از بیعت حسن ع🏴تا غیبت حجت بن الحسن ❤️
✅اگر #علم و #عصمت ائمه ع را با #دلایل عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی،برتر دانستیم به حکم #عقل، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها #تسلیم ایشان باشیم چه #صلح و #بیعت کنند و چه #قیام و #مبارزه و چه #غیبت از چشمها.
✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه به همین #ضعف در باور به برتری امام و قوت در #خود‌برتربینی بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان امام #حسن ع بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن امام حجت بن الحسن عج ایراد می‌گیریم و هنوز #غافل از #منزلت و #وظیفه خاص هر کدام از ائمه‌ایم.
👈👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى امام حسن ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، امام ع فرمود:☘ «واى بر شما، چه مىدانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعه بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران #جوانان بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مىدانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه بيعت سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت قائمى كه روح الله #عيسى بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مخفى مى‌سازد و شخص او نهان مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»☘(كمال الدين، ج1، ص: 316)
☝️🔹سریان حکم به تبعیت از ولی‌فقیه🔸
👈اگر حضرت مهدی در عصر غیبت ما را به #عالمان ربانی حواله داده و آنها را #حجت خود، معرفی کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و #ولی_فقیه است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید #تسلیم او بود که این تسلیم بودن نه به معنای #معصوم بودن او که به معنای #تبعیت از حکم عام امام عصر عج خواهد بود و محکی برای #صداقت ما در پذیرش ولایت امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید.
👈امان از عدم #خودسازی که گاهی #توهم برتری خود بر #تعقل برتری امام معصوم و یا عالم دین را به بهانه #نقد، توجیه می‌کنیم.
🌹کانال حقیقت ناب🌹
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
🆔https://eitaa.com/sajjadi313
👆👆👆👆
لطفا عضو شوید و برای کمک به دیگران منتشر کنید
♦️درسهای ماه رجب برای منتظران(1)
✅با اینکه خود را #منتظر امام زمان عج می‌دانیم از #ضعف در #ایمان و #اراده و نیز خطا و #گناه در رفتارهای فردی و اجتماعی خود گله داریم و حتی #شرمنده‌ایم که با نام منتظر، آبروی امام خود را می‌بریم.
✅گاهی #ناامید می‌شویم از اصلاح خود و توفیق ورود به #خیمه_مهدوی عج و زندگی با #امنیت و #لذت معنوی بی‌نظیر در آن ناامید می‌شویم و به دنبال یک فرصتیم تا معجزه‌ای رخ دهد
☘رسول اکرم ص نیز فرمود:پروردگارتان در طول #عمرتان شما در در معرض #رحمتهای خاصی قرار می‌دهد پس با #آمادگی خود را در معرض آن قرار دهید(عوالي اللئالي ، ج4، ص: 118)
✅ماه #رجب همان فرصت و نسیم ویژه رحمت الهی است که می‌تواند در وجود ما معجزه‌ای اتفاق بیفتد و #تغییری شگرف رخ دهد.
☘رسول خدا ص فرمود: به راستى، رجب ماه اصم خداست و آن ماهى بزرگ و گرانمايه است و همانا از آن رو به «اصم» ناميده شده كه هيچ ماهى در پيشگاه خدا ارجمندتر و فضيلتمندتر از اين ماه نيست(ثواب الأعمال، ص: 54)
👈قدر این فرصت را بدانیم و با #خودسازی در آن برای ورود به صف #منتظران و #سربازان امام عصر عج بهره برداری کنیم .
☝️شاید این آخرین رجب عمر ما باشد😢
✍استاد ملایی متخصص مباحث مهدویت
🎪پاتوق همه بچه شیعه ها 🌹کانال حقیقت ناب🌹
👇👇👇👇
https://eitaa.com/sajjadi313
👆👆👆👆
مهربانی کنید و ما را به دیگران معرفی کنید
یا صاحب الزمان الغوث و الامان بحق امک فاطمه:
💠 اولین ماه سال، رمضان است، نه محرم!
علامه جوادی آملی:
🔰 یک بیان نورانی از حضرت زکریا و ابراهیم (سلام الله علیهما) هست که اینها رابطه شان را با خدا به ما آموختند. ما یک رابطه های دستوراتی داریم؛ نمازی داریم، روزه ای داریم، دعایی داریم، مناجاتی داریم، اینها را داریم؛ اما نزدیک ترین دعا با خدا چیست که بخواهیم زمزمه کنیم؟ مخصوصاً در ماه شعبان. ما به هر حال به مهمانی خدا می خواهیم برویم، با چه سرمایه ای برویم؟
🔺اینکه می بینید مرحوم ابن طاووس و سایر بزرگان این أدعیه خودشان را از ماه مبارک رمضان شروع می کنند، برای اینکه هم در روایات هم در أدعیه آمده است، از ماه مبارک رمضان به عنوان «رَأْسُ السَّنَة».
یک؛ از ماه مبارک رمضان به عنوان «غرّة الشهور»، دو، چون در روایات و در ادعیه از #ماه_مبارک_رمضان به عنوان اوّل سال و اوّلین ماه با این دو تعبیر یاد شده است، افرادی مثل ابن طاووس (رضوان الله الیه) و دیگران تاریخ سال را از ماه مبارک رمضان شروع می کنند. ماه مبارک رمضان اوّل سال است، ماه شعبان آخر سال.
🔸 اینکه می بینید ماه شعبان یک عده زیاد تلاش و کوشش می کنند، برای اینکه تمام بدهی هایشان را بدهند. توبه می کنند، استغفار می کنند، قضاها را انجام می دهند، برای اینکه «آخر سال» است و آخر سال انسان باید حساب هایش را بررسی بکند. ابن طاووس ها سیره و راه آنها این است.
🔹ما اگر بخواهیم با ذوات قدسی اهل‌بیت (علیهم السلام) آشنا بشویم، به زبان اینها، به زبان قرآن و به زبان انبیا با خدا حرف بزنیم، اینها هم دعای «مناجات شعبانیه» دارند، هم می گویند مضطر خدا هستند «أَنْتَ الْخَالِقُ وَ أَنَا الْمَخْلُوقُ وَ أَنْتَ الْقَوِی وَ أَنَا الضَّعِیف»، اینها سرجایش محفوظ است. خدایا یک مخلوقِ ضعیفِ عاجزِ فقیر آمده در خانه تو، اینها همه خوب است؛ اما ببیند دعای زکریا یا دعای ابراهیم (سلام الله علیهما) چیست؟ به خدای سبحان عرض می کنند خدایا! من همان هستم که هر وقت خواستم دادی، ببینید! از خود مایه نمی گذارد، نمی گوید من فقیرم تو غنی هستی، من مخلوقم تو خالقی، من ضعیف هستم. وسیله را ضعف خود و عجز خود و مخلوق بودن خود و مقهور بودن خود قرار نمی دهد.
🔸 به هر حال انسان یک وسیله می خواهد. این دعای «أَنْتَ الْخَالِقُ وَ أَنَا الْمَخْلُوقُ»، یک وسیله است؛ یعنی خدایا! من مخلوق بودنم را وسیله قرار دادم، من عجز خودم را وسیله قرار دادم، من ضعف خودم را وسیله قرار دادم، همین! به #ضعف من کمک بکن! به هر حال خودش را مطرح می کند. می گوید من ضعیف هستم، به ضعف من کمک بکن!
🔻اما این دعای زکریا و ابراهیم این نیست، خیلی این دعا بلند است! در این دعا که ﴿لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِیا} اصلاً نامی از خود او نیست. در می زند، کیست؟ جواب: کسی است که هر وقت خواست، به او دادی، همین! به فعل خدا تمسک می کند. نه اینکه من عاجز هستم، به عاجز کمک بکن. من مخلوق هستم، من ضعیف هستم!
🔹سؤال: چه کسی است دم در، در می‌زند؟ کسی است که هر وقت خواست به او دادی. در آن نام او نیست: ﴿وَ لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِیا﴾، من هیچ وقت ناامید نشدم. ببینید تمام محور این حرف کَرم اوست. من چه کسی هستم؟ حالا هر کسی هست! چه کار داری که چه کسی هستم؟! هر وقت خواستم، دادی، همین! ﴿لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِیا﴾ این خاصیت ماه پُر برکت شعبان است.
📚 تفسیر سوره مبارکه مدثر(جلسه ۱)
⏰ تاریخ: ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
🌐 منبع:news.esra.ir
🏴از بیعت امام حسن ع تا غیبت حجت بن الحسن عج
✅اگر #علم و #عصمت ائمه ع را با #دلایل عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، #برتر دانستیم به حکم #عقل، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها #تسلیم ایشان باشیم چه #صلح و #بیعت کنند و چه #قیام و #مبارزه و چه از چشمها #غیبت!
✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،به همین #ضعف در #ایمان به برتری امام و قوت در #خود‌برتربینی ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان #امام_حسن مجتبی بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن #امام_حجت_بن_الحسن عج ایراد می‌گیریم و هنوز #غافل از #منزلت و #وظیفه خاص هر کدام از ائمه‌ایم.
👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى #امام_حسن ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند،
#امام_حسن ع فرمود:☘️ «واى بر شما، چه مىدانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران #جوانان بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مىدانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه #بيعت سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت #قائم كه روح الله #عيسى بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را #مخفى مى‌سازد و شخص او #پنهان مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»☘️(كمال الدين، ج1، ص: 316)
✅جریان حکم به تبعیت از #ولی_فقیه
👈اگر #حضرت_مهدی در عصر غیبت ما را به #عالمان ربانی حواله داده و آنها را #حجت خود، معرفی کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و #ولی_فقیه است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید #تسلیم او بود .
👈این تسلیم بودن نه به معنای #معصوم بودن او که به معنای #تبعیت از #دستور عمومی #امام_عصر عج خواهد بود و خود #حجت و علامتی است برای #صداقت ما در پذیرش #ولایت امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید.
👈امان از عدم #خودسازی که گاهی بخاطر #توهم برتری خود بر #امام معصوم، او را #نقد می‌کنیم چه رسد به #ولی_فقیه و #عالِم دینی!
استاد #حسن_ملایی