eitaa logo
حقیقت ناب
1.2هزار دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
5.8هزار ویدیو
482 فایل
سوالات دینی خود در جنبه های مختلف دینی. یافتن پاسخ سوالات فقهی طبق نظرمراجع تقلید، انتقادات و پیشنهادات سازنده ی خود در مورد مطالب کانال، ومطالب زیبا و آموزنده تان، با آیدی زیر👇 @Sajadi82 درارتباط باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 شهادت بن علی(ع)... 1⃣آیا امیرالمؤمنین (ع) و حضرت (س) فرزندی به نام محسن داشته اند؟ 2⃣زمان شهادت وی کی است؟ 3⃣آیا شیعیان برای محسن اقامه عزا کرده اند؟ 📍پاسخ: 1⃣بر اساس گزارش تمامی منابع تاریخی، انساب و حدیث و ، حصرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) فرزندی به نام محسن داشته اند که در زمان حمل توسط رسول خدا(ص) نامگذاری شده است. 2⃣ به خانه امیرالمؤمنین علی(ع) در ۳مرحله بوده؛ اما زمان هجوم آخر که منجر به سوختن در خانه، ضربت خوردن حضرت زهرا(س) و محسن شد، ۵۰ روز بعد از رحلت رسول خدا(ص) است. یعنی بعد از خطبه فدک و فراخواندن انصار و مهاجران و آن زمانی که شیعیان در خانه امیرالمؤمنین علی(ع) تحصن کردند تا حق ولایت الهی علی(ع) را از بگیرند. 📌 پس زمان شهادت محسن، اوائل نیست. بلکه ۵۰ روز بعد از ۲۸ است. 3⃣ با ⚔ به خانه امیرالمؤمنین (ع) افزون بر ضربه زدن به پهلوی حضرت (س) و کردن محسن، به درگیری⚔ با اصحاب علی(ع) پرداختند. 4⃣طبق گزارش قاضی سنی(قرن۴) در کتاب تثبیت دلائل النبوه، بسیاری از شیعیان از جمله شیخ در ، ، و شهرهای شیعه نشین برای محسن اقامه می کردند. 📌برای مطالعه بیشتر به مقاله بررسی اخبار محسن بن علی(ع) اثر حجت الاسلام والمسلمین دکتر و مراجعه کنید.
📌آیا امام و امام علیهم السلام در شرکت داشتند؟ ✅ : ◀️روایت حضور حسنین(ع) در فتوحات اولین بار در نقل شده است و از آنجا به دیگر منابع سرایت کرده است. ◀️ در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه متعارض وچه صحیح. ◀️طبری، از حدیث همانند و هم روایت نقل کرده است. ◀️طبری، درباره دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم (ع) آمده است و در روایت دیگر، نامی از آنان نیست. ◀️در سند روایات شخصی بنام قرار دارد که بزرگان دانش رجال اهل تسنن، وی را دانسته و سند روایت وی را به دلیل انقطاع، می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست. 📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405، 📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330، 📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، 📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252. ◀️افزون بر کمی سن حسنین(ع) برای حضور در نبرد ایران، علی(ع) در دوران خویش نیر برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند. ◀️در برخی منابع آمده است که امام (ع) و امام (ع) در زمان خلافت به غاصب بودن وی اعتراض کرده است. ◀️امام حسن(ع) و امام حسین(ع) به حمایت از ، از انتقاد کرده اند. ◀️باتوجه به انتقاد اهل بیت(ع) از ، چگونه امکان حمایت حسنین(ع) از بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلی همکاری در فتوحات را نقل می کنند. 📚ابن عساکر، الاصابه، ج2، ص69. ◀️در روایت جعلی طبری آمده است که، (ع) برای فتح و نیرنگ کرده اند، و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است امام امت جامعه باشد، عقلا پذیرفتنی نیست. ◀️به نظر می رسد انگیزه ، یا توجیح است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق، را برای مناطق مفتوحه درست کنند.
📌 در تاریخ در صدر اسلام، بن ربعی نان به نرخ روز خور بود. روزی با امیرمومنان (ع)، روزی با ، روزی با امام (ع) و امام (ع)، روزی با عبیدالله بن زیاد و ، روزی با و روزی هم با آل . امروزه هم سلبریتی هایی البته شبیه شبث هستند که نان به نرخ شب خورند. اما یه فرقی با شبث دارند؛ شبث گاهی هم حرف حق می زد، اما این جماعت با رفتارهای چندگانه خود: فقط می خواهند هرچی دوست دارند بشود؛ اگرچه از یا وحشی یا غاصب یا پیر حمایت کنند یا در تسلیت مرگ یک بیانیه بدهند، اینان فقط ایران اسلامی نباشد. نژادپرستی، جنایات غرب در دنیا، جنایات آل سعود و منافقان برای این افراد مهم نیست؛ اما مرگ یک برایشان مهم است.
📌 : آیا امام و امام علیهم السلام در حضور داشتند؟ پاسخ: . ◀️روایات حضور تنها در نقل شده است. ◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه یا . لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند و هم روایت نقل کرده است. ◀️درباره نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست. ◀️در برخی منابع که خبر را از وی نقل می کنند، نام امام (ع) وجود ندارد. ◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را دانسته و سند روایت وی را به دلیل نیز، می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست. 📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405، 📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330، 📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398، 📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252. ◀️افزون بر کمی سن علیهم السلام، علی(ع) در دوران خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند. ◀️در برخی منابع آمده است که امام (ع) در زمان خلافت به غاصب بودن وی اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از ، از انتقاد کرده است. حالا باتوجه به انتقاد ایشان از ، چگونه امکان حمایت از بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلی همکاری در فتوحات را نقل می کنند. 📚الاصابه، ج2، ص69. ◀️در روایت جعلی طبری، علیهم السلام و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛ ◀️به نظر می رسد انگیزه در این خبر یا توجیح خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق، را برای مناطق مفتوحه درست کنند.
📌 کتابخانه ها در ایران امروزه یکی از سوالهای تاریخی این است که با حمله به 'کتابخانه های زیادی و خیلی از اموال را به بردند. آیا واقعا این ادعا در صحت دارد؟ 📍 : درباره دستور به کتابخانه های ایران توسط میتوان گفت: تنها منبع این اخبار، ابن خلدون(م808ق) در کتاب العبر و حاجی خلیفه(م808ق) در کتاب کشف الظنون هستند. ◀️نخست آنکه، ایران کتابخانه های زیادی نداشته است. و حتی علما و نویسندگان طبقه اجتماعی نداشتند و به گفته : «ایرانیان علاقه زیادی به نوشتن كتاب نداشتند، بیشتر به ساختمان علاقه مند بودند.» ◀️دوم آنکه، کتابهای ابن خلدون و حاجی خلیفه، از منابع تاریخی نبوده و منبع یا سندی را برای گزارش خود ننوشته اند. چنانکه حاجی خلیفه با تردید و به صورت «گفته میشود» عنوان کرده است. یعنی این سخن مدرک و سندی ندارد. نویسنده نیز خود با قاطعیت سخن نمی گوید. لذا این مطالب در مورد ایران صراحتی ندارد. ◀️نکته سوم آنکه، گزارش آنان گویا اشاره به کتاب سوزی دارد. نیمی از کتابخانه اسکندریه به دست خود و بعدها در طول هجوم ها گرفته بود و هنگام آنجا به دست مسلمانان، چیزی از کتابخانه نمانده بود که بخواهد به دست آنان به آتش کشیده شود. 📚حاجی خلیفه، کشف الظنون من انساب الکتب و الفنون، ج1، ص679؛ 📚ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر فى تاريخ العرب و البربر، ج1، ص631. 📚جاحظ، المحاسن و الاضداد، ص187.
📌 تاریخ دقیق شهادت فرزند حضرت (س) و امیرمومنان (ع)... ◀️آیا امیرمؤمنان (ع) و حضرت (س) فرزندی به نام محسن داشته اند؟ ◀️زمان شهادت وی و به خانه حضرت زهرا(س) کی است؟ ◀️آیا شیعیان برای محسن اقامه کرده اند؟ 📍پاسخ: 1️⃣بر اساس گزارش تمامی منابع تاریخی، انساب و حدیث و ، حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) فرزندی به نام محسن داشته اند که در زمان حمل توسط رسول خدا(ص) نامگذاری شده بود. 2️⃣ به خانه امیرمؤمنان علی(ع) در ۲ مرحله بوده است. یک بار به خاطر فدک که مدت کمی بعد از رحلت پیامبر(ص) بود؛ اما زمان هجوم آخر که منجر به سوختن در خانه، ضربت به بازو، کتک و سیلی خوردن حضرت زهرا(س) و محسن شد، ۵۰ روز بعد از رحلت رسول خدا(ص) است. یعنی بعد از خطبه فدک و فراخواندن انصار و مهاجران و آن زمانی که در خانه امیرمؤمنان علی(ع) تحصن کردند تا حق الهی علی(ع) را از بگیرند. بنابراین، زمان شهادت محسن، اوائل نیست. بلکه ۵۰ روز بعد از ۲۸ است. 3️⃣ با ⚔️ به خانه امیرمؤمنان (ع) افزون بر سیلی و ضربه زدن به پهلوی حضرت (س) و کردن محسن، به درگیری⚔️ با اصحاب امیرمومنان علی(ع) پرداختند. 4️⃣طبق گزارش قاضی سنی(قرن۴) در کتاب تثبیت دلائل النبوه، بسیاری از شیعیان در ، ، و شهرهای شیعه نشین برای محسن اقامه می کردند. 📌برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید: 📚بررسی اخبار محسن بن علی(ع) اثر حجت الاسلام والمسلمین دکتر و دکتر مراجعه کنید. 📚ترتیب تاریخی حوادث پس از رحلت پیامبر(ص)، سیدعلی حسین پور و محمدرضا جباری، مجله تاریخ اسلام در اینه پژوهش؛ 📚محمد جواد یاوری سرتختی، تاریخ و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها، چاپ جامعه الزهرا.
زندگانی امیرمؤمنان علی.pdf
حجم: 240.6K
📌اعتراض 25 ساله نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد سرتختی. مروری بر زندگانی امیرمؤمنان (ع) و از رحلت رسول الله(ص) تا آغاز خلافت و بررسی اعتراضات آن حضرت به . هدیه این اثر صلواتی بر روح مادرم باشد.
📌 تاریخ دقیق شهادت جناب فرزند حضرت (س) و امیرمومنان (ع)... ◀️آیا امیرمؤمنان (ع) و حضرت (س) فرزندی به نام محسن داشته اند؟ ◀️زمان شهادت وی و به خانه حضرت زهرا(س) کی است؟ ◀️آیا شیعیان برای محسن اقامه کرده اند؟ 📍پاسخ: 1️⃣بر اساس گزارش تمامی منابع تاریخی، انساب و حدیث و ، حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) فرزندی به نام محسن داشته اند که در زمان حمل توسط رسول خدا(ص) نامگذاری شده بود. 2️⃣ به خانه امیرمؤمنان علی(ع) در ۲ مرحله بوده است. یک بار به خاطر فدک که مدت کمی بعد از رحلت پیامبراکرم(ص) بود؛ اما زمان آخر که منجر به سوختن در خانه، ضربت به بازو، کتک و سیلی خوردن حضرت زهرا(س) و محسن شد، ( ۵۰) روز بعد از رحلت رسول خدا(ص) است. یعنی بعد از خطبه فدک و فراخواندن انصار و مهاجران و آن زمانی که در خانه امیرمؤمنان علی(ع) تحصن کردند تا حق الهی امیرمومنان علی(ع) را از بگیرند. بنابراین، زمان شهادت محسن، اوائل نیست. بلکه ۵۰ روز بعد از ۲۸ است. 3️⃣ با ⚔️ به خانه امیرمؤمنان (ع) افزون بر سیلی و ضربه زدن به پهلوی حضرت (س) و کردن محسن، به درگیری⚔️ با اصحاب امیرمومنان علی(ع) پرداختند. 4️⃣طبق گزارش قاضی سنی(قرن۴) در کتاب تثبیت دلائل النبوه، بسیاری از شیعیان در ، ، و شهرهای شیعه نشین برای محسن اقامه می کردند. 📌برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید: 📚مقاله بررسی اخبار محسن بن علی(ع)، حجت الاسلام والمسلمین دکتر و دکتر مراجعه کنید. 📚ترتیب تاریخی حوادث پس از رحلت پیامبر(ص)، سیدعلی و محمدرضا جباری، مجله تاریخ اسلام در اینه پژوهش؛ 📚محمد جواد یاوری سرتختی، تاریخ و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها، چاپ جامعه الزهرا.
📌زیست نامه امام مجتبی(ع) ◀️نام پدر: بن ابیطالب. ◀️نام مادر: . ◀️متولد: ۱۵رمضان سال سوم هجری. ◀️هفتم تولدش، سر او را تراشیده و هموزن آن را نقره دادند و رسول خدا(ص) به امر خدا نام او را گذاشت و برای وی گوسفندی کرد. ◀️به سن ۶سالگی در حضور داشت. ◀️كنيه آن حضرت ابومحمّد و شبيه‏ترين مردم به رسول الله(ص) در قیافه و اخلاق بود. ◀️ذهبى(م748ق) در وصف آن حضرت نوشته است: «اين امام، بزرگ منش، زيباروى، ، متين، ، ، ، ، با حشمت و از هر كس فاضل تر، و بود. ◀️دربرابر ایستاد و خواهان بازگرداندن به (ع) بود. ◀️امام حسن(ع) مردم را برای کمک به پدرش در جنگ بسیج کرد. ◀️در جهاد علیه و نیز حضور داشت ◀️بعد از پدر، عموم مردم با وی در کوفه با کردند که خلیفه مسلمانان باشد. ◀️دربرابر نظامی معاویه ایستاد، اما به دلیل سستی یاران و معاویه، برای حفظ اسلام و جان ، اجباری را پذیرفت. ◀️بعد از صلح، به رفت و را در تربیت و احیای نام پیامبر(ص) و علی(ع) آغاز کرد. ◀️امام حسن(ع)با مکر معاویه و به دست همسرش در ۲۸صفر سال۵۱ در سن۴۸ سالگی به شهادت رسید. ◀️زنان بنى هاشم براى شهادت امام حسن(ع) يك ماه مجلس برپا داشتند. 📚ابن اثير، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج1، ص493. 📚ذهبی، سير اعلام النُبلاء، ج3، ص253. 📚ر.ک: ابن سعد، ترجمة الإمام الحسن من کتاب الطبقات.