eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
5.1هزار دنبال‌کننده
16.8هزار عکس
2.6هزار ویدیو
1.7هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
‏ 2 ✳️ خداوند متعال در سوره جن، نعمت آب را وسيله‏اى براى آزمايش جنّيان و انسان‏ها قرار داده و فرموده است: وَ أَلَّوِ اسْتَقمُواْ عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنهُم مَّآءً غَدَقًا* لّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ مَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبّهِ‏يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا» «جن 16» و اگر [انس و جن‏] بر طريقه حق پايدارى كنند حتماً آنان را از آب فراوانى سيراب خواهيم كرد* تا آنان را در زمينه فراوانى نعمت بيازماييم و كسى كه از ياد پروردگارش روى برگرداند، او را در عذابى بسيار سخت و روز افزون درخواهد آورد. بنابراين يكى از اسباب مهم امتحان الهى وفور نعمت است و گاهى آزمايش به وسيله نعمت از آزمايش با بلا و عذاب سخت‏تر و پيچيده‏تر است؛ زيرا طبيعت نعمت زياد، سستى و تنبلى و غفلت و غرق شدن در لذّت‏ها و شهوات است. و اين همان چيزى است كه انسان را از خدا دور مى‏سازد و ميدان را براى فعاليّت شيطان آماده مى‏كند. تنها كسانى از آثار نامطلوب نعمت فراوان در امان بمانند كه پيوسته به ياد خدا باشند و خانه قلب را از نفوذ شياطين حفظ كنند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏10، ص: 97 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 3 ✳️ جوشش چشمه‏ها و بارش باران وسيله آزمايش بندگان است، اگر با ناشكرى و كفران نعمت به خاطر گناهان به ويژه ضايع كردن حق اللّه باشد؛ قهر خداوند فراگير مى‏شود و بلاها و مشكلات آسمانى و زمينى همگان را گرفتار مى‏سازد و سپس از هيچكس كارى برنمى‏آيد. دستِ قدرت خداوند در تغيير قوانين هستى باز است؛ امّا احتمال بروز خطر يا كمبودها براى دورى از بى‏تفاوتى و غفلت حتمى است كه حق تعالى مى‏فرمايد: قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ ءَامَنَّا بِهِ‏وَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِى ضَللٍ مُّبِينٍ* قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَآؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَآءٍ مَّعِينِ» «ملک 29» بگو: اوست رحمان، به او ايمان آورديم، و بر او توكل كرديم، پس به زودى خواهيد دانست چه كسى در گمراهى آشكار است.* بگو: به من خبر دهيد اگر آب مورد بهره‏بردارى شما [چون آب رودها، چشمه‏ها، سدها و چاه‏ها] در زمين فرو رود [تا آنجا كه از دسترس شما خارج گردد] پس كيست كه برايتان آب روان و گوارا بياورد؟! ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏10، ص: 98 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 4 ✳️ پس در تنگنا يا آسايش قرار گرفتن آدمى به ويژه در مادّيات دنيوى جز مصلحت و خير براى او فايده‏اى ديگر منظور نشده است و آنچه به او رسيده قسمت بريده‏ شده اوست. امام على عليه السلام مى‏فرمايد: كَمْ مِنْ مُتْعِبٍ نَفْسَهُ مُقْتَرٍ عَلَيْهِ وَ مُقْتَصِدٍ فِى الطَّلَبِ قَدْ ساعَدَتْهُ الْمَقاديرُ. بسا كسى كه در طلب روزى خود را به رنج مى‏افكند امّا در سختى و تنگدستى به سر مى‏برد و بسا كسى كه در طلب روزى ميانه‏روى مى‏كند و دست تقدير او را يارى مى‏رساند. امام صادق عليه السلام در پندش به مردى كه نگران رزق خويش بود؛ فرمود: إِنْ كانَ اللَّهُ تَبارَكَ وَ تَعالى‏ قَدْ تَكَفَّلَ بِالرِّزْقِ فَاهْتِمامُكَ لِماذا وَ انْ كانَ الرِّزْقُ مَقْسُوماً فَالْحِرْصُ لِماذا ... اگر خداوند بلند مرتبه روزى تو را به عهده گرفته است پس اندوه تو براى چيست؟ و اگر رزق قسمت شده، آزمندى تو براى چيست؟ ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏10، ص: 98 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای امام سیدالساجدین (علیه السلام ) " هنگامی که و تنگمی شد " 👇 https://eitaa.com/sahife2/65193 🙏 دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 5 ✳️ امام صادق عليه السلام از حضرت على عليه السلام درباره كسانى كه در طلب رزق نقشه‏ها به كار مى‏بندند تا زيركى نشان دهند و يا ضعف و زيان خود را از فقر و تهيدستى بپوشانند نقل مى‏فرمايد: كانَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ عليه السلام كَثِيراً ما يَقُولُ: إِعْلَمُوا عِلْمَاً يَقيناً أَنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ لَمْ‏يَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وَ إِنْ اشْتَدَّ جَهْدُهُ وَ عَظُمَتْ حيلَتُهُ وَ كَثُرَتْ مُكايَدَتُهُ أَنْ يَسْبِقَ ما سُمِّىَ لَهُ فِى الذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَ لَمْ‏يَحُلْ مِنَ الْعَبْدِ فِى ضَعْفِهِ وَ قِلَّةِ حِيلَتِهِ أَنْ يَبْلُغَ ما سُمِّىَ لَهُ فِى الذِّكْرِ الْحَكِيمِ. أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَنْ يَزْدادَ امْرُؤٌ نَقيراً بِحِذْقِهِ وَ لَمْ‏يَنْتَقِصِ امْرُؤٌ نَقيراً لِحُمْقِهِ فَالْعالِمُ لِهذا الْعامِلُ بِهِ أَعْظَمُ‏ النَّاسِ راحَةً فى‏ مَنْفَعَتِهِ وَ الْعالِمُ لِهذَا التَّارِكُ لَهُ أَعْظَمُ النَّاسِ شُغُلًا فِى مَضَرَّتِهِ. سرور مؤمنان بارها مى‏فرمود: به يقين بدانيد كه خداى تعالى اجازه نمى‏دهد؛ بنده بر آنچه در قرآن حكيم برايش مقدّر شده پيشى گيرد هر چند سخت بكوشد و با تمام توان چاره انديشد و ترفند زند و همچنين بنده بر آنچه در قرآن حكيم برايش نوشته شده بر ناتوانى و كمى تدبيرش جدايى نيفكند. اى مردم! هيچ انسانى، با هوش و ذكاوت خود نمى‏تواند پشيزى در روزى خود پديد آورد و هيچ نيازمندى به سبب كم هوشى او پشيزى كاسته نشود؛ پس داناى به اين نكته كه به آن عمل كند بيش از همه مردم به راحتى سود برده است و دانايى كه آن را رها كند بيش از همه مردم زيان ديده است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏10، ص: 99 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای امام سیدالساجدین (علیه السلام ) " در و خداي عزوجل " 👇 https://eitaa.com/sahife2/65247 🙏 دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
«1» الْأَوَّلِ بِلَا أَوَّلٍ كَانَ قَبْلَهُ و الآخِرِ بِلَا آخِرٍ يَكُونُ بَعْدَه‏ سپاس مخصوص خداست. آن وجود مباركى كه اول است، بى‏آن كه كه اوّلى پيش از او باشد و آخر است، بى‏آن كه آخرى پس از او باشد. دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
مقدمه ‏ ✳️ این عبارت نورانی در 2 بخش ارائه می گردد: ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 108 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
مقدمه ‏ ✳️ حمد ، مدح ، شكر ، ستايش نمودن در برابر صفات نيك اختيارى است. ، ستودن در برابر صفات نيك اختيارى و غير اختيارى است. ، سپاس در برابر نعمت‏هايى است كه از منعم به ما رسيده باشد. با توجه به فرقى كه بين حمد و مدح و شكر است و با عنايت به الف و لامى كه متّصل به كلمه حمد است، به اين معنا واقف مى‏گرديم كه تمام ستايش‏ها مخصوص به آن وجود مقدّسى است كه با اراده و اختيار، خالق تمام موجودات و زيبا آفرين و رشد دهنده تمام عناصر هستى و هدايت كننده آنان به مطلوب و مقصود است و هر جا نسبت به هر كسى به خاطر ذات يا صفات يا افعال نيك اختياريش ستايش واقع شود، برگشت آن ستايش به حضرت حقّ است، چرا كه هر ذات نيكى و هر صفت زيبايى و هر فعل جميلى قطره‏اى از آن بحر و جلوه‏اى از آن منبع و نور پرفروغى از آن كانون است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 108 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 1 ✳️ با گفتن كه سرچشمه اين كلمه، معرفت حامد و قلب پاك و نورانى اوست- خدا را بر ذات و صفات و افعالش ستايش مى‏كنند. الحمدللَّه جمله پر نورى است كه : در دنيا كه زندگى اول است بر زبان عاشقان جارى است و در آخرت كه زندگى دوم وابدى است نيز بر زبان اهل بهشت جهت‏ ستايش حق جارى خواهد بود. امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: استرى از پدرم حضرت باقر عليه السلام گم شد فرمود: اگر خداوند وسيله برگشت آن را برايم فراهم كند او را به محامد و ستايش‏هايى بستايم كه موجب رضايت او شود. چون استر با زين و برگش پيدا شد و حضرت بر آن آرام گرفت لباسش را پيچيد و به جانب حضرت حق سر برداشت و گفت: الحمد للّه و چيزى به آن نيفزود، آنگاه فرمود: هيچ ستايشى نيست مگر اين كه در آنچه گفتم هست. اين جمله را جناب حق جهت ستايش آوردن بندگان به پيشگاهش به بندگان تعليم داده تا در حد خود از عهده حمد حضرتش با توجه به مفهوم جمله و اين كه همه موجوديت خود را بدرقه معناى آن كنند برآيند و اگر اين تعليم در كار نبود تمام زبانها از ستايش او لال بود! آن شوريده مست و آن باده نوش جام الست مى‏گويد: شدم آگه ز راه، الحمدللّه كه عشقم شد پناه، الحمدللّه‏ رهى كارد مرا تا درگه او به من بنمود إله، الحمدللّه‏ سحاب رحمتش بر من بباريد ز دل شستم گناه، الحمدللّه‏ به يكدم كهرباى عشق بربود دل و جان را چوكاه، الحمدللّه‏ رسن آمد به بالا، يوسف جان برون آمد ز چاه، الحمدللّه‏ ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 109 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2