▫️٢ 🔻امیرالمؤمنین ع فرمودند: «روزه سه روز از هر ماه (چهار شنبه وسط ماه و پنجشنبه اول و آخر ماه) و نيز روزه ماه شعبان، وسوسه‌ی در سينه‌ها‌ و پریشانی‌های دل را از بين مى برد –تا آنجا که فرمودند: - در هر ماه سه روزش را روزه بدارید که با روزه یک عمر برابر است و ما روزه میداریم دو پنجشنبه (اول و آخر) را با یک چهارشنبه در میان آن دو، زیرا خدای عزوجل جهنّم را در روز چهارشنبه خلق کرد (لأنّ الله عزوجل خلق جهنّم یومَ الأربعاء)» (وسایل الشیعه، ج١٠، ص۴٢٣، ح١٣٧۴٩). 🔻امام صادق (علیه السلام) فرمودند: « از رسول خدا (صلى الله علیه و آله) درباره مناسبت روزه گرفتن دو پنجشنبه که چهارشنبه بین آنها باشد پرسیدند. آن حضرت فرمودند: ✨«أما الخمیس فیوم تُعرض فیه الأعمال، و أما الأربعاء فیومٌ خُلقت فیه النار و أما الصّومُ فجُنّة من النار» 💫روزه پنجشنبه به این جهت که در آن اعمال عرضه مى شود، و چهارشنبه به این جهت که در چهارشنبه جهنم خلق شد، و روزه گرفتن چهارشنبه (وسط ماه بین دو پنجشنبه)، سپرى هست در برابر آتش جهنم» (کافی، ج۴ ص٩۴ ح١١). 🔻امیرالمؤمنین (علیه السلام) از رسول الله (صل الله علیه و آله) در مورد چهارشنبه پرسیدند، و آن حضرت فرمودند: 💫«هو رَابِعُ یومٍ خَلَقَ اللَّهُ من الدنیا و هو يَومُ نَحسٍ مُستَمِرٌّ فیه خَلَقَ اللَّهُ الرِّيحَ الصَّرصَر» «آن چهارمین روزی است که خداوند از دنیا خلق کرد، و آن روز «نحس مستمر» است که خداوند ریح صرصر (باد سرخ عذاب) را در روز چهارشنبه خلق کرد» (بحارالانوار، ج۸۶ ص٢٨٠، ح٢٧). 🔸 ⭕️ در حدیث مفصلی امیرالمؤمنین (علیه السلام) میفرمایند: 🔻«يَوم الأَربعَاء ... فيه قتل قابيل هابيل اخاه، و يوم الاربعاء القي ابراهيم في النار، و يوم الاربعاء وضعوه في المنجنيق، و يوم الاربعاء غرق الله عزوجل فرعون، و يوم الاربعاء جعل الله عاليها سافلها، و يوم الاربعاء ارسل الله عزوجل الريح على قوم عاد، و يوم الاربعاء اصبحت كالصريم، و يوم الاربعاء سلط الله على نمرود البقة، و يوم الاربعاء طلب فرعون موسى ع ليقتله، و يوم الاربعاء خرّ عليهم السقف من فوقهم، و يوم الاربعاء امر فرعون بذبح الغلمان، و يوم الاربعاء خُرّب بيت المقدس، و يوم الاربعاء احرق مسجد سليمان بن داود باصطخر من كورة فارس، و يوم الاربعاء قتل يحيى بن زكريا، و يوم الاربعاء اظل قوم فرعون اول العذاب، و يوم الاربعاء خسف الله بقارون، و يوم الاربعاء ابتلي ايوب بذهاب اهله و ماله و ولده، و يوم الاربعاء ادخل يوسف السجن، و يوم الاربعاء قال الله عزوجل: انا دمرناهم و قومهم اجمعين، و يوم الاربعاء اخذتهم الصيحة، و يوم الاربعاء عقرت الناقة، و يوم الاربعاء امطر عليهم حجارة من سجيل، و يوم الاربعاء شج وجه النبي (صلى الله عليه و اله) و كسرت رباعيته، و يوم الاربعاء اخذت العماليق التابوت ...» (بحار الأنوار ج‏١٠ ص٨١و٨٢) 💫 «در روز چهارشنبه قابیل برادرش هابیل را كشت، و روز چهارشنبه ابراهیم را در آتش افكندند، و او را در منجنیق قرار دادند. خداوند در روز چهارشنبه فرعون را غرق كرد، و چهارشنبه شهر قوم لوط را زير و رو كرد، و چهارشنبه باد صرصر سهمگين بر قوم عاد فرستاد و روز آنها مانند شب تار سیاه شد. خداوند در روز چهارشنبه پشه را بر نمرود مسلط‍ كرد (تا موجب هلاکتش شد). فرعون در روز چهارشنبه به تعقیب پى موسى رفت تا او را بكشد و در چهارشنبه سقف از بالایشان بر آنها سقوط كرد. روز چهارشنبه فرعون دستور داد پسر بچه ها را بكشند. در روز چهاشنبه بیت المقدّس تخریب شد. در روز چهارشنبه مسجد حضرت سلیمان فرزند داود در اصطخر از کورت فارس در آتش سوخت. روز چهارشنبه حضرت یحیی فرزند زکریا به شهادت رسید. در روز چهارشنبه اولین عذاب بر قوم فرعون سایه افکند. خداوند در روز چهارشنبه قارون را به عذاب در زمین فرو برد. در روز چهارشنبه ابتلاء الهی بر ایوب ایجاد شد در از دست رفتن اهل و مال و فرزندانش. در روز چهارشنبه یوسف به زندان افتاد. در روز چهارشنبه خداوند به عذاب قوم ثمود فرمود: «أَنّٰا دمرناهم و قومهم اجمعین». روز چهارشنبه صیحه آسمانی قوم ثمود را فرا گرفت. در روز چهارشنبه اشقیاء قوم ثمود ناقه صالح را به قتل رساندند و روز چهارشنبه عذاب باران سنگهای گداخته‌ی سجیل بر قوم ثمود بارید. در روز چهارشنبه پیشانی مبارک رسول الله (صل الله على و آله) در جنگ زخمی و شكافته شد و دندان مبارکشان شكست. روز چهارشنبه قوم کافر عمالقه تابوت عهد موسی را سرقت کردند.» 🔸 🔻٢١ مهر ماه، روز عاشورا، چهارشنبه ای وسط ماه بود که ظالمانه ترین و تاریکترین نحوست اشقیاء در آن روز بر نورانی‌ترین انسانها وارد شد. امام باقر (ع) از همین جهت آن روز را نحس خوانند و فرمودند: «فإنّه يومٌ نَحِسٌ لاتُقضى فیه حاجة» (کامل الزیارات ص١٧۵) 🔻پس هر چهارشنبه وسط ماه، بیاد عطش تشنگان کربلا روزه بداریم، و لعن بر عذاب قاتلان و نابودی اذناب امروزیشان کنیم. 🏴 eitaa.com/salehy/1263

#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی #حقایق_انقلاب 💥 پرداختن به ماهیت قدسی انقلاب و سابقه‌ی طرح‌ریزیِ الهی آن، و نیز نقش آن در برچیده‌ شدن امپریالیسم جهانی، برای دشمنان که [بیش از دوستان ناآگاه، باورش دارند]، سنگین است ... ✨اما : والله غالبٌ علیٰ أمره ؛ خداوند امر خویش را تمام خواهد نمود! aparat.com/v/0t276 youtu.be/AIFlxoQZSVA @ostad_shojae

🔈 جلسه ٢٩٨ اصول کافی #استاد_عابدینی ➖ امروز چهارشنبه ٢٣ مهر ١٣٩٩ 💫- بَابُ أَنَّ الاْءَئِمَّةَ علیهم السلام لَمْ یَفْعَلُوا شَیْئاً وَ لاَ یَفْعَلُونَ إِلاَّ بِعَهْدٍ مِنَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمْرٍ مِنْهُ لاَ یَتَجَاوَزُونَهُ ✨- حدیث ٣ و ۴ 🔻بیان حدیث وصیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) به امام علی (علیه السلام)، در لحظات آخر عمر شریف پیامبر ص، که در ایام شهادت ایشان هستیم. ▪️جمعه ٢۵ مهر ۹۹، روز ٢٨ صفر است و سالگرد شهادت پیامبر اعظم محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) #اصول_کافی 🏴 ✅ کانال استاد عابدینی 🏴 @Abedini

🔰جایگاه «#احتمالات» در سخنان امام ره🔰 📝نقل سخنان حضرت امام در اين چند روزه مورد واكنشهاي زيادي بوده است؛ برخي با استناد به اينكه امام لفظ «شايد» و «احتمال» را به كار برده است خواسته اند اين تفسير امام را قبول نكنند و يا اينكه آن را در حد همين احتمال دنبال كنند و نه بيشتر. 📝اما حقيقت اين است كه اگر به منظومه فكري و ادبياتی حضرت امام كمي نزديك شده باشيم و حداقل كتب ايشان را ديده باشيم، راز اشتباه اين تحليل مشخص مي گردد. 📝امام در تفسير ايات و روايات مشي عرفاني دارد و در اين مشي امام مقيد است كه برداشت هاي خود را به صورت احتمالي مطرح كند و این بخاطر نهایت احتیاط حضرت امام در برخورد با حقایق قرآنی و روایی است که نمی خواهد تعیین تکلیف جزمی کرده باشد که اگر مرتبه بالاتری از فهم این حقایق پیدا شد، راه فهم بسته نباشد؛ 📝لیکن باید توجه داشت برای یک حکیم که روی حرفهایش دقت دارد، اين به اين معنا نيست كه اين احتمال فقط يك احتمال است و از کنار آن رد بشویم و برویم، بلكه در مقابل قول جزميِ قطعي، احتمال است اما در حد خودش آن قدر وزن دارد كه مورد توجه ایشان قرار گرفته است و حتی گاهي بر اساس همين احتمالات فتوا و حکم شرعی مي دهد چنانچه كه در مورد اينكه بسم الله هر سوره متعلق به آن سوره است بر اساس همين احتمالي كه مي دهند حكم داده اند که در نماز باید به نیت همان سوره بسم الله بگوییم و گرنه باطل است(تفسير سوره حمد ص 18) 📝حضرت امام در كتاب آداب الصلوه ، در برداشت از آيات و روايات بيش از 20 احتمال را داده اند و هر كدام را به صورت مفصل توصيح داده اند و حتي دستورات ويژه اخلاقي و عرفاني را بر اساس آن احتمالات به مخاطب توصيه كرده اند و خود عمل نموده اند؛ پس اين احتمالات متخصص يك فن غير از احتمالات نيشقولي ديگران است؛ گاهي نيز امام چند احتمال مي دهند و همه احتمالات را قبول مي كنند. 📝نكته در اينجاست كه گاهي يك مطلب داراي مصاديق متعدد و گاه در طول هم مي باشد و حضرت ا مام براي اينكه در اين مصداق محتمل، توقف نشود و مصاديق بالاتر مورد انكار واقع نگردد، به صورت احتمال مطرح مي كنند. چرا كه حضرت امام در مورد تفسير قران و روايات خاص، معتقدند اينها داراي مصاديق جامعتر و بالاتر هستند و آنچه كه به آن رسيده اند را به صورت احتمال مطرح مي كنند كه مبادا خواننده در اين احتمال متوقف شود : ✅ «و احاطه به جميع آنها و به تفسير حقيقى قرآن، كه كلام جامع الهى است، از طوق امثال نويسنده خارج است(إنَّما يَعْرِفُ الْقُرآنَ مَنْ خُوطِبَ بِه)و آنچه ذكر شد على سبيل الاحتمال‏ بود. و اللَّه الهادى.»(سوره حمدص 12) 📝حضرت امام در انتهای کتاب آداب الصلوه راز این احتمال گویی را چنین بیان می کنند: ✅«و ممكن است بعضى غفلت از حقيقت حال كنند، و چون از معارف قرآنيّه و دقايق سنن الهيّه بى‏خبرند، بعضى از مطالب اين رساله را تفسير به رأى گمان كنند. و اين خطاى محض و افتراى فاحش است، زيرا كه: 1️⃣اولا، اين معارف و لطائف همه از قرآن شريف و احاديث شريفه مستفاد، و شواهد سمعيّه بر آنها هست، چنانچه بعضى از آنها در خلال مباحث مذكور، و بيشتر آنها براى اختصار مذكور نگرديد. 2️⃣و ثانيا، همه يا اكثر آنها موافق براهين عقليّه يا عرفانيّه مى‏باشد، و چنين امرى تفسير به رأى نخواهد شد. 3️⃣و ثالثا، غالبا مطالبى كه ما ذكر كرديم يا در بيان آيات شريفه ذكر مى‏كنيم، از قبيل بيان مصاديق مفاهيم است. و بيان مصداق و مراتب حقايق مربوط به تفسير نيست تا آن كه تفسير به رأى باشد. 4️⃣و رابعا، بعد از همه مراحل، ما براى #غايت_احتياط در دين- با آن كه جاى آن نبود- در مطالب غير ضرورى على سبيل الاحتمال‏ و بيان احد محتملات، مطالب را بيان كرديم»(تفسیر سوره حمد190) 📝خلاصه اينكه امام اولا احتمال را در مقام تطبيق مصاديق و مراتب حقايق به كار مي برند چرا كه مي تواند مصاديق و مراتب بالاتر هم محتمل باشد و هر دو هم درست باشند. ثانيا روحيه به شدت محتاطانه امام در امور ديني، باعث مي شود كه حتي مطالب در حد يقين را به صورت احتمال بيان كنند. و ثالثا امامي كه ميتواند احتمالات متعدد ديگر بدهد و در مسائل ديگر صحبت كند احتمالاتش به راحتي قابل كنارگذاشتن نيست.«ظنّ العاقل أصحّ من يقين الجاهل‏»(غرر الحکم ص439) @m_shaban

▪️یا سریع الرضا بحق الرضا علیه السلام عجل لولیک الفرج...🤲 #حکایت عنایت زیبای #امام_رضا_علیه_السلام به یک جوان مسیحی اهل برزیل. 🏴 @Salehy @Elteja

🎞 #نمآوای "در انتظار یـاور" 👆 ▪️سه دقیقه ازخطبه امام حسن مجتبی (علیه السلام) در روز صلح تحمیلی و غصب خلافت 📌با ظلم معاویه وخائنین، حق امام غصب شد. 🏴 امام حسن (علیه السلام) هم قیام می‌کرد اگر یـاور داشت #تلنگر_مهدوی #امام_مجتبی #یاری_حضرت 🏴 @Salehy @Elteja

🔴 امام خمینی (ره) : آن صلح تحمیلی ای که در عصر امام حسن مجتبی (علیه السلام) واقع شد، آن حکمیت تحمیلی که در زمان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) واقع شد و هر دویش به دست اشخاص حیله گر درست شد، این ما را هدایت می کند به این که نه زیر بار #صلح_تحمیلی برویم و نه زیر بار #حکمیت_تحمیلی. #امام_خمینی صحیفه نور ج ٢٠ ص ٣٢ 🏴 @Salehy @Sahifeh_Noor

🏴👇جلسه پنجم و انتهایی بحث تمنای رؤیت وجه الله اعظم 👇

🏴 تمنای رؤیت وجه الله اعظم ۵💫 🔸سخنرانی👆 شب اول صفر ١۴۴٢ (شام جمعه ٢٨ شهریور ۱۳۹٩) 🔻 تا دقیقه‌ی ٣۴:۰۰ صوت، مقدمه خلاصه ای از ۴ جلسه قبلی ارائه شده، و بحث جديد به مدت ۴۸ دقیقه بعد از آن است. 🙏توجه و تفکر در ملکوت نوری حقیقت محمّدیین (علیهم السلام) 🙏تمنای «ربّ أرنی» به طور #تجلی عشق اعظم الهی در #وجه_ملکوتی_سیدالشهداء 🔸 شرح آیه‌ی نــور (سوره نور، آیه ٣۵) در فهم حقیقت نوری شجره طیبه محمد و آل محمد (علیهم السلام) 🌟 النور، ٣۵ الی ٣٨: 💫الله نور السماوات و الأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية و لا غربية يكاد زيتها يضيء و لو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء و يضرب الله الأمثال للناس و الله بكل شيء عليم (٣٥) 💫في بيوت أذن الله أن ترفع و يذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو و الآصال (٣٦) 💫رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب و الأبصار (٣٧) 💫ليجزيهم الله أحسن ما عملوا و يزيدهم من فضله و الله يرزق من يشاء بغير حساب (٣٨) 🏴 @Salehy @Salehi786

☀️تفسیر اسم النور و آیه نور 🌟در هشت کتاب حکمی عرفانی 💫از آیات عظام امام خمینی، حسن ممدوحی، عبدالرحیم دماوندی، ملاهادی سبزواری، سید اشرف الدین طباطبایی، محمد هروی، محی الدین ابن عربی، محمد شب‌ زنده‌ دار ⭕️ دانلود فایل PDF گزیده ۸ کتاب👇 🌐 eitaa.com/salehy/1283

فایل PDF گزیده ۸ کتاب👆در تتمه شرح آیه نــور، ذیل بحث «تمنای رؤیت وجه الله اعظم» 🌐 eitaa.com/salehy/1215 ☀️تفسیر اسم النور و آیه نور 🌟در هشت کتاب حکمی عرفانی 💫از آیات عظام امام خمینی، حسن ممدوحی، عبدالرحیم دماوندی، ملاهادی سبزواری، سید اشرف الدین طباطبایی، محمد هروی، محی الدین ابن عربی، محمد شب‌ زنده‌ دار ⭕️ صوت پنج جلسه بحث «تمنای رؤیت وجه الله اعظم»👇 🌐 eitaa.com/salehy/1216 ١ 🌐 eitaa.com/salehy/1217 ٢ 🌐 eitaa.com/salehy/1218 ٣ 🌐 eitaa.com/salehy/1222 ۴ 🌐 eitaa.com/salehy/1281 ۵ 🔸 @Salehy @Salehi786

◾️شهادت امام حسن عسکری ع تسلیت باد 🔸 امام عسكرى (عليه السلام) فرمودند: 🌟ما مِن بَلِيّةٍ إلاّ و للهِ فيها نِعمَةٌ تُحيطُ بِها . 💫هيچ گرفتارى و بلايى نيست مگر آن كه نعمتى از خداوند آن بلا را در ميان گرفته و احاطه کرده است. (بحارالانوار جلد ۷۸ ص ۳۷۴ ح ۳۴) چهل حدیث امام حسن عسکری(علیه السلام)👇 🌐 hadith.net/post/62651 📌 فایل Pdf چهل حدیث👇 http://shared.hadith.net/AttachmentReader.aspx?k=1{@sp@}r62651a9243.pdf 📌 فایل Word چهل حدیث👇 http://shared.hadith.net/AttachmentReader.aspx?k=1{@sp@}r62651a9242.docx 🔸 @Salehy