eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.7هزار عکس
2.5هزار ویدیو
1.6هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
ولایت، امانت الهی.pdf
812.8K
✳️ ، امانت الهی " والرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ وَ الْآيَةُ الْمَخْزُونَةُ وَ الْأَمَانَةُ الْمَحْفُوظَةُ وَ الْبَابُ الْمُبْتَلَى بِهِ النَّاس" 🔴یعنی شما ای خانواده عصمت وطهارت، آن امانت محفوظ الهی هستیدکه بشریت مأموریت داردآن راحفظ کندوشماآن باب ودرودریچه خاصی هستیدکه مردم ازآن طریق امتحان می شوند. 👈بخشی از ‏ 👤حجة الاسلام والمسلمین ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
🌺 علیه السلام ✳️ بخشی از 🔴 بمُوالاتِكُمْ عَلّمنا اللّهُ مَعالِمُ دينِنا و أصْلَحَ ما كانَ فَسَدَ مِنْ دُنْيانا وَ بمُوالاتِكُمْ تَمّتِ الْكِلمَةُ وَ عَظُمَتِ النِّعْمَةُ وَ ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَةُ وَ بمُوالاتِكُمْ تُقْبَلُ الطّاعَةُ الْمُفْتَرَضَةُ خداوند ، به شما ، نشانه هاى روشن دين را به ما آموخت و آنچه را از دنيايمان تباه شده بود ، اصلاح كرد و به ولايت شما ، كلمه ، كامل شد و نعمت ، بزرگ شمرده شد و پراكندگى و جدايى به ائتلاف و يكپارچگى تبديل شد و به ولايت شما ، اطاعت واجب ، پذيرفته مى شود ✳️ خوشا دلی که مدام از پی نظر نرود به هر درش که بخوانند بی‌خبر نرود طمع در آن لب شیرین نکردنم اولی ولی چگونه مگس از پی شکر نرود سواد دیده غمدیده‌ام به اشک مشوی که نقش خال توام هرگز از نظر نرود ز من چو باد صبا بوی خود دریغ مدار چرا که بی سر زلف توام به سر نرود دلا مباش چنین هرزه گرد و هرجایی که هیچ کار ز پیشت بدین هنر نرود مکن به چشم حقارت نگاه در من مست که آبروی شریعت بدین قدر نرود من ِ گدا ، هوس ِ سروقامتی دارم که دست در کمرش جز به سیم و زر نرود تو کز عالمی دگری وفای عهد من از خاطرت به در نرود سیاه نامه ‌تر از خود کسی نمی‌بینم چگونه چون قلمم دود دل به سر نرود به تاج هدهدم از ره مبر که باز سفید چو باشه در پی هر صید مختصر نرود بیار باده و اول به دست ده به شرط آن که ز مجلس سخن به در نرود 🔅 برنامه ی روزانه 🙏کانال انس با 🆔 @sahife2
برنامه ی اين خطبه، پيرامون مقايسه ياران حضرت علی علیه السلام با ياران پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله سخن مى گويد. ❇️ بخش پنجم: و گوش به فرمان 👈 انْظُرُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ، فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ وَ اتَّبِعُوا أَثَرَهُمْ، فَلَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ هُدًى وَ لَنْ يُعِيدُوكُمْ فِي رَدًى؛ فَإِنْ لَبَدُوا فَالْبُدُوا وَ إِنْ نَهَضُوا فَانْهَضُوا، وَ لَا تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا وَ لَا تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِكُوا مردم به اهل بيت پيامبرتان بنگريد، از آن سو كه گام بر مى دارند برويد، قدم جاى قدمشان بگذاريد، آنها شما را هرگز از راه هدايت بيرون نمى برند، و به پستى و هلاكت باز نمى گردانند. اگر كردند سكوت كنيد، و اگر كردند قيام كنيد، از آنها پيشى نگيريد كه گمراه مى شويد، و از آنان عقب نمانيد كه نابود مى گرديد. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 اشاره امام به دو نکته ... * و 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره ✳️ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَكِعُونَ‏ ✳️ ولىّ و سرپرست شما، تنها خداوند و پیامبرش و مؤمنانى هستند كه نماز را برپا مى دارند و در حال ، و مى دهند. 👌 در شأن نزول آیه آمده است: سائلى وارد مسجد رسول خدا صلى الله علیه وآله شد و از مردم درخواست كمك كرد. كسى چیزى به او نداد. حضرت على علیه السلام در حالى كه به نماز مشغول بود، در حال ركوع، انگشتر خود را به سائل بخشید. در تكریم این بخشش، این آیه نازل شد. كلمه ى «ولىّ» در این آیه، به معناى دوست و یاور نیست، چون دوستى و یارى مربوط به همه مسلمانان است، نه آنان كه در حال ركوع انفاق مى كنند. امام صادق علیه السلام فرمود: على علیه السلام هزاران شاهد در غدیر خم داشت، ولى نتوانست حقّ خود را بگیرد، در حالى كه اگر یك مسلمان دو شاهد داشته باشد، حقّ خود را مى گیرد! در راستاى ولایت امام معصوم است. در مقبوله ى عمربن حنظله ازامام صادق علیه السلام مى خوانیم: بنگرید به آن كس كه حدیث ما را روایت كند و در حلال وحرام ما نظر نماید و احكام ما را بشناسد. پس به حكومت او راضى باشید كه من او را بر شما حاكم قرار دادم. «فانّى قد جعلته علیكم حاكماً...». 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour " دردانشنامه امام رضا چنین آمده‌است که امام هشتم شیعیان علی بن موسی الرضا علیه السلام این آیه را با نام خوانده و مصداق آن را علی بن ابیطالب علیه السلام دانسته‌ است " 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره ✳️ وَ مَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَلِبُونَ‏‏ ✳️ و هركس كه خدا و پیامبرش وچنان مؤمنانى را (كه در آیه قبل بیان شد) ولىّ خود بگیرد (از حزب خداست) همانا حزب خدا پیروز است. 👈در آیه ى قبل ( اینجا ) بیان شد كه مراد از «الّذین آمنوا»، حضرت على علیه السلام و امامان معصوم علیهم السلام پس از او هستند. این آیه كه لزوم پذیرش خدا و رسول و امامان را بیان مى كند، مى فهماند كه مراد از «ولیّكم» در آیه قبل، سرپرست و حاكم است نه دوست و یاور، چون تعبیر «حزب اللّه» و غالب بودن آنان، اشاره به نظام قدرتمند و حكومت دارد. ، تنها كسانى اند كه ولایت خدا، پیامبر و اهل بیت علیهم السلام را پذیرفته باشند. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
برنامه ی *️⃣ از خطبه هاى امام عليه السلام است كه در مورد بعثت انبيا و فضل عليهم السلام و هشدار به اهل ضلالت ايراد شده است. 👈 این خطبه نورانی در 3 بخش می آید : ✳️ بخش دوم: برتری بر دیگران *️⃣ أيْنَ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنَا كَذِباً وَ بَغْياً عَلَيْنَا؟ أَنْ رَفَعَنَا اللَّهُ وَ وَضَعَهُمْ وَ أَعْطَانَا وَ حَرَمَهُمْ وَ أَدْخَلَنَا وَ أَخْرَجَهُمْ. بِنَا يُسْتَعْطَى الْهُدَى وَ يُسْتَجْلَى الْعَمَى. إِنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ قُرَيْشٍ، غُرِسُوا فِي هَذَا الْبَطْنِ مِنْ هَاشِمٍ، لَا تَصْلُحُ عَلَى سِوَاهُمْ وَ لَا تَصْلُحُ الْوُلَاةُ مِنْ غَيْرِهِمْ. ✳️ 2. ويژگى هاى امامان دوازده گانه: *️⃣ كجا هستند كسانى كه پنداشتند دانايان علم قرآن آنان مى باشند نه ما كه اين ادّعا را بر أساس دروغ و ستمكارى بر ضدّ ما روا داشتند؟! خدا ما پيامبر عليهم السّلام را بالا آورد و آنان را پست و خوار كرد، به ما عطا فرمود و آنها را محروم ساخت، ما را در حريم نعمت هاى خويش داخل و آنان را خارج كرد، كه راه هدايت را با راهنمايى ما مى پويند، و روشنى دل هاى كور را از ما مى جويند. همانا امامان (دوازده گانه) همه از قريش بوده كه درخت آن را در خاندان بنى هاشم كاشته اند، مقام و در خور ديگران نيست، و ديگر مدعيّان زمامدارى، شايستگى آن را ندارند. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 جايگاه اصيل ولايت * گوشه اى از احاطه علمى حضرت على (عليه السلام) * روايت «انّ الأئمّة (عليهم السلام) من قريش * موقعيّت بنى هاشم در اسلام 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
از موارد مهم تولى و تصدى كه بايد به درستى انجام پذيرد، مسئوليت است. امام سجاد (ع) در فرموده: و اما حق ولدك فان تعلم انه منك و مضاف اليك فى عاجل الدنيا بخيره و شره و انك مسوول عما وليته به من حسن الادب و الدلاله على ربه عز و جل و المعونه له على طاعته فاعمل فى امره عمل من يعلم انه مثاب على الاحسان اليه، معاقب على الاساءه اليه. اما تو به تو اين است كه بدانى او از توست و وابسته ‏ى به تو در خير و شر دنيا، و مسئول ولايتى هستى كه درباره‏اش به تو اعطا گرديده، از حسن ادب و راهنماييش به خداوند و يارى او در طاعت بارى تعالى، پس عملت در تربيت وى، عمل كسى باشد كه بداند در حسن تربيتش اجر دارد و در سوء تربيتش معاقب است. https://eitaa.com/sahife2/44799 تربيت فرزند عطيه‏ ى الهى و مسئوليتى است كه خداوند به عهده ‏ى مربيان گذارده است.
در بعضى از مواقع، از ناحيه‏ ى مردم به والى اعطا مى‏گردد. اگر مردم ولايت امر خود را به شخصى واگذار كنند كه در جامعه عالمتر از او وجود دارد، با اين عمل ناروا خويشتن را به انحطاط سوق داده و به پستى گرايش يافته‏اند. رسول اكرم (ص) فرموده: ما ولت امه امرها رجلا و فيها اعلم منه الا لم يزل امرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا الى ما تركوه. هيچ امتى ولايت امر خود را به مردى برگذار نكرده است با آنكه عالمتر از او در امت وجود داشته، مگر آنكه كار آنان، همواره به پستى كشيده مى‏شود تا زمانى كه از خطاى خويش برگردند و انسان عالمتر را انتخاب نمايند.
تولى و تصدى امور مردم در هر يك از شئون اجتماعى، امرى است بسيار مهم و اگر كسى عهده ‏دار مسئوليتى شود و آن را به شايستگى و خوبى انجام دهد، از اجرهاى دنيوى و اخروى برخوردار مى‏گردد، رسول اكرم (ص) فرموده: من ولى شيئا من امور امتى فحسنت سريرته لهم رزقه الله تعالى الهيبه فى قلوبهم و من بسط كفه لهم بالمعروف رزق المحبه منهم و من كف عن اموالهم و فر الله عز و جل ماله و من اخذ للمظلوم من الظالم كان معى فى الجنه مصاحبا و من كثر عفوه مد فى عمره و من عم عدله نصر على عدوه. كسى كه و تصدى چيزى از امور امت مرا عهده ‏دار شود و ضميرش نسبت به مردم پاك و منزه باشد، خداوند هيبتى از او در قلوب مردم قرار مى‏دهد و اگر دست خود را در كارهاى خوب نسبت به مردم بگشايد، محبوب جامعه مى‏شود و اگر به مال مردم دست نگشايد، خداوند مالش را زياد مى‏كند و اگر حق را از بگيرد، در بهشت مصاحب من خواهد بود. اگر عفو و گذشتش بسيار باشد، عمرش طولانى مى‏شود و اگر عدلش گسترده و عمومى باشد، بر دشمنش پيروز مى‏گردد.
برنامه ی *️⃣ ومِنْ خطبة لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ يومى فيها إلى الملاحم ويصف فئة من أهل الضلال. از خطبه هاى امام عليه السلام است كه در آن با به حوادث آينده، اشاره مى كند و اوصاف گروهى از گمراهان را بيان مى دارد. 👈 این خطبه نورانی در 3 بخش می آید : ✳️ بازگشت به بعد از پیامبر *️⃣ حتَّى إِذَا قَبَضَ اللَّهُ رَسُولَهُ (صلی الله علیه وآله) رَجَعَ قَوْمٌ عَلَى الْأَعْقَابِ وَ غَالَتْهُمُ السُّبُلُ وَ اتَّكَلُوا عَلَى الْوَلَائِجِ وَ وَصَلُوا غَيْرَ الرَّحِمِ وَ هَجَرُوا السَّبَبَ الَّذِي أُمِرُوا بِمَوَدَّتِهِ وَ نَقَلُوا الْبِنَاءَ عَنْ رَصِّ أَسَاسِهِ فَبَنَوْهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ. مَعَادِنُ كُلِّ خَطِيئَةٍ وَ أَبْوَابُ كُلِّ ضَارِبٍ فِي غَمْرَةٍ، قَدْ مَارُوا فِي الْحَيْرَةِ وَ ذَهَلُوا فِي السَّكْرَةِ، عَلَى سُنَّةٍ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ، مِنْ مُنْقَطِعٍ إِلَى الدُّنْيَا رَاكِنٍ، أَوْ مُفَارِقٍ لِلدِّينِ مُبَايِن. ✳️ تا آن كه خدا، پيامبرش را نزد خود برد، (افسوس) كه گروهى به گذشته جاهلى خود باز گشتند، و با پيمودن راه هاى گوناگون به گمراهى رسيدند، و به دوستان منحرف خود پيوستند و از دوستى با مؤمنان بريدند كه به آن امر شده بودند، و بنيان اسلامى را تغيير داده در جاى ديگرى بنا نهادند، آنان كانون هر خطا و گناه، و پناهگاه هر فتنه جو شدند. كه سرانجام در سرگردانى فرو رفته، و در غفلت و مستى به روش و آيين فرعونيان در آمدند، يا از همه بريده و دل به دنيا بستند، و يا پيوند خود را با دين گسستند. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 بازگشت به ارزشهاى جاهلى * سرنوشت منحرفان از 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره ✳️ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَبَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ حَتَّى‏ إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُواْ أَخَذْنَهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ پس چون اندرزهایى را كه به آنان داده شده بود فراموش كردند، درهاى هرگونه نعمت را به رویشان گشودیم (و در رفاه و مادیات غرق شدند) تا آنگاه كه به آنچه داده شدند دلخوش كردند، ناگهان آنان را (به عقوبت) گرفتیم پس یكباره محزون و نومید گردیدند. ✍️ در دو آیه ى قبل فرمود: ما افرادى را گرفتار مى كنیم تا و كنند، در این آیه مى فرماید: برخى در لحظه هاى گرفتارى هم خدا را فراموش مى كنند. «نَسوا ما ذُكّروا...» در قرآن مى خوانیم: «و عسى اَن تحبّوا شیاً وهو شرّ لكم» ، چه بسا چیزى را دوست دارید، در حالى كه براى شما شرّ است و حضرت على علیه السلام مى فرماید: «اذا رأیت سبحانه یتابع علیك نعمه و أنت تعصیه فاحذره» اگر دیدى خداوند نعمت هایش را بر تو مدام مى دهد، ولى تو گناه مى كنى، پس به هوش باش، چه بسا این لطفها عاقبت خوشى ندارد. دنیا وبهره هایش، هم مى تواند براى انسان نعمت باشد، هم نقمت. در آیه مورد بحث، دنیا نقمت به حساب آمده است. امّا ایمان وتقوى، بركات آسمان وزمین را براى اهلش به دنبال دارد، چنانكه در آیه 96 سوره اعراف آمده است: «ولو أنّ أهل القُرى آمنوا واتّقوا لفتحنا علیهم بركات من السماء والارض»، بنابراین غفلت، درهاى خیر را بر روى انسان مى بندد. پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: »اذا رأیت اللّه یعطى على المعاصى فان ذلك استدراج منه«، اگر مشاهده كردى كه دنیا به كام گنهكاران است خوشحال مباش، زیرا این استدراج الهى و به تدریج هلاكت كردن اوست. و آنگاه حضرت این آیه را تلاوت فرمودند. امام باقرعلیه السلام در تأویل آیه فرمودند: چون مردم على بن ابى طالب علیه السلام را ترك كردند و حال آنكه به آن امر شده بودند، «فلمّا نسوا...»، دولت آنان را در دنیا بسط دادیم، «فتحنا علیهم...» تا علیه السلام قیام كند، «حتّى... أخذناهم بغتة». 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
.... بی ، حیات بی معناست با اتصال مستمرمان به ولایت زندگی را معنا بخش. https://eitaa.com/sahife2/53644