eitaa logo
صحیفه فاطمیه و خوشه چینی از سوره های قران
3.5هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
138 فایل
ادمین کانال @Miveyeyasamen2 کارت اختصاصی امام زمان `6037998254849820` بنام زهرا ظروفچیان مقدم طوسی کانال صحیفه فاطمیه در بله https://ble.ir/sahifeye_fatemieh کانال صحیفه فاطمیه در ایتا @sahifeye_fatemieh
مشاهده در ایتا
دانلود
تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت چهل و چهارم) 🔹من دوست دارم (میل دارم) مسیری در تجارت، اقتصاد، درس انتخاب کنم که مو لای درزش نرود! 🔹من پای سخنرانی کسی می‌نشینم که مطمئن باشم از همه نظر آدم خوب و قابل اطمینانی است! 🔹من سرمایه ام را جایی پس انداز می‌کنم که مطمئن مطمئن باشد! 🔹امروز خیلی دلشوره دارم در مورد درستی فلان مسأله دچار تردید شده‌ام... 🔹امروز خیلی اضطراب دارم واقعا پدر و مادرم تا کی زنده هستند بعد آنها من چه کنم؟ 🌱اینها و صدها نمونه دیگر از میلی در انسان سخن می‌گوید که میل به قطعیت است... 🌱این میل به قطعیت، با اطمینان به کلام و وعده‌های الهی و حرکت در مسیر آن به آرامش و سکینه تیدیل می‌شود... 🌱مخصوصا تصدیق روز جزا انسان را آرام و مسلط به خود می‌کند که در هیچ چیز دیگری این اثر وجود ندارد... 🔸ریشه بسیاری از اضطراب ها و دلشوره ها بر می‌گردد به میل قطعیت که یا کمرنگ شده و یا به درستی هدایت نشده است... 🌱به خدا و وعده‌هایش ایمان بیاوریم... عدم قطعیت ها انسان را به اضطراب می‌کشاند... میل قطعیت را با خدا و وعده‌هایش پر کنیم... وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴿نساء، ١٢٢﴾ @sahifeye_fatemieh 🖤
تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت چهل و پنجم) وَالَّذِینَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ﴿٢٧﴾ 🌱میل دیگری که باید در انسان وجود داشته باشد شفقت است...🧐 شفقت را ترس معنا کرده‌اند که معنای دقیقی نیست! 🔹شما می‌گویی فلانی دوست شفیقی است یعنی چه؟ یعنی خیلی دلسوز است خیلی نگران و مراقب من است 🔹یا گفته می‌شود پدر و مادر ها شفیق بچه هایشان هستند همیشه نگرانند که اتفاق بدی چه مادی و جسمی چه معنوی برایشان نیفتد... 🔹امیرالمؤمنین و اهل بیت شفیق مردم هستند چون بر عذاب آنها نگرانند... 🔹شهدا در وصیت نامه‌هایشان شفقت شان را بروز داده‌اند که مراقب امام، مراقب خون شهدا مراقب حجاب و...باشید. 🔹اصلا شفیق یودن آدم را بزرگ می‌کند... شفقت یک نوجوان سیزده ساله را پیر عارف می‌کند... 🌱اگر کسی شفیق باشد می‌شود به او تکیه کرد... 🌱می‌شود به او مسئولیت داد و می‌شود او را رئیس یک قوم کرد چون بر ضرر و عذاب اهل و ملت و قومش نگران است... شفقت واژه عجیبی است یک میلی است که سیر پیدا می‌کند... 🌱شفقت یک ترس است اما بر پایه میل و حب شدید که سیر پیدا می‌کند به دیگران و همه را دربرمی‌گیرد... 🌱آدم مشفق خوشگل و دوست داشتنی است... 🌱اشفاق حضرت یونس او را به قومش برگرداند... @sahifeye_fatemieh 🖤
تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت چهل و ششم) البته شفقت همیشه خوب نیست... مخصوصا مادر و پدر ها در امر تربیت گاهی شفقت های نابجا دارند که اثر منفی دارد فرزند می‌رود کلاس اول ، مادر پا به پایش می‌آید تا وقتی دیپلم بگیرد حتی تا دانشگاه... پدر و مادر مشق و تکلیف بچه را انجام می‌دهند چون از عذاب معلم می‌ترسند! می‌گویی رهایش کن بگذار کارهایش را خودش انجام دهد. می‌گوید دوست دارم مهندس بشه یا دکتر بشه می‌ترسم نشه! و متاسفانه آنقدر که به درس بچه اهمیت می‌دهند به اخلاق، دین ، کار یاد گرفتن، کار کردن، مسئولیت پذیرفتن او اهمیت نمی‌دهند... این شفقت مورد نظر سوره نیست... این ترس از عذاب ناس است نه ترس از عذاب رب😔 وَالَّذِینَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ﴿٢٧﴾ @sahifeye_fatemieh 🖤
تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت چهل و هفتم) وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٢٩﴾ إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ ﴿٣٠﴾ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٣١﴾ از میل های دیگری که در سوره مبارکه معارج باید تربیت شود میل به مسائل جنسی است که خداوند به صورت حفظ فروج مطرح می‌فرماید. حفظ فروج یعنی فرد در زمینه مسائل جنسی هیچ روزنه‌ای از خطا (نسیان، ندانستن حکم، فرهنگ اشتباه) و گناه را باقی نمی‌گذارد... یعنی پاک پاک ... کاملا بر اساس حق... نه کلام غیر ضروری... نه خنده غیر ضروری... نه پیامک و نه تعارف غیر متعارف و... پس اصلا نباید با نامحرم حرف زد؟ به حد ضرورت چرا غیر ضروری که می‌گوییم غیر ضروری عقلی نیست غیر ضروری عرفی است. مثلا شما یک سوال از راننده تاکسی می‌پرسی این در این حد و جواب او هم در حد ضروری اشکالی ندارد اما بیشتر ممنوع است. یک حدود ثابتی هست مثل حجاب و عدم لمس که ثابت است یک حدود عرفی هم هست که در هر اقلیم و منطقه ای فرق می‌کند در یک حدی از روابط تجاوز از حدود محسوب نمی‌شود بیشتر از آن خطا و گناه است. اگر این میل را حفظ کنی و محدودش کنی به لذت پایدار و نامحدود می‌رسی. اما اگر رهایش کنی به لذت محدود می‌رسی. علاوه بر اینکه گاهی رها کردن باعث میشود ماهیت میل عوض شود و به کارهای غیر عقلانی و غیر عرفی رو بیاورد... در جاهایی که حجاب و رعایت حدود زیاد است بچه ها دارای هوش و زکاوت بیشتری هستند چون این لذت به کمال رسیده و به این شکل ظهور می یابد. @sahifeye_fatemieh 🖤
تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت چهل و هفتم) وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٢٩﴾ إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ ﴿٣٠﴾ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٣١﴾ از میل های دیگری که در سوره مبارکه معارج باید تربیت شود میل به مسائل جنسی است که خداوند به صورت حفظ فروج مطرح می‌فرماید. حفظ فروج یعنی فرد در زمینه مسائل جنسی هیچ روزنه‌ای از خطا (نسیان، ندانستن حکم، فرهنگ اشتباه) و گناه را باقی نمی‌گذارد... یعنی پاک پاک ... کاملا بر اساس حق... نه کلام غیر ضروری... نه خنده غیر ضروری... نه پیامک و نه تعارف غیر متعارف و... پس اصلا نباید با نامحرم حرف زد؟ به حد ضرورت چرا غیر ضروری که می‌گوییم غیر ضروری عقلی نیست غیر ضروری عرفی است. مثلا شما یک سوال از راننده تاکسی می‌پرسی این در این حد و جواب او هم در حد ضروری اشکالی ندارد اما بیشتر ممنوع است. یک حدود ثابتی هست مثل حجاب و عدم لمس که ثابت است یک حدود عرفی هم هست که در هر اقلیم و منطقه ای فرق می‌کند در یک حدی از روابط تجاوز از حدود محسوب نمی‌شود بیشتر از آن خطا و گناه است. اگر این میل را حفظ کنی و محدودش کنی به لذت پایدار و نامحدود می‌رسی. اما اگر رهایش کنی به لذت محدود می‌رسی. علاوه بر اینکه گاهی رها کردن باعث میشود ماهیت میل عوض شود و به کارهای غیر عقلانی و غیر عرفی رو بیاورد... در جاهایی که حجاب و رعایت حدود زیاد است بچه ها دارای هوش و زکاوت بیشتری هستند چون این لذت به کمال رسیده و به این شکل ظهور می یابد. @sahifeye_fatemieh 🖤
تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت سی و نهم) خدا نکند انسان کفر داشته باشد یعنی روی حق را بپوشاند و حق پذیری نداشته باشد... انسان کافر یک منعی یک دفعی در وجودش برای پذیرش حق دارد... و خطرناک تر وقتی است که کفر با طمع جمع شود آنوقت انسان به آن چیزی که حق اش نیست هم طمع دارد... دنبال بهشت است با همان ذهنیت های مادی، اما به بهانه نه بها... کوچکترین کفرها در وجود انسان اگر با طمع بهشت ممزوج شود کار دست انسان می‌دهد... ممکن است یک روایت که گریه بر اباعبدالله انسان را بهشت می‌برد را بردارد و همه روایات دیگر و همه قرآن و همه احکام شریعت را رها کند و با همین روایت طمع بهشت داشته باشد! کفر+ طمع ⬅️ به کفر عمق و برد و ضریب می‌دهد... همانطور که ایمان + طمع ⬅️ به ایمان برد و عمق می‌دهد... بازخوانی خطبه ۱ نهج البلاغه برای کافر سوره معارج(با هر رتبه ای از کفر) لازم است تا تصویری درست و بر اساس حقیقت از خدا پیدا کند... @sahifeye_fatemieh 🖤
تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت چهلم) بیچاره کافر... بیچاره کسی که نخواست در این مدت عمر حقیقت را تصدیق کند... مرتب رد کرد و منع کرد و فرار کرد... بیچاره کسی که قرار بوده خدای ذی المعارج را در مرتبه های مختلف که دنیا و قیامت دو تا از آنها هستند دیدار کند با بالا کشیدن خود اما برعکس پله ها را اشتباهی و برعکس طی کرد و سیر نزولی داشت... بیچاره کافری که خدا را با ذهنیات خودش فهمید و کاری برای اصلاح نکرد... بیچاره کافری که تمام عمر به دنبال بت هایی دوید... قیامت هم که بشود سر از قبر هم که بردارد شتابان به سوی همان تعلقات، به سمت همان بت‌ها می‌دود اما دیگر خبری از آنها نیست همه آن اعتباریات دود شده و رفته و حالا او مانده و تحیر و سرگردانی... بیچاره کافر طمع نعمت های بهشتی را داشت ولی دستش از همه چیز کوتاه شده بیچاره کافر طمعکار... فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ﴿٤٠﴾ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَیْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ ﴿٤١﴾ فَذَرْهُمْ یَخُوضُوا وَیَلْعَبُوا حَتَّى یُلاقُوا یَوْمَهُمُ الَّذِی یُوعَدُونَ ﴿٤٢﴾ یَوْمَ یَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ سِرَاعًا کَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ یُوفِضُونَ ﴿٤٣﴾ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِکَ الْیَوْمُ الَّذِی کَانُوا یُوعَدُونَ ﴿٤٤﴾ @sahifeye_fatemieh 🖤
تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت پنجاه و یکم پایانی) من می‌خواهم از کفرهایم خارج شوم چه راه حلی پیشنهاد می‌کنید؟ 🔹بروید سراغ کسانی که با شما مخالف هستند(البته با رعایت مصالح و نداشتن مفسده) به نیت پذیرش از آنها بخواهید عیب های شما را به شما بگویند... بدون اینکه جواب بدهید یا از خودتان دفاع کنید یادداشت کنید و سعی کنید آنها را برطرف کنید... میل به حق پذیری ضد کفر است... 🔹دوم بروید سراغ نزدیکی به مرگ... آرام آرام... اولش ترس دارد اما کم‌کم ذائقه و جهت امیال شما را عوض می‌کند... اینکه انسان مدت محدودی در این دنیا زندگی می‌کند باید خودش را بسازد و برای دنیای دیگر آماده کند... تفکر مرگ انسان را به سمت عصمت می‌برد میل به گناه را در وجود انسان می‌خشکاند... از روایات و ادعیه کمک بگیرید... یکبار دعای کمیل را برای ایجاد فرهنگ مرگ بخوانید... شهید تورجی زاده صوتی دارند از دعای کمیل که انگار در بهشت خوانده شده و باندهایش در دنیا گذاشته شده، این صوت هم برای اینکار خوب است... @sahifeye_fatemieh 🖤
تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت چهل و هشتم) سوره معارج می‌خوانم... سوره ای که می‌گوید کفر با عذاب سازگار است و البته با بهشت و نعمت بهشتی ناسازگار... اینکه دلم میخواهد به بهشت بروم نیست... بهشت رفتن به میل نیست... به میل + هزینه که همان طمع است هم نیست... قرار نیست به صرف هلوع بودن به بهشت بروی... قرار بوده هلوع بودن تو را به مقصد برساند تو را تربیت کند... اما کافران به سرعت به سمت پیامبر می‌آیند چون طمع به نعمت های بهشتی دارند... در این آمدن نوعی از استکبار و خود بزرگ بینی هم دارند... یعنی احساس می‌کنند که وزنی دارند در دنیا که می‌توانند خدا را به عجز درآورده و قضا و قدر الهی را تغییر دهند... چون خدا در ذهن کافر است، کافر می‌پندارد خدا کسی است که می‌توان او را خنثی کرد می‌توان عاجزش کرد و می‌توان او را صرفنظر کرد... و خدا در این آیات هم بر این طمع کافران و هم بر بزرگ بینی شان با یادآوری خلقت‌شان، خط بطلان می‌کشد با کلمه کلا (نه چنین است که می‌پندارید) فَمَالِ الَّذِینَ کَفَرُوا قِبَلَکَ مُهْطِعِینَ ﴿٣٦﴾  عَنِ الْیَمِینِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِینَ ﴿٣٧﴾  أَیَطْمَعُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِیمٍ ﴿٣٨﴾  کَلا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا یَعْلَمُونَ ﴿٣٩﴾ @sahifeye_fatemieh 🖤
تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت چهل و نهم) خدا نکند انسان کفر داشته باشد یعنی روی حق را بپوشاند و حق پذیری نداشته باشد... انسان کافر یک منعی یک دفعی در وجودش برای پذیرش حق دارد... و خطرناک تر وقتی است که کفر با طمع جمع شود آنوقت انسان به آن چیزی که حق اش نیست هم طمع دارد... دنبال بهشت است با همان ذهنیت های مادی، اما به بهانه نه بها... کوچکترین کفرها در وجود انسان اگر با طمع بهشت ممزوج شود کار دست انسان می‌دهد... ممکن است یک روایت که گریه بر اباعبدالله انسان را بهشت می‌برد را بردارد و همه روایات دیگر و همه قرآن و همه احکام شریعت را رها کند و با همین روایت طمع بهشت داشته باشد! کفر+ طمع ⬅️ به کفر عمق و برد و ضریب می‌دهد... همانطور که ایمان + طمع ⬅️ به ایمان برد و عمق می‌دهد... بازخوانی خطبه ۱ نهج البلاغه برای کافر سوره معارج(با هر رتبه ای از کفر) لازم است تا تصویری درست و بر اساس حقیقت از خدا پیدا کند... @sahifeye_fatemieh 🖤
صحیفه فاطمیه و خوشه چینی از سوره های قران
تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت چهل و نهم) خدا نکند انسان کفر داشته باشد یعنی روی حق را بپوشاند و حق
سوره مبارکه معارج خیلی دوست داشتنی است سوره ای که میل‌های انسان را تحریک می‌کند و به سمت درست می‌برد... حتی میل قرآن خواندن... بنابراین برای بچه های دبیرستانی خوب است برای افزایش میل به قرآن... @sahifeye_fatemieh 🖤
🔰خوشه ای از سوره معارج 🌴بیچاره کافر... بیچاره کسی که نخواست در این مدت عمر حقیقت را تصدیق کند... مرتب رد کرد و منع کرد و فرار کرد... 🌴بیچاره کسی که قرار بوده خدای ذی المعارج را در مرتبه های مختلف که دنیا و قیامت دو تا از آنها هستند دیدار کند با بالا کشیدن خود اما برعکس پله ها را اشتباهی و برعکس طی کرد و سیر نزولی داشت... 🌴بیچاره کافری که خدا را با ذهنیات خودش فهمید و کاری برای اصلاح نکرد... 🌴بیچاره کافری که تمام عمر به دنبال بت هایی دوید... قیامت هم که بشود سر از قبر هم که بردارد شتابان به سوی همان تعلقات، به سمت همان بت‌ها می‌دود اما دیگر خبری از آنها نیست همه آن اعتباریات دود شده و رفته و حالا او مانده و تحیر و سرگردانی... 🌴بیچاره کافر طمع نعمت های بهشتی را داشت ولی دستش از همه چیز کوتاه شده 🌴بیچاره کافر طمعکار... فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ﴿٤٠﴾ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَیْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ ﴿٤١﴾ فَذَرْهُمْ یَخُوضُوا وَیَلْعَبُوا حَتَّى یُلاقُوا یَوْمَهُمُ الَّذِی یُوعَدُونَ ﴿٤٢﴾ یَوْمَ یَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ سِرَاعًا کَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ یُوفِضُونَ ﴿٤٣﴾ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِکَ الْیَوْمُ الَّذِی کَانُوا یُوعَدُونَ ﴿٤٤﴾ @sahifeye_fatemieh