دعای_چهل_دو_صحیفه_سجادیه #دعا_چهل_دو_20 #حشر_قیامت 2 ❇️ امّا حشر مؤمنان با معصومان و اهل بيت عليهم السلام و نيكان روزگار در صحنه قيامت با امام و پيشوايى كه او را هدايت مى‏نموده، از بيّنات يقينى آيات و روايات در دين اسلام است. امير المؤمنين على عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيد كه فرمود: إِذا حُشِرَ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيامَةِ نادانى‏ مُنادٍ يا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ اللَّهَ جَلَّ اسْمُهُ قَدْ امْكَنَكَ مِنْ مُجازاةِ مُحِبِّيكَ وَ مُحِبِّى أَهْلِ بَيْتِكَ الْمُوالِينَ لَهُمْ فِيكَ وَ الْمُعادِينَ لَهُمْ فِيكَ فَكَافِئْهُمْ بِما شِئْتَ وَ اقُولُ: يا رَبِّ، الْجَنَّةَ، فَأُبَوِّؤُهُمْ مِنْها حَيْثُ شِئْتَ، فَذَلِكَ الْمَقامُ الْمَحْمُودُ الَّذى‏ وُعِدْتُ بِهِ. چون مردم روز قيامت محشور شوند، منادى مرا صدا مى‏زند، اى رسول خدا! خداوند بزرگ تو را متصدّى پاداش دادن به دوستانت و علاقمندان به خاندانت و وابستگان به آنها در راه ارادتى كه به تو داشته‏اند و دشمنان آنان، در اختيار تو قرار داده است، پس هر كيفرى كه خواهى به آنها روا دارد. و من مى‏گويم، اى پروردگارم! بهشت. پس آنان را در هر كجاى آن بخواهم، جا مى‏دهم اين مقام محمودى است كه مرا به آن نويد داده‏اند. رسول اللّه اعظم صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: إِلْزَمُوا مَوَدَتَّنا أَهْلَ الْبَيْتِ، فَإِنَّهُ مَنْ لَقِى اللَّهَ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ هُوَ يَوَدُّنا دَخَلَ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِنا. به دوستى ما اهل بيت چنگ زنيد؛ زيرا هر كس در روز قيامت خدا را در حالى كه ما را دوست داشته باشد؛ ديدار كند، با شفاعت ما به بهشت مى‏رود. و نيز فرمود: مَنْ أَحَبَّنا أَهْلَ الْبَيْتِ فى‏ اللَّهِ حُشِرَ مَعَنا وَ أَدْخَلْناهُ مَعَنا الْجَنَّةَ. هر كه ما اهل بيت را به خاطر خدا دوست داشته باشد با ما محشور شود و او را با خود به بهشت بريم. و نيز فرمود: مَنْ أَحَبَّنا كانَ مَعَنا يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَحَبَّ حَجَراً لَحَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ. هر كه ما را دوست بدارد روز قيامت با ما خواهد بود. اگر مردى، سنگى را دوست بدارد، خداوند او را با همان سنگ محشور مى‏كند. امام على عليه السلام مى‏فرمايد: وَ لَنا شَفاعَةً وَ لِأَهْلِ مَوَدَّتِنا شَفاعَةً فَتَنَافَسُوا فى‏ لِقائِنا عَلَى الْحَوْضِ، فَإِنَّا نَذُودُ عَنْهُ أَعْداءَنَا وَ نَسْقى‏ مِنْهُ أَحِبَّاءَنَا وَ أَوْلِياءَنا. ما حق شفاعت داريم و دوستداران ما نيز حق شفاعت دارند، پس براى ديدار ما در كنار حوض كوثر با يكديگر رقابت كنيد؛ زيرا ما دشمنان خود را از حوض دور مى‏كنيم و دوستان و علاقمندان خود را از آن، آب مى‏دهيم. امام زين العابدين عليه السلام مى‏فرمايد: قَصِيرَهٌ مِنْ طَوِيلَةٍ؛ مَنْ أَحَبَّنا لا لِدُنْيا يُصِيبُها مِنَّا وَ عَادَى عَدُوَّنا لا لِشَحْناءَ كانَتْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ، أَتَى اللَّهَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مَعَ مُحَمَّدٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ عَلِىٍّ عليه السلام. سخن كوتاه، هر كه ما را دوست بدارد؛ اما نه به خاطر آنكه از ناحيه ما به دنيايى برسد و دشمن ما را دشمن بدارد، ليكن نه به سبب كينه‏اى كه ميان آن دو است، روز قيامت با همراه محمد صلى الله عليه و آله و ابراهيم عليه السلام و على عليه السلام به پيشگاه خدا درآيد. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏11، ص: 189 دعای #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2