#صحیفه_سجادیه #دعا_چهل_هفت_72 دعای سیدالساجدین(ع) در روز عرفه: 🔹و إِنِّى وَ إِنْ لَمْ أُقَدِّمْ مَا قَدَّمُوهُ مِنَ الصَّالِحَاتِ فَقَدْ قَدَّمْتُ تَوْحِيدَكَ وَ نَفْىَ الْأَضْدَادِ وَ الْأَنْدَادِ وَ الْأَشْبَاهِ عَنْكَ، وَ أَتَيْتُكَ مِنَ الْأَبْوَابِ الَّتِى أَمَرْتَ أَنْ تُؤْتَى مِنْهَا، وَ تَقَرَّبْتُ إِلَيْكَ بِمَا لا يَقْرُبُ أَحَدٌ مِنْكَ إِلا بالتَّقَرُّبِ بِهِ🔹 🔸اگر چه من از اعمال نيكوى آنان هیچ ندارم اما تو را به يگانگى شناختم و ضد و مثل و مانند براى تو ثابت نكردم و از همان درها كه فرمودى سوى تو آمدم و به همان اعمال تقرب جستم كه هر كس قرب تو خواهد به غير آن تقرب نجويد🔸 #چهل_هفت #عرفه 👁کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند #دعا_چهل_هفت_72 دعای سیدالساجدین(ع) در روز عرفه: 🔹و إِنِّى وَ إِنْ لَمْ أُقَدِّمْ مَا قَدَّمُوهُ مِنَ الصَّالِحَاتِ فَقَدْ قَدَّمْتُ تَوْحِيدَكَ وَ نَفْىَ الْأَضْدَادِ وَ الْأَنْدَادِ وَ الْأَشْبَاهِ عَنْكَ، وَ أَتَيْتُكَ مِنَ الْأَبْوَابِ الَّتِى أَمَرْتَ أَنْ تُؤْتَى مِنْهَا، وَ تَقَرَّبْتُ إِلَيْكَ بِمَا لا يَقْرُبُ أَحَدٌ مِنْكَ إِلا بالتَّقَرُّبِ بِهِ🔹 🔸اگر چه من از اعمال نيكوى آنان هیچ ندارم اما تو را به يگانگى شناختم و ضد و مثل و مانند براى تو ثابت نكردم و از همان درها كه فرمودى سوى تو آمدم و به همان اعمال تقرب جستم كه هر كس قرب تو خواهد به غير آن تقرب نجويد🔸 #چهل_هفت ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح مختصر #دعا_چهل_هفت_72 مراتب توحيد و شرك وَ إِنِّي وَ إِنْ لَمْ أُقَدِّمْ مَا قَدَّمُوهُ مِنَ الصَّالِحَاتِ فَقَدْ قَدَّمْتُ تَوْحِيدَكَ وَ نَفْيَ الْأَضْدَادِ وَ الْأَنْدَادِ وَ الْأَشْبَاهِ عَنْكَ، وَ أَتَيْتُكَ مِنَ الْأَبْوَابِ الَّتِي أَمَرْتَ أَنْ تُؤْتَى مِنْهَا، وَ تَقَرَّبْتُ إِلَيْكَ بِمَا لَا يَقْرُبُ أَحَدٌ مِنْكَ إِلَّا بِالتَّقَرُّبِ بِهِ. و همانا گرچه من كارهاى شايسته‏اى را كه آنها پيش فرستاده‏اند، پيش نفرستادم، ولى يگانه دانستن تو و نفى شريكان و همتايان و مانندهايى از تو را، پيش فرستاده‏ام. و از همان درهايى كه فرمان داده‏اى از آنها وارد شوند، نزد تو آمده‏ام. و به آنچه احدى نزديك نمى‏شود به تو جز با نزديكى جستن به آن، به تو نزديكى جسته‏ام. «تَوْحِيدَك»: اعتقاد به يگانگى خداوند است. توحيد چهار مرتبه دارد كه تا انسان همه مراحل آن را طى نكند، موحّد واقعى نيست. 1 - توحيد ذاتى: يعنى يگانه دانستنِ ذاتِ خداوند كه از همه بى‏نياز و همگان به او نيازمندند و منشأ آفرينش است. 2 - توحيد صفاتى: يعنى اعتقاد به اينكه اوّلاً يگانگى خداوند عين صفات اوست و ثانياً اعتقاد به يگانگى صفات با يكديگر. چرا كه اگر صفات با ذات الهى و يا با صفات ديگر اختلاف داشته باشد، اين امر لازمه محدوديت صفات است و محدوديت صفات، محدوديت وجود است و براىِ وجودِ نامحدود، اختلافى در صفات متصوّر نيست. 3- توحيد اِفعالى: يعنى اعتقاد به اينكه جهان، (با همه نظام‏ها، سنّت‏ها، علل و معلول‏ها) فعل خدا و ناشى از اراده اوست و موجوداتِ جهان، همانگونه كه در ذات استقلال ندارند، در مقام تأثير گذارى و فاعليّت نيز استقلال ندارند. 4- توحيد عبادى: يعنى يگانه دانستن خداوند در پرستش شدن و اعتقاد به اينكه فقط خداوند است كه لايق پرستش و عبادت مى‏باشد. مراتب سه گانه اوّل را «توحيد نظرى» و مرتبه آخر را «توحيد عملى» نام نهاده‏اند. «نَفْيَ الْأَضْدَادِ وَ الْأَنْدَادِ وَ الْأَشْبَاهِ عَنْك»: اشاره به نفى كامل شرك و اعتقاد به اينكه خداوند از هر گونه شريك، همتا و همانند بدور است، مى‏باشد. شرك نيز همانند توحيد، داراى مراتبى است كه به اختصار عبارتند از: 1 - شرك ذاتى: يعنى اعتقاد به تعدّد مبدأ آفرينش. 2 - شرك در خالقيت: عبارت است از مستقل دانستن مخلوقات خدا در فاعليّت و تأثير آن. 3 - شرك صفاتى: يعنى مغاير دانستن صفات خداوند، با ذات او. 4 - شرك در پرستش: عبارت است از پرستش غير خدا كه مراتبى دارد. از جمله، خودپرستى، دنياپرستى، پول‏پرستى و... كه آخرين مرتبه آن پرستش بت، خورشيد و... است. «أَتَيْتُكَ مِنَ الْأَبْوَابِ الَّتِي أَمَرْتَ أَنْ تُؤْتَى مِنْهَا»: اشاره به آيه 189 سوره بقره دارد كه مى‏فرمايد: «نيكى آن است كه شخص، پرهيزكار باشد و به خانه‏ها از درب آن درآيد». از امام باقر عليه السلام در تفسير اين آيه سؤال شد. ايشان فرمودند: «خاندان حضرت محمّد صلى الله عليه وآله ابواب خداوند هستند كه دعوت‏كنندگان به بهشت و رهبران راه حقيقت و راهنمايانند تا روز قيامت». (تفسير مجمع البيان، ذيل آيه.). #چهل_هفت ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2