19.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍃اسلام به علوم طبیعی نظر استقلالی ندارد. تمام علوم طبیعی- به هر مرتبهای که برسند- باز آن چیزی که اسلام میخواهد نیست. اسلام طبیعت را مهار میکند برای #واقعیت؛ و همه را رو به #وحدت و #توحید میبرد.
🍃جمیع علوم طبیعی در قبال علوم الهی بسیار نازل است؛ چنانکه تمام موجودات طبیعی در مقابل موجودات الهی بسیار $نازل هستند.
🍃تمام تعقلاتی که در قرآن واقع شده است و امر به تعقل، امر به اینکه محسوس را به عالم تعقل ببرید و عالم تعقل؛ عالمی است که اصالت دارد و این طبیعت، یک شبحی است از عالم؛ منتها ما تا در طبیعت هستیم، این شبح را، این حظ نازل را میبینیم.
🍃در حدیث است که إِنَّ اللهَ تَعَالی مَا نَظَرَ إلَی الدُّنْیا- یا إلی الطبیعه- مُنذُ خَلَقَها نَظَرَ رَحمَهٍ؛
🍃اسلام از کشورگشایی میخواهد که الله را در همه عالم نمایش بدهد؛ تربیت الوهیت بکند در همه عالم، تربیت انسانی بکند؛ انسان را برساند به آنجایی که «در وهم تو ناید آن ...»
🍃خواجه نصیر که رفت در دنبال هلاکو و امثال آنها لکن نه برای اینکه وزارت بکند، نه برای اینکه برای خودش یک چیزی درست کند. او رفت آنجا برای اینکه آنها را مهار کند؛ و آن قدری که قدرت داشته باشد خدمت بکند به عالم اسلام و خدمت به الوهیت بکند.
🔸امام خمینی (ره)؛ 13 تیر 1358
🔸جلد ۸ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۴۳۳ تا صفحه ۴۴۱
بيشتر بخوانيد: http://emam.com/posts/sahifehbydate/58/04/13/4
@sahifeh_entezar
صحیفه انقلاب
♨️شما نباید فقط به فکر حالا باشید و بگویید آینده هر چه شد، باشد. شیاطین بتدریج کار میکنند. امریکا ب
🔖من با نهاد شورای نگهبان صد در صد موافقم و عقیدهام هست که باید قوی و همیشگی باشد، ولی حفظ شورا مقداری به دست خود شماست. برخورد شما باید به صورتی باشد که در آینده هم به این شورا صدمه نخورد.
🔖شما نباید فقط به فکر حالا باشید و بگویید آینده هر چه شد، باشد. شیاطین بتدریج کار میکنند. امریکا برای پنجاه سال آینده خود نقشه دارد. شما باید طوری فکر کنید که این شورا برای همیشه محفوظ بماند. رفتار شما باید به صورتی باشد که انتزاع نشود که شما در مقابل مجلس و دولت ایستادهاید. اینکه شما یکی و مجلس یکی، شما یکی و دولت یکی، ضرر میزند.
🔖شما روی مواضع اسلام قاطع بایستید، ولی به صورتی نباشد که انتزاع شود شما در همه جا دخالت میکنید. صحبتهای شما باید به صورتی باشد که همه فکر کنند در محدوده قانونی خودتان عمل میکنید، نه یک قدم زیاد و نه یک قدم کم. در همان محل قانونی وقوف کنید، نه یک کلمه این طرف و نه یک کلمه آن طرف.
🔖 گاهی ملاحظه میکنید که #مصالح_اسلامی اقتضا میکند که به #عناوین_ثانوی عمل کنید. به آن عمل کنید گاهی میبینید که باید نخست وزیر در کاری دخالت کند که اگر دخالت نکند به ضرر اسلام است، به او اجازه دهید عمل کند. ضرورت اقتضا میکند که نخست وزیر فلان کار را انجام دهد که از کس دیگری بر نمیآید.
🔖شما باید سعی کنید که نگویند میخواهید در تمام کارها دخالت کنید، حتی در مسائل اجرایی. البته خود این مسائل را میدانید و عمل میکنید، ولی من تذکر میدهم. شما باید توجه داشته باشید که اگر #مباحثات به #مناقشات تبدیل شود و جلوی یکدیگر بایستید، اسباب این میشود که شورای نگهبان تضعیف شود و در آتیه از بین برود.
🔖 و آن کسانی که علمایی را که قبلًا کار شورای نگهبان را میکردند، کنار گذاشتند، به این خاطر بود، که کم کم آنها را مخالف خود احساس کردند و کنار گذاشتند و بتدریج این شیطنت صورت گرفت. پس همه ما باید بیدار باشیم.
#شورای_نگهبان
#مصلحت
#واقعیت
@sahifeh_entezar
صحیفه انقلاب
‼️ تویی که خودت را کاندیدا انتخابات کردی، #قدرت این را داری که برای کشورت درست #خدمت بکنی، و قدرت خ
✴️ آن کسی که میخواهد در #انتخابات شرکت کند و #کاندیدا میشود، آن کسی که کاندیدا میکند کسی را، آن کسی را که فعالیت انتخاباتی میکند، آن کسی که #تبلیغ میکند برای خودش یا برای غیر، این #آزمایش اش همان جاست.
✴️ تویی که خودت را کاندیدا انتخابات کردی، #قدرت این را داری که برای کشورت درست #خدمت بکنی، و قدرت خودت را بالاتر از دیگران میدانی؟ تویی که دیگری را کاندیدا میکنی، دیگران که غیر از این هستند لایق نمیدانی؟ این را لایقتر و احسن میدانی؟ تویی که فعالیت میکنی و تبلیغ میکنی برای انتخابات، تبلیغ #خودت را میکنی یا تبلیغ برای #اسلام میکنی؟
✴️ اگر برای رسیدن به #مجلس است، دلت میخواهد مجلس بروی و میگویی مجلس یک مقامی است، شما تبلیغ برای #خودت میکنی که همان تبلیغ برای #شیطان است. و اگر تبلیغ میکنی که بروی #خدمت بکنی، من چون میتوانم خدمت بکنم چرا کنار باشم، بروم خدمت بکنم، این شخص چون لایق است چرا کنار باشد، بیاید خدمت بکند، اگر این طور باشد این برای #خدا است.
✴️و این گاهی وقتها به خود آدم #اشتباه میشود. بسیاری از اوقات هست که انسان خودش در کارهای خودش اشتباه میکند. یعنی، انسان چون #حب_نفس دارد خودش را میخواهد و همه چیز را هم برای خودش میخواهد، مگر اینکه به #ریاضات این طور نباشد.
✴️ این چون حب نفس دارد بسیاری از امور که از خودش صادر میشود یا از کسانی که از خودش هستند، اولاد خودش، برادر خودش، عیال خودش، اینها به نظرش خوب میآید. و گاهی همین اگر صادر بشود از یک کس دیگری به نظرش بد میآید. این برای همین است که، حب نفس اینجا #پرده پوشیده است روی #واقعیت و نمیتواند انسان تشخیص بدهد.
✴️ باید انسان توجه کند به اینکه آیا من که میخواهم یک کسی را انتخاب کنم، اگر این کس یک نفر دیگری از او بهتر بود لکن ارتباطی با من نداشت بلکه با من هم دلخوری داشت، آیا او را کاندیدا میکردم؟ اگر او را هم کاندیدا میکرد معلوم میشود که این برای خدا دارد کار میکند، کار به خودش ندارد. و اگر این طور نشد بداند که مساله، مساله #شیطانی است نه مساله #خدایی. و این #دقیق است و این از آن اموری است که بر انسان #پوشیده میماند.
🔸امام خمینی (ره)؛ 11 بهمن 1362
🔸جلد ۱۸ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۳۰۷ تا صفحه ۳۱۵
@sahifeh_entezar
42.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#حتما_ببینید
🔰قسمت اول
🔅شرح و تقریر برهان #فطرت
🔅شرح و تفسیر آیه شریفه «یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی»
🔺فطرت دنبال #واقعیت کمال مطلق است؛ نه دنبال یک #توهّم کمال مطلق تا کسی بگوید بازی خورده است. فطرت بازی نمیخورد. در فطرت همه بشر این است که #کمال_مطلق را میخواهد. و برای خودش هم میخواهد. بشر #انحصار_طلب است.
🔺عشقِ #فعلی محال است بیعاشق فعلی، بیمعشوق فعلی. این از ادله محکم ثبوت کمال مطلق است. پس، این قدر دنبال این ورق و آن ورق و این جبهه و آن جبهه و این طرف و آن طرف نگردید. #زحمت ندهید خودتان را، شما سیر نخواهید شد. دنبال چیزی بروید که شما را #شاداب کند
🔺خودتان #حجابید. اگر خودتان را از بین برداشتید، تمام #نگرانیها تمام خواهد شد. همه این نگرانیها [که] آدم خیال میکند من که دارم کوشش میکنم و میخواهم در این پست باشم، برای خدا میخواهم این کار را بکنم. این #خیالاتی است که انسان میکند
🔺اینها #عباد خدا هستند؛ بندههای خدا هستند. اینهایی که در مرزها دارند کشته میشوند و اینهایی که گرفتار اوضاع جنگ هستند و اینهایی که آواره شدند و در این زمینها و در این چادرهای بدون همه چیز دارند زندگی میکنند، اینها بندههای خدا هستند. و از #من افضلاند. و محتمل است که از شماها هم افضل باشند. چرا ما به فکر آنها نباشیم؟ فکر نجات امَّت نباشیم؟ چرا یک ذرّه از آن چیزی که در دل #انبیا بود در دل ما نباشد: فَلَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ
@sahifeh_entezar
37.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#حتما_ببینید
🔰قسمت دوم
🔅شرح و تقریر برهان #فطرت
🔅شرح و تفسیر آیه شریفه «یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی»
🔺فطرت دنبال #واقعیت کمال مطلق است؛ نه دنبال یک #توهّم کمال مطلق تا کسی بگوید بازی خورده است. فطرت بازی نمیخورد. در فطرت همه بشر این است که #کمال_مطلق را میخواهد. و برای خودش هم میخواهد. بشر #انحصار_طلب است.
🔺عشقِ #فعلی محال است بیعاشق فعلی، بیمعشوق فعلی. این از ادله محکم ثبوت کمال مطلق است. پس، این قدر دنبال این ورق و آن ورق و این جبهه و آن جبهه و این طرف و آن طرف نگردید. #زحمت ندهید خودتان را، شما سیر نخواهید شد. دنبال چیزی بروید که شما را #شاداب کند
🔺خودتان #حجابید. اگر خودتان را از بین برداشتید، تمام #نگرانیها تمام خواهد شد. همه این نگرانیها [که] آدم خیال میکند من که دارم کوشش میکنم و میخواهم در این پست باشم، برای خدا میخواهم این کار را بکنم. این #خیالاتی است که انسان میکند
🔺اینها #عباد خدا هستند؛ بندههای خدا هستند. اینهایی که در مرزها دارند کشته میشوند و اینهایی که گرفتار اوضاع جنگ هستند و اینهایی که آواره شدند و در این زمینها و در این چادرهای بدون همه چیز دارند زندگی میکنند، اینها بندههای خدا هستند. و از #من افضلاند. و محتمل است که از شماها هم افضل باشند. چرا ما به فکر آنها نباشیم؟ فکر نجات امَّت نباشیم؟ چرا یک ذرّه از آن چیزی که در دل #انبیا بود در دل ما نباشد: فَلَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ
@sahifeh_entezar
✴️هر اقدامى كه در راه حفظ وحدت به عمل آيد، #عمل_صالحى است كه بايد مورد تأييد و پشتيبانى كاملِ مسؤولان و دست اندركاران قرار گيرد
✴️«وحدت» يك #ارزش_اجتماعى و قبل از آن، يك #ضرورت و #نياز اجتماعى است، بخصوص در جامعه اى كه راه #تحوّل را ميرود
✴️صلاى وحدت خلق را به گوش جان بشنويم و از شكست هاى تاريخى كه نتيجه ى قهرى اختلاف و افتراق بوده است، بپرهيزيم
✴️اگر «دين، عين سياست است» كه هست، پس بايد قدم در #واقعيتهاى عصر و دوران نهاد و از حيطهى ذهنيتهاى مجرد رها شد.
✴️نظامِ طلبگى، نظام كشف نشدهاى است. در رژيم گذشته، از هر نظام موفق و ناموفق آموزشى جهانى، در برنامهريزىهاى دانشگاهى استفاده كردهاند. اما طراحان و برنامهريزانى كه از سنت هاى آموزشى جامعه ى خويش كوچكترين اطلاعى نداشتند و يا داشتند و مأمور اجراى برنامه هاى غربى بودند، هيچگاه از خود نپرسيدند بر حوزه هاى علميه چه عواملى حاكم است كه چراغ آموزش و تحقيق در آنها، على رغم توطئه هاى حكام و فرمانروايان، و با همه ى كارشكنى هاى عوامل آنان، سالهاى سال روشن مانده است؟
@sahifeh_entezar