💢 #سخن_نگاشت | نعمت عظیم عاشورا 🔷 نعمت عظیم عاشورا، دل‌ها را به منبعِ جوششِ ایمانِ اسلامی متّصل می‌کند. 🎙 امام خامنه‌ای مدظله‌العالی؛ ۱۳۷۳/۰۳/۱۷. 📎 #امام_حسین 📎 #محرم 📎 #دهه_محرم 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─

🔰 کشتی نجات 🎙 #استاد_صفایی_حائری اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة اگر چراغ حسین را روشن کنی و در این کشتی بنشینی دیگر کشتی حسین هم سریع تر هم دربرگیرنده تر است به نجات ما برای حفظ ما و حراست ما موثر تر است... 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─

🎙معنای «قتیل العبرات» در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی #محرم 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─

📌#مشهورات #غیرمستند درباره #عاشورا ◀️مشهور است که ۱۲هزار نامه برای امام حسین(ع) نوشته شده و او را به کربلا دعوت کردند، اما طبق شواهد تاریخی ۱۵۰ نامه فرستاده شد و ۱۲هزار نفر با مسلم در کوفه بیعت کردند. ◀️مشهور است که امام #حسین(ع) #حج خود را ناتمام گذاشتند، درحالی که امام حسین(ع) برای حج محرم نشده بودند و #عمره مفرده بجاآورده بودند. ◀️نقل می‌کنند که اصحاب امام #حسین(ع) شب عاشورا پراکنده شدند در حالی که طبق روایت امام معصوم(ع) این گونه نبوده است. ◀️تنها رفتن حضرت #عباس(ع) برای آوردن آب مشهور غیرمستندی است؛ زیرا هر دو برادر با هم بودند، یعنی امام حسین(ع) نیز همراه با حضرت عباس(ع) بودند. ◀️ #غسل_شهادت بر بدن امام حسین(ع) و یاران ایشان از مشهورات غیرمستند است. ◀️حضرت سید الشهدا(ع) دعای #عرفه را چند روز قبل از واقعه عاشورا قرائت نکرده‌اند، بلکه در سال‌های قبل قرائت شده است. ◀️ #عروسی حضرت #قاسم(ع)، حضور #شهربانو و #لیلا در #کربلا و همچنین از خود بی خود شدن حضرت #زینب(س) بعد از دیدن سر حضرت امام حسین(ع) بر #نیزه، از دیگر مشهورات غیرمستند عاشورا است. 📌برای مطالعه بیشتر: 📚مهدی پیشوایی و همکاران، مقتل جامع سیدالشهدا، ج۲. 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─

✅ مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی با همکاری پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) برگزار می‌کند. 🔹 سلسله نشست های عاشورایی 🗓 از چهارشنبه 28 تیرماه لغایت دوشنبه 9 مرداد ماه 1402 با حضور اساتید حوزه و دانشگاه ⏰ ساعت 15 🔸نشست یکم آیت الله محمدهادی یوسفی غروی چهارشنبه 28 تیرماه 1402 🔰 لینک مشاهده جلسه👇 🌐 https://www.balagh.ir/ 🔹🔹🔹🔹🔹🔹

▪️روضه حضرت مسلم بن عقیل سلام الله علیه #استوری

🔺خودشان در مجلس امام حسین، کفش‌ها را جفت می‌کردند..❗ ◽آیت اللّه شیخ علی‌ محمد‌ بروجردی نجفی می‌فرمودند:از ویژگی‌های مرحوم آیت الله حاج شیخ محمد حسین غروی اصفهانی این بود که در مجلس روضه حضرت سیدنا أبا عبداللّه الحسین ع خودشان مبادرت به پذیرایی کرده و کفش‌هایِ واردین را جفت می‌کردند ◽و در حین پذیرایی، زیر لب چیزی می‌خواندند یک روز از ایشان پرسیدم:آقا شما چه می‌خوانید؟ ◽فرمودند:خوب است انسان شبانه روز، هزار مرتبه سوره قدر را بخواند! #حکایت

🥀 #روز_اول_محرم 😔 کاش می شد بنویسم کفنی برداری 💔 کفنـی نیسـت اگر،پیرهنی برداری #شهادت_مسلم_بن_عقیل ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈

🎧صوت #زیارت_عاشورا با صدای حاج قاسم سلیمانی عزیز... _ناگهان باز دلــ💔ــم یاد تو افتاد شکست... متوسل می‌شویم به زیارت عاشورا با صــدایِ شهیــــــــد🌷 انسان‌کامل 🌍@ensanekamel_ir

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی «عظمت حضرت مسلم سلام الله علیه» 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

⬛حسین خواستنی است، خدا شاهد است انسان بعد از سال‌های سال، بعد از هزار و چند صد سال گرمی دستان حسین(؏) را احساس می‌کند و گاهی این هوس برایش می‌آید که دست حسین(؏) روی سرش کشیده شود... 🎙 حجت‌الاسلام استاد علی صفایی حائری

#روضه 🔵 #حجةالاسلام_استادمیرزامحمدی ⚫️ #شب_دوم_محرم

❓❓پرسش 🔰اولین شهید قیام حسینی مسلم بن عقیل است یا سلیمان بن رزین؟؟ 🔰لطفاً زندگی‌نامه سلیمان بن رزین را که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، بیان نمایید. 🔰🔰🔰پاسخ اجمالی🔰🔰🔰 🔸سلیمان بن رزین، یکی از غلامان امام حسین(ع) و یکی از شهدای کربلا بود. وی یکی از شهیدانی است که در دفاع از امام و مولای خود جان خویش را فدا نمود.[1] 🔻بر اساس گزارش برخی منابع متأخر، مادر سلیمان کبشه نام داشت و کنیزی بود که امام حسین(ع) او را با هزار درهم خرید. 🔺کبشه در خانه‌ی «ام‌اسحاق بنت طلحه بن عبدالله» همسر امام حسین(ع)، خدمت می‌کرد. او سپس با ابو رزین ازدواج نمود که ثمره‌ی ازدواج آنها فرزندی به نام سلیمان شد[2] که در خدمت امام حسین(ع) بود. 🟢در جریان قیام امام حسین(ع)، حضرتشان نامه‌ای به یزید بن مسعود نهشلى،[3] مالک بن مسمع بکری، احنف بن قیس، منذر بن جارود، مسعود بن عمرو، قیس بن هیثم و عمرو بن عبیدالله بن معمر که از بزرگان بصره به شمار می‌آمدند نگاشت ▫️آن‌را توسط سلیمان بن رزین برای آنها فرستاد. 🔻به دلیل اختناق حاکم بر آن سرزمین، چند نفر از این افراد، رسیدن نامه‌ای از سوی امام(ع) را کتمان کرده و با هیچ‌کس سخنی در مورد آن به میان نیاوردند، 🔺 اما یکی از آنان به نام منذر بن جارود ترسید که این نامه دسیسه‌‌ای از جانب عبیدالله بن زیاد باشد، و از طرفى بحریّه دختر منذر، همسر عبیداللَّه بود (و ابن زیاد داماد او به شمار می‌آمد)؛[4] 🔴 از این‌رو سلیمان که نامه‌‌رسان امام بود را دستگیر کرد و به ابن زیاد تحویل داد. در پی این اقدام خائنانه، عبیدالله نیز سلیمان را به شهادت رساند.[5] بر این اساس، سلیمان بن رزین در راه قیام امام حسین(ع) و قبل از روز عاشورا و اولین شهید در این مسیر در شهر بصره به شهادت رسید. 🟢سپردن مأموریت رساندن نامه به سران بصره را می‌توان دلیلی بر اعتماد امام(ع) نسبت به این غلام و جایگاه بالای او نزد آن‌حضرت(ع) دانست. 🔻در زیارت‌نامه شهدا، نام قاتل او، سلیمان بن عوف حضرمی اعلام شده و بر او نفرین فرستاده شد: «السَّلَامُ‏ عَلَى‏ سُلَیمَانَ‏ مَوْلَى‏ الْحُسَینِ‏ بْنِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ سُلَیمَانَ بْنَ عَوْفٍ الْحَضْرَمِی».[6] 📖📖 منابع: [1]. شیخ مفید، الاختصاص، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، محرمی زرندی، محمود، ص 83، قم، المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، چاپ اول، 1413ق. [2]. مامقانی، عبدالله‏، تنقیح المقال فی علم الرجال‏، محقق، مامقانی، محی‏الدین و مامقانی، محمدرضا، ج 33، ص 282، قم، موسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث‏، چاپ اول، 1431ق. [3]. سید بن طاوس، اللهوف فی قتلی الطفوف، ترجمه، فهری، سید احمد، ص 38، تهران، جهان، چاپ اول، 1348ش. [4]. همان، ص 44. [5]. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج 5، ص 357 – 358، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق. [6]. ابن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده، آخوندی، محمد، ج 2، ص 575، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1367ش. ┈┈••✾•✨‌🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~•┈┈••✾•✨‌🌺⁩✨•✾••┈┈•~

💝 سلام امام زمانم 💝 #سلام_فرمانده 🚩 یگانه منتقم خون کربلا برگرد... 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~•┈┈••✾•✨‌🌺⁩✨•✾••┈┈•~

📹 بیانات مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 🏴فرا رسیدن ایام #شهادت_امام_حسین و یاران با وفایش تسلیت باد 📖 #فإِنْ_لَمْ_يَسْتَجيبُوا_لَكَ #فَاعْلَمْ_أَنَّما_يَتَّبِعُونَ_أَهْواءَهُمْ وَ ... ⬅️ #تفسیر_قرآن، #قسمت_چهل_و_هشتم 📌#تفسیر_سوره مبارکه #قصص_50(#قسمت_دهم) 📌#اولین_اثر دنبال #خواسته‌های_نفس رفتن و #نور_عقل را کنار گذاشتن #گمراه_شدن و مقابل #دعوت_انبیاء ایستادن است ⬅️#امیرالمؤمنین ع فرمودند: إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتَانِ‏ #اتِّبَاعُ_الْهَوَى وَ #طُولُ_الْأَمَل‏ ⬅️#تبعیت از #هوای_نفس به طور کلی بد نیست، در مواردی که باعث شود انسان واجبی از #واجبات را ترک کند یا حرامی از #محرمات را مرتکب بشود خطرناک است 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~•┈┈••✾•✨‌🌺⁩✨•✾••┈┈•~

📢 در هنر مرکب مداحی، ظاهر زیبا را با باطن پرمحتوا و محکم همراه کنید ✏️ رهبر انقلاب: کار شما [مداحان] یک هنر مرکّب است، هنر هم که زیبایی است. این را ما از متون دینی‌مان داریم؛ متون دینی ما یعنی قرآن، نهج‌البلاغه، صحیفه‌ی سجّادیّه و بسیاری از دعاها... در نهایتِ زیبایی است؛ این هنر شما دنباله‌ی آن هنر است. جامع بودن این هنر به این است که همه‌ی بخشهایش زیبا باشد... یعنی ظاهر، زیبا و باطن، پُرمحتوا و محکم. ۱۴۰۱/۱۰/۲۲ 🖼 در ایام محرم، مجموعه سخن نگاشت #از_تبیین_تا_قیام با مضمون حضور تبلیغی و تبیینی برای انتقال فرهنگ عاشورا در برپایی عزای حسینی در KHAMENEI.IR منتشر خواهد شد.

📌تلاش #امویان در #عثمانی کردن مردم نخستین اقدام جریان عثمانی آن بود تا اهل بیت(ع) را از چشم مردم بیندازند. برای رسیدن به این هدف، ناسزاگویی به آنان در دستور کار تفکر عثمانی قرار گرفت. به عنوان نمونه، برخی از دشمنان اهل بیت(ع) در شهر #کوفه ضمن لعن امیرمؤمنان علی(ع)، #حسنین(ع) و حضرت #فاطمه(س)، دعا می کردند که #حسین بن علی(ع) کشته شود و این را افتخار می دانستند. #معاویه به مُغِیره بن شعبه می گفت: #علی و اصحاب او را #دشنام بده و در مقابل از عثمان و پیروان او به نیکی یاد کن و به سخنان آنان گوش بده. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص61. 📚 بلاذری، انساب الاشراف، ج5، ص243.

پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) با همکاری مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی برگزار می‌کند. 🔹 سلسله نشست های عاشورایی 🗓 چهارشنبه 28 تیرماه تا دوشنبه 9 مرداد ماه 1402 با حضور اساتید حوزه و دانشگاه ⏰ ساعت 15 🔸نشست دوم حجت الاسلام والمسلمین دکتر محسن رنجبر پنج شنبه 29 تیرماه 1402 🔰 لینک مشاهده جلسه https://www.balagh.ir/content/20900

«در قيام سالار شهيدان(عليه‌السلام) نيز بسياری از مؤمنان، علما، زاهدان و ناسكان، به آن حضرت نصيحت مي‏كردند كه به استقبال صحنه خونين كربلا نرود، زيرا مرگ و آوارگی و اسارت در پی دارد. مي‏گفتند كه در عراق، حجاز و يمن، آشوب است؛ ولی آن حضرت فرمود: «اگر در همه دنيا هم جايی برای من نباشد، باز هم با يزيد بيعت نمي‏كردم».اينجا ديگر جای جهاد اكبر است و مصاف سبقت گرفتن عشق بر عقل.» کتاب تفسير انسان به انسان ص۳۰۱

🔰بررسی گزارش های ورود امام حسین(ع) به کربلاء (۱): 🔻بنابر گزارش ابومخنف، امام حسین(ع) در مسیر از سمت چپ کوفه حرکت می کردند و در طی راه، سعی در متفرق کردن همراهانشان داشتند که هربار حر و لشکریانش مانع می شدند و به همین ترتیب از پگاه تا نیمروز به همین منوال طی طریق کردند تا به محدوده نینوی رسیدند. ⚫️در اینجا بود که پیکی از جانب ابن زیاد رسید و نامه ابن زیاد را به حر تسلیم کرد که به او دستور داده بود بر امام سخت گیرد و حضرت را بر مکانی بدون پناهگاه و بی آب فرود آورد 📖 (تاريخ الطبري ج٥ ص ٤٠٨). 🔻در روایت دینوری آمده است که هرگاه امام به سوی بادیه میل می کردند، حر مانع می شد پس اندک مسیری را به سمت راست رفتند (احتمالا با منع حر از حرکت ایشان به سمت چپ و سوی بادیه، حضرت مجبور به حرکت در خلاف جهت قبل گشتند) و همین طور مسیر را پیمودند تا پیک ابن زیاد سر رسید 📖(الأخبار الطوال ص٢٥١). 👌امام و اصحابشان در واکنش به اقدام حر که قصد داشت آنها را در همان مکان مجبور به توقف کند، از وی خواستند که به آنان اجازه دهد در یکی از قریه های اطراف، نینوی، غاضریه یا شفیه فرود آیند 📖(تاريخ الطبري ج٥ ص٤٠٨_٤٠٩، أنساب الأشراف ج٣ ص ١٧٦، الأخبار الطوال ص٢٥٢). 🔺اما حر با اشاره به اینکه ابن زیاد فرستاده اش را به عنوان مرصد بر او گماشته این پیشنهاد را غیر قابل قبول دانست. ⚔در اینجا زهیر بن قین به امام پیشنهاد آغاز پیکار می دهد ❌ اما حضرت نمی پذیرند. 🏖اما زهیر به امام پیشنهاد می دهد که به یکی از قرای حصینه اطراف که در کنار ساحل فرات واقع است بروند و اگر لشکر حر از رفتن به آن مکان منع کردند با آنان کارزار کنند زیرا کارزار با گروه های بعدی که پس از آن خواهند آمد دشوار تر خواهد بود. 📖(تاريخ الطبري ج٥ ص ٤٠٩). ✉️در نامه ابن زیاد تأكيد گردیده بود که امام را از فرود در قریة حصینة و نزدیک آب بازدارند. 👌اما زهیر دقیقا پیشنهاد فرود در قریه ای با چنین ویژگی را عنوان می کند. 🔰در روایت طبری از ابومخنف تنها اشاره شده که امام از نام آن قریه می پرسند و چون نام آن عقر بود می فرمایند: اللهم انی اعوذ بک من العقر. و سپس در آن منطقه فرود می آیند 📖 (همان). 👈اما در این گزارش به درگیری و کشمکش امام و سپاه حر در هنگام فرود اشاره نشده است در حالیکه مناسبات دو طرف، این درگیری را اقتضاء می کرده است. 👌اما در گزارش دینوری به جزئیات بیشتری اشاره شده است. در گزارش وی امام از حر می خواهند که اندک مسافت دیگری را بپیمایند و سپس فرود آیند. حر نیز از سر ناچاری موافقت کرده و اندک مسیری را می پیمایند. اما در اثناء مسیر، آنگاه که به نزدیکی فرات می رسند، حر و اصحابش مقابل امام ایستاده و ایشان را از ادامه راه باز می دارند و حر می گوید: در این مکان فرود آی که فرات به شما نزدیک است: انزل بهذا المكان فالفرات منك قريب 📖(الأخبار الطوال ص ٢٥٢). 🔰باید توجه شود که در طول مسافرت امام و اصحابشان با حر و لشکریانش، مختصر درگیری ها و تندی هایی بین دو طرف اتفاق افتاده بوده و هیچ یک از دو طرف موفق به اعمال رأي و نظر خویش به طور کامل نشدند. 👌 در اینجا نیز امام کاملا برخلاف فرمان ابن زیاد قصد توقف در قریه ای حصینه و نزدیک آب داشتند و حر نتوانست از حرکت امام جلوگیری کند. اما با رسیدن حضرت به مکانی نسبتا مطلوب، حر شدت عمل را بیشتر کرد و مانع از ادامه حرکت امام و یارانشان گردید. 👈امام پس از ممانعت حر، از نام آن مکان سوال کردند و در پاسخ به ایشان عرض شد: کربلاء ! حضرت فرمودند: ذات کرب و بلاء ! و سپس خاطره ای از پدرشان هنگام رفتن به سوی صفین را بیان کردند که حضرت امیرالمؤمنين(ع) هنگام عبور از آنجا، از نام آن سرزمین پرسیده و سپس فرمودند: هاهنا محط رکابهم و هاهنا مهراق دمائهم: اینجا محل فرود آمدن رکاب آنها و محل ریخته شدن خونهای آنهاست. ❓❓پس از ماجرا از حضرت سوال گردید و ایشان فرمودند: ثقل لآل بیت محمد(ص) ینزلون هاهنا 📖 (الأخبار الطوال ص ٢٥٣). 👌 و سپس امام حسین(ع) بعد از بازگو کردن کلام پدر بزرگوارشان فرمان داده و بار و بنه خویش را در همانجا فرود آوردند. در یادداشت بعدی به روایت های دیگر از فرود امام به کربلاء اشاره خواهد شد.

ورود امام حسین علیه السلام به کربلاء به روایت دینوری در الأخبارالطوال ص٢٥٢_٢٥٣