💎 جواب کامل شبهه 8️⃣1️⃣2️⃣ چرا در ایران دست دزد را قطع نمی‌کنند؟! مگر خدا در قرآن نفرموده است دست دزد باید قطع شود؟ 🔶 اول: در بحث اجرای حدود (میزان مجازات جرم) فتوای علمای دین متفاوت است. برخی قائل بر این هستند که در زمان غیبت امام‌زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف کسی نمی‌تواند حدود مجازات را اجرا کند. 🔻 برخی سکوت کردند و برخی مثل علمای امروزی اجازه داده‌اند که حدود اجرا شود. به این خاطر در اجرای برخی حدود حساسیت وجود دارد. 🔷 دوم: برای اجرای حکم قطع‌کردن دست دزد باید تمام شرایط آن فراهم شود و اگر یکی از آن شرایط نباشد دست دزد قطع نمی‌شود. 🔻از جمله آن شرایط این است که: دزد بالغ باشد و کسی که به سن تکلیف نرسیده نباشد. 🔻 عاقل باشد و دیوانه نباشد. 🔻 اختیار داشته باشد و کسی او را مجبور به دزدی نکرده باشد. 🔻 از روی ناچاری و اضطرار دزدی نکرده باشد. 🔻 در دزدی کسی کمکش نکرده باشد و به‌تنهایی دزدی کرده باشد و... 🔶 سوم: قطع‌کردن دست دزد هر چند جز احکام مسلم اسلام است؛ اما اگر مصالح مهم‌تری باشد می‌توان آن را اجرا نکرد. 🔻 مثل‌اینکه با قطع‌نکردن دست دزد، متنبه شود و دیگر دزدی نکند و اگر دستش را قطع کنید ممکن است بدتر شود و گناه زشت‌تری را انجام دهد مثل قتل و... 🔻 یا اینکه دزد هنری دارد از هنر او بهره ببریم مثل‌اینکه به دزد بگوییم قفل و دزدگیری درست کند که هیچ دزدی نتواند آن را باز کند. 🔷 چهارم: اگر دزد قبل از مجازات توبه کند حکم قطع‌کردن دست او اجرا نمی‌شود و به‌جای آن مجازات‌های دیگری اجرا می‌شود مثل جریمه و زندان و... 🔶 پنجم: علاوه بر شرایط فوق برای قطع‌کردن دست دزد در ماده 268 قانون مجازات اسلامی جمهوری اسلامی ایران هم 13 شرط برای قطع‌کردن دست دزد آمده است که اگر آن شرایط ایجاد شود دست دزد را قطع می‌کنند که آن شرایط عبارت‌اند از: 1️⃣ مال دزدیده شده مالیت داشته باشد؛ یعنی قابل‌خرید و فروش باشد و چیزی مثل مواد مخدر و جنس نجس نباشد. 2️⃣ مال دزدیده شده محافظت شده باشد و مالی نباشد که در بیابان و خیابان رها شده باشد. 3️⃣ دزد محافظ مال را بشکند. 4️⃣ مال را از محافظ خارج کند. 5️⃣ شکستن محافظ و دزدیدن مخفیانه باشد. 6️⃣ دزد پدر یا پدربزرگ صاحب‌مال نباشد. چون مال فرزند مثل مال خود اوست. 7️⃣ ارزش مال در زمان خارج‌کردن از محافظ معادل چهار و نیم نخود طلا باشد که تقریباً می‌شود 864 سوت طلا که تقریباً نزدیک 2 میلیون تومان است. 8️⃣ مال دزدیده شده از اموال دولتی و عمومی و وقف شده برای عموم نباشد. 9️⃣ دزدی در زمان قحطی نبوده باشد. 🔟 صاحب‌مال از دزد در مرجع قضایی شکایت کرده باشد. 1️⃣1️⃣ صاحب‌مال قبل از اثبات دزدی، دزد را نبخشیده باشد. 2️⃣1️⃣ مال دزدیده شده قبل از اثبات دزدی به دست صاحب‌مال نرسیده باشد. 3️⃣1️⃣ مال دزدیده شده از اموال دزدی یا غصب شده نباشد. یعنی دزد به دزد نزده باشد و مالی را دزدیده باشد که او هم از کسی دیگر دزدیده یا به‌زور گرفته است. 🔷 ششم: علاوه بر همه این‌ها برای اینکه چهرهٔ اسلام و حکومت اسلامی در جوامع بین‌الملل خشن و بد نشان داده نشود از اجرای برخی حدود مثل قطع دست دزد و اعدام کوتاه آمده و به‌جای آن مجازات دیگری جایگزین کرد. 🌐 منابع: [1] ـ کلینی، کافی، ج‏2، ص 219، دارالکتب الاسلامیه، تهران، 1365 ش. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/156 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #قطع_دست_دزد ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

✍️ شبهات دانش آموزی 0️⃣2️⃣2️⃣ چرا امام حسین علیه‌السلام در کربلا برای رسیدن به آب چاه حفر نکرد؟! 🔶 اول: امام حسین علیه‌السلام تا روز هفتم محرم اجازه آوردن آب از فرات را داشتند و در روز 7 محرم بود که دستور به بستن آب به خیمه‌های امام صادر شد؛ ولی چون نگهبانان شط فرات کم بودند حضرت ابوالفضل علیه‌السلام با یاران امام به شط می‌زدند و آب به خیمه‌ها می‌رساندند. تا شب دهم محرم که با چهارهزار سرباز شط فرات را بستند و نگذاشتند دیگر آب به خیمه‌ها برسد. [1] ◾️بنابراین روز عاشورا امام و یارانش آب نداشتند. پس تا شب عاشورا نیاز به حفر چاه نبوده است و شب عاشورا هم فرصت این کار نبوده است. 🔷 دوم: کسایی که در این سال‌ها اربعین کربلا رفتند گرمای شدید عراق و کربلا را درک کردند به‌طوری‌که هر چند لحظه یک‌بار باید آب نوشید حال در روز عاشورا که یک شبانه‌روز آب نخورده باشید و در حال مبارزه هم باشید و اگر هم زخمی شوید و خون جاری شود تشنگی چندبرابر می‌شود و با این خستگی و تشنگی در میدان جنگ فرصتی برای حفر چاه نبوده است. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/158 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #حفر_چاه_روز_عاشورا ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

💎 جواب کامل شبهه 0️⃣2️⃣2️⃣ چرا امام حسین علیه‌السلام در کربلا برای رسیدن به آب، چاه حفر نکرد؟! 🔶 اول: امام حسین علیه‌السلام تا روز هفتم محرم اجازه آوردن آب از فرات را داشتند و در روز 7 محرم بود که دستور به بستن آب به خیمه‌های امام صادر شد؛ ولی چون نگهبانان شط فرات کم بودند حضرت ابوالفضل علیه‌السلام با یاران امام به شط می‌زدند و آب به خیمه‌ها می‌رساندند. تا شب دهم محرم که با چهارهزار سرباز شط فرات را بستند و نگذاشتند دیگر آب به خیمه‌ها برسد. [1] ◾️بنابراین روز عاشورا امام و یارانش آب نداشتند. پس تا شب عاشورا نیاز به حفر چاه نبوده است و شب عاشورا هم فرصت این کار نبوده است. 🔷 دوم: کسایی که در این سال‌ها اربعین کربلا رفتند گرمای شدید عراق و کربلا را درک کردند به‌طوری‌که هر چند لحظه یک‌بار باید آب نوشید حال در روز عاشورا که یک شبانه‌روز آب نخورده باشید و در حال مبارزه هم باشید و اگر هم زخمی شوید و خون جاری شود تشنگی چندبرابر می‌شود و با این خستگی و تشنگی در میدان جنگ فرصتی برای حفر چاه نبوده است. 🔶 سوم: آنقدر محاصره شدید بوده که نمی‌گذاشتند چاه حفر کنند. ابن زیاد به عمر سعد دستور داده بود اگر در خیمه‌ها چاهی حفر کردند، به 30 هزار لشگر فرمان حمله به خیمه‌ها را بده و چون امام نمی‌خواست حرم درگیر جنگ شود از حفر چاه خودداری کرد. علاوه بر این دشمن برخی افراد را مأمور کرده بود که مداوم سرکشی کنند تا متوجه حفر چاه شوند. [2] 🔷 چهارم: در روز عاشورا در حال جنگ وقتی تشنگی بر کودکان و زنان فشار زیادی آورده بود امام به حضرت ابوالفضل علیه‌السلام دستور داد که چاه حفر کنند و حضرت شروع به حفر چاه کردند؛ ولی بعد از مدتی از رسیدن به آب ناامید شدند و از چاه بیرون آمدند و قسمت دیگری را حفر کردند ولی باز به آب نرسیدند. [3] 🌐 منابع: [1] ـ ارشاد، ج۲: ۸۸-۹۱/ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج ۵، ص ۹۱. [2] ـ همان. [3] ـ ینابیع الموده، ج۲، ص۳۴۰؛ المنتخب، ج۲، ص۴۴۱؛ مقتل ابی مخنف، ص۵۷؛ بطل العلقمی، ج۲، ص۳۵۷. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/158 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #حفر_چاه_روز_عاشورا ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

💎 جواب کامل شبهه 1️⃣2️⃣2️⃣ آیا گریه برای امام حسین علیه‌السلام باعث نجات از آتش جهنم می‌شود؟! 🔶اول: طبق آنچه در روایات آمده است گریه برای امام حسین علیه‌السلام پاداش فراوانی دارد، به‌طوری‌که گاهی پاداش آن را بهشت و گاهی رضایت خدا و گاهی حرام شدن آتش جهنم بر گریه کننده امام حسین علیه‌السلام قرار داده شده است. ◾️ در این باره امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هرکس که نزد او از حسین یاد شود و به‌اندازه بال مگسی از چشمانش اشک جاری شود، ثواب او بر عهده خدای عزوجل است و خدای متعال به کمتر از بهشت برای او راضی نمی‌شود». [1] ◾️ یا در روایت دیگری امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «هر کسی که نزد او یادی از ما شود و اشک چشمانش جاری گردد، خدا آتش جهنم را بر صورتش حرام می‌کند». [2] ◾️ همچنین حضرت فرمودند: «هرکس درباره حسین شعری بگوید و بگرید و بگریاند، خداوند بهشت را بر او واجب گرداند و او را بیامرزد». [3] 🔷 دوم: با وجود صحیح بودن این روایات، ولی در صورتی آن پاداش‌ها محقق می‌شود که موانعی جلوی آن‌ها را نگیرد. مثلاً نور خورشید و گرمای آن بر تمام مخلوقات تابیده می‌شود؛ ولی اگر کسی خودش سدی جلویش قرارداد تا نور و گرمای خورشید به او نرسد مقصر خود اوست که مانعی برای رسیدن نور و گرما به خودش ایجاد کرده است. ◾️ حال کسی هم که با گناه و آلودگی به روح خودش مانع رسیدن آن پاداش، گریه امام حسین علیه‌السلام شود خودش مقصر است. 🌐 منابع: [1] ـ «قال ابو عبدالله فی حدیث طویل له ومن ذکر الحسین عنده فخرج من عینیه من الدموع مقدار جناح ذیاب کان ثوابه علی الله عزوجل و لم یرض له بدون الجنة». (قمی، ابن قولویه، کامل الزیارات، باب ۳۲، ص۱۰۷، ح۳). [2]ـ «ابی عبدالله قال: من ذکرنا عنده قفاضت عیناه حرم الله وجهه علی النار». (ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص۱۱۱، ح۱۰. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۵). [3]ـ «ما من احد قال فی الحسین شعرا فبکی و ابکی به الا اوجب الله له الجنة و غفر له». (شیخ طوسی، اختیار معرفته الرجال (رجال الکشی)، تصحیح حسن مصطفوی، ج۲، ص۵۷۴. شیخ حر عاملی، محمدبن حسن، وسائل الشیعه، تصحیح و تحقیق میرزا عبدالرحیم ربانی شیرازی، ج۱۰، ص۴۶۴). 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/159 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #گریه_بر_امام_حسین_علیه‌السلام ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

💎 جواب کامل شبهه 3️⃣2️⃣2️⃣ امام حسین علیه‌السلام با اینکه می‌دانست کشته می‌شود، چرا به سمت کربلا حرکت کرد آیا این هلاکت کردن خود و خودکشی نبود؟! با این وجود چرا زنان و فرزندانش را با خود همراه کرد تا اسیر شوند؟! 🔶 اول: امام حسین علیه‌السلام به‌قصد پیروزشدن به سمت کوفه حرکت کرد و تمام تدابیر جنگی را رعایت کرده بود و قبل از رفتن به سمت کوفه نمایندگان و سفیران خود را برای بیعت گرفتن از مردم به کوفه و بصره فرستاده بود و حدود 12 تا 18 هزار نفر برای او نامه و امضاء فرستاده بودند و از او دعوت کرده بودند که به کوفه بیاید. 🔷 دوم: وقتی مردم امام خود را بخواهند و از او درخواست کنند که حکومت آن‌ها را برعهده بگیرد بر امام واجب است که قبول کند؛ زیرا حکومت حق اوست و این را خدا بر عهدهٔ او گذاشته است. و امام مأمور به وظیفه است نه نتیجه. 🔶 سوم: همیشه پیروزی در میدان جنگ، راه رسیدن به هدف نیست بلکه گاهی رسیدن به هدف با کشته شدن در میدان جنگ حاصل می‌شود. ◾️ مثلا زمانی که گرگ لباس میش را پوشیده و خودش را مثل بقیه نشان می‌دهد ولی در پنهانی خون بقیه را می‌ریزد برای اینکه نشان دهیم آن گرگ است، باید در روز روشن جلوی بقیه با او درگیر شد. و بگذارید او با دندان و چنگال تیزش به شما صدمه بزند تا دیگران ببیند و او را بشناسند. هرچند ما در این میدان کشته شویم ولی بقیه او را شناختند و آگاه شدند و این پیروزی واقعی است. 🔺 درست است که امام حسین علیه‌السلام در میدان کربلا کشته شد ولی همین که مردم را آگاه کرد یعنی پیروز شده است. 🔷 چهارم: اگر انسان برای هدف بالاتری کشته شود ایثار است و خودکشی نیست وقتی شما با کشته شدن، جان چندین نفر یا دین دیگران را حفظ کنید این ایثار است مثل رزمنده‌ای که خودش را روی یک مین یا زیر تانک بیندازد تا جان دیگران را حفظ کند. امام حسین علیه‌السلام بین زنده نگه‌داشتن دین خدا و جان خودش، زنده نگه‌داشتن دین خدا را انتخاب کردند. 🔶 پنجم: اما همراه کردن خانواده با خود به خاطر این بود که: 1️⃣ کسانی باشند که بعد از امام حسین علیه‌السلام حقایق کربلا را به گوش جهانیان برسانند و نگذارند دشمنان حقایق کربلا را وارونه و به نفع خود نشان دهند. 2️⃣ خانواده امام حسین علیه‌السلام مأموریت ناتمام امام را کامل کنند و حق بودن امام حسین علیه‌السلام را به همه نشان دهند و با تبین و روشنگری امویان را رسوا کنند. 3️⃣ با اسیر شدن خانواده امام حسین علیه‌السلام و رفتار دشمنان با آنان مظلومیت و حقانیت امام حسین علیه‌السلام برای مردم آشکار می‌شود و مردم به ذات خبیث و بد یزید و امویان که حتی به کودک 6 ماهه هم رحم نکردند آشنا می‌شوند. 4️⃣ اگر امام حسین علیه‌السلام خانواده خود را در مدینه می‌گذاشت احتمال اسیر شدن آن‌ها توسط مأموران یزید در مدینه بود و با اسارت و گروگان‌گیری آنان در زمان زنده‌بودن امام حسین علیه‌السلام، او را مجبور به تسلیم‌شدن یا بیعت با یزید می‌کردند. [1] ◾️ و امام حسین علیه‌السلام نه می‌خواست با یزید بیعت کند نه تا زنده است خانواده‌اش را در اسارت ببیند. 🌐 منابع: [1] ـ برگرفته از اللهوف على قتلى الطفوف، سید بن طاووس، انتشارات جهان، ص 84. ( مِمّا يُمكِنُ أن يَكونَ سَبَباً لِحَملِ الحُسَينِ عليه السلام لِحَرَمِهِ مَعَهُ ولِعِيالِهِ، أنَّهُ لَو تَرَكَهُنَّ بِالحِجازِ أو غَيرِها مِنَ البِلادِ، كانَ يَزيدُ بنُ مُعاوِيَةَ لَعَنَهُ اللَّهُ أرسَلَ مَن أخَذَهُنَّ إلَيهِ، وصَنَعَ بِهِنَّ مِنَ الاستيصالِ وسوءِ الأَعمالِ ما يَمنَعُ الحُسَينَ عليه السلام مِنَ الجِهادِ وَالشَّهادَةِ، ويَمتَنِعُ عليه السلام- بِأَخذِ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ لَهُنَّ- عَن مَقامِ السَّعادَةِ). 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/161 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #خودکشی_هلاکت 📎 #اسارت_اهل_بیت ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

💎 جواب کامل شبهه 4️⃣2️⃣2️⃣ چرا امام حسین علیه‌السلام در کربلا برای پیروزشدن دست به معجزه نزد؟! 🔶 اول: سنت و اراده خدا و پیامبران و امامان معصوم علیهم‌السلام بر این است که کار را بر روال طبیعی انجام دهند و هدایت به‌صورت طبیعی انجام گیرد و معجزه و کرامت را جز در موارد محدود انجام نمی‌دهند. ◾️ امام حسین علیه‌السلام هم می‌خواست هدایت مردم را بر سنت طبیعی انجام دهد. به این خاطر از معجزه و قدرت الهی استفاده نکردند. 🔷 دوم: استفاده از معجزه برای نشان‌دادن حقیقت و تقویت اعتقادات مردم است؛ ولی در کربلا دشمنان می‌دانستند امام حسین علیه‌السلام بر حق هستند؛ ولی به‌خاطر مال دنیا و پر شدن شکم‌هایشان از حرام و به‌خاطر دشمنی و تعصب نسبت به پدر امام حسین علیه‌السلام یعنی امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نمی‌خواستند حقیقت را بپذیرند و حتی اگر امام حسین علیه‌السلام معجزه می‌کرد باز دشمنان قبول نمی‌کردند. [1] 🔶 سوم: اگر امام حسین علیه‌السلام از معجزه برای پیروزی استفاده می‌کرد، اختیار را از آن‌ها برای هدایت گرفته بود و ممکن بود بعضی‌ها اعتراض کنند که امام حسین علیه‌السلام ما را با زور قدرت الهی نابود کرد و نگذاشت ما هدایت پیدا کنیم. ◾️ همان‌طور که در روایت آمده وقتی اجنه و فرشتگان به کمک امام حسین علیه‌السلام آمدند امام فرمود: «ما بر این کار از شما تواناتریم، اما چنین نمی‌کنیم تا آن‌ها که گمراه می‌شوند با اتمام حجت باشد و آن‌ها که راه حق را می‌پذیرند با آگاهی و دلیل آشکار باشد». [2] 🔷 چهارم: اگر امام حسین علیه‌السلام برای پیروزی از معجزه و قدرت الهی استفاده می‌کرد دیگر نمی‌توانست یک الگو برای جهانیان برای مبارزه با ظلم و ستم باشد چون مردم می‌گفتند او قدرت الهی داشته و باقدرت الهی در برابر ظلم، ستمگران ایستاده و ما نمی‌توانیم مثل او باشیم. 🔶 پنجم: استفاده‌نکردن امام حسین علیه‌السلام از معجزه برای امتحان الهی بود که مؤمنین واقعی از غیرواقعی شناخته شوند و اگر امام حسین علیه‌السلام با معجزه پیروز می‌شد دیگر معلوم نبود چه کسی مؤمن واقعی است و با عشق و علاقه امام حسین علیه‌السلام و دین خدا را پذیرفته است و چه کسی از روی اجبار و به‌خاطر ترس از کشته‌شدن امام حسین علیه‌السلام و دین خدا را پذیرفته است. 🔷 ششم: معجزه برای افراد حاضر در کربلا حجت می‌شد و برای دیگران فایده‌ای نداشت و ممکن بود اثری که جریان طبیعی حرکت امام حسین علیه‌السلام برای مردم در تمام زمان‌ها داشت معجزه نداشته باشد، چون هدف اما حسین علیه‌السلام آگاه‌کردن مردن بود نه شکست‌دادن لشکریان حاضر در کربلا و با پیروزی امام با معجزه فقط شکست دشمنان در کربلا حاصل می‌شد و آگاهی برای مردم حاصل نمی‌شد. 🔶 هفتم: اثر شهادت امام حسین علیه‌السلام بیشتر از پیروزی او بود؛ چون با پیروزی امام با معجزه فقط پیروزی ظاهری حاصل می‌شد؛ ولی تفکر باطل یزیدیان از بین نمی‌رفت؛ ولی با شهادت امام حسین علیه‌السلام و آگاه شدن مردم تفکر باطل یزیدیان شکست خورد. ◾️ مثل آن گرگی که در لباس میش است برای شناساندن حقیقت گرگ باید با او درگیر شد و بگذارید او بر شما زخم زند تا دیگران او را بشناسند و اگر شما قبل از شناساندن گرگ به مردم او را بکشید ممکن است مردم نفهمند او گرگ بوده و برای او دلسوزی کنند و او را مظلوم جلوه دهند و جای شهید و جلاد عوض شود. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/162 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #معجزه_کربلا ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

✍️ شبهات دانش آموزی 6️⃣2️⃣2️⃣ اینکه هر شب و روزی از دهه اول محرم را به اسم یکی از یاران امام حسین علیه‌السلام هست یعنی آن‌ها در آن شب یا روز کشته شده‌اند؟! 🔶 اول: آنچه که در کتب تاریخی و منابع معتبر مثل لهوف سید بن طاووس و مقتل ابومخنف و ... آمده است شهادت امام حسین علیه‌السلام و تمام یارانشان از صبح روز دهم محرم شروع شده و تا عصر روز دهم محرم که همان عاشوراست ادامه داشته است. ◾️ و عصر روز عاشورا بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام دشمنان به خیمه‌های امام حمله کردند و آن‌ها را آتش زد و اهل بیت امام را اسیر کردند. 🔷 دوم: نامگذاری برخی از این شب‌ها و روزها، برای بعضی از یاران امام حسین‌ علیه‌السلام هست که اصلا در کربلا با امام حسین علیه‌السلام نبودند یا اصلا در محرم به شهادت نرسیده‌اند؛ ◾️ مثل شب اول که برای حضرت مسلم بن عقیل هست که در 9 ذی‌الحجه در کوفه به شهادت می‌رسد و یا حضرت رقیه سلام‌علیها و طفلان مسلم که شب سوم را به اسم آنان نامگذاری کردند در حالی که شهادت حضرت رقیه سلام‌علیها در شام و در ماه صفر است و شهادت طفلان مسلم هم یک سال بعد از حادثه کربلا و در 23 ذی‌الحجه می‌باشد. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/164 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #نامگذاری_محرم_به_اسم_یاران ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

💎 جواب کامل شبهه 7️⃣2️⃣2️⃣ آیا می‌شود به جای پوشیدن لباس مشکی و سینه‌زنی و عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام در قلبت برای امام حسین علیه‌السلام ناراحت بود و گریه کرد؟! 🔶 اول: عزاداری به هر طریقی که ارادت و محبت شما را به امام حسین علیه‌السلام برساند ثواب دارد در صورتی که با حرامی دیگر همراه نباشد یا باعث توهین و تضعیف دین نباشد مثل عزاداری زن و مرد با هم بدون رعایت حجاب و شئونات اسلامی. 🔷 دوم: اگر کلا عزاداری و سینه‌زنی و مراسمات را کنار بگذاریم و بگوییم ما در دل و قلبمان به یاد امام حسین علیه‌السلام هستیم و برای او گریه می‌کنیم این مصداق مردم کوفه هست که امام حسین علیه‌السلام را دعوت کردند و قلب و دلشان هم با او بود ولی شمشیرهایشان بر علیه امام بود و او را یاری نکردند و او را به شهادت رساندند. ◾️ در مسیر وقتی امام به فرزدق رسید و از اوضاع شهر کوفه سوال کرد فرزدق به امام گفت: «قلوبهم معک و سیوفهم علیک؛ قلب‌های مردم با شماست ولی شمشیرهای آن‌ها علیه شماست». [1] 🔶 سوم: در بحث اینکه قلب و دل پاک باشد و عمل نیاز نیست قبلا گفتیم که این دو باید با هم باشند و دو بال هستند که باعث سعادت انسان می‌شوند. ◾️ شما گردو را برای چه می‌خرید؟ برای مغز آن، ولی اگر مغز آن پوک باشد فایده‌ای ندارد و اگر مغز گردو هم بدون پوست بخرید زیاد دوام ندارد و موریانه می‌زند و یا بر اثر سرما و گرما خراب می‌شود. دل پاک مثل مغز گردوست که اگر نباشد عمل انسان پوچ است و عمل انسان هم مثل پوست گردوست که اگر نباشد پاکی دل انسان از بین می‌رود و فاسد می‌شود پس این دو باید با هم باشند. ◾️ محبت و دوست‌داشتن امام حسین علیه‌السلام هم باید با عمل باشد و الا ارزش ندارد پس فقط صرف گریه و دوست داشتن کافی نیست بلکه عمل و عزاداری و مراسم و ... هم باید باشد. 🔷 چهارم: مهم‌تر از همه این‌ها ما باید ببینیم که اهل بیت علیهم‌السلام چگونه رفتار کردند و چگونه برای امام حسین علیه‌السلام عزاداری کردند. که می‌بینیم آن‌ها مراسم عزاداری و گریه و روضه و سینه‌زنی برای امام حسین علیه‌السلام برگزار کردند. روایات اهل بیت علیهم‌السلام در برگزاری مراسم عزاداری زیاد است که به برخی اشاره می‌کنیم: ◾️ امام باقر علیه‌السّلام به فرزند بزرگوارش فرمود: «اوقف لی من مالی کذا و کذا لنوادب تند بنی عشر سنین بمنی ایام منی؛ مدت ده سال در ایام حج در سرزمین منا با وقف اموال و داراییم، مجالس و سوگواری برگزار کن تا گریه کنندگان گریه نمایند». [2] ◾️ امام باقر علیه‌السلام نسبت به کسانی که در روز عاشورا نمی‌توانند به زیارت آن حضرت بروند، اینگونه دستورعزاداری دادند و فرمودند: «ثم لیندب الحسین و یبکیه و یأمر من فی داره بالبکاء علیه و یقیم فی داره مصیبته باظهار الجزع علیه و یتلاقون بالبکاء بعضهم بعضا فی البیوت و لیعز بعضهم بعضا بمصاب الحسین علیه السلام؛ بر حسین علیه السلام ندبه و عزاداری و گریه کند و به اهل خانه خود دستور دهد که بر او بگریند و در خانه‌اش با اظهار گریه و ناله بر حسین علیه السلام، مراسم عزاداری بر پا کند و یکدیگر را با گریه و تعزیت و تسلیت‌گویی در سوگ حسین علیه السلام در خانه‌هایشان ملاقات کنند». [3] 🌐 منابع: [1]ـ مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر، السید هاشم البحرانی، ج 3، ص 451. [2]ـ شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۸۸، باب جواز کسب النائحه بالحق لا بالباطل. [3]ـ کامل الزیارات، ابن قولويه، ص ۱۷۵. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/165 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #محرم 📎 #دل_پاک_یاعزاداری ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

💎 جواب کامل شبهه 9️⃣2️⃣2️⃣ چرا هیچ‌کدام از یاران امام حسین علیه‌السلام ایرانی نبودند و امام حسین علیه‌السلام یک جمله مثبت درباره ایرانیان نگفته است؟! 🔶 اول: طبق آنچه که در منابع تاریخی آمده است برخی از یاران امام حسین علیه‌السلام در کربلا، ایرانی بودند مثل: 1️⃣ اسلم بن عمرو؛ که پدرش از ترکان ایران است و با کاروان امام حسین علیه‌السلام به کربلا می‌آید و به میدان می‌رود و به شهادت می‌رسد. ◾️ خوارزمی در مقتلش از او به جوانی ترک یاد می‌کند که به میدان می‌رود و قاری قرآن است و رجز می‌خواند و شهید می‌شود. [1] 2️⃣ رافع بن عبدالله؛ به همراه مسلم بن ازدی روز عاشورا به کاروان امام حسین علیه‌السلام می‌رسند و بعدازظهر عاشورا بعد از حبیب بن مظاهر به شهادت می‌رسد. [2] 3️⃣ زاهر بن عمرو کندی؛ در مکه به کاروان امام همراه می‌شود و در کربلا در اولین حمله دشمن به شهادت می‌رسد. [3] 4️⃣ فیروزان که غلام امام حسن علیه‌السلام بود و بعد از امام حسن علیه‌السلام به فرزندش عبدالله رسید و در کربلا به کمک عبدالله شتافت و به شهادت رسید. [4] 🔷 دوم: علاوه بر اینکه ایرانیان در سپاه امام حسین علیه‌السلام در کربلا بودند، بلکه بعد از شهادت امام به خون‌خواهی او در سپاه مختار علیه قاتلین امام قیام کردند و در کشتن قاتلین امام حسین علیه‌السلام، مختار را یاری کردند. [5] 🔶 سوم: شاید از امام حسین علیه‌السلام به صورت اختصاصی تعریف و تمجیدی از ایرانیان نباشد ولی از اهل بیت علیهم‌السلام روایات مختلفی از تعریف و تمجید ایرانیان وجود دارد مثل روایت خود پیامبر که فرمودند: «لَوْ كَانَ الْعِلْمُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ؛ اگر دانش (یا ایمان) به ستاره ثریا بسته باشد و در آسمان‌ها آرام گیرد، مردانی از ایران بدان دست می‌یابند». [6] ◾️ یا روایت امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: «لَوْ نَزَّلْنَا الْقُرْآنُ عَلَى الْعَجَمِ ما آمَنَتْ بِهِ الْعَرَبُ، وَ قَدْ نُزِّلَ عَلَى الْعَرَبِ فَآمَنَتْ بِهِ الْعَجَمُ، فَهذِهِ فَضِیْلَةُ الْعَجَمِ؛ اگر قرآن بر عجم نازل شده بود، عرب به آن ایمان نمى‌آورد، ولى قرآن بر عرب نازل شد و عجم به آن ایمان آورد و این فضیلتى است براى عجم». [7] 🌐 منابع: [1]ـ ویکی فقه، ایرانیان در حماسه عاشورا، به نقل از؛ امین عاملی‌، سیدمحسن، اعیان الشیعة، ج‌۳، ص۳۰۳، دارالتعارف‌، بیروت، ۱۴۰۳ق. سماوی، شیخ محمد بن طاهر، ابصار العین فی انصار الحسین (علیه‌السلام)، ص۹۵، دانشگاه شهید محلاتی‌، قم، چاپ اول، ۱۴۱۹ق. حسینی حائری شیرازی، سیدعبدالمجید، ذخیرة الدارین فیما یتعلق بمصائب الحسین (علیه‌السلام) و اصحابه‌، ‌ص ۴۷۰، زمزم هدایت‌، قم، بی‌تا. مقرّم، عبدالرزاق‌، مقتل الحسین (علیه‌السلام)، ص۲۴۹، مؤسسة الخرسان للمطبوعات‌، بیروت، ۱۴۲۶ق. خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین (علیه‌السلام)، ج‌۲، ص۲۸، انوار الهدی‌، قم، چاپ دوم، ۱۴۲۳ق. [2]ـ همان، به نقل از؛ حسینی حائری شیرازی، سیدعبدالمجید، ذخیرة الدارین فیما یتعلق بمصائب الحسین (علیه‌السلام) و اصحابه‌، ‌ص ۴۷۸، زمزم هدایت‌، قم، بی‌تا. [3]ـ همان به نقل از؛ ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل‌ابی‌طالب (علیه‌السلام)، ج۳، ص۲۶۰، انتشارات علامه، قم، چاپ اول، ۱۳۷۹ق. [4]ـ همان به نقل از؛ تتوی، قاضی احمد، قزوینی، آصف‌خان، تاریخ الفی‌، محقق و مصحح: طباطبایی مجد، غلام رضا، ج‌۲، ص۸۱۶، انتشارات علمی و فرهنگی‌، تهران، چاپ اول، ۱۳۸۲ش. کاشفی سبزواری، ملا حسین، روضة الشهداء، ص۳۹۶، نوید اسلام‌، قم، چاپ سوم، ۱۳۸۲ش [5]ـ همان به نقل از؛ البیری، باباطاهر، دایرة ‌المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، ص۵۳۲، کلمه ایران. [6]ـ تاريخ اصبهان اخبار اصبهان، الأصبهاني، أبو نعيم، ج1، ص 24. .مجمع البيان : رُويَ أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله سُئلَ عن هذهِ الآيةِ : «يا أيُّها الّذينَ آمَنوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنكُم عَن دِينِهِ فسَوفَ يَأتِي اللّه ُ بقَومٍ يُحِبُّهُم ويُحِبُّونَهُ...» فَضَربَ بيَده على عاتِقِ سلمانَ ، فقالَ : هذا وذَوُوهُ ، ثُمّ قالَ : لو كانَ الدِّينُ مُعَلّقا بالثُّريّا لَتَناوَلَهُ رِجالٌ مِن أبناءِ فارِسَ».( منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّي الله عليه و آله، المحمدي الري شهري، الشيخ محمد، ج1، ص 193). [7]ـ «نور الثقلین»، جلد 4، صفحه 65. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/167 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #محرم 📎 #یاران_ایرانی_امام_حسین ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

💎 جواب کامل شبهه 1️⃣3️⃣2️⃣ با توجه به اهمیت حجاب و سفارش امام حسین علیه‌السلام به اهل بیتش در کربلا بعد از حمله به خیمه‌ها چگونه اهل بیت امام حسین علیه‌السلام توانستند حجاب خود را حفظ کنند؟! 🔶 اول: بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام دشمن به خیمه‌ها حمله کرد و چادر از سر زنان و اهل بیت امام کشیدند اما قبل از آنکه دشمنان به خیمه‌ها حمله کنند، اهل بیت امام حسین علیه‌السلام برخی کارها انجام داده بودند که از لحاظ حجاب کمتر آسیب ببینند از جمله آن کارها این بود: 1️⃣ اهل بیت امام حسین علیه‌السلام در روز عاشورا چادرهایشان را به کمرشان گره زده بودند تا موقع حمله به خیمه‌ها هنگام فرار حجابشان حفظ شود. [1] 2️⃣ زنان عرب در آن زمان به جز چادر و و روبند لباس بلند هم زیر چادر می‌پوشیدند که موی سر و بدن را می‌پوشاند. و مسلما اهل بیت امام حسین علیه‌السلام قبل از حمله به خیمه‌ها بیشتر از همیشه دقت داشتند که لباس‌های زیرین را بپوشند. سپاه دشمن هم فقط چادر و لباس رویین آن‌ها را غارت کرده بود. [2] 3️⃣ حضرت زینب سلام‌الله‌علیها به زنان و دختران گفت هرچه زیورآلات و اسباب و وسایل دارید جمع کنید تا دشمن بیاید ببرد و خودش هم لباس کهنه‌ای بر تن کرد و وقتی سپاه عمر سعد به خیمله‌ها حمله کردند حضرت زینب سلام‌الله‌علیها فریاد زد: عمرسعد اگر قصد شما اسباب و زیورآلات است ما آن‌ها را می‌دهیم فقط به سپاهت بگو به اهل بیت پیامبر دست نزنند. بعد بچه‌ها و زنان را در گوشه‌ای جمع کرد و گفت: هر کس می‌خواهد اسباب و اموال دختران علی و فاطمه سلام‌الله‌علیهما را غارت کند بیاید ببرد. عده‌ای از سربازان آمدند و اموال را بردند. [3] 4️⃣ موقع حمله به خیمه‌ها امام سجاد علیه‌السلام دستور داد زنان و دختران از خیمه‌ها فرار کنند تا کمتر دیده شوند و اذیت شوند. [4] 🔷 دوم: وقتی دشمن به خیمه‌ها حمله کرد و چادر از سر اهل بیت امام کشید آنان با گریه و فریاد به نزد امام سجاد علیه‌السلام رسیدند و عمر سعد آمد زنان از او درخواست کردند که لباس‌های غارت‌شده را به آن‌ها برگرداند عمر سعد به لشکریان گفت هرکسی از اسباب اینان چیزی برده پس دهد اما هیچ کسی چیزی پس نداد. [5] 🔶 سوم: در مسیر کوفه و در روی شتران و مجلس ابن زیاد و یزید حضرت زینب سلام‌الله‌علیها و دختران امام حسین علیه‌السلام با آستین لباسشان صورت خود را می‌پوشاندند تا نامحرمان صورت آنان را نبینند. [6] 🔷 چهارم: زنان غیر بنی‌هاشمی دور حضرت زینب سلام‌الله‌علیها حلقه می‌زدند تا نامحرم آنان را نبیند مثلا در مجلس یزید وقتی وارد شدند زنان دور حضرت زینب سلام‌الله‌علیها حلقه زدند تا نامحرمان او را نبینند. [7] 🔶 پنجم: وقتی اسرا به کوفه رسیدند آن زن کوفی خواست به آن‌ها نان و خرما صدقه دهد ولی قبول نکردند ولی از او چادر و و مقنعه و پارچه را قبول کردند. [8] 🔷 ششم: در نزدیکی ورودی شام حضرت ام کلثوم به شمر گفت: ما را از دروازه‌ای وارد کن که مردم کمتر به ماه نگاه کنند، آنقدر مردم به ما نگاه کردند که خوار شدیم. [9] 🔶 هفتم: حضرت سکینه به سهل شامی گفت مقداری پول به نیزه‌دارها بده تا سرها را از ما جدا کنند تا مردم به سرها نگاه کنند و اینقدر به ما نگاه نکنند. [10] ◾️ و اینگونه اهل بیت امام حسین علیه‌السلام تلاش می‌کردند که حجاب خود را در آن شرایط هم حفظ کنند. 🌐 منابع: [1]ـ «تسابق القوم علی نهب بیوت آل الرسول و قرة عین البتول حتی جعلوا ینتزعون ملحفة المرئة علی ظهرها و خرج بنات آل رسول الله و حریمه یتساعدون علی البکاء؛ مردم برای غارت خانه‌های اولاد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و نور چشم فاطمه علیهاالسّلام حمله بردند. حتی چادری که زن به کمرش بسته بود می‌کشیدند و می‌بردند و دختران و زنان خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از خیمه‌ها بیرون ریختند و دسته جمعی می‌گریستند.». ( سید ابن طاووس، علی بن موسی، اللهوف، ص۷۷.) [2]ـ انساب‌الاشراف، ج 3،، ص 204. تاریخ طبری، ج 5، ص 453. امالی، ص 164. [3]ـ انساب الاشراف، ج 3، ص 204. [4]ـ موسوعة کربلا لبیب، ج 2، ص 230. [5]ـ ارشاد مفيد، ص 469؛ مقتل الحسين ابى مخنف، ص 201؛ كامل ابن اثير، ج 4، ص 79 و بحارالانوار، ج 45، ص 61. [6]ـ. امالی صدوق، ص 166. خصائص زینبیه، ص 156. معالی السبطین، ج2. [7]ـ تاریخ طبری، ج 5، ص 457. [8]ـ بحارالانوار، ج 45، ص 108 و 114. [9]ـ همان، ص 127. [10]ـ همان. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/169 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #محرم 📎 #اسرای_کربلا 📎 #حجاب_در_کربلا ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

💎 جواب کامل شبهه 4️⃣3️⃣2️⃣ آیا امام حسن و امام حسین علیهما‌السلام در جنگ با ایران حضور داشتند؟! 🔶 اول: در هیچ منابع معتبر شیعی نیامده است که امام حسن و امام حسین علیهماالسلام برای جنگ با ایرانیان به ایران آمده باشند. 🔷 دوم: تمام اخبار و گزارشاتی که درباره‌ی حضور امام حسن و امام حسین علیهماالسلام در جنگ با ایرانیان آمده است در منابع اهل سنت یا دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام هست مثل تاریخ طبری و بلاذری و ابن اثیر و ابن کثیر و ابن خلدون و ... . 🔶 سوم: گزارشاتی هم که این منابع نقل کردند یا با هم ضد و نقیض هستند یا گوینده آن مشخص نیست یا گوینده‌ی آن شخصی دروغگویی است. ◾️ مثلا در بلاذری آمده که: «گفته می‌شود که حسن و حسین فرزندان علی بن ابیطالب در شمار همراهان وی بوده‌اند». [1] ▪️ اصلا مشخص نیست چه کسی گفته و خود بلاذری هم با تردید بیان کرده است. ◾️ یا در تاریخ طبری جلد ۳ صفحه ۳۲۴ و ۳۲۵ اسامی کسانی که در جنگ با طبرستان همراه سعید بن عاص هستند را نام می‌برد و اسمی از امام حسن و امام حسین علیهماالسلام نیست اما در صفحه ۳۲۳ در اسامی که ذکر می‌کند اسم امام حسن و امام حسین علیهماالسلام را ذکر می‌کند. [2] ▪️ و این ضد و نقیض است. 🔷 چهارم: گزارشات درباره حضور امام حسن و امام حسین علیهماالسلام در جنگ با ایرانیان طبرستان در زمان عثمان خلیفه سوم است. هرچند که جنگ‌های مسلمانان در زمان خلیفه سوم بیشتر با آفریقا و رومیان و بخش‌های سیستان و خراسان و فارس از ایران بوده است تنها یک مورد گزارش لشکر کشی به طبرستان است که در زمان عثمان توسط سعید بن عاص بوده است. 🔶 پنجم: امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بر خلاف میلش و برای حفظ کیان اسلام به دو خلیفه اول مشاوره می‌دادند ولی حضرت از مشاوره دادن به خلیفه سوم خودداری می‌کرد حال چطور حاضر شود فرزندانش زیر پرچم عثمان بجنگند؟! 🌐 منابع: [1]ـ در فتوح البلدان (البلاذری) ج ٢، ص ٤١١. [2]ـ تاریخ طبری، ج ٣، ص٣٢٣ و٣٢٤ و ٣٢٥. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/172 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #محرم 📎 #امام_حسین_امام_حسن 📎 #جنگ_با_ایرانیان ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

🎬 موشن گرافیک| دستور به زدنِ زنان در قرآن !!!! ❓آیا خداوند در سوره نساء آیه 34 دستور به زدن زنان توسط شوهرانشان می دهد !!!! 👌پاسخ را در کلیپ فوق ببینید . #دانش_آموزی #نوجوان #پاسخ_به_شبهات #کلیپ #حجاب #کتک_زدن_زن #کرامت_انسانی ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi