#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20
#دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه
#دعا_بیستم_7
#مكارم_و_رذايل_اخلاقى 2
#محتوای_نه_گانه_بند_هفت
https://eitaa.com/sahife2/59448
✳️ اكنون نكات بيان شده در اين فراز از دعا را در نُه بند، شرح و توضيح مىدهيم:
1- #محبت_يا_كينه
2- #مودت_يا_حسد
3- #اعتماد_يا_بدگمانى
4- #دوستى_يا_دشمنى_نزديكان
5- #خوش_رفتارى_يا_بدرفتارى با نزديكان
6- #يارى_رسانى_يا_بی_اعتنايى به نزديكان
7- #دوستى_واقعى_يا_غيرواقعى
8- #بی_توجهی_یا_نيك_رفتارى با همنشينان
9- #آرامش_و_امنيت_يا_ترس_از_ستمكاران
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج8، ص: 308
ادامه دارد ...
#بیستم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20
#دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه
#دعا_بیستم_7
#مكارم_و_رذايل_اخلاقى 2
#محتوای_نه_گانه_بند_هفت 4
https://eitaa.com/sahife2/59467
4 . #دوستى_يا_دشمنى_نزديكان 1
✳️ در نزديكان و خويشان به طور طبيعى محبت باطنى برقرار است ولى گاهى بدبرداشتى و بدگمانى، مايه از هم پاشيدگى خويشاوندى خانوادگى مىشود پس در صورت ادامه تبديل به كينه و دشمنى و انتقام خونين مىگردد.
در عصر جاهليت قبل از اسلام و اقوام و ملل به دور از تمدن شهرى كنونى به رسم خون در برابر خون، قبيلهها از يكديگر انتقام سخت مىگرفتند و اگر كسى از قومى دچار بدبينى يا تجاوز به حقوق ديگرى مىشد، همه قبيله به خاطر يك نفر از تمامى قبيله ديگر تصفيه حساب مىكرد و اين رسم جاهلى سبب مىشد كه قبيلههايى كه حتى در آنها خويشانى با هم ازدواج كرده بودند و ارتباط فاميلى داشتند، در اين آتشها مىسوختند و نسل بسيارى نابود مىگشت و در اثر اين شيوه شيطانى، پيوند قلبها پاره پاره شده و عاطفهها به سنگدلى و خوى تجاوزگرى تبديل گرديده و دوستىها و آشتىها به دورى و نزاع مىانجاميد.
بنابراين اسلام به اصالت برادرى و دوستى در بين مردم تأكيد داشته و از عوامل و زمينههاى تفرقه و جدايى پرهيز داده است، تا زندگى مسالمتآميز برقرار باشد.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج8، ص: 317
ادامه دارد ...
#بیستم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20
#دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه
#دعا_بیستم_7
#مكارم_و_رذايل_اخلاقى 2
#محتوای_نه_گانه_بند_هفت 4
4. #دوستى_يا_دشمنى_نزديكان 2
ارتباط انسانها با يكديگر
✳️ البته انسانها در ارتباط با يكديگر و شيوههاى رفتارى به سه گروه تقسيم مىشوند:
1- گروهى از انسانها در ارتباطهاى خود به مردم اصالت داده و مردم را اصل و ركن اهميت خويش قرار مىدهند كه اين ذهنيّت سبب ريا در عمل و رفتار شده و عيوب و ضعفهاى خود را مىپوشانند مانند: هنرمندان و ورزشكاران و سرمايه داران بازارى كه براى جلب نظر مردم و حمايت آنان از مردم تعريف و تمجيد مىكنند و براى احترام به لطف مردم تا كمر خم شده و در برابر پولشان كرنش مىنمايند.
خداوند متعال در برابر رياى اين گروه مىفرمايد:
فَلَا تُزَكُّواْ أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى» «نجم 32»
پس خودستايى نكنيد. او به كسى كه پرهيزكارى پيشه كرده است، آگاهتر است.
با خودستايى و رياكارى عيبها و نواقص پوشيده مىماند و در اين راستا نبايد مردم را داور و ميزان كردار و سخنان خود قرار دهيد.
2- گروهى از انسانها در رابطهها از مردم متنفرند و به آنان اهانت هم مىكنند، مانند بعضى كه مىگويند: مردم چه كارهاند؟ يا فلانى الاغ كى باشد و ...
يا برخى خود را در موضع تهمت و ناسزاگويى مردم قرار مىدهند تا معروف و محبوب باشند، مانند درويشانى كه ظرف شراب به دست گرفته تا مردم به آنها بد بگويند ولى مىخواهند تهذيب نفس كنند. اين برنامهها بازار شهرت سازى است كه محتواى حقيقى ندارد. و در قيامت به آنان خطاب مىشود با هر كه دوست بودهايد و الگوى خود قرار دادهايد، حركت كنيد تا به اعمالتان رسيدگى شود.
بنابراين گفته اولياى دين كه: خود را در معرض تهمت قرار ندهيد و از مكانهاى مشكوك و شبههناك پرهيز كنيد؛ به خاطر حفظ شخصيت و آبروى انسانى است. اگر كسى بخواهد عضوى از بدن خود را معيوب كند به كفران نعمت دچار شده و اگر كسى هم بخواهد بدون علت آبروى خود را بريزد، نعمت حق را ناسپاسى نموده است، پس از وجود مردم بايد به اندازه نياز بهره گرفت.
3- گروهى از انسانها با مردم، ولى بيرون از مردمند، يعنى مانند اولياء اللّه و دانشمندان و حاكمان كه در متن جامعه همراه با دوستى و محبت مردم زندگى مىكنند ولى در حقيقت امور از آنان جدايند و اعتنايى به حرف و كنايه و نيش آنها ندارند و به تكاليف خود عمل مىكنند. اين گونه افراد داراى شخصيت بزرگ و مقامى بلند و محبوبيتى ويژه در بين مردم هستند و از شهرت و ثروت اندوزى و رفتارهاى ناشايست، دورى مىكنند.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج8، ص: 317
ادامه دارد ...
#بیستم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2