م: 🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸🍃 🍃🌸 🌸 ❌ #نشر و #تایید #مطالب #غیر_اخلاقی ❓ سوال: آیا #خواندن، نشر و تایید مطالبی مانند ( #تهمت زدن، #غیبت کردن، #تحقیر و #تمسخر و ...) که در #شبکه_های_اجتماعی #منتشر می شود، جایز است ؟ ♦️🌸 پاسخ: خواندن، نشر و تایید اینگونه از مطالب جایز نیست.[1] 🍃🌸 حدیث: ♦️🌸 امام کاظم علیه السّلام فرمودند: ♦️ «مَن ذَکَرَ رَجُلاً مِن خَلفِهِ بِما هُوَ فیهِ، مِمّا عَرَفَهُ النّاسُ لَم یَغتَبهُ، وَ مَن ذَکَرَهُ مِن خَلفِهِ مِمّا لا یَعرِفُهُ النّاسُ، إغتابَهُ، وَ مَن ذَکَرَهُ بِما لَیسَ فیهِ فَقَد بَهَتَهُ؛» «هر کس #پشت_سر #دیگری چیزی بگوید که در او هست و #مردم هم آن را می دانند، #غیبت نکرده است، هر کس پشت سر دیگری چیزی بگوید که در او هست، ولی مردم #نمی دانند، غیبت او را کرده است، و هر کس چیزی درباره کسی بگوید که در او نیست، به او بهتان زده است.[2] ♦️🌸 امام صادق علیه السلام فرمودند: ♦️ «هرکس برادر ایمانی خود را #برچسبی بزند و او را #متهم کند از اهل #آتش خواهد بود.[3] ➖➖➖➖➖ ✔️ پی نوشت 👇 1-فقه و زندگی - احکام رایانه و اینترنت ص 110 2- اصول کافی، ج2، ص358 3- بحارالانوار،ج75،ص260،ح58 ➖➖➖➖ 🌹کانال حقیقت ناب🌹 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 🆔https://eitaa.com/sajjadi313 👆👆👆👆 لطفا عضو شوید و برای کمک به دیگران منتشر کنید

❓ سوال: آیا #خواندن، نشر و تایید مطالبی مانند ( #تهمت زدن، #غیبت کردن، #تحقیر و #تمسخر و ...) که در #شبکه_های_اجتماعی #منتشر می شود، جایز است ؟ ♦️🌸 پاسخ: خواندن، نشر و تایید اینگونه از مطالب جایز نیست.[1] 🍃🌸 حدیث: ♦️🌸 امام کاظم علیه السّلام فرمودند: ♦️ «مَن ذَکَرَ رَجُلاً مِن خَلفِهِ بِما هُوَ فیهِ، مِمّا عَرَفَهُ النّاسُ لَم یَغتَبهُ، وَ مَن ذَکَرَهُ مِن خَلفِهِ مِمّا لا یَعرِفُهُ النّاسُ، إغتابَهُ، وَ مَن ذَکَرَهُ بِما لَیسَ فیهِ فَقَد بَهَتَهُ؛» «هر کس #پشت_سر #دیگری چیزی بگوید که در او هست و #مردم هم آن را می دانند، #غیبت نکرده است، هر کس پشت سر دیگری چیزی بگوید که در او هست، ولی مردم #نمی دانند، غیبت او را کرده است، و هر کس چیزی درباره کسی بگوید که در او نیست، به او بهتان زده است.[2] ♦️🌸 امام صادق علیه السلام فرمودند: ♦️ «هرکس برادر ایمانی خود را #برچسبی بزند و او را #متهم کند از اهل #آتش خواهد بود.[3] #نشر و #تایید #مطالب #غیر_اخلاقی ➖➖➖➖➖ ✔️ پی نوشت: 👇 1-فقه و زندگی - احکام رایانه و اینترنت ص 110 2- اصول کافی، ج2، ص358 3- بحارالانوار،ج75،ص260،ح58 ____________________