#چله_ی_انس_با_دعای_مکارم_الاخلاق 11 ▪️ دعای #مکارم_الاخلاق یکی از دعاهای معروف امام سجاد علیه السلام و دعای بیستم صحیفه سجادیه است. این دعا به دلیل دارا بودن محتوا و مضامین عالی و ابعاد تربیتی و سیر و سلوکی از سوی سالکان و عارفان و محققان و دعا پژوهان مورد توجه بسیار قرار گرفته و شرح و تفسیرهای فراوان بر آن نوشته شده است. بررسی این دعا از این جهت دارای اهمیت است که دارای ابعاد گوناگون و از آن جمله توجه به حیات جمعی و تلقین و ارزش گذاری اموری است که فرد در زندگی خود باید آنها را به‌کار گیرد. این دعا از ۲۲ قسمت تشکیل شده که هر قسمت با درود بر محمد و آل محمد شروع ‌گردیده و با در خواستهایی که هر کدام اخلاق پسندیده می‌باشد دنبال می‌گردد و همه آن ها مضمونشان درخواست توفیق الهی می‌باشد. ▪️به امید آن که انس با این دعا سبب تحولی بزرگ در رفتار و کردار ما شود باهم دعای #بیستم را چهل روز زمزمه میکنیم : ♦️ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ بَلِّغْ بِإِيمَانِي أَكْمَلَ الْإِيمَانِ ، وَ اجْعَلْ يَقِينِي أَفْضَلَ الْيَقِينِ ، وَ انْتَهِ بِنِيَّتِي إِلَى أَحْسَنِ النِّيَّاتِ .....👇 🎵 b2n.ir/SAHIFE2_20 ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه ✳️دعای #مکارم_الاخلاق #دعا_بیستم_5 🔹 استاد اصغر #طاهرزاده ✔️ جلسه 12 👌نمونه‌هایی از بازی‌های شیطانی #بیستم #مکارم_اخلاق ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#دعا_بیستم_5 🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ مَتِّعْنِى بِهُدًى صَالِحٍ لا أَسْتَبْدِلُ بِهِ، وَ طَرِيقَةِ حَقٍّ لا أَزِيغُ عَنْهَا، وَ نِيَّةِ رُشْدٍ لا أَشُكُّ فِيهَا، وَ عَمِّرْنِى مَا كَانَ عُمُرِى بِذْلَةً فِى طَاعَتِكَ، فَإِذَا كَانَ عُمُرِى مَرْتَعا لِلشَّيْطَانِ فَاقْبِضْنِى إِلَيْكَ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَ مَقْتُكَ إِلَيَّ، أَوْ يَسْتَحْكِمَ غَضَبُكَ عَلَيَّ🔹 🔸خدايا درود بر محمد و آل او فرست، و روشى پسنديده پيش آور كه غير آن نجويم و طريقتى شايسته كه از آن روى برنتابم و نيتى درست ارزانی کن كه در آن شك نكنم و تا عمر من در طاعت تو گذرد مرا زنده نگاهدار و اگر بايد چراگاه شيطان شود، سوى خود بر پيش از آن كه خشم توبه من رسد و غضب تو بر من مستحكم گردد🔸 #بیستم #مکارم_اخلاق @sahife2

🎵#بشارتهای_اربعین 6 و 7 (آخر) 👤 استاد محمد #شجاعی 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🏴 زائر #اربعین، اگر به درد حسین زمانش نخورد؛ اربعینی نیست... و جاماندگانی که برای غربت حسین زمانشان، می‌دوند تا مانعی از موانع ظهورش بردارند، در خانه‌ی خویش هم که باشند؛ زائر اربعین‌اند ... @sahife2

◾️ #اربعین محل تشکیل ارتش خداست! اربعین یعنی؛ جنگ تمام‌ نشده و عاشورا به پایان نرسیده و قاعده "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" سرجایش باقیست... ▪️ اربعین یک زیارت مستحبی نیست، اربعین قرارگاه سربازان امام زمان است. پس چه اینجا، و چه در کربلا، وظیفه‌ی ما، مانور قدرت لشگر مهدوی است! @sahife2

✳️ تتمه ی حکایت #مرد_مفلس (در 12 قسمت ) قسمت 3 🌺 حاضر آوردند چون فتنه فروخت اشتر کردی که هیزم می‌فروخت کرد بیچاره بسی فریاد کرد هم موکل را به دانگی شاد کرد اشترش بردند از هنگام چاشت تا شب و افغان او سودی نداشت بر شتر بنشست آن قحط گران صاحب اشتر پی اشتر دوان سو بسو و کو بکو می‌تاختند تا همه شهرش عیان بشناختند پیش هر حمام و هر بازارگه کرده مردم جمله در شکلش نگه ده منادی‌گر بلند آوازیان ترک و کرد و رومیان و تازیان مفلس است این و ندارد هیچ چیز قرض تا ندهد کس او را یک پشیز ظاهر و باطن ندارد حبه‌ای مفلسی قلبی دغایی دبه‌ای هان و هان با او حریفی کم کنید چونک گاو آرد گره محکم کنید ور بحکم آرید این پژمرده را من نخواهم کرد زندان مرده را خوش دمست او و گلویش بس فراخ با شعار نو دثار شاخ شاخ گر بپوشد بهر مکر آن جامه را عاریه‌ست آن تا فریبد عامه را برنامه ی #مثنوی_خوانی #مولوی - #مثنوی_معنوی #مثنوی_معنوی_دفتر_دوم_18 قسمت 3 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔴گاو آوردن: یک مثل قدیمی است. و این مثل کنایت از بى‏نهایت چست و چابک بودن شخص است در دزدى. انقروی داستانی را دراین رابطه مى‏آورد ، خلاصه آن اینکه: دو دزد بر سر استادى خود سخن مى‏گفتند و دزدى با سابقه را حَکَم کردند. او گفت دزد ماهر کسى است که گاوى را به کسى بفروشد و هم در آن روز آن را بدزدد. یکى از دزدان گاوى را به زارعى فروخت و چون زارع آن گاو را با گاو دیگر به گاو آهن بست دزد با رفیقش به مزرعه رفت و او را گفت تو همین جا بنشین و بگو چه عجب چه عجب. مرد چنین کرد. چون زارع نزد او رفت تا بپرسد موجب عجب چیست؟ دزد رفت و گاو را برد. از آن سو زارع نزد مرد رفت و سبب عجب گفتن پرسید. گفت از آن که تو یک گاو به گاو آهن بسته‏اى. مرد کشاورز چون نگریست و گاو را ندید او نیز به عجب گفتن ایستاد. به حکم آوردن: به دادگاه براى محاکمه آوردن. پژمرده: نژند بى‏چیز. مُرده: کنایت از بى‏چیزى، از آن جهت که مفلس همچون مرده است. شِعار: آن چه در زیر لباس پوشند، زیر پوش. دِثار: آن چه روى لباس پوشند. (ظاهرش نژند است ولى چنان نیست که مى‏نمایاند). شاخ شاخ: ریش ریش، پاره پاره. 👈شتر فردى را که هیزم فروش بود آوردند. او فریاد کرد که من شتر خود را نمى‏دهم حتى پول کمى هم بمأمور این کار داد. ولى فریاد او فایده نبخشید و شترش را از صبح تا شب بردند. و آن شخص بر شتر سوار شده صاحب شتر هم از دنبال او براه افتاد. محله بمحله و کوچه بکوچه او را گردش دادند تا همه اهل شهر بشناسند. در جلو هر حمام و هر بازارچه مردم بچهره او نگاه کردند که بشناسند. ده نفر جارچى بزبانهاى مختلف کردى و ترکى و فارسى و عربى و غیره جار کشیدند. که این شخص مفلس است و هیچ چیز ندارد کسى باو قرض ندهد. این در ظاهر و باطن هیچ ندارد آدم قلب و دغل و حقه بازى است‏. با او طرف معامله نشوید وقتى او را ببینید در کیسه خود را محکم ببندید. اگر این مرد را براى محاکمه و داد خواهى بیاورید من بزندان نخواهم فرستاد. او خوش صحبت و خوش دهن است ولى براى مال مردم گلویش خیلى فراخ است لباس ظاهریش نو و لباس زیرش پاره پاره است‏. اگر لباس نو مى‏پوشد عاریه است و براى فریب مردم پوشیده است‏. #مثنوی_معنوی_دفتر_دوم_18 قسمت 3 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2