🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸﷽ #اسرار_عبادات #اسرار_نماز (قسمت دوازدهم) 1️⃣ مقام دوم: 🌴در این مقام، آنچه را عقل با قدرت برهان و سلوك علمى ادراك کـرده 🔹بـا قلـم عقـل بـه صفحه قلب می‌نگارد 🔹و حقیقت ذلّ عبودیت و عزّ ربوبیت را بـه قلـب می‌رسـاند 🔹و از قیـود و حجـاب‌های علمی، فارغ می‌شود. ⬅️ پـس نتیجـه مقام دوم، حصول ایمان به حقایق است. 3️⃣ مقام سوم: 🌴مقام اطمینان و طمأنینه نفس است که در حقیقت، کامل‌ترین مرتبه ایمـان اسـت. ✨قـالَ الله تَعالى مخاطباً لخَلیله: «أَ و لَم تُؤمنْ؟ قالَ بلى و لکنْ لیطْمئنَّ قَلْبى.» 4️⃣ مقام چهارم: 🌴مقام مشاهده، نورى اسـت الهـى و تجلّـى‌اى اسـت رحمـانى کـه به تَبَـع تجلّیات اسمائی و صفاتی در سرّ سالک ظهور می‌کند و سر تا پاى قلب سالک با نور شهودى منور می‌شود. 🌴و در این مقام، درجات بسیاری است و در این مقام، نمونه‌اى از قرب نوافل «کُنْت سمعه و بصرَه و یده» بروز کند و سالک خـود را غرق در دریای بی‌نهایتی، می‌بیند؛ 🌴و پس از آن دریایی است بسیار عمیق که از اسرار قدر در آن شمه‌اى کشف شود. ⛔️ هر یک از این مقامات، استدراج مخصوص به خود دارد کـه سـالک را دچار هلاکـت عظـیم می‌کند. 🌴سالک باید در تمام مقامات، خود را از انانیت و انّیت رها کند و خودبین و خودخـواه نباشد که به خصوص برای سالک، منشا بیشتر مفاسد است. #حضرت_امام_خمینی_ره #آداب_الصلاة

🔹موضوع : تمام خيرات از جانب خدا و از مسیر سیدالشهداء(ع) است 🔹نکته ها از گفته ها 🔹استاد فاطمی نیا

💢نشانه های آقازادگی در حاج آقا مصطفی⁉️ 📹ببینید|رهبرانقلاب: در منزل امام و روضه‌ی امام هم انسان، حاج‌آقا مصطفی را نمیدید که بیاید خودش را بچسباند به امام 🗓سالگرد رحلت حاج آقا مصطفیٰ خمینی (رضوان‌الله‌علیه)

🎞حضور قلب در نماز آیت الله مظاهری حفظه الله #صوت

🎧 #داستان_صوتی_مهدوی داستان دوم (شوق دیدار) #نهم_ربیع_الاول 🌤〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️🌤

‌ ❤️ صلّی‌الله‌علیک‌یاأباعبدالله... 🕊حضرت‌فرمود: ...این ذکر را ۳مرتبه بگو؛ چرا که سلام از #نزدیک و #دور به ایشان می‌رسد! 🌙 #شب‌زیارتی 🔰 #امام_حسین #زیارت #روایت

#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا #اللهم_عجل_لمولانا_الفرج سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات

#تفسیر_سوره_مطففین #سوره_مطففین 🔅🔅🔅 📌نگاشت22 :تفسیر آیه5 سوره مطففین ✳️ ليَوْمٍ‌ عَظِيمٍ‌ ☑️ ۱ - قیامت، روزى با عظمت و سزاوار نگران بودن از دشوارى هاى آن (لیوم عظیم) عظمت روز قیامت، به سهمگین بودن حوادث و مراحل آن است. ☑️۲ - روز قیامت و ویژگى هاى آن و وقوع حشر انسان ها در آن، از پیش تعیین شده است. (مبعوثون . لیوم عظیم) «لام» در «لیوم»، لام توقیف است و معنایى نظیر «عند» دارد. ☑️۳ - احضار انسان ها در صحنه قیامت، از اهداف محشور ساختن آنان است.* (مبعوثون . لیوم عظیم) لام در «لیوم» ممکن است بر تعلیل دلالت کند; یعنى، حشر انسان ها به جهت روز قیامت و حضور در صحنه هاى آن است. 🌴🌴🌴 👈 به هنگام فتنه ها و بلاها از قرآن کمک بگیریم. التماس دعا🙏 🔅تفسیر و قرآن پژوهی

💠 ششم ربیع الاول، سالروز رحلت استاذ العرفا آیت الحق و العرفان علامه سید علی قاضی طباطبایی تسلیت باد. ▪️سزوار است، همه با هم برای ایشان حمد و سوره ای قرائت کنیم تا ان‌شاءالله هزاران هدیه معنوی به ایشان تقدیم گردد و برای همه ما دعا و توجه و شفاعتی بنمایند. 🔺با ارسال این پیام به دوستان خود در ثواب نشر آن شریک شوید... با تشکر ‌

📌زیست نامه امام #حسن عسکری(ع) 🏴شهادت امام عسکری(ع) تسلیت باد. ◀️ولادت: ۸ ربیع الثانی۲۳۲ در #مدینه؛ ◀️شهادت، #سامرا، هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ق؛ ◀️نام مادر: #حُدیث، ◀️طول عمر: ۲۸ سال، ◀️مدت امامت: ۶ سال. ◀️فعالیت های سیاسی، اجتماعی، علمی و فرهنگی... 1️⃣ #آموزش و تربیت شاگردان، 2️⃣ حفظ و مشر میراث روایی، 3️⃣مدیریت سازمان #وکالت برای برقراری ارتباط با شیعیان در سرزمین های اسلامی، 4️⃣معرفی امام زمان(عج) به شیعیان، 5️⃣آماده کردن شیعه برای عصر #غیبت؛ 6️⃣تبیین ضرورت رجوع به #فقیه باتقوا، عالم و کاردان در عصر غیبت؛ 7️⃣ تحمل #حبس های متعدد؛ امام #عسکری(ع) خطاب به مادر خویش فرمود: در سال ۲۶۰ به من #اذیت و آزاری خواهد رسید که میترسم من را دچار #رنج و مشقت کند. 9️⃣ بیان صفات شیعه جهت متمایز کردن و هویت بخشی اجتماعی آنان؛ 🔟برقراری ارتباط با شیعه از طریق نامه یا وکلا یا حضوری؛ 📚مسعودی، اثبات الوصیه، ص۲۶۸؛ 📚شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۳۱۱- ۳۰۱؛ 📚نوبختی، فرق الشیعه، ص۱۳۹؛ 📚حرانی، تحف العقول، ص۴۸۷.