احساس سوختن به تماشا نمی شود آتش بگیر تا که بدانی چه می کشم... تمام آنتن دهی و سیگنال مخابراتی در مناطق آتش گرفته لس آنجلس قطع شده، یه وضع آخرزمانیه! ، آب نیست! تجهیزات نیست! ، همه چیز درحال سوختن و خاکستر شدنه! ، پولدارترین مناطق تبدیل به زمین خالی شده! ارتباطشون با دنیا قطع شده! جایی که مالیات میدادند برای کشتن مردم غزه! #کالیفرنیا #لس_آنجلس •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @salam14salam

❌ضربه ای که افراد خودتحقیری مثل فردوسی پور و تنابنده و... به باور و عزت نفس این ملت زدند کم از ضربه های دشمن نبوده و نیست! خب آقای فردوسی پور الان آتش سوزی لس آنجلس در اشل خیلی وسیع تر از پلاسکو رخ داده(۵۰ میلیارد دلار تخمین خسارت)، میشه یه آماری بدید که چند نفر اخراج شدن یا استعفا دادند؟! •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @salam14salam

ماجرای "خلق پول از هیچ" استاد مصباحی مقدم درس خارج فقه ✍ مسئله اقتصاد اسلامی تثبیت نرخ ارز و یا آزاد سازی آن نیست مسئله، خلق پول از هیچ و آثار آن در تورم و عدالت اقتصادی و تمرکز ثروت در بانک ها و در بین اغنیا است تمام پولهای اعتباری قابلیت خلق از هیچ و هدایت به سمت اغنیا را دارند و تنها پول کالایی است که از هیچ خلق نمی شود #پولطلا •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @salam14salam

🔻مبارزه با کارآفرینان! مردم را اجیر یک سرمایه‌دار کردن کارآفرینی نیست... 💎 دکتر عباس جهانبخش #حکمرانی_مردمی در اسلام اجیر شدن کراهت دارد. اصل بر این است که هر کسی برای خودش کار کند و آقای خودش باشد... «عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (ع) قَالَ‏ مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ فَقَدْ حَظَرَ عَلَیْهَا الرِّزْقَ وَ کَیْفَ لَا یَحْظُرُ عَلَیْهَا الرِّزْقَ وَ مَا أَصَابَ فَهُوَ لِرَبٍّ آجَرَه»؛‏[1] امام باقر(ع) فرمود: کسی که خود را اجیر دیگران کند، راه به دست آوردن روزی را برای خود محدود ساخته است، چگونه روزی‌اش محدود نشود، در حالی‌که تمام نتیجه تلاش‌هایش برای کارفرمایش خواهد بود؟! فیلم و صوت کامل این جلسه: 🎙 https://eitaa.com/shipaa/898 🎥 https://eitaa.com/shipaa/947 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @salam14salam

برای درک بهتر عظمت و فضائل حضرت علی علیه السلام، پیشنهاد میکنم این سخنرانی از آیت الله میرباقری را سر فرصت گوش کنید. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @salam14salam

مساله بر سر ایران است! مساله باید درست فهم شود. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @salam14salam

🔻افغانی‌ها رو بریزیم بیرون؟! افغانستان قلب ایران بود ولی الان شده کشور بیگانه... 💎 دکتر حمیدرضا مقصودی فیلم و صوت کامل این جلسه: 🎙 https://eitaa.com/shipaa/881 🎥 https://eitaa.com/shipaa/920 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @salam14salam

🔻مرگ تدریجی رویای آلمان؛ غول اقتصاد اروپا در لبه پرتگاه 🔹️اقتصاد آلمان طولانی‌ترین بحران ۷۵ سال اخیر را پشت سر می‌گذارد و هیچ راهی برای خروج از آن در سال ۲۰۲۵ وجود ندارد. آمریکا برای نجات خود به دوستانش هم رحم نمی کند اروپا و کانادا باید قربانی شوند تا آمریکا باقی بماند •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @salam14salam

مهاجرت از ایران از سال 1990 تا 2024 وقتی برای تحقیر مردم ایران #رسانه حرف اول را می زند و نه آمار •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @salam14salam

📌چاره مکتب اقتصادی اسلام برای کارگر؛ راه‌حل‌های حجت‌الاسلام قنبریان ▫️حجت‌الاسلام استاد قنبریان در یادداشتی به بررسی مشکلات اقتصادی طبقه کارگر و راه‌حل‌های مکتب اقتصادی اسلام برای این قشر پرداخته است. او معتقد است که افزایش دستمزد کارگران نمی‌تواند به‌عنوان راه‌حل اساسی بحران اقتصادی این طبقه در نظر گرفته شود و باید راهکارهای بنیادین‌تری در این زمینه اندیشیده شود. ▪️حجت‌الاسلام قنبریان در این یادداشت اشاره می‌کند که «طبقه کارگر» پدیده‌ای مدرن است که به‌ویژه پس از انقلاب صنعتی در اروپا و تحولات اقتصادی ناشی از آن شکل گرفته است. وی توضیح می‌دهد که در صدر اسلام و در دوران‌های پیشین، مفهوم کارگر به شکلی که امروزه در جوامع صنعتی شناخته می‌شود وجود نداشته است. در آن زمان، افراد به‌جای فروش نیروی کار خود، از سود حاصل از فعالیت‌های اقتصادی مانند کشاورزی و تجارت بهره می‌بردند. ▫️ایشان معتقد است که در نظام اقتصادی اسلام، انسان‌ها نه به‌عنوان «کارگر» صرف، بلکه به‌عنوان «عامل» در کشاورزی و تجارت شناخته می‌شوند. در این نوع از فعالیت‌ها، افراد از سود نهایی حاصل از کار خود بهره‌مند می‌شوند، نه اینکه صرفاً نیروی کار خود را بفروشند. این موضوع در اسلام به‌وضوح با مفاهیمی مانند «مزارعه»، «مساقات» و «مضاربه» مطرح شده است. ▪️حجت‌الاسلام قنبریان همچنین به نکته‌ای مهم اشاره می‌کند که در روایات اسلامی، «اجاره دادن خود» برای کار کردن مکروه و مانع رزق معرفی شده است. وی می‌گوید که نمی‌توان نظام اقتصادی کشور را بر اساس یک کراهت شرعی بنیاد نهاد و اجاره نیروی کار را به‌عنوان پایه‌گذار فعالیت‌های اقتصادی قرار داد. ▫️ایشان در ادامه یادآوری می‌کند که واژه «کارگر» در واقع معرب است و در گذشته‌ها به‌ندرت کاربرد داشته است. طبق روایات اسلامی، کارگر باید به‌عنوان «عامل» در نظر گرفته شود و نه تنها به‌عنوان کسی که نیروی کار خود را می‌فروشد. ▪️حجت‌الاسلام قنبریان پیشنهاد می‌کند که برای حل مشکلات اقتصادی طبقه کارگر و رفع نابرابری‌ها، دو راه‌حل اساسی وجود دارد: 1. تبدیل کارگری به «عامل»: این موضوع با ایجاد نهادهای حقوقی جدید به سبک «مضاربه» و «مزارعه» قابل تحقق است. به‌جای اینکه افراد نیروی کار خود را اجاره دهند، می‌توانند از سود نهایی فعالیت‌های اقتصادی بهره‌مند شوند. 2. شریک شدن در سرمایه: ایشان به تخصیص منابع تولید ثروت به طبقه کارگر و سه دهک پایین جامعه اشاره می‌کند. طبق سیاست‌های ابلاغی اصل ۴۴، قرار بود ۲۵٪ از اقتصاد کشور تا پایان برنامه ششم به این گروه‌ها اختصاص یابد، اما در عمل این سیاست‌ها به‌درستی اجرا نشده است. ▫️حجت‌الاسلام قنبریان در پایان یادآوری می‌کند که اگر برنامه‌ریزی‌های اقتصادی به‌درستی صورت می‌گرفت، جامعه به‌جای «کارگر صرف»، به سمت «شاغل-مالکی» می‌رفت و هم‌زمان با بهره‌مندی از سرمایه و کار، توازن اقتصادی در بازار حفظ می‌شد. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @salam14salam