🍁🍀🍁🍀🍁🍀 ↙ آیا در کفاره عذر می توان، چند کفاره را به یک فقر داد؟ ✅ #جواب: در کفاره عذر (مانند کفاره تاخیر و فدیه ها)، می توان کفاره چند روز را به یک فقیر داد. مثلا زنی که به علت شیردهی و ضرر داشتن روزه نتواند روزه بگیرد‌، می تواند فدیه های چند روزش را به یک فقیر بدهد یا فدیه های چند روز را به یک فقیر و چند روز دیگر را به فقیر دیگری بدهد. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

✨🍂✨🍂✨🍂 ↙ آیا در کفاره می توان به جای دادن طعام به فقیر، پول آنرا به او داد؟ ✅ #جواب: خیر نمی توان مگر آنکه فقیر را وکیل کند که از طرف او برای خودش با آن پول نان یا طعامی که بر مبنای آن کفاره را حساب کرده بخرد. مثلا اگر هر کفاره را بر اساس ۷۵۰ گرم نان حساب کرده آن فقیر باید نان بخرد و اگر بر اساس ۷۵۰ گرم برنج حساب کرده باید آن فقیر از طرف کفاره دهنده برای خودش برنج بخرد. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ ↙ آیا در کفاره عمد (کفاره شصت فقیری) می توان، چند کفاره را به یک فقیر داد؟ مثلا به سی نفر، نفری دو مد طعام بدهد. ✅ #جواب: در کفاره عمد (کفاره شصت فقیری) نمی توان به یک فقیر بیش از یک مد طعام داد. ولی چنانچه انسان اطمینان داشته باشد که فقیر طعام را به عیالات خود می دهد، می تواند برای هر یک از عیالات فقیر اگر چه صغیر باشند یک مد به آن فقیر بدهد تا به عیالاتش بدهد. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

✨🍂✨🍂✨🍂 ↙ آیا در کفاره عذر می توان، چند کفاره را به یک فقر داد؟ ✅ #جواب: در کفاره عذر (مانند کفاره تاخیر و فدیه ها)، می توان کفاره چند روز را به یک فقیر داد. مثلا زنی که به علت شیردهی و ضرر داشتن روزه نتواند روزه بگیرد‌، می تواند فدیه های چند روزش را به یک فقیر بدهد یا فدیه های چند روز را به یک فقیر و چند روز دیگر را به فقیر دیگری بدهد. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷 ↙ آیا در کفاره عمد (کفاره شصت فقیری) می توان، چند کفاره را به یک فقیر داد؟ مثلا به سی نفر، نفری دو مد طعام بدهد. ✅ #جواب: در کفاره عمد (کفاره شصت فقیری) نمی توان به یک فقیر بیش از یک مد طعام داد. ولی چنانچه انسان اطمینان داشته باشد که فقیر طعام را به عیالات خود می دهد، می تواند برای هر یک از عیالات فقیر اگر چه صغیر باشند یک مد به آن فقیر بدهد تا به عیالاتش بدهد. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷 ↙ اگر کسی کفاره چند سال را به جا نیاورد، آیا چند برابر و یا اضافه می شود؟ ✅ #جواب: چیزی اضافه نمی شود اما کفاره های مالی را باید به قیمت روز بپردازد، مثلا یک مد (۷۵۰ گرم) طعام را به قیمت روز محاسبه نماید. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

✨🍂✨🍂 ↙ اگر کسی قضای روزه چند رمضان بر او واحب باشد و در نیت معین نکند، روزه ای می گیرد، قضای کدام رمضان حساب می شود؟ ✅ #جواب: 🔹 #امام_خمینی، #امام_خامنه‌ای و #سیستانی: قضای آخرین سال حساب نمی شود، بنابراین کفاره تاخیر از عهده او ساقط نمی شود. 🔹 #مکارم: نظر ایشان یافت نشد. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

✨🍂✨🍂✨🍂 ↙ اگر کسی بدون عذر تا رمضان، قضای روزه را به تاخیر اندازد، چه حکمی دارد؟ ✅ #جواب: باید به ازای هر روزه، یک #کفاره_تاخیر (750 گرم گندم و مانند آن) به فقیر بپردازد و قضا نیز همچنان بر عهده او باقی است. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷 ↙ اگر کسی بدون عذر تا رمضان، قضای روزه را به تاخیر اندازد، چه حکمی دارد؟ ✅ #جواب: باید به ازای هر روزه، یک #کفاره_تاخیر (750 گرم گندم و مانند آن) به فقیر بپردازد و قضا نیز همچنان بر عهده او باقی است. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷 ↙ اگر انسان از رمضان چند سال، روزه قضا داشته باشد، قضای کدام را اول بگیرد؟ ✅ #جواب: قضای هر کدام را که اول بگیرد مانعی ندارد، ولی اگر وقت قضای رمضان آخر تنگ باشد، مثلاً پنج روز از رمضان آخر قضا داشته باشد و پنج روز هم به رمضان مانده باشد بنابر احتیاط واجب (سیستانی: بنابر احتیاط مستحب) اول، قضای رمضان آخر را بگیرد. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

☘🍂☘🍂☘🍂☘🍂 ✳️ #سجده بر کاغذ و سنگ عقیق ❓آیا بر #سنگ_عقیق می توان سجده نمود؟ ❓آیا بر #کاغذ می توان سجده کرد؟ #جواب: نظر مراجع تقلید در هر دو سوال متفاوت است که ان شاء الله نظرات را در کانال قرار خواهیم داد؟ 🍃🌸✨🍃🌸✨🍃🌸✨🍃🌸✨ 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

📜📜📜🌿🌹🌿🌹🌿📜📜📜 #حکمت2 1⃣: لطفاً این حکمت را توضیح بفرمایید. #جواب: 👈در این حکمت حضرت ۳ عامل از عوامل خوار شدن و ذلت انسان را بیان می فرمایند: 🔸۱. طمع 🔸۲. افشاء مشکلات خصوصی خود نزد دیگران 🔸۳. حاکمیت زبان بر شخص 🔴طمع کار برای رسیدن به مایه طمع خود به همگان رومیزند و از هر راهی برای تقاضا و رسیدن به مطامع خود تلاش می کند و چنین کسی نزد همه شخصیتی حقیر و پست خواهد داشت. ( #حکمت346) 🔴یکی از عوامل هیبت و حفظ ابهت فرد، خبردار نشدن مردم از مسایل خصوصی و شخصی است ( #حکمت224 ) و برعکس ابراز مشکلات مالی و خانوادگی و،.... پیش هر کس فرد را در نظر آنها زبون و خوار نشان می دهد. 🔴 فرد زیاده گو که کنترلی بر زبان خود ندارد، زیاد خطا می کند و کسی زیاد خطا کند، حیاءش کم می شود ) #حکمت349 ( زیرا مجبور به عذرخواهی زیاد میشوم و همین امر او رو را منظر مردم خوار می کند. 2⃣:منظور از "زبان را بر خود حاکم کند " بدون فکر سخن گفتن است ؟ #جواب: ✅یعنی بله، اگر انسان بدون اندیشیدن به نتایج و پیآمدهای سخن ، زبان را آزاد گذاشت ، از آن لحظه که سخن به زبان جاری شد ، انسان میشود اسیر و کلام میشود حاکم بر انسان و انسان مجبور است به دنبال آثار و تبعات آن کلام حرکت کند . 3⃣:باتوجه به "آنکه راز سختی های خود را آشکار سازد خود را خوار کرده است"، که انسان را از افشای رنج ها و سختی های خود برای دیگران نهی کرده است، بسیار رخ می دهد که برای سبک شدن و اصطلاحا "درد دل کردن" ، انسان ، برای مومن دیگری از رنج ها و سختی های خود بگوید. آیا این عمل، خوار کردن خویشتن است؟ #جواب : ✳️بهترین وضعیت این است که انسان به درجه ای از ایمان وخودسازی برسد که جز برای خدا در موقعیت مناجات و دعا و درد دل نکند وحتی در آن موقعیت هم مثل اولیا دین و حضرت زهرا سلام الله علیها برای دیگران که به او بدی کردند دعاکند تا خدا آنها را هم از این خطا نجات بدهد. 🔴بله اگر انسان در مراتب پایین ایمان باشد که اکثر ما انسانها به هر حال ضعف ایمان داریم درد دل کردن در یک فضای خاص بدون اینکه ما را به غیبت و تهمت یا شکوایه از خدا مبتلا نکند اشکال ندارد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•