eitaa logo
ابوالفضل ساجدی
4.8هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.6هزار ویدیو
135 فایل
حاوی آثار دکتر ساجدی دکترا از کانادا فارغ التحصیل حوزه علمیه قم مدیر سابق قطب علمی فلسفه دین استاد تمام فلسفه دين موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ادمین: @sajedi2 آدرس ما در سایر شبکه ها👇 https://zil.ink/sajedi_ir مدیریت کانال: موسسه سراج الحیات
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ ابوالفضل ساجدی 🔴 پرسش پرتکرار: . ظاهر چيه؟ نماز و روزه و ..چیه؟!! 👈🏼 در پاسخ، لازم است به تفاوت و رابطه ايمان و عمل توجه كنيم. 🔸 ايمان غير از عمل است و لذا در قرآن، ايمان و عمل صالح، دو امر متفاوت ذكر شده اند اما بر ضرورت كنار هم بودنشان تاكيد شده است: (إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْر إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) (يعني انسانها قطعا در خسرانند مگر اينكه ايمان بياورند و عمل صالح انجام دهند). 🔹 حقيقت ايمان، ارتباط قلبي و مبتني بر معرفت، با خالق جهان است اما اثر بيروني و ظاهري آن عبارتست از عمل براساس آن ارتباط قلبي. 🔸 گرچه عمل، جزيي از ايمان نيست؛ اما بُعد قلبي، انگيزشي و شناختي نهفته در ايمان، عمل را به دنبال دارد. ايمان وعمل، لازم و ملزومند. لازمه يك شيء غير از خود شيء است اما از او جدا نمي شود چون لازم و ملزوم، همراه يكديگرند. 🔸 اگر برخي از روايات، عمل را بخشي از ايمان ذكر كرده اند به دليل پيوند ناگسستني لازم و ملزوم است. لذا امام صادق (ع) مي فرمايند: "الايمان لايکون الا بعمل و العمل منه و لا يثبت الايمان الا بعمل"؛ ايمان جز به عمل نيست، و عمل بخشى از آن است و ايمان جز به عمل ثابت نمى‏ شود. (الكافي، ج‏2، ص: 38) 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ https://www.instagram.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین :👇🏼 @m_kalami
‼️بعضي میگن: مهم اینه که باطن مهمه نه رفتار ظاهری مثل نماز و روزه و ... قبلا در اين كانال، پستي با عنوان فوق ارائه شد: ر.ك.: https://eitaa.com/sajedi_ir/339 در آن پست پس از اشاره به ديدگاه كانت، هگل و مصطفي ملكيان، بيان شد كه گوهر تدين، بندگی خالصانه خداوند و تسلیم قلبی و عملي نسبت به اوست. مطالب فوق از سوی برخی مورد چالش واقع شده که به پاسخ آن مي پردازم: 1. در مورد مطالبی که به کانت، هگل و ملکیان نسبت داده شده، بعضي از مخاطبین، منبع خواسته اند که اينك تقدیم می شود: کانت: دین در محدوده عقل تنها، ترجمه منوچهر صانعی دره بیدی، 1381، تهران، نقش و نگار، چاپ اول، ص 251، 252، 234 و 235 هگل: استقرار شریعت در مذهب مسیح، ترجمه باقر پرهام، 1369، تهران، موسسه انتشارات اگاه، چاپ اول، ص38 تا 41 و 126 ملکیان: سنت و سکولاریسم، 1381، تهران، موسسه فرهنگی صراط، چاپ اول، ص308، 330 و 332 2. در مورد ارتباط میان اخلاق مداری و اطاعت از خداوند پرسش شده است که چه دلیلی بر آن وجود دارد. پاسخ: بین دو گزاره باید تفکیک کرد: الف: انسانهای اخلاق مدار، اطاعت پذیری بیشتری از خدا دارند ب: لازمه منطقی اخلاقی بودن، اطاعت از خداست. گزاره اول یک گزاره پسینی است و قطعا اثبات آن منوط به آمارگیری و تجربه است. اما گزاره دوم مربوط به «منطق بایدها و نبایدها» است و به یک معنی پیشینی است. به این مثال توجه کنید: کمک به محرومان خوب است. شهرام محروم است. پس کمک به شهرام خوب است. این یک نمونه از استدلال اخلاقی است و مثل استدلال منطقی که نیاز به تجربه ندارد، درک صحت این استنتاج هم نیاز به تجربه و آمارگیری ندارد. البته اینکه دو مقدمه این استدلال صحیح هستند یا نه بحث دیگری است. حال با این توضیحات عرض می کنم هر کس - با هر مبنایی - اگر این گزاره اخلاقی را تصدیق کند که: اگر کسی به من نیکی کرده باشد، قدردانی از او (تلاش برای خرسند کردن او با زبان و عمل) خوب است و هر قدر این نیکی بیشتر باشد، قدردانی از او ضرورت بیشتری دارد. همچنین بپذیرد که خداوند با دادن تمام هستی من به من بالاترین نیکی ممکن را به من کرده است از نظر منطق بایدها، این استنتاج را صحیح می داند که قدردانی از خداوند و تلاش برای کسب رضایت او بیشترین ضرورت را دارد. (توضيح بيشتر آن مجال وسيعتري مي طلبد.) 3. گفته شده که در این بحث فلسفه دین و الهیات خلط شده است. در پاسخ مي توان گفت برخي گمان مي كنند که هر گاه نویسنده ای از یک آیه قرآن در متن خود استفاده کند، از دایره فلسفه دین خارج می شود، اما با مراجعه به آثار غربی خواهیم دید که آنها در کتب فلسفه دین از عبارات تورات و انجیل استفاده می کنند! مگر می شود نگاه درجه دوم به دین داشت و از متون دینی غافل شد! البته بدیهی است کاربرد متون دینی در فلسفه دین و الهیات متفاوت است. در الهیات متن دینی سند و منبع اثبات است اما در فلسفه دین، دلیل عقلی بیان می‌شود، در عین حال، متن دینی با نگاه پدیدارشناسانه مورد توجه قرار می گیرد و در رویکرد انسجام گرایانه می تواند تاییدکننده استدلالهای فیلسوف دین باشد. ✍️ حامد ساجدی 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ https://www.instagram.com/sajedi_ir/
✍️ ابوالفضل ساجدی 🔴 . نماز و روزه و ... چيه؟!! 1️⃣ در پاسخ می‌توان گفت: 🔸 اولا: اگر منظور از پاكي دل و صافي ، صداقت در برخورد، اجتناب از دروغ و فريب و نيرنگ است، جواب اين است كه نماز و روزه و ... در صفا دادن به قلب هم اثر فراوان دارد. بعلاوه، انسانهاي نمازگزار انگيزه ي بيشتري براي ترك اين خطاها دارند. 🔹 ثانيا فلسفه فقط كسب نيست كه اگر اين صفت را داريم نماز نخوانيم؛ بلكه حكمت نماز عبارتست از: شكر مُنعِم، رعایت ادب عبوديت، اتصال قطره به دریا و نیل به . فلسفه روزه تقویت تقواست 🔸 ثالثا: گوينده سخن فوق معتقد است كه اگر شما صداقت داشته باشيد لازم نيست به ديگر قواعد شريعت عمل كنيد. اين سخن صحيح نيست چون صداقت، خوب است اما كافي نيست. اين يكي از صفات نيكو در روابط اجتماعي است كه اسلام هم مورد تاكيد قرار داده است اما اكتفا كردن به آن و نفي ساير وظايف ديني سبب مي شود كه بسياري از كمالات اخلاقي فردي و اجتماعي مانند شكر، بخشش، ايثار، محبت، ياري نيازمندان مورد غفلت قرار گيرد؛ 🔹 رابعا: رعايت صداقت در رابطه با ساير انسانها، صداقت در ارتباط با خدا را در برنمي گيرد. آيا با انسانها صادقانه برخورد كنيم اما با خدا، فريبكارانه؟ آيا تعامل صادقانه با خدا، با عصيان در برابر او سازگار است؟ 🔸 خامسا: اگر منظور از قلب، روح يا نفس انسان است و منظور از صفاي دل،‌ نورانيت و كمال نفس است، بايد ابتدا نفس را بشناسيم تا بفهميم چه چيزي باعث كمال آن است. قبلا بيان شد كه كمال نفس آدمي در قُرب وجودي به خداوند است که با رفتار اختیاری حاصل می شود. البته كسي كه به خدا نزديك شود و او را به درستي بندگي كند، در برخورد با ديگران صداقت هم دارد اما اين صفت، بخش كوچكي از مجموعه وظايفي است كه او را به كمال مي رساند. . 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/
✍️ ابوالفضل ساجدی 🔴 . نماز و روزه و... چيه؟!! 2️⃣ ادامه پاسخها: 🔹 سادسا: آنكه مي گويد قلبت صاف باشد، عمل به شريعت مهم نيست، از اين نكته غافل است كه قلب به معناي روح، روان يا نفس، با عمل ارتباط مستقيم دارد. ابعاد شناختي و گرايشي و رفتاري انسان با هم تعامل دارند و در سايه اين تعاملات، شخصيت و روح انسان شكل مي گيرد. 🔸 قرآن در موارد فراواني ايمان و عمل صالح را در كنار هم ذكر مي كند. 🔹 خداوند در سوره عصر همه ي انسانها را در حال خسران و زيان معرفي مي كند مگر آنان كه اهل ايمان و عمل صالح هستند. 🔸 امام صادق (ع) تاثير تخريبي عصيان در برابر دستورات خدا را در روان و قلب انسان، سريعتر از نقش چاقوي تيز در پاره كردن گوشت ذكر مي كند، چنانكه مي فرمايد: 🔹 "وَ إِنَّ الْعَمَلَ السَّيِّئَ أَسْرَعُ فِي صَاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ فِي اللَّحْم"؛ كافي ج 16 ص 272 اگر عمل، رابطه اي با قلب نداشته باشد تاثير تخريبي گناه در قلب معنا نخواهد داشت. 🔸 در روايت ديگري راه رسيدن به رستگاري و پاداش اخروي التزام عملي به آموزه هاي دين ذكر شده است. دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقَالَ [لِي‏] يَا خَيْثَمَةُ أَبْلِغْ مَوَالِيَنَا مِنَّا السَّلَامَ وَ أَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَنَالُوا [لَا يَنَالُونَ‏] مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِالْعَمَل‏(تفسير فرات كوفي ص171 و بحار الأنوار ؛ ج 65 , ص 55) "به دوستان ما سلام برسانيد و آنها را آگاه سازيد كه هرگز به خواست خود نزد خدا نمي رسند مگر با عمل نيكو" براي اطلاعات بيشتر به لينكهاي زير در اين كانال مراجعه فرماييد: https://eitaa.com/sajedi_ir/847 https://eitaa.com/sajedi_ir/1560 https://eitaa.com/sajedi_ir/1578 https://eitaa.com/sajedi_ir/1579 . 🆔Eitaa.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 Eitaa.com/sajedi_ir/672
چرا نماز بخوانيم؟ مهم اینه که باطن یا صادق باشی پاسخ: فلسفه نماز فقط كسب صداقت نيست، بلكه شكر مُنعِم، رعایت ادب عبوديت، اتصال قطره به دریا و نیل به سلامت معنوی نیز هست. (خبرگزاري شبستان به نقل از ابوالفضل ساجدي) توضيح بيشتر در لينک زير: http://www.shabestan.ir/detail/News/1146223 . . Eitaa.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال: Eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1450
6.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❗️نماز و روزه لازم نیست، ✅ برخی برای عدم التزام به دین همین استدلال ساده را می آورند. ❓پاسخ، چیست؟ ابوالفضل ساجدی شبهات فضای مجازی آدرس کانال👇 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال👇 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 لينك اين پست در تلگرام: https://t.me/asajedi_ir/2039
5.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‼️بعضي میگن: مهم اینه که باطن یا ، نماز و روزه چیه؟! ❓پاسخ چیست؟ 🌿با معرفی كانال به ديگران، در رفع موانع ذهني پایبندی به دین شريک شويد.🙏🏻 🔰 @velayattv 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ لينك تلگرام: https://t.me/asajedi_ir/2093
Untitled Project3.mp3
زمان: حجم: 1.63M
فایل صوتی کلیپ قبلی👆 ✅ ‼️بعضي میگن: مهم اینه که باطن یا ، نماز و روزه چیه؟ 🔺ابوالفضل ساجدی https://eitaa.com/sajedi_ir/ لينك تلگرام: https://t.me/asajedi_ir/2094
🔴 یک پرسش پرتکرار: 🔺مهم اینه که . نماز و روزه و ... چه لزومی داره؟! برای ۱۴ پاسخ کوتاه، اعداد زیر را لمس کنید. (اول) (دوم) (سوم) (چهارم) (پنجم) (ششم) (هفتم) (هشتم) (نهم) (دهم) (یازدهم) (دوازدهم) (سیزهم) (چهاردهم) 🖌 ابوالفضل ساجدی 🔰 @Sajedi_ir
بسته های آموزشی تقدیم کاربران محترم 1️⃣ «فلسفه و برکات فردی و اجتماعی نماز» https://eitaa.com/sajedi_ir/3892 2️⃣ بسته آموزشی سلامت معنوی https://eitaa.com/sajedi_ir/4073 3️⃣ بسته آموزشی روزه داری: ابعاد، برکات و شبهات https://eitaa.com/sajedi_ir/4081 4️⃣ ۱۴ پاسخ کوتاه به پرسش پرتکرار: «مهم اینه که . نماز و روزه و ... چه لزومی داره؟!» https://eitaa.com/sajedi_ir/4110 🖌 ابوالفضل ساجدی 🔰 @Sajedi_ir
🔴 زنگ‌ خطر: اباحی گری گسترش حدود ۶۰ درصدی شبهه « کافیه» 📊 آمارهای حدودا ۸۵ درصدی حکایت از التزام قوی توکل به خدا و تقید بالای ایرانیان به معاد دارد و نشان می دهد هموطنان ایرانی کماکان دیندارند، اما این آمار به معنای التزام بالای ایرانیان به فقه و شریعت نیست چرا که شبهه «دلت پاک باشه» با آمار حدودا ۶۰ درصدی در جامعه ایران پررنگ است. ⚡️منبع: نتایج آخرین پیمایش ملی وضعیت دینداری در ایران (منتشره در سال ۲۰۲۴) https://ricac.farhang.gov.ir/fa/news/729592/ 🔺 در پاسخ به شبهه فوق، چند بسته معرفتی زیر، که در فهرست اهم مطالب کانال آمده، بازنشر می شود👇👇
🔺مهم اینه که . نماز و روزه و ... چه لزومی داره؟! برای ۱۴ پاسخ کوتاه، اعداد زیر را لمس کنید. (اول) (دوم) (سوم) (چهارم) (پنجم) (ششم) (هفتم) (هشتم) (نهم) (دهم) (یازدهم) (دوازدهم) (سیزهم) (چهاردهم) 🖌 ابوالفضل ساجدی 🔰 @Sajedi_ir