#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_3
#دعا_سوم_18
#انواع_فرشتگان_در_قرآن مجيد (7)
#فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
قسمت 1
🔴 امام سجاد عليه السلام در فراز «وَالطَّائِفينَ بِالبَيتِ المَعْمُورِ وَ مالِكٍ وَ الْخَزَنَةِ وَ رِضْوانَ وَ سَدَنَةِ الْجِنانِ»
به وجود گروهى از فرشتگان كه به دور خانه حق مىگردند و صاحبان اداره كننده بهشت و دوزخ اشاره مىنمايد.
«در قرآن كريم بارها از فرشتگان ياد شده، اما از ميان آنها فقط از جبرئيل و ميكائيل نام برده شده و از بقيه فرشتگان با اوصافشان ياد شده است. مانند: ملك الموت و كرام الكاتبين و السفرة الكرام البرَرَة و رقيب و عتيد و مانند اينها ...
از صفات و اعمالى كه خداوند سبحان در كلام خود درباره فرشتگان آورده و احاديث هم در اين باب همراهى مىكند كه عبارتند از:
اوّل: فرشتگان موجوداتى گرامى هستند كه ميان خداى متعال و عالم مشهود واسطهاند؛ زيرا هيچ حادثه يا رخداد و كوچك و بزرگى پيش نمىآيد مگر اين كه فرشتگان در آن دستى دارند و يك يا چند فرشته بر آن گماشتهاند. البته تنها نقش آنها در اين زمينه، به جريان انداختن فرمان الهى در بسترش يا قرار دادن آن در جايگاهش مىباشد. چنانكه خداى متعال مىفرمايد:
لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ
در گفتار بر او پيشى نمىگيرند، و آنان فقط به فرمان او عمل مىكنند.
دوّم: از فرمانهاى خدا به آنان سرپيچى نمىكنند؛ چرا كه فرشتگان از وجودى مستقل و ارادهاى مستقل برخوردار نيستند تا برخلاف خواست خداوند سبحان چيزى را بخواهند و لذا هيچ كارى را دست كم نمىگيرند و هيچ يك از فرمانهاى خدا را كه به عهدهشان گذاشته با تحريف يا كم و زياد تغيير نمىدهند.
خداوند متعال مىفرمايد: خدا را در آنچه به آنها فرمان دهد نافرمانى نمىكنند و هر چه به آنها دستور داده شود، انجام مىدهند.
سوّم: فرشتگان در عين آن كه شمارشان فراوان است، مراتب متفاوتى دارند.
بعضى فرادست و بعضى فرودستند. چه آن كه برخى از آنها دستور دهندهاند و اطاعت مىشوند و برخى مأمورند و امر او را اطاعت مىكنند. آن كه دستور دهنده است به فرمان خدا دستور مىدهد و فرمان او را براى مأمور مىبرد و آن كه مأمور است مأمور به امر خداست و او را اطاعت مىكند. پس فرشتگان از خود هيچ اختيارى ندارند و هيچ كارهاند. خداى متعال در آيات قرآن مىفرمايد:
وَ مَا مِنَّآ إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ
و هيچ يك از ما فرشتگان نيست مگر اين كه براى او مقامى معين است.
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
آنجا مورد اطاعت [فرشتگان] و امين است.
قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُواْ الْحَقَّ
گويند: پروردگارتان چه گفت؟ مىگويند: حق گفت.
چهارم: فرشتگان مغلوب و مقهور نمىشوند؛ زيرا آنان به فرمان و خواست خدا كار مىكنند. كه آيات ذيل بدان اشاره دارد:
وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَىْءٍ فِى السَّموَ تِ وَ لَافِى الْأَرْضِ
و هيچ چيز در آسمانها و زمين نيست كه بتواند خدا را عاجز كند [تا از دسترس قدرت او بيرون رود].
وَ اللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ
و خدا بر كار خود چيره و غالب است.
إِنَّ اللَّهَ بلِغُ أَمْرِهِ
[و] خدا فرمان و خواستهاش را [به هر كس كه بخواهد] مىرساند.
از اين جا روشن مىشود كه فرشتگان موجوداتى هستند كه وجودشان از ماده جسمانى پيراسته مىباشد. مادهاى كه در معرض زوال و فساد و تغيير است و خاصيتش اين است كه در حركت به سمت غايت خود تدريجاً به كمال مىرسد و گاهى اوقات هم با موانع و آفاتى برخورد مىكند و از هدف محروم مىشود و پيش از رسيدن به آن از بين مىرود.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج3، ص: 200
دعای #سوم
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_3
#دعا_سوم_18
#انواع_فرشتگان_در_قرآن مجيد (7)
#فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
قسمت 2
🔴 بيت المعمور كجاست؟
گروه فرشتگان داراى خانهاى آراسته و منور به نور الهى هستند، اين گروه طواف كنندگان عرش الهى در جايگاه رفيع سكونت دارند. همان گونه كه خداوند منان به آن سوگند ياد مىكند:
وَ الطُّورِ* وَ كِتبٍ مَّسْطُورٍ* فِى رَقٍّ مَّنشُورٍ* وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ
سوگند به [كوهِ] طور،* و به كتابى كه نوشته شده،* در صفحهاى باز و گسترده،* و به آن خانه آباد.
بيت المعمور، همان ضُراح «1» است كه خانه در آسمان چهارم موازى با كعبه در مقابل عرش خداوند است. هر روز هفتاد هزار فرشته به درون آن مىروند و تا روز قيامت باز نمىگردند. «2» بيت المعمور مطاف ملائكه در زير عرش الهى بود؛ تا هنگامى كه حضرت آدم به زمين فرود آمد، به امر خداوند و يارى فرشتگان براى او خيمهاى از آسمان نازل شد و آدم آن را بنا نمود كه اكنون اركان بيت اللَّه الحرام، كعبه معظمه بر روى زمين رو به روى بيت المعمور در آسمان است. «3» ابن مسعود مىگويد: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
«چون مرا به آسمان بالا بردند با جبرئيل به آسمان چهارم رسيديم، خانهاى ديديم از ياقوت سرخ، جبرئيل به حضرت گفت: اين بيت المعمور است. اى محمد! برخيز و بدان سو نماز كن. آن گاه خداوند همه پيامبران را گرد آورد و همگى در پشت سر من صف بستند و من به آنان جماعت گزاردم.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج3، ص: 200
دعای #سوم
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_3
#دعا_سوم_18
#انواع_فرشتگان_در_قرآن مجيد (7)
#فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
قسمت 3
🔴 علت طواف بر بيت المعمور
از امام سجاد عليه السلام درباره بيت المعمور، روايتى با عظمت در كتب حديثى آمده است كه بيان آن ضرورى به نظر مىرسد:
شخصى از امام سجاد عليه السلام درباره علت طواف بر بيت المعمور و خانه كعبه پرسيد. زمان آغاز طواف بر بيت المعمور چه زمانى بوده و براى چه و چگونه بوده است؟ امام عليه السلام فرمود: آغاز طواف بر بيت المعمور زمانى بود كه خداوند متعال به ملائكه فرمود: من در روى زمين خليفه و جانشينى قرار دادم [به نام انسان]، پس ملائكه گفتند: پروردگارا! خليفهاى از غير فرشتگان قرار دادى در حالى كه اين خليفه در روى زمين فساد مىكند و خون مىريزد و به همديگر حسادت و بغض مىورزند و ستم مىكنند.
پروردگارا! جانشين و خليفهاى از ما روى زمين قرار بده كه ما فرشتگان، فساد نمىكنيم و خون نمىريزيم و بغض و حسادت نداريم و ستم نمىكنيم و همواره به كمك تو تسبيح و تقديس مىكنيم تو را و اطاعت مىكنيم تو را و عصيان نمىكنيم تو را.
خداوند فرمود: مسلماً من چيزى را مىدانم كه شما نمىدانيد. امام سجاد عليه السلام فرمود: ملائكه گمان كردند كه آنچه مىگويند ردّى است بر پروردگارشان و مسلماً خداوند بر گفتار ايشان غضبناك شده است پس سه ساعت به عرش خدا پناه بردند، سپس خداوند به ايشان نظر كرد و رحمتش بر ايشان نازل گرديد و خانهاى در زير عرش قرار داد كه بر چهار استوانه از زبرجد بود كه آن را به ياقوت قرمز آغشته نموده بود كه اين خانه «بيت الضّراح» نام دارد.
سپس خداوند به فرشگان فرمود: طواف كنيد اين خانه را و رها كنيد عرش را، پس ملائكه طواف خانه كرده و عرش را ترك كردند، در نتيجه اين طواف بر ملائكه آسان گرديد [كه مراد آسانى طواف نسبت به پناه بردن ملائكه به عرش مىباشد]. و اين بيت المعمور كه خداوند ذكر فرموده: هر روز و شب هفتاد هزار فرشته داخل آن مىشود كه هرگز برنمىگردند. سپس خداوند فرشتگانش را دستور داد كه: خانهاى براى من در روى زمين بسازيد به مانند و به منزلت بيت المعمور، بعد خداوند سبحان امر كرد به تمام انسانهايى كه در زمين خلق كرده، طواف اين خانه كنند همان طور كه اهل آسمان بيت المعمور را طواف مىكنند.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج3، ص: 200
دعای #سوم
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_3
#دعا_سوم_18
#انواع_فرشتگان_در_قرآن مجيد (7)
#فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
قسمت 4
🔴 عظمت بيت المعمور
اين خانه آباد و نورانى به قدرى با عظمت است كه قرآن در شب قدر بر اين بيت معمور نازل شده است.
حفص بن غياث به امام صادق عليه السلام عرض كرد، از كلام خدا خبر بده، امام عليه السلام فرمود: ماه رمضان ماهى است كه قرآن در او نازل شده است.
چگونه قرآن در ماه رمضان نازل شده، در حالى كه قرآن در مدت بيست سال از ابتدا تا پايان نازل شده، حضرت فرمود: قرآن يك باره در ماه رمضان به بيت المعمور نازل شده است سپس از بيت المعمور در مدت بيست سال بر پيامبرش فرو فرستاد. «1» دعايى معروف به دعاى اهل بيت المعمور است كه فرشتگان در هنگام طواف زمزمه مىكردند و معصومان ما به ويژه امام سجاد عليه السلام در نمازهايشان مىخواندند و آن كلماتى از گنجهاى عرش براى اكرام رسول الله صلى الله عليه و آله است. هديهاى از سوى حق كه به وسيله جبرئيل بر حضرتش فرستاده شده كه بدان اشاره مىشود:
يا مَنْ اظْهَرَ الجَمِيلَ وَ سَتَرَ القَبيحَ يا مَنْ لَمْ يُواخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ، يا عَظيمَ الْعَفْوِ، يا حَسَنَ التَّجاوُزِ، يا باسِطَ الْيَدَيْنَ بِالرَّحْمَةِ، يا صاحِبَ كُلِّ حاجَةِ، يا واسِعَ المَغْفِرَةِ، يا مُفَرِّجَ كُلِّ كُرْبَةٍ، يا مُقيلَ الْعَثَراتِ، يا كَرِيمَ الصَّفْحِ، يا عَظِيمَ الْمَنِّ، يا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقاقِها، يا رَبَّاهُ يا سَيِّداهُ يا غايَةَ رَغْبَتاهُ، أَسْالُكَ بِكَ وَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله و عَلىٍّ وَ فاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِىِّ بْنِ مُوسى وَ مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِىٍّ وَ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّد وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ وَ الْقائِمِ الْمَهْدِىِّ الْائِمَّةِ الهاديةِ عليهم السلام أَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْالُكَ يا اللَّهُ يا اللَّهُ أَلَّا تُشَوِّهَ خَلْقى بِالنَّارِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِى ما أَنْتَ أَهْلُهُ.
اى كسى كه زيبايىها را ظاهر مىكنى و زشتىها را مىپوشانى، اى كسى كه مؤاخذه نمىكنى به گناهان ما و پرده درى نمىكنى. اى بزرگ بخشنده، اى نيكوترين گذشت كننده، اى كسى كه دستهاى رحمتت بر امت گشاده است، اى صاحب هر حاجتى، اى دارنده مغفرت گسترده، اى گشايش دهنده هر اندوه و مشتقى، اى جبران كننده لغزشها. اى بزرگوار چشم پوش، اى بزرگ احسان، اى آغاز كننده هر نعمت پيش از لياقت آن، اى پروردگار!، اى آقا!، اى نهايت خواستهها!، از تو مىخواهم به حق محمد و على و فاطمه و حسن و حسين و على بن الحسين و محمد بن على و جعفر بن محمد و موسى بن جعفر و على بن موسى و محمد بن على و على بن محمد و حسن بن على و مهدى عليهم السلام، اين امامان هدايت كننده، اين كه درود بفرستى بر محمد و آل محمد عليهم السلام، و از تو مىخواهم اى خدا، اى خدا، كه زشت نگردانى خلق را به واسطه آتش و انجام دهى براى من آنچه را كه خود صلاح مىدانى.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج3، ص: 200
دعای #سوم
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#دعا_سوم_18
سلام بر #فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
وَمَلَكِ الْمَوْتِ وَأَعْوَانِهِ وَمُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ وَرُومَانَ فَتَّانِ الْقُبُورِ
و درود بر فرشته مرگ و يارانش و منكر و نكير و رومان آزمايش كننده مردگان قبرها،
👌بخشی از دعای #سوم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_3
#دعا_سوم_18
#انواع_فرشتگان_در_قرآن مجيد (7)
#فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
قسمت 5
🔴 فرشتگان، واسطههاى بين خدا و موجودات
«بر اساس آنچه قرآن كريم به دست مىدهد، فرشتگان هم در اين جهان و هم آن جهان واسطه ميان خداى متعال و موجودات هستند. به اين معنا كه پيش از فرا رسيدن مرگ و انتقال به عالم ديگر و پس از آن، فرشتگان اسبابى فراتر از اسباب مادى عالم مشهود براى حوادث هستند. امّا در هنگام بازگشت، يعنى در زمان ظهور نشانههاى مرگ و ستاندن جان و جارى ساختن سؤال و ثواب و عذاب قبر و ميراندن و زنده گرانيدن همگان با دميدن در صور و محشور كردن و دادن نامه اعمال به دست بندگان و راندن آنها به سوى بهشت و دوزخ، واسطه در اجراى اين امور هستند كه آيات قرآن بر آن دلالت دارد.
واسطه بودن آنها در مرحله تشريع يعنى نزول وحى و جلوگيرى از مداخله شياطين در آن و تقويت پيامبر و تأييد مؤمنان و پاك كردن آنها به وسيله استغفار است.
و اما اين كه فرشتگان در اين جهان واسطه در تدبير امور هستند، دليلش اطلاق آيات آغازين سوره نازعات مىباشد، آنجا كه مىفرمايد:
وَ النزِعتِ غَرْقًا* وَ النشِطتِ نَشْطًا* وَ السبِحتِ سَبْحًا* فَالسبِقتِ سَبْقًا* فَالْمُدَبّرَ تِ أَمْرًا
سوگند به فرشتگانى كه [روح بدكاران را به شدت از بدنهايشان] بر مىكنند* و سوگند به فرشتگانى كه [روح نيكوكاران را به نرمى و ملايمت از بدنهايشان] بيرون مىآورند؛* و سوگند به فرشتگانى كه [براى اجراى فرمانهاى حق] به سرعت نازل مىشوند،* و سوگند به فرشتگانى كه [در ايمان، عبادت، پرستش و اطاعت] بر يكديگر [به صورتى ويژه] سبقت مىگيرند،* و سوگند به فرشتگانى كه [به اذن خدا امور آفرينش را] تدبير مىكنند.
بالاتر بودن مقام برخى از فرشتگان نسبت به برخى ديگر و امر كردن فرشته فراتر به فرشته فرودست، در تدبير امرى نيز از زمره همين وساطت است؛ زيرا فرشته متبوع در حقيقت واسطه ميان خداى متعال و فرشته تابع خود در رساندن فرمان خداى متعال مىباشد. مانند واسطه شدن ملك الموت در فرمان دادن به يكى از دستيارانش براى ستاندن جان كسى، خداوند متعال از قول فرشتگان چنين بازگو مىفرمايد:
وَ مَا مِنَّآ إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ»
و هيچ يك از ما فرشتگان نيست مگر اين كه براى او مقامى معين است.
و مىفرمايد:
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
آنجا مورد اطاعت [فرشتگان] و امين است.
و نيز مىفرمايد:
حَتَّى إِذَا فُزّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُواْ الْحَقَّ وَ هُوَ الْعَلِىُّ الْكَبِيرُ
تا زمانى كه با صدور اذن شفاعت دلهايشان آرام گيرد [در اين هنگام مجرمان به شفيعان] گويند: پروردگارتان چه گفت؟ مىگويند: حق گفت و او بلند مرتبه و بزرگ است.
بنابراين واسطه بودن فرشتگان و استناد پديدهها به آنها با استناد پديدهها به خداوند و اين كه او به اقتضاى توحيد و ربوبيت، تنها سبب همه موجودات و پديدهها مىباشد، منافاتى ندارد. اين گونه فرشتهها در مأموريتهاى ويژهاى داراى قدرت مخصوص هستند.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج3، ص: 200
دعای #سوم
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان
#دعا_سوم_18
#انواع_فرشتگان_در_قرآن مجيد (7)
#فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
قسمت 6
🔴 تفسير مالك و خزنه
مالك فرشتهاى الهى است كه نامش از ملك و قدرت ريشه مىگيرد، آن چنان تسلط و قدرت دارد كه اميرمؤمنان مىفرمايد:
اعَلِمْتُمْ انَّ مالِكاً اذا غَضِبَ عَلَى النَّارِ حَطَمَ بَعْضُها بَعْضاً لِغَضَبِهِ، وَ اذا زَجَرَها تَوَثَّبَتْ بَيْنَ ابْوابِها جَزَعاً مِنْ زَجْرَتِهِ.
آيا مىدانيد وقتى مالك دوزخ بر آتش خشم گيرد آتشها به روى هم غلتيده و يكديگر را به سختى مىكوبند، و هرگاه به آتش بانگ زند آتش دوزخ بىتابانه از نهيب او در ميان درهاى جهنّم برجهد؟!.
مالك، خزانه دار اصلى آتش است كه خزانه او تودهاى از آتش و دود است و به همراه آن شدت غضب بر فضاى جهنّم حاكم مىشود.
به فرمايش رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرشتگان جهنّم هزاران سال قبل از خلق جهنّم آفريده شدهاند و هر روز به نيرو و توانشان افزوده مىشود.
دوزخيان گاهى به مالك متوسل مىشوند كه به خداى تعالى عرض كند تا خدا جانشان را بگيرد بلكه با مرگ از اين عذاب نجات يابند، ولى مالك به آنان مىگويد:
كه در اين عالم مرگى وجود ندارد و حيات ابدى است.
خداوند مىفرمايد:
وَ نَادَوْاْ يملِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مكِثُونَ
و فرياد مىزنند: اى مالكِ [دوزخ! بگو:] پروردگارت ما را بميراند [تا از اين عذاب نجات يابيم]. [مالك] مىگويد: يقيناً شما ماندنى هستيد.
رسول اللَّه صلى الله عليه و آله در اين زمينه مىفرمايد:
اگر به دوزخيان گفته شود شما به تعداد ريگهاى دنيا در آتش خواهيد ماند خوشحال مىشوند و اگر به بهشتيان گفته شود شما به تعداد ريگهاى دنيا در بهشت ماندگار خواهيد بود اندوهگين مىشوند. اما جاودانگى براى آنها مقرر شده است. «1» و دوزخيان گاهى به خزانه دار و مأموران زيردست مالك پناهنده مىشوند كه اگر نجاتى نيست حداقل تخفيفى در عذابشان داده شود ولو به يك روز كه استراحتى كنند.
وَ قَالَ الَّذِينَ فِى النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُواْ رَبَّكُمْ يُخَفّفْ عَنَّا يَوْمًا مّنَ الْعَذَابِ* قَالُواْ أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيّنتِ قَالُواْ بَلَى قَالُواْ فَادْعُواْ وَ مَا دُعؤُاْ الْكفِرِينَ إِلَّا فِى ضَللٍ
و آنان كه در آتشاند، به نگهبانان دوزخ مىگويند: از پروردگارتان بخواهيد كه يك روز بخشى از عذاب را از ما سبك كند.* [نگهبانان] مىگويند: آيا پيامبرانتان دلايل روشن براى شما نياوردند؟ مىگويند: چرا آوردند.
مىگويند: پس [هر اندازه كه مىخواهيد خدا را] بخوانيد، ولى دعاى كافران جز در بيراهه و گمراهى نيست.
و لكن همين تقاضاى كوچك نيز پذيرفته نمىشود.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج3، ص: 200
دعای #سوم
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان
#دعا_سوم_18
#انواع_فرشتگان_در_قرآن مجيد (7)
#فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
قسمت 7
🔴 تفسير رضوان
رضوان به معناى رضا و خلاف سخط است و رضوان خداوند بزرگترين سعادت و برترين خواستههاست. همان طور كه خداوند در سوره توبه فرمود:
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنتِ جَنتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأْنْهرُ خلِدِينَ فِيهَا وَمَسكِنَ طَيّبَةً فِى جَنتِ عَدْنٍ وَرِضْوَ نٌ مّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَ لِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
خدا به مردان و زنان با ايمان بهشتهايى را وعده داده كه از زيرِ [درختانِ] آن نهرها جارى است؟ در آن جاودانهاند، و نيز سراهاى پاكيزهاى را در بهشتهاى ابدى [وعده فرموده] و همچنين خشنودى و رضايتى از سوى خدا [كه از همه آن نعمت ها] بزرگتر است؛ اين همان كاميابى بزرگ است.
رئيس خزانه داران بهشت را رضوان ناميدهاند، چون ورود به بهشت و سكونت در آن با رضايت اوست.
رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وضعيت اين فرشتگان را در ماه رمضان چنين تشريح مىفرمايد:
اذا كانَ اوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ نادَى الجَلِيلُ جَلَّ جَلالُهُ رِضْوانَ خَازِنَ الجَنَّةِ فَيَقولَ: لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ فَيَقُولُ: نَجِّدْ جَنَّتى وَ زَيِّنْها لِلصَّائِمينَ مِنْ امَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله وَ لاتُغْلِقْها عَلَيْهِمْ حَتَّى يَنْقَضِىَ شَهْرُهُم ثُمَّ يُنادِىَ مالِكاً خازِنَ النَّارِ يا مالِكُ! فَيَقُولُ: لَبَّيكَ وَ سَعْدَيْكَ، فَيَقُولُ: اغْلِقْ ابْوابَ جَهَنَّمَ عَنِ الصَّائِمينَ مِنْ امَّةِ مُحَمَّدِ صلى الله عليه و آله ثُمَّ لاتَفْتَحُها حَتَّى يَنْقَضِىَ شَهْرُهُم.
هر گاه اول ماه رمضان فرا مىرسد، خداوند بزرگ، رضوان، خزانه دار بهشت را ندا دهد و او پاسخ به اطاعت و يارى دهد؛ پس فرمايد: بهشتم را آراسته و زينت براى روزه داران از امّت محمّد صلى الله عليه و آله بنما و آن را براى ايشان باز بگذار تا ماه رمضان آنان بگذرد. سپس مالك، مأمور جهنّم را ندا دهد، اى مالك! و او گويد: در خدمت و يارى هستم، پس فرمايد: درهاى جهنّم را بر روى روزه داران از امّت محمّد صلى الله عليه و آله ببند پس باز نمىكنى تا ماه رمضان آنها بگذرد.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج3، ص: 200
دعای #سوم
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان
#دعا_سوم_18
#انواع_فرشتگان_در_قرآن مجيد (7)
#فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
قسمت 8
🔴 تفسير سدنة الجنان
«سُدنة» خادم اماكن معظمه مانند كعبه و مسجد را گويند، يعنى توليت امر آنها به كليد دارى و نظارت بر آنها است. و سدنة الجنان، كليد داران و سرپرستان حوريان و غلامان و خدمه بهشتى كه همگى مأموران ويژه بهشت مىباشند.
«جنان»، جمع جنة به معناى پوشش و پوشيده است و به باغ بهشت هم گفته مىشود. چون درون بهشت از درختان و شاخههاى گياهان بسيار پوشيده شده است.
كليد داران فردوس با سلام و سلامتى بدون آفت و نقصى و شاد باشى بهشتيان را به بهشت بدرقه مىكنند و آنان كسانى هستند كه با صبر و پايدارى در برابر گناهان و اطاعت خدا به اين درجات رسيدهاند.
خداوند در وصف حال آنان مىفرمايد:
وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَآءُوهَا وَ فُتِحَتْ أَبْوَ بُهَا وَ قَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خلِدِينَ
و كسانى كه از پروردگارشان پروا كردند گروه گروه به بهشت رانده مىشوند، چون به آن رسند در حالى كه درهايش از پيش گشوده شده است، نگهبانانش به آنان گويند: سلام بر شما، پاكيزه و نيكو شديد، پس وارد آن شويد كه [در آن] جاودانهايد.
وصف جنان در قرآن كريم به تعابير گوناگونى آمده است:
جَنَّةُ النَّعيم، جَنَّةُ الخُلد، جَنَّةُ المَأوى، جَنَّةُ عَدْن، جَنَّةُ عالية، جَنَّةُ عَرْضُها السّماواتِ وَ الْأَرْضِ، دارُالسَّلام، دارُ القَرارِ و ....
و در پس همه آنها عرش الرحمن و لقاء اللّه، درجات بالاى آن است.
و اين جايگاه با شكوه براى مؤمنان صابر و فرمانبر الهى است؛ زيرا كه در دنيا سختىها و تلخىها را چشيدهاند و لذتها را به آخرت واگذار كردهاند و آنچه مانده خلق و خوى پسنديده است كه راه گشاى حقيقت و سعادت ادبى است. و از اين رو كه انسان به محض ديدن فرشته مرگ كه خلق و خوى و كردار آدمى را دارد، همه علم و عمل او مىريزد و حتى ناى پاسخ به پرسش
«مَنْ رَبُّكَ»
را هم ندارد؛ زيرا كه همه چيز او وارداتى و مصرفى بوده است. اكنون كه او را در قبر مىگذارند با يك برخورد و فشار از سوى فرشته قبر تمام عقايد و اخلاق و علوم ظاهرى و كمالات مجازى را از دست مىدهد. و خلق و خوى حقيقى و باطنى آن است كه علم و عمل و چهره حقيقت ملكه آدمى باشد و انسان به آن تخلّق يابد و تمام كمال را از حق ببيند و خويشتن خويش را از خود و غير تهى سازد.
همان گونه كه حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله مىفرمايد:
ايمان به آراستن ظاهر و آرزو نمودن كمال نيست بلكه ايمان، همان اعتقاد پاك و معرفت خالص در دلهاست كه كار نيك، آن را گواهى مىنمايد.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج3، ص: 200
دعای #سوم
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#دعا_سوم_18
سلام بر #فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
وَمَلَكِ الْمَوْتِ وَأَعْوَانِهِ وَمُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ وَرُومَانَ فَتَّانِ الْقُبُورِ
و درود بر فرشته مرگ و يارانش و منكر و نكير و رومان آزمايش كننده مردگان قبرها،
👌بخشی از دعای #سوم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی
#نهج_البلاغه_خطبه_112
وَمِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ذكر فيها ملك الموت وتوفية النفس وعجز الخلق عن وصف اللَّه.
امام عليه السلام در اين خطبه پيرامون #فرشته #مرگ، و قبض روح توسط او، و ناتوانى بندگان از وصف خداوند سخن مى گويد.
❇️ خطبه در يك نگاه ( عجز انسان از وصف خدا) :
👈اين خطبه، كه قرائن نشان مى دهد بخشى از خطبه مفصّل ترى بوده، در واقع براى بيان اين نكته است كه: انسانها قادر به درك كنه ذات و صفات خدا نيستند زيرا هنگامى كه آنها نتوانند فرشته مرگ و صفات و كارهاى او را دقيقاً بشناسند چگونه مى توان انتظار داشت كه ذات و صفات خالق را آن گونه كه هست بدانند.
از كتاب تمام نهج البلاغه چنين استفاده مى شود كه، اين خطبه، بخشى از خطبه معروف #اشباح #نهج_البلاغه_خطبه_91 است كه امام عليه السلام آن را درباره عجز انسان از درك كنه صفات الهى ايراد فرموده است و به يقين تعبيرات اين خطبه، با تعبيرات خطبه اشباح متناسب است و هر گاه هر دو خطبه در كنار هم قرار گيرند، انسان مى تواند باور كند كه امكان دارد خطبه مورد بحث، بخشى از آن باشد.
*️⃣ هلْ تُحِسُّ [يُحَسُ] بِهِ إِذَا دَخَلَ مَنْزِلًا ؟
أَمْ هَلْ تَرَاهُ إِذَا تَوَفَّى أَحَداً؟
بَلْ كَيْفَ يَتَوَفَّى الْجَنِينَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ؟
أَ يَلِجُ عَلَيْهِ مِنْ بَعْضِ جَوَارِحِهَا،
أَمْ الرُّوحُ أَجَابَتْهُ بِإِذْنِ رَبِّهَا ؟
أَمْ هُوَ سَاكِنٌ مَعَهُ فِي أَحْشَائِهَا؟
كَيْفَ يَصِفُ إِلَهَهُ مَنْ يَعْجَزُ عَنْ صِفَةِ مَخْلُوقٍ مِثْلِهِ؟
*️⃣ آيا هنگامى كه فرشته مرگ به خانه اى در آمد، از آمدن او آگاه مى شوى؟
آيا هنگامى كه يكى را قبض روح مى كند او را مى بينى؟
بچّه را چگونه در شكم مادر مى ميراند ؟
آيا از راه اندام مادر وارد مى شود ؟
يا روح به اجازه خداوند به سوى او مى آيد ؟
يا همراه كودك در شكم مادر به سر مى برد؟
آن كس كه آفريده اى چون خود را نتواند وصف كند، چگونه مى تواند خداى خويش را وصف نمايد؟
http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه
👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇
👈 سایه فرشته مرگ در همه جا
* فرشته مرگ، یا فرشتگان مرگ؟
* چگونگى قبض ارواح #عزرائیل
#انواع_فرشتگان_در_قرآن
#فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
#دعا_سوم_18
https://eitaa.com/sahife2/19165
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
سلام بر #فرشتگان_بهشت_و_دوزخ
✳️ «رومان» اولین فرشته‌ای است که پس از دفن، میت با او ملاقات می‌کند ، امام سجاد (علیه‌السلام) در دعای #سوم صحیفه سجادیه به این فرشته مقرب الهی درود فرستاده است. (وَ رُومَانَ فَتَّانِ الْقُبُورِ؛ رومان آزمایش کننده مردگان در گور)
✍️ او اعمال فرد را جمع‌آوری و دسته‌بندی کرده و تشکیل پرونده می‌دهد. «رومان» پس از بررسی اعمال، به نکیر و منکر می‌گوید که با میت مدارا کنند و یا او را به سزای اعمالش برسانند.
https://eitaa.com/sahife2/38827
🆔 @sahife2