✴️ از نظر على عليه‏‌السلام منشاء اصلى حكومت يك سلسله ارزش‌هاى #معنوى است؛ آن كسى ميتواند بر مردم حكومت كند و ولايت امر مردم را به عهده بگيرد كه از يك خصوصياتى برخوردار باشد. ✴️نگاه كنيد به نامه‏‌هاى فراوان على عليه‏‌السلام به معاويه و به طلحه و زبير و به عاملان خود و به مردم كوفه و به مردم مصر، نامه‏‌هاى فراوانى كه اگر يكى‏‌اش را هم بخواهيم اينجا بخوانيم وقت زيادى را خواهد گرفت. ✴️ او حكومت را و ولايت امر مردم را ناشى از يك ارزش معنوى ميداند، اما فقط اين ارزش معنوى هم #كافى نيست براى اين‏كه انسان #فعلًا و #عملًا حاكم و والى باشد، بلكه #مردم هم در اينجا سهمى دارند و آن #بيعت است. ✴️ اميرالمؤمنين در هر دو بخش تصريحاتى دارد كه متأسفانه نميخواهم وقت را حالا به اين بگذرانم. آنچه درباره‏‌ى اهل‏بيت آمده آن را هم اضافه كنيد به نامه‏‌هاى امام به رقباى حكومتش در آن زمان كه اشاره كردم، در كنار اين، آن بياناتى كه درباره‏‌ى اهل‏‌بيت وارد شده همچنين ميتواند آن ارزش‌هاى معنوى كه ملاك حكومت هست اينها را بيان كند و مشخص كند. ✴️ اما فقط اين نيست، بلكه بيعت هم شرط است. «انه بايعنى القوم الذين بايعوا ابابكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليهم فلم يكن للشاهد عن يختار و لا للغائب عن يرد و انما الشورى للمهاجرين و الانصار فان اجتمعوا على رجلٍ و سموه اماماً كان ذلك لله رضى» ✴️ اگر مهاجر و انصار جمع بشوند و كسى را پيشواى خود بدانند و به امامت او گردن بنهند #خدا بر اين #راضى است. #بيعت #منجز كننده‏‌ى حق خلافت است؛ آن ارزش‌ها آن وقتى ميتواند #فعلًا و #عملًا كسى را به مقام ولايت امر برساند كه مردم هم او را بپذيرند و قبول كنند، كه اين مسأله در باب نقش مردم در حكومت باز مورد توجه قرار ميگيرد. 📚 29/ 02/ 1360 / بيانات در اولين كنگره‏‌ى بين‏‌المللى نهج‏‌البلاغه‏ @sahifeh_entezar