#صحیفه_سجادیه
🔰شرح دعای ششم
#ادامه_مبحث..
♊️و یکی از راههای احساسِ این #نور آن جمله است که آقایان میفرمودند:
#اربعین بگیرید،
چهل صبح یا نه اصلا یک صبح؛
➖یک روز به اخلاص بیا بر در ما
➖گر کام تو برنیامد، آنگه گله کن
#استاد_حسینی_آملی
🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇
🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸
🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨
از وظایف شیعه
📌#امام_صادق (ع) می فرماید:
✨از جمله وظایف #شیعه این است که امر ما را از غیر اهل بپوشانند و به اندازه ظرفیت هایشان با مردم سخن بگویید و چیزی را که انکار می کنند و ظرفیتش را ندارند را بپوشانید.
💎امر ما را بپوشان و پخش نکن. هرکس کار ما را بپوشاند و پخش نکند #خدا در دنیا و آخرت او را عزیز می دارد و هرکس #اسرار ما را پخش کند خدا او را در #دنیا ذلیل می کند و #نور را از او می گیرد..
#علامه_حسن_زاده
#آوای_توحید
#به_سمت_نور
#استاد_یزدان_پناه
🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇
🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸
🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨
18.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 تو یک ماهی عادی نیستی که برای زنده مانی بر این خاک آمده باشی
خاکی که صیادانش همه عمر در پی صید تواند
پرهیز از صیادان خاک!
و رو سوی خانه پیوسته راهی باش و برو!
بر خاک نمان و برو!
جان پاک بمان و برو!
کوفته باش و برو!
مانده باش و نمان!
رانده باش و بران!
سینه خیز، خاک آلود، افتان و خیزان باش و برو!
این خاک تفتیده را پاک بمان و پاک بگذر!
و بهترین جوشن تو در این برهوت پرهیز است.
پرهیز کن تا نسوزاندت آفتاب تا نپوشاندت دستان خاک
پرهیزکار بمان و تا خانه برو!
که تو از دریایی و دریا میروی
که تو از بالایی و بالا میروی
بگذار حسرت صیدت بماند بر دل صیادان خاک!
عباس موزون
دی ماه ۱۴۰۲
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
#ماهی
#صید
#صیاد
#دریا
#رمل
#برزیل
#ماهیگیر
#گربه_ماهی
#خاک
#شن
#راه
#خانه
#برکه
#دریاچه
#پرهیز
#پرهیزکار
#نور
#مقصد
#بالا
#زندگی
#عشق
#عباس_موزون
♦️جایگاه شیعیان در بهشت
✍ همانا در #بهشت چشمه اى است كه «#تسنيم» ناميده مى شود و از آن دو نهر خارج مى گردد، آن قدر وسيع است كه اگر همه كشتى هاى دنيا در آن قرار گيرند مى توانند حركت كنند و در كناره «تسنيم» و ساحل آن #درختهائى است كه شاخه هايش از #مرواريد و مرجان تازه، و برگهايش از #زعفران است، و در كنار درختان آن تختهائى از #نور است و بر آن مردمانى نشسته اند كه بر پيشانى آنها با نور نوشته شده است: اينها دوستان #علىّ_بن_ابى_طالب مى باشند.
📚مائة منقبة: ۵۵ منقبت ۲۹، تفسير برهان: ۴۴۰/۴ ح ۱۰، غاية المرام: ۵۸۶ ح ۷۸.