eitaa logo
صحیفه انقلاب
356 دنبال‌کننده
297 عکس
118 ویدیو
43 فایل
بیانات امام و امین امام را به عنوان صحیفه انقلاب و خط مشی آینده آن مرور میکنیم؛ به امید تپیدن قلب نسل جدید برای این دو ابر مرد.. ارتباط با ادمین: @entezarsajjad
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰وقتی خطیب وقت نماز جمعه تهران وعده نصر الهی و مقدمه فتح ابرقدرت ها را می دهد و نسل امروز تحقق آن ها وعده ها به چشم خود می بینند! 📚بیانات رهبر انقلاب در نماز جمعه تهران مقارن با آغاز جنگ تحمیلی/04/ 07/ 1359 @sahifeh_entezar 👇👇👇
صحیفه انقلاب
🔰وقتی خطیب وقت نماز جمعه تهران وعده نصر الهی و مقدمه فتح ابرقدرت ها را می دهد و نسل امروز تحقق آن ها
🔅قدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ أُخْرى‏ كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَ اللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ 💠همه‏‌ى كفار، چه آنها كه در اطراف مدينه بودند و زير سايه‏‌ى پيغمبر زندگى ميكردند و چه آنها كه در مكه كينه‏‌ى پيغمبر را در دل مي‌پروريدند با يكديگر همدست شدند، گفتند بيائيد كار اسلام و نظام اسلامى را يكسره كنيم، به طرف مدينه هجوم آوردند. پيغمبر در آن هواى گرم و با دهان روزه به مسلمانان فرمود تا اطراف مدينه را خندق بكنند. 💠 وقتى خود پيغمبر با يارانش كلنگ در دست، به حفر مشغول بودند، تيزى كلنگ پيغمبر بر سنگى فرود آمد و برقى از آن جست. پيغمبر به اصحابش كه تلاش‏ كنان و عرق‏ ريزان مشغول تلاش بودند گفت: من در اين برق كاخ‌هاى را ديدم كه به دست شما گشوده خواهد شد. وقتى كلنگ ديگر بر آن سنگ سخت فرود آمد، برقى جستن كرد. پيغمبر به يارانش فرمود من در روشنى اين برق كاخ‌هاى را ديدم كه در قبضه‏‌ى شما قرار خواهد گرفت. 💠 پيغمبر به يارانش فرمود شما پس از آن‏كه در اين جنگ پيروز شديد، نوبت تهاجم شما به فرا ميرسد. اگر تا امروز آنها به شما حمله آوردند، از امروز به بعد نوبت حمله‏‌ى شماست. بگذار ابرقدرت‌ها از خودشان دفاع كنند ببينيم چگونه دفاع خواهند كرد! 💠 در ميدان جنگ خندق كه به نام جنگ نيز معروف است- يعنى جنگى كه همه‏‌ى گروه‏‌هاى كافر در آن دست به دست هم دادند تا اسلام را به زانو درآورند- وقتى سرباز شجاع اسلام على‏‌بن‏‌ابى‏‌طالب عليه‏‌السلام به ميدان عمربن‏‌عبدود وارد شد، پيغمبر فرمود: «قد برز الايمان كله الى الكفر كله» 💠كفار همه‏‌ى نيروى خود را در عمربن‏‌عبدود متمركز كردند، او را به ميدان اسلام فرستادند و او با غرورش مي‌انديشيد كه شكست حكومت اسلامى به‏‌دست اوست. اما نيروى رزمنده‏‌ى مؤمنِ اسلام يعنى اميرالمؤمنين او را در خاك و خون غلتاند و همان‏جا بود كه دروازه‏‌اى كه نظام اسلامى را به سوى منطقه‏‌ى نفوذ ابرقدرت‌ها مي‌گشود، باز شد. همه‏‌ى نيروهاى دست به دست هم داده منهدم شدند. وقتى عمربن‏‌عبدود به خاك و خون غلتيد، در حقيقت كفار همه به خاك و خون غلتيده بودند. فتوحات اسلام آغاز شد. 💠 عمربن‏‌عبدود امروز در ميدان ايران است. اى سربازان مؤمن فداكار! اين مغرورِ جاهلِ متعصب امروز با پاى خود به ميدان مبارزه‏اى كه گور او در آن كنده شده است قدم نهاده است‏ «قد برز الايمان كله الى الكفر كله» امروز ايمان مجسم- جمهورى اسلامى- در قالب رزمندگان شجاع مسلمان، در مقابل كفر و همه‏‌ى كفر قرار گرفته است 💠 «قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا» قرار است آيت خدا ظاهر شود، قرار است دروازه‏‌اى كه ما را به سوى كاخ‌هاى قيصر و كسراى امروز يعنى كاخ‌هاى ابرقدرت‌هاى شرق و غرب روانه خواهد كرد باز شود. اى جنودالله قرار است به سراغ فتح منطقه‏‌ى ابرقدرت‌ها برويد. «فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» يك گروه در راه خدا ميجنگد، براى قرآن ميجنگد، براى جمهورى اسلامى ميجنگد «وَ أُخْرى‏ كافِرَةٌ» يك گروه كافر است، براى كفر ميجنگد؛ «وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ» در راه ميجنگد، در راه ميجنگد، در راه هواها و هوس‌ها و غرورهاى خود ميجنگد. «وَ اللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ» خداست كه پيروز ميكند و تأئيد ميكند آن را كه بخواهد و خدا مؤمنان را يارى ميكند. «وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» اين حق و قطعى است كه خدا مؤمنان را پيروز خواهد گردانيد @sahifeh_entezar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢اگر ما بخواهیم یک حقیقی و یک حقیقی در ابعاد گوناگون یک فرضیه هایی را در ابعاد و اشاعه بدهیم جامع ترینش در این دو کلام است کلام امام دیروز جامعه ما و امام امروز جامعه ما؛ 💢اما متاسفانه در هر دو جایگاه علمی هم در و هم در در هر دو این دو نظریه مظلوم و غریب اند... 💢متاسفانه در حوزه های علمیه ما امروز باید پایه اصلی تدریس باشد باشد معرفت و باشد باشد این غایبه... 💢مقام معظم رهبری هم همین طور.. @sahifeh_entezar
🍃آنچه که می‌ماند آن است که انسان در کارش انجام می‌دهد.جهات معنوی، که یکی از بزرگترین جهات معنوی به الله است، خدمت به انسانهای است. 🍃 این است که برای انسان می‌ماند و در عالم دیگر به درد انسان می‌خورد. اموالی که انسان بگذارد و برود به درد انسان نمی‌خورد. اموالی که پیش بفرستد به درد انسان می‌خورد. 🍃 و امیدوارم که آنهایی که دارای یک مکنتی هستند توجه داشته باشند که به این ، که ما هستند، رسیدگی کنند 📚جلد ۱۷ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۴۲۴ تا صفحه ۴۲۸ @sahifeh_entezar
♻️بازخوانی صحبت های قابل تامل مرحوم آیت الله کریمی(ره) 💢در گوشه‌ی تهران فقیهی نشسته است که سرآمد بقیه فقها است و او نظراتی دارد که از نظرات بقیه فقها است. 💢آقای خامنه‌ای از همه است؛ ایشان از نظر قدرت علمی است 💢امام خمینی قدس‌سره نداشت، کتاب‌هایی که امام خمینی قدس‌سره مطالعه می‌کرد، همان کتاب‌هایی بود که بقیه آقایان خواندند. منتها امام خمینی قدس‌سره از مطالعه کتاب‌ها یک نکاتی می‌فهمید که از آن‌ها درآمد و دیگران از آن نکات دیگری می‌فهمیدند که از آن فقط درآمد. @sahifeh_entezar
صحیفه انقلاب
♻️بازخوانی صحبت های قابل تامل مرحوم آیت الله کریمی(ره) 💢در گوشه‌ی تهران فقیهی نشسته است که سرآمد بق
💠عمده آن صحبت‌های رهبر معظم انقلاب بود؛ ایشان در طول این مدت مطالبی را که فرمودند، اگر یادداشت می‌کردند و جمع‌آوری و چاپ می‌کردند، شاید چندین جلد می‌شد. یک کلمه از آن صحبت‌ها را کسی اطلاع ندارد. 💠 اگر صحبت‌های علمی رهبر معظم انقلاب در این جلسات منعکس می‌شد، بینندگان می‌فهمیدند و می‌دیدیدند که ایشان از نظر قدرت علمی است. نه اینکه کمبودی داشت که چهار نفر طلبه در آنجا شوند که کمبودهای ایشان جبران شود، نه این‌طور نبود. ولکن تا الان هم من در سه چهار سال قبل یا بیشتر کمی اصرار کردم که چند شبی دستگاه ضبط آوردند و ضبط کردند و درباره روند ادامه آن اطلاعی ندارم. 💠 این نوارهای ضبط‌شده را باید پیاده کنند و صحبت‌های رهبر معظم انقلاب را جدا کنند و آن‌ها را جدا بنویسند. کما اینکه الان که ایشان کلاس درس دارند، و درس را خیلی هم با دقت و با تأمل می‌فرمایند، با خیلی قوی مطالعه می‌کنند، می‌نویسند و بعد درس را می‌فرمایند. این درس‌هایی که تا الان رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند، چند جلد آن‌ها چاپ شده است؟ کجا چاپ شده است؟ چه کسی چاپ کرده است؟ این نوشته‌های ایشان را باید به چند نفر از محققین بنام و فضلای معروف بدهند و آن‌ها بنویسند و نقد و بررسی کنند و چاپ و نشر کنند تا مردم بفهمند که ایشان در چه سطح و مستوای علمی هست و چه مقدار دقت نظر دارد؛ متأسفانه این کار را ، آن جلسه شورای افتاء را هم . 💠 فقط همین را بلد شدیم که شعار بدهیم مرگ بر ضد ولایت فقیه! ولی فقیه در چه جایگاهی قرار دارد؟ چه شخصی هست؟ چه شرایطی دارد؟ چه حقوقی دارد؟ مردم چه حقوقی بر او دارند؟ این مسائل مطرح نیست و این موضوع از آثار رهبر معظم انقلاب است. اگر صحبت‌های ایشان را در شورای افتاء یادداشت می‌کردند و چاپ می‌کردند و منتشر می‌شد، مجامع علمی که مدعی نقد و بررسی و تحقیق مسائل علمی هستند، می‌فهمیدند که در گوشه‌ی تهران فقیهی نشسته است که سرآمد بقیه فقها است و او نظراتی دارد که از نظرات بقیه فقها است. 💠 لکن الان که کسی خبر ندارد و همه خیال می‌کنند که آقای خامنه‌ای فقط همان ولی فقیه است. چه مقداری علمیّت دارد، اینکه چه کاره است، و در چه درجه‌ای از علمیت است، این مسائل را کسی خبر ندارد. در مورد این صحبت‌های من هم مثلاً می‌گویند: ناگفته‌ها روشن نمی‌شود. این یک سفره گسترده‌تری می‌خواهد و زحمت بیشتر می‌طلبد. 💠 فقه آل محمد یک فقه بیشتر نیست؛ مثلاً در یک کوچه طولانی خانه یک نفر را ما می‌خواهیم نشان بدهیم، این خانه را که از دور به کسی نشان می‌دهیم، یک نفر سایه این خانه را در ۱۰ متری می‌بینید و چشم یک نفر، تیزبین‌تر است و از ۱۰۰ متری می‌بیند و یک نفر هم از یک کیلومتری می‌بینید. آن خانه‌ای که می‌خواهیم به آن‌ها نشان بدهیم که فرقی نمی‌کند، بلکه بیننده‌ها فرق می‌کنند. این نعمت درک جهت‌گیری قضایا شاید همان معنا باشد که در روایات دارد؛ «لَیسَ العِلمُ بِکَثرَةِ التَّعلیمِ وَ التَّعَلُّم، بَل هُوَ نورٌ یَقذِفُهُ اللهُ فِی قَلبِ مَن یَشاء»، 💠 این فقهی که آقایان دیگر خوانده‌اند، امام خمینی قدس‌سره هم همان فقه را خواند؛ امام خمینی قدس‌سره نداشت، کتاب‌هایی که امام خمینی قدس‌سره مطالعه می‌کرد، همان کتاب‌هایی بود که بقیه آقایان خواندند. منتها امام خمینی قدس‌سره از مطالعه کتاب‌ها یک نکاتی می‌فهمید که از آن‌ها درآمد و دیگران از آن نکات دیگری می‌فهمیدند که از آن فقط درآمد. 💠اگر من مدعی شوم که مدعی هم هستم آقای خامنه‌ای از همه است؛ اعلمیّت به این نیست که شخصی هشت نوشته است یا دوازده کتاب چاپ کرده است. اعلمیّت به این است که این نوشته امیرالمؤمنین علیه‌السلام، نهج‌البلاغه را وقتی که به دست او بدهیم، وقتی ایشان آن را مطالعه می‌کند، یک نکاتی می‌فهمد و وقتی دیگران مطالعه می‌کنند، نکته‌ی دیگری می‌فهمند. اگر نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین علیه‌السلام را همراه آن جهت‌گیری که خطابات نهج‌البلاغه می‌گوید درست فهمید، به او نهج‌البلاغه‌ شناس می‌گویند. اگر قرآن کریم را درست فهمید، راجع به آیات‌الاحکام و غیر آیات‌الاحکام بدان‌گونه که باید فهمید، انسان باید تحسین کند که ایشان اعلم از بقیه است. در فقه هم همین‌طور است. 💠در این مدت ما از ایشان در اظهارنظر، در مسائل زیادی، مطالبی دیدیم و شنیدیم که الحق و الانصاف خداوند منان و متعال توفیقی به ایشان عنایت کرده که اگر ایشان مدعی شوند که فقه را بدان‌گونه که باید فهمید، می‌فهمند، گزاف نگفته است و درست فرموده است. و حالا اگر باور برخی نمی‌شود، نشود. @sahifeh_entezar
💢بخشی از سخنرانی آیت الله خامنه ای در اولین کنگره بین المللی نهج البلاغه 🔰 مسأله‏‌ى سوم و عنوان سوم است، منشاء حكومت از نظر نهج‏‌البلاغه چيست؟ آيا يك امر طبيعى است؟ نژاد، دوده و نسب، زور و اقتدار، اقتدار طبيعى و اقتدار مكتسب؛ يا نه، منشاء حكومت و چيزى كه به حكومت يك انسان يا يك جمع مشروعيت ميبخشد يك امر الهى است، يا يك امر مردمى است، يا چيزى و چيزى . 🔰مسأله‏‌ى چهارمى كه در مطالعه‏‌ى اين بحث در نهج‏‌البلاغه براى انسان مطرح ميشود اين مسأله است كه آيا حكومت كردن يك است يا يك ؟ حاكم حق حكومت دارد يا موظف است كه حكومت كند؟ و كدام انسانى است كه مي‌تواند يا مي‌بايد حكومت كند؟ در اين‏جا هم نهج‏‌البلاغه بيان خاص خود را دارد و از نظر نهج‏‌البلاغه حكومت هم حق است و هم وظيفه است. براى آن كسى كه با شرائط و معيارها و ملاك‌هاى حكومت آميخته است و از آن برخوردار است در شرائطى وظيفه است كه حكومت را قبول كند، نمي‌تواند اين بار را از دوش بر زمين بگذارد. @sahifeh_entezar
صحیفه انقلاب
💢بخشی از سخنرانی آیت الله خامنه ای در اولین کنگره بین المللی نهج البلاغه 🔰 مسأله‏‌ى سوم و عنوان سوم
✴️ از نظر على عليه‏‌السلام منشاء اصلى حكومت يك سلسله ارزش‌هاى است؛ آن كسى ميتواند بر مردم حكومت كند و ولايت امر مردم را به عهده بگيرد كه از يك خصوصياتى برخوردار باشد. ✴️نگاه كنيد به نامه‏‌هاى فراوان على عليه‏‌السلام به معاويه و به طلحه و زبير و به عاملان خود و به مردم كوفه و به مردم مصر، نامه‏‌هاى فراوانى كه اگر يكى‏‌اش را هم بخواهيم اينجا بخوانيم وقت زيادى را خواهد گرفت. ✴️ او حكومت را و ولايت امر مردم را ناشى از يك ارزش معنوى ميداند، اما فقط اين ارزش معنوى هم نيست براى اين‏كه انسان و حاكم و والى باشد، بلكه هم در اينجا سهمى دارند و آن است. ✴️ اميرالمؤمنين در هر دو بخش تصريحاتى دارد كه متأسفانه نميخواهم وقت را حالا به اين بگذرانم. آنچه درباره‏‌ى اهل‏بيت آمده آن را هم اضافه كنيد به نامه‏‌هاى امام به رقباى حكومتش در آن زمان كه اشاره كردم، در كنار اين، آن بياناتى كه درباره‏‌ى اهل‏‌بيت وارد شده همچنين ميتواند آن ارزش‌هاى معنوى كه ملاك حكومت هست اينها را بيان كند و مشخص كند. ✴️ اما فقط اين نيست، بلكه بيعت هم شرط است. «انه بايعنى القوم الذين بايعوا ابابكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليهم فلم يكن للشاهد عن يختار و لا للغائب عن يرد و انما الشورى للمهاجرين و الانصار فان اجتمعوا على رجلٍ و سموه اماماً كان ذلك لله رضى» ✴️ اگر مهاجر و انصار جمع بشوند و كسى را پيشواى خود بدانند و به امامت او گردن بنهند بر اين است. كننده‏‌ى حق خلافت است؛ آن ارزش‌ها آن وقتى ميتواند و كسى را به مقام ولايت امر برساند كه مردم هم او را بپذيرند و قبول كنند، كه اين مسأله در باب نقش مردم در حكومت باز مورد توجه قرار ميگيرد. 📚 29/ 02/ 1360 / بيانات در اولين كنگره‏‌ى بين‏‌المللى نهج‏‌البلاغه‏ @sahifeh_entezar
🔰حکومت اسلامی؛ حکومت ظالمانه؛ فرصت بخشی برای اندیشیدن 💢اساس جامعه‏ اسلامى هم بر اين است كه به مردم فرصت داده بشود. يعنى آنچه گفتنى است به مردم گفته شود تا مردم بتوانند در سايه‏‌ی كه پيدا ميكنند بنشينند با خود كنند و را از تشخيص بدهند. 💢اساس حكومت هاى ظالمانه در طول تاريخ بشر و همچنين امروز در دنيا بر اين بوده كه وسيله‏‌ى تشخيص حق و باطل يعنى فكر كردن و انديشيدن را از مردم بگيرند. @sahifeh_entezar
صحیفه انقلاب
🔰حکومت اسلامی؛ حکومت ظالمانه؛ فرصت بخشی برای اندیشیدن 💢اساس جامعه‏ اسلامى هم بر اين است كه به مردم
📒 خداى متعال به انسان قدرت تشخيص داده است؛ «تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ» تا آن جايى كه «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» خدا آفرينش را براى اين قرار داد كه ببيند چه كسى عمل بهترى دارد. در روايت ميفرمايد: «ليبلوكم ايكم أشد عقلًا» براى اين بود كه ببيند چه كسى از نيروى تعلق و تدبر بيشتر استفاده ميكند. 📒 اين قدرت تشخيصى كه خدا به انسان داده است براى شناختن راه خطا و صواب كافى است؛ هيچكس نيست كه بشنود و بيانديشد مگر آن‏كه مي‌تواند راه خطا را از راه صواب تشخيص بدهد. اساس جامعه‏‌ى اسلامى هم بر اين است كه به مردم فرصت داده بشود. يعنى آنچه گفتنى است به مردم گفته شود تا مردم بتوانند در سايه‏‌ى كه پيدا ميكنند بنشينند با خود كنند و را از تشخيص بدهند. 📒 لذا اساس حكومت‌هاى ظالمانه در طول تاريخ بشر و همچنين امروز در دنيا بر اين بوده كه وسيله‏‌ى تشخيص حق و باطل يعنى فكر كردن و انديشيدن را از مردم بگيرند. ما، يعنى ملت مسلمان ايران امروز بيش از هميشه محتاج تعقل و تدبريم. يك وظيفه دستگاه‏‌هاى اداره‏‌كننده دارند و آن و هدايت مردم است. يك وظيفه مردم دارند و آن ارشادها و هدايت‌ها و درباره‏‌ى آنهاست. 📒 دشمن كه ميخواهد مردم نفهمند به هر دو ضربه ميزند. اولًا سعى ميكند صداى هدايت‏‌كننده‏‌ها را در ميان جهانى گم كند، نگذارد فرياد رساى هاديان امت به گوش مردم برسد. ثانياً سعى ميكنند مردم را از شنيدن باز بدارند، يعنى گوينده‏‌ها را ميكنند، تبليغات را وانمود مي‌كنند، براى اين‏كه مردم از آنچه هاديان و مناديان حق بيان ميكنند سلب شود و مردم باور خود را به گفته‏‌ى از دست بدهند. 📒 اين كار در همه‏‌ى تاريخ انجام گرفته، امروز هم در ايران و در جو انقلابى جامعه‏‌ى ما، همچنين در سطح جهان انجام مي‌گيرد. من با طرح اين مسأله اولًا يكى از را اعلام ميكنم تا همه‏‌ى شما مردم براى امروز و براى هميشه بدانيد كه آن حكومتى است كه مردم را به فكر كردن دعوت مي‌كند، و هدايت ذهن مردم را به عهده مي‌گيرد. مردم را سرگرم هواها و هوس‌ها و سخنان بى‏‌ارتباط به سياست و زندگى مشغول نمي‌كند، سرگرم نمي‌كند؛ ثانياً در ‏_اسلامى مردم در مقابل كسانى قرار مي‌گيرند كه آنها ميخواهند مردم نشنوند صداى هادى‏‌ها و منادى‏‌ها را. 📒 امروز در جو ايران اين اصل اساسى نظام اسلامى به‏ شدت از سوى دشمنان مورد تهديد قرار مي‌گيرد. دشمن با يك انقلاب عظيم مردمى و ضد شرق و غرب روبه‏‌رو شده. اين انقلاب را چگونه خنثى كند و از بين ببرد؟ انقلاب ما بر روى دوش مردم قرار دارد، چگونه مردم را از اين انقلاب دلسرد بكند؟ براى اين‏كه مردم از محور انقلاب دور بشوند خيلى راه‏‌ها را دشمن تا كنون پيموده است. امروز شيوه‏‌ى دشمن اين است كه نگذارد مردم درباره‏‌ى حوادثى كه در ايران و نسبت به اسلام در حال انجام شدن است فكر كنند. 📒 شما در اين هفته‏ اى كه گذشت و به‏ طور كلى در اين ماه‏‌هاى اخير حوادث عظيم و مهمى را گذرانيده‏‌ايد. اين حوادث هر كدامى در طول تاريخ اگر يكى از اين حوادث در تاريخ ملتى واقع بشود به عنوان يك نقطه‏ ى برجسته خواهد ماند. شما در طول چند ماه متعددى از اين حوادث را گذرانيده‏‌ايد و در تمام اين حوادث هم بوده‏ايد؛ اين براى دشمن غير قابل تحمل است. براى اين‏كه اين پيروزى و موفقيت براى جامعه‏‌ى ما نماند دشمن سعى ميكند جامعه‏‌ى ما را از راه جلو گرفتن از نيروى فكر و انديشه‏‌ى آنها به بكشاند. 📒 ما از مردم ميخواهيم بشنوند و فكر كنند، اين چيزى است كه اسلام از مردم ميخواهد. دشمن از مردم ميخواهد كه به سخن افراد دلسوز و هدايت‏‌كننده گوش ندهند و درباره‏‌ى آن فكر نكنند. چطور دشمن اين كار را انجام ميدهد؟ از راه ايجاد غوغا اين كار را انجام ميدهد. دشمن ميخواهد با ايجاد جو غوغا و تشنج حالت تعقل را از مردم بگيرد. 📚 05/ 04/ 1360 / بيانات در خطبه‏‌هاى نماز جمعه تهران‏ @sahifeh_entezar
صحیفه انقلاب
#دعای_سحر 🔹 دعاهايي كه از خزائن وحي و شريعت و حاملان علم و حكمت به ما رسيده از بزرگ‏ترين نعمت‏ هاي
💠 و اما ما اختصت به هذه الفقرة- فالبهاء هو الحسن، و الحسن هو الوجود. فكل خير و و حسن و سناء فهو من بركات الوجود و اظلاله، حتى قالوا: مسألة أنّ الوجود خير و بهاء بديهية . فالوجود كله حُسن و بهاء و نور و ضياء. و كلما كان الوجود كان البهاء اتم و . 💠 فالهيولى لخسة وجودها و فعليتها دار الوحشة و الظلمة، و مركز و منبع الدناءة، و يدور عليها رحى و الكدورة. (و مع ذلك فهي الشجرة الانسانية و بذور الحقائق الوجودية و بروز الانوار الطاهرة؛ و لولاها لما موجود في الكمال و لما حصل لأحد في الحق ذي الجلال. فهي مع كمال خستها تمام الحقائق و ابواب الرحمة. فاعرف ذلك و اجعله مقياساً لفهم سائر مراتب الوجود التي هي بمرتبة عليا و محل أسنى؛ و آمن بما صح عن اولياء الحكمة ان الوجود خير و بهاء) 💠 فهي لنقصان وجودها و ضعف نوريتها، كالمرأة الذميمة المشفقة من استعلان قبحها؛ كما قال الشيخ: «و الدنيا لوقوعها في نعال‏ الوجود و اخيرة تنزلاته يدعى بأسفل السافلين.» و ان كانت بنظر اهلها بهية حسناء لذيذة، لأن كل حزب بما لديهم . فإذا ظهر سلطان الآخرة، و انكشف بارتفاع الحجاب عن بصيرة القلب، و تنبهت الاعين من نوم ، و بعثت الانفس من مراقد عرفت حالها و مرجعها و مآلها، و انكشفت ذميمتها و قباحتها و ظلمتها و وحشتها. 💠 روي عن النبي، صلّى اللَّه عليه و آله: «يُحشَر بعضُ الناس على صُوَر تحسن عندها القِرَدَةُ و الخنازير» و هذا و الخير البهيمي و السبعي، ايضاً من بركات الوجود و خيراته و نوره و بهائه. 💠 و كلما خلص الوجود من شوب الاعدام و الفقدانات، و اختلاط و يصير بمقدار خلوصه بهياً حسناً. فعالم المثال ابهى من ظلمات الطبيعة. و عالم الروحانيات و المقربين من المجردات ابهى منهما. و العالم الربوبي ابهى من الكل، لخلوصه من شوب النقص، و تقدسه عن اختلاط الاعدام، و تنزهه عن الماهية و لواحقها؛ بل لا بهاء إلا منه، و لا حسن و لا ضياء الا لديه، و هو كل البهاء و كله البهاء. 📚شرح دعاء السحر، متن، ص: 20 @sahifeh_entezar
17.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 ببینید 💢 این ترس ها انسان را هم مختل می کند. 💢 یکی از چیزهایی که گوناگون امام رو ارزانی آن بزرگوار داشت او بود 💢 از جمله تاثیرات توحید در زبان یک موحد این است که ریشه ترس را در او می‌خشکاند @sahifeh_entezar