⚘استوری روز شمار غدیر⚘ 🦋 59 روز مانده تا عیدبزرگ غدیرخم #مولاعلی‌ع #مولاصاحب‌الزمان‌عج #غدیروظهور

📌 #سلبریتی در تاریخ در صدر اسلام، #شبث بن ربعی نان به نرخ روز خور بود. روزی با امیرمومنان #علی(ع)، روزی با #خلفا، روزی با امام #حسن(ع) و امام #حسین(ع)، روزی با عبیدالله بن زیاد و #یزید، روزی با #مختار و روزی هم با آل #زبیر. امروزه هم سلبریتی هایی البته شبیه شبث هستند که نان به نرخ شب خورند. اما یه فرقی با شبث دارند؛ شبث گاهی هم حرف حق می زد، اما این جماعت با رفتارهای چندگانه خود: فقط می خواهند هرچی دوست دارند بشود؛ اگرچه از #وهابیت یا #غرب وحشی یا #اسرائیل غاصب یا #روباه پیر حمایت کنند یا در تسلیت مرگ یک #منافق بیانیه بدهند، اینان فقط ایران اسلامی نباشد. نژادپرستی، جنایات غرب در دنیا، جنایات آل سعود و منافقان برای این افراد مهم نیست؛ اما مرگ یک #سگ برایشان مهم است.

✨💫✨💫✨💫✨ ⚡️قطع کردن (شکستن) نماز⚡️ 💢سوال :  آیا می شود برای حفظ جان خود یا دیگری نماز واجب را قطع کرد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 شکستن نماز واجب از روی اختیار [1] حرام است؛ 📛 اما برای جلوگیری از ضرر بدنی  یا مالی اشکالی ندارد. ✔️ اگر حفظ جان نمازگزار یا کسی که حفظ جان او واجب است یا حفظ مالی که نگهداری آن واجب می باشد (مانند مالی که به امانت نزد او گذاشته شده) بدون به هم زدن نماز ممکن نباشد، باید نماز را به هم برند. [2]✅ #احکام_نماز #شکستن_نماز *ء*-----------------*ء* 📚 ️پی نوشت: [1]. مکارم: بنابر احتیاط واجب. [2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1159 و 1160؛ امام، تحریر الوسیله، ج 1، القول فی مبطلات الصلاه، م 12؛ بهجت، وسیله النجاه، م 795؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1113 و 1114؛ صافی، هدایه العباد، ج 1، م 861؛ مکارم، استفتائات جدید، ج 3، س 248 و العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، حکم قطع الصلاه، قبل از م 1. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2، ص 132. ---------------------------

#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا #اللهم_عجل_لمولانا_الفرج سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات

🔸 یک آیه، یک نکته 7️⃣1️⃣ ✳️ قرآن، به سمت «اقوم»، راهنمایی می کند تفسیر، بسیار بسیار مهم است. کسانی که می توانند، کسانی که بلدند، عمدتاً آقایان روحانیّون محترم، فضلای محترم، کسانی که با قرآن اُنس دارند، مطالعه کنند؛ فکر کنند؛ مباحث تفسیری را بیان کنند؛ سطح معارف جامعه را بالا بیاورند. بالاخره اینکه فرمود: «اِنَّ هذَا القُرءانَ یَهدى لِلَّتی هِیَ اَقوَم»، این قرآن، «اقوَم» را - «اَقوَم» یعنی استوارتر، بهتر، قوی ‌تر، باقوام‌ تر- به شما نشان می دهد؛ شما را به سمت «اقوَم» راهنمایی [می کند]. «اقوَم» در چه چیزی؟ «اقوَم» در زندگی دنیایتان؛ «اقوَم» در کسب عزّتتان؛ «اقوَم» در ایجاد حکومتتان و «اقوَم» در زندگی حقیقی و حیات اخروی ‌تان که آن حیات حقیقی است؛ «لَهِیَ الحَیَوان». معارف قرآنی وقتی همه ‌گیر بشود، این جوری می شود. البتّه امروز ما بحمدالله خیلی پیشرفت کرده‌ایم؛ امّا کم است؛ نسبت به آنچه باید باشد، کم است. با اینکه نسبت به گذشته بسیار زیاد است، لکن بیشتر از این [باید باشد.] باید جوری بشود که جامعه‌ ما، مرد و زن ما، جوان های ما، با معارف قرآنی اُنس بگیرند؛ اصلاً معارف قرآنی، حاکم بر ذهن ها باشد. اگر این شد، قدرت استدلال به وجود می ‌آید؛ قوت دفاع به وجود می ‌آید؛ ایمان ها کامل می شود؛ حرکت ها [به نتیجه می رسد]. ◀️ بیانات در محفل انس با قرآن کریم، 1398/2/16

🌼آزمایش می شوید🌼 ☘️أحَسِبَ النَّاسُ ☘️ 🌺أن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا 🌺 💦وهُمْ لَا يُفْتَنُونَ 💦 🌸🍃🌸🍃🌸 ☘️ﺁﻳﺎ ﻣﺮﺩم ﮔﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ،☘️ 🌺ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ : ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ، ﺭﻫﺎ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ 🌺 💦ﻭ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺟﺎﻥ ، ﻣﺎﻝ ، ﺍﻭﻟﺎﺩ ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ] ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ ؟💦 📚سوره عنکبوت/ آیه 2 #قرآن

#معرفت_نفس 💠 اهمیت علم خودشناسی 🔻 انسان ترکيب فوق‌العاده پيچيده‌اي دارد: جسم، روان، روح، حواس پنج‌گانة ظاهري، حواس پنج‌گانة باطني، قوا و ارکان اربعه؛ جايگاه و ارتباط آنها با يکديگر و کيفيت تأثير و تأثر هر کدام با ديگري، از اموري است که قضاوت و شناخت انسان را از خودش، بسيار دشوار مي‌کند 🔸 و اهميت علم خودشناسي –که در بعضي عبارات مساوي با خداشناسي شمرده شده [من عرف نفسه فقد عرف ربه] اگر از علوم ديگر بيشتر نباشد، کمتر نيست. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری(شاگردعارف بزرگ سید عبدالکریم کشمیری رحمه الله) ‌ ‌

🔻پاسخ دکتر #عدنان_ابراهیم به شبکه های وهابی که منکر ولادت #حضرت_علی صلوات الله علیه در #کعبه و منکر فضیلت آن هستند. 💥حتما ببینید و نشر دهید  ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈

#ولادت_أميرالمؤمنين_عليه_السلام_در_درون_كعبه، از مسائلی است كه در ميان شيعه، مورد اتفاق و اجماع است. . . 🔘مرحوم #شيخ_مفيد در كتاب های متعدد خود دارد كه: لم يولد قبله و لا بعده مولود في بيت الله سواه، إكراما من الله جل اسمه بذلك و إجلالا لمحله في التعظيم. قبل و بعد از حضرت علي عليه السلام، احدي در درون #بيت_الله_الحرام چشم به جهان نگشود و اين يك عنايتي بود از خداوند براي أمير المؤمنين عليه السلام. 📚مصنفات شيخ مفيد، ج14، ص461 📚مسار الشيعة، ج7، ص59 📚 الارشاد، ج1، ص5 . . . . 🔻از منظر علمای أهل سنت . . 🔘عبارتي را #حاكم_نيشابوري ـ متوفاي 405 هجري و معاصر با شيخ مفيد ـ در مستدرك، جلد 3، صفحه 483 دارد و مي گويد: . فقد تواترت الاخبار ان فاطمة بنت أسد ولدت أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة. #روايات_متواتری است كه #فاطمه_بنت_اسد، حضرت علی (عليه السلام) را در #درون_كعبه به دنيا آورده است. . . ⚠️روايت متواتر، از ديدگاه أهل سنت، به منزله قرآن است. يعني اگر كسي روايت متواتر را انكار كند، گويا آيه اي از آيات قرآن را انكار كرده است. . . . 🔘جناب #آلوسی ، وقتي به قضيه ولادت أمير المؤمنين (عليه السلام) در كعبه مي رسد، می گويد: كون الامير كرم الله وجهه ولد في بيته، امر مشهور في الدنيا و ذكر في كتب الفريقين السنه و الشيعه ... و لم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه كما اشتهر وضعه بل لم تتفق الكلمة عليه. اينكه أمير المؤمنين (عليه السلام) در درون كعبه به دنيا آمده است، #شهرت_جهانی دارد و در كتاب هاي شيعه و سني آمده است. غير از أمير المؤمنين (عليه السلام)، براي كسي هم چنين اتفاق نظري نيست كه در درون كعبه به دنيا آمده باشد. . . 📚آلوسي در شرح الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية، لعبد الباقي أفندي العمري، ص15 . . . و اسناد دیگر از کتب اهل تسنن، که به همین دوقول از اعتراف علمای اهل سنت مبنی بر #تولد_أميرالمؤمنين_در_کعبه اکتفا میشود. . . . . . ⁉️به راستی چرا #وهابیت منکر فضایل حضرت علی علیه السلام هستند؟ چرا به #مدح_دشمنان_حضرت_علی علیه السلام می پردازند؟ این چه دشمنی و کینه توزی است که با أميرالمؤمنين صلوات الله علیه دارند؟  ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈

🔰🔰پرسش ❓❓آیا در زمان ائمه اطهار(ع) حمام‌های عمومی برای زنان یا مردان بود؟ چرا در روایتی زنان را از رفتن به حمام‌های عمومی نهی کرده‌اند؟ 🔰🔰پاسخ ✅یکی از شرایط فهم روایات، داشتن شناختی صحیح از زمان صدور روایت است. در همین راستا، حمام که تا زمان‌های نه‌چندان دور معمولاً به صورت عمومی مورد استفاده بود، به عنوان موضوعی برای گفت‌وگو در برخی روایات قرار گرفته است. 🔰🔰فوائد حمام ضرورت نظافت بدن علاوه بر آن‌که یک توصیه عاقلانه است، شرع نیز بر آن صحه گذاشته و آن‌را مورد تأکید قرار می‌دهد. یکی از مکان‌هایی که از گذشته‌های دور تا امروزه، بهداشت و نظافت در آن انجام می‌گیرد، حمام است. 🌼امام علی(ع) از این نگاه، حمام را جای مناسب و نیکویی ارزیابی می‌کند که هم منفعت دنیوی و هم منفعت اخروی: «نیکو خانه‌اى است حمام؛ هم (گرمایش) یادآور آتش دوزخ است، و هم چرک بدن را می‌برد».[1] 🔰مذمت حمام و نهی از ورود به آن اما در پاره‌ای از روایات توصیه شده است از رفتن به حمام خودداری نموده و به خانواده نیز اجازه داده نشود تا بدان‌جا بروند: 🌸پیامبر اسلام(ص): «هر شخصی که به خداوند و روز قیامت ایمان دارد؛ نباید زن خود را به حمّام روانه کند».[2] 🌼امام علی(ع): «بد جایگاه و خانه‌ای است حمّام که پرده عفاف را می‌درد و شرم و حیا را از میان می‌برد».[3] 🌸در برخی از منابع اهل سنت نقل شده است؛ پیامبر اسلام(ص) همه زنان را از ورود به حمام نهی کرده است: «حمام رفتن بر زنان امت من حرام است».[4] این روایات با این‌که در ظاهر با اصل نظافت و نیز برخی روایات دیگر منافات دارد، اما زمانی که وضعیت حمام عمومی را در آن زمان تصور کنیم، درخواهیم یافت که علت نهی در این روایات به جهت مسائلی بود که در آن‌جا وجود داشت. حمام و برخی رفتارهای ناپسند در زمان‌های قدیم از روایات و نقل‌های تاریخی به دست می‌آید که در گذشته، برخی افراد در حمام‌های عمومی، هیچ پوششی - حتی برای پوشش عورت - نداشتند؛ ✅لذا روایات نهی‌کننده از ورود به حمام، اشاره به این دارد که جهت ستر عورت و جلوگیری از دیدن عورت دیگران، بهتر است به حمام عمومی نرفته[5] و در صورت نیاز به آن، هم خودمان حیا را رعایت کرده و هم دیگران را به رعایت حیا توصیه کنیم. در ذیل به برخی از این گزارش‌ها اشاره می‌کنیم: 1. حنان بن سدیر از پدرش نقل کرد؛ من به همراه پدر، پدر بزرگ و عمویم به حمام رفته بودم. در رختکن حمام مردى را دیدیم. آن مرد(امام سجاد ع) پرسید: «اهل کجا هستید؟» گفتیم: از عراق. پرسید: «کجاى عراق؟» گفتیم: کوفه. گفت: «مرحبا شما که خیلى به ما نزدیک و داراى موقعیت هستید؛ اما چه شده است که لنگ نبسته‌اید؟ پیامبر فرمود: [دیدن] عورت مؤمن بر مؤمن حرام است». بعد مقدارى کرباس آورد و به پدرم داد که او آن‌را چهار قسمت نمود و به هر کدام یک قسمت داد که آن‌را بر خود بسته وارد حمام شدیم.[6] 2. أبوشعیب أسدی نقل می‌کند: عبدالله بن عمر را در مِنا دیدیم که سرش را تراشیده بود، .... مردی به او گفت: چرا به حمام نمی‌روی؟ عبدالله گفت: دوست ندارم دیگران عورتم ببینند. به او گفتند: کافی است لباسی بپوشی تا عورتت پنهان شود. عبدالله گفت: دوست ندارم نگاهم به عورت دیگران بیفتد.[7] 3. زنانی از شهر حمص، نزد عایشه آمدند و از او وقت ملاقات خواستند. عایشه گفت: شاید این زنان از زنانی باشند که داخل حمام می‌شوند؛ از پیامبر خدا(ص) شنیدم که می‌فرمود: «هر زنی که لباسش را در غیر خانه شوهرش دربیاورد؛ حرمت میان خود و خداوند را از بین برده است».[8] 4. امام علی(ع) به کسانی که در کنار هم مشغول شست‌وشوی بدنشان بودند، فرمود: «آیا لخت و عریان و در کنار هم، به شست‌وشوی خود می‌پردازید؟! به خدا نگران پیامدهای این عمل نکوهیده شما هستم».[9] با شناخت وضعیت مردم آن زمان، درمی‌یابیم که چرا در برخی موارد، توصیه به نرفتن به حمام شده است، و گرنه به اجماع مسلمانان،‌ ورود به حمام با پوشاندن عورت هیچ اشکالی ندارد.[10] علاوه بر این؛ در همان زمان نیز راه‌های جایگزین دیگری برای نظافت و شست‌وشوی بدن وجود داشت که نرفتن به حمام عمومی، منجر به عدم رعایت بهداشت نشود. جواز استفاده از حمام‌های عمومی در مقابل روایاتی که ناظر به عدم استفاده از حمام‌­های عمومی بود، روایات دیگری نیز وجود دارند که صراحتاً استفاده از حمام عمومی را - با رعایت حیا و عفت - مجاز اعلام کرده است: پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «هر شخصی که به خداوند و روز جزاء ایمان دارد؛ داخل حمام نشود، مگر این‌که لنگی بر تن خود بیاویزد».[11] 🔰🔰ادامه دارد...

⚘استوری روز شمار غدیر⚘ 🦋 58 روز مانده تا عیدبزرگ غدیرخم #مولاعلی‌ع #مولاصاحب‌الزمان‌عج #غدیروظهور