بسم الله #عقد_اخوت در #عید_غدیر 🔸 🔸 *نحوه اجرای صیغه عقد اُخُوَّت* (از مستحبات مؤکد در روز عید غدیر) 🔻یکی از دو نفر (دو مرد یا دو زن)، *دست راست خود* را روی *دست راست نفر دیگر* قرار می دهد و یکی از آنان صیغه عقد اخوت را می‌خواند و دیگری مفاد آن را قبول می‌کند. 🔸 متن عربی عقد اخوّت : ⚡ *«واخَیتُکَ فِی الله وَ صَافَیتُکَ فِی الله وَ صَافَحْتُکَ فِی اللهِ وَ عَاهَدْتُ اللهَ وَ مَلَائِکَتَهُ وَ کُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِیاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِینَ(ع) عَلَی أَنِّی إِنْ کُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِی بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَا أَدْخُلُهَا إِلَّا وَ أَنْتَ مَعِی»* : «برای خدا با تو برادری و صفا (یکرنگی) می‌ورزم و برای خدا دستم را در دستت قرار می‌دهم و در پیشگاه خدا و فرشتگان و کتاب‌ها و فرستادگان او و پیامبران و امامان معصوم عهد می‌کنم که اگر از اهل بهشت و شفاعت باشم و اجازه ورود در بهشت را یابم، بدون تو وارد بهشت نشوم». ⚡سپس طرف دیگر در جواب او می‌گوید: *«قَبِلْتُ»* ⚡باز نفر اول می‌گوید : *«أَسْقَطْتُ عَنْکَ جَمِیعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّیارَة* : تمام حقوق برادری به جز حق شفاعت و دعا و دید و بازدید را از تو ساقط کردم» ⚡و نفر دوم می‌گوید: *«قَبِلْتُ*: قبول کردم». 🔻لازم نیست صیغه عقد اخوت حتماً به عربی خوانده شود، بلکه اگر آن را به فارسی یا زبان دیگری هم جاری کنند صحیح است؛ اما باید الفاظی را به کار برند که معنی این عقد را برساند. 🔻اگر دو خانم، بخواهند با هم عقد خواهری برقرار کنند در صورت خواندن عقد به عربی، باید ضمیرهای مذکر را تبدیل به ضمیر‌های مونث کنند. (ضمیر *کَ* تبدیل میشود به *کِ*، و ضمیر *أَنْتَ* می‌شود *أَنْتِ*) 🌐 https://fa.wikishia.net/view/عقد_اخوت 🔸 🔸 *عَقد اُخوّت یا پیوند برادری*، (در عربی: عَقد المُؤاخاة) پیوندی است که میان دو مسلمان بسته می‌شود تا با یکدیگر برادر باشند. اجرای عقد اخوت، *جزو اعمال مستحب مؤکد در روز عید غدیر است*. 🔻در عید غدیر، مؤمنین با خواندن این عقد می‌توانند برادر دینی همدیگر شوند. این پیوند، باعث ارث بردن از یکدیگر یا مَحرمیت نمی‌شود بلکه فایده‌اش در دنیا، فقط دعا برای یکدیگر و خیرخواهی و پیوند ایمانی است و در آخرت، فقط احتمال شفاعت. 🔻معروف‌ترین عقد اخوت مربوط به پیمانی است که پیامبر(ص) بین مهاجران و انصار بست. پیوند برادری میان پیامبر(ص) و امام علی(ع) متواتر تاریخی است. پس از هجرت مسلمانان به مدینه، روزی پیامبر(ص) به اصحاب خود فرمود: ⚡ *«تَآخوا فی الله أخَوَین أخوین»* : «در راه خدا، دو تا دو تا با یکدیگر برادر شوید.» بنا بر مشهور تعداد آن‌ها ۹۰ نفر بوده است: ۴۵ نفر از مهاجران و ۴۵ نفر از انصار. 🔻 در ابتدا پس از برقراری این پیوند، مسلمانان همچون دو برادر حقیقی از یکدیگر ارث می‌بردند. ولی این حکم، موقت بود و با نزول آیه *«وَأُولُو الْأَرْ‌حَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَیٰ بِبَعْضٍ فِی کتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُهَاجِرِ‌ینَ»* (سوره احزاب، آیه ۶)، ارث بردن به خویشان نسبی اختصاص یافت. (در متن صیغه هم با بند آخرش که می‌گوییم «أَسْقَطْتُ عَنْکَ جَمِیعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّیارَة» از جمله این حق مادی ارث بردن را اسقاط می‌کنیم، و فقط حقوق معنوی را باقی می‌گذاریم). 🔻اخوتی که در سال نخست هجری برقرار شد نقش مهمی در روابط میان مسلمانان داشت ولی آنچه اهمیت بیشتری دارد، برادری همه مسلمانان با یکدیگر است که در سال نهم هجری با نزول آیه *«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة»* (حجرات، ۱۰) بر آن تاکید شد. هنگامی که این آیه نازل شد هم پیامبر میان افرادی که شبیه و نظیر یکدیگر بودند، پیمان برادری بست. 🔻با نزول آیه ١٠ سوره حجرات معلوم شد که این پیوند اخوت افزون بر یک شیوه معنوی و سیاسی برای ایجاد وحدت و یکپارچگی بین امت اسلام، بخشی از آیین اجتماعی اسلام است که خداوند متعال تشریع نموده است. 🔻شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان می‌نویسد: 💥 روز عید غدیر و عید الله اکبر است، و این روز، روز قبولی اعمال شیعیان و روز برطرف شدن غم های ایشان است و این روزی است که حضرت موسی ع بر ساحران غلبه کرده و خداوند آتش را بر ابراهیم خلیل ع سرد و سلامت کرده و حضرت موسی ع یوشع بن نون را وصیّ خود گردانیده، و حضرت عیسی ع شمعون الصّفا را وصی خود قرار داده، و حضرت سلیمان ع رعیّت خود را بر خلافت آصف بن بَرخیا اِشهاد کرده، و جناب رسول خدا ص ما بين اصحاب خود برادرى افكنده، و لهذا شايسته است در اين روز عقد اخوت با اخوان مؤمنين‏. 📌 *صوت و متن درشت صیغه‌ی عقد اخوت*👇 🌐 erfan.ir/mafatih164amp/صیغه-عقد-اخوت-و-برادری-در-روز-غدیر-کلیات-مفاتیح-الجنان-با-ترجمه-استاد-حسین-انصاریان 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #عقد_اخوت در #عید_غدیر 🔸 🔸 *نحوه اجرای صیغه عقد اُخُوَّت* (از مستحبات مؤکد در روز عید غدیر) 🔻یکی از دو نفر (دو مرد یا دو زن)، *دست راست خود* را روی *دست راست نفر دیگر* قرار می دهد و یکی از آنان صیغه عقد اخوت را می‌خواند و دیگری مفاد آن را قبول می‌کند. 🔸 متن عربی عقد اخوّت : ⚡ *«واخَیتُکَ فِی الله وَ صَافَیتُکَ فِی الله وَ صَافَحْتُکَ فِی اللهِ وَ عَاهَدْتُ اللهَ وَ مَلَائِکَتَهُ وَ کُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِیاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِینَ(ع) عَلَی أَنِّی إِنْ کُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِی بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَا أَدْخُلُهَا إِلَّا وَ أَنْتَ مَعِی»* : «برای خدا با تو برادری و صفا (یکرنگی) می‌ورزم و برای خدا دستم را در دستت قرار می‌دهم و در پیشگاه خدا و فرشتگان و کتاب‌ها و فرستادگان او و پیامبران و امامان معصوم عهد می‌کنم که اگر از اهل بهشت و شفاعت باشم و اجازه ورود در بهشت را یابم، بدون تو وارد بهشت نشوم». ⚡سپس طرف دیگر در جواب او می‌گوید: *«قَبِلْتُ»* ⚡باز نفر اول می‌گوید : *«أَسْقَطْتُ عَنْکَ جَمِیعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّیارَة* : تمام حقوق برادری به جز حق شفاعت و دعا و دید و بازدید را از تو ساقط کردم» ⚡و نفر دوم می‌گوید: *«قَبِلْتُ*: قبول کردم». 🔻لازم نیست صیغه عقد اخوت حتماً به عربی خوانده شود، بلکه اگر آن را به فارسی یا زبان دیگری هم جاری کنند صحیح است؛ اما باید الفاظی را به کار برند که معنی این عقد را برساند. 🔻اگر دو خانم، بخواهند با هم عقد خواهری برقرار کنند در صورت خواندن عقد به عربی، باید ضمیرهای مذکر را تبدیل به ضمیر‌های مونث کنند. (ضمیر *کَ* تبدیل میشود به *کِ*، و ضمیر *أَنْتَ* می‌شود *أَنْتِ*) 🌐 https://fa.wikishia.net/view/عقد_اخوت 🔸 🔸 *عَقد اُخوّت یا پیوند برادری*، (در عربی: عَقد المُؤاخاة) پیوندی است که میان دو مسلمان بسته می‌شود تا با یکدیگر برادر باشند. اجرای عقد اخوت، *جزو اعمال مستحب مؤکد در روز عید غدیر است*. 🔻در عید غدیر، مؤمنین با خواندن این عقد می‌توانند برادر دینی همدیگر شوند. این پیوند، باعث ارث بردن از یکدیگر یا مَحرمیت نمی‌شود بلکه فایده‌اش در دنیا، فقط دعا برای یکدیگر و خیرخواهی و پیوند ایمانی است و در آخرت، فقط احتمال شفاعت. 🔻معروف‌ترین عقد اخوت مربوط به پیمانی است که پیامبر(ص) بین مهاجران و انصار بست. پیوند برادری میان پیامبر(ص) و امام علی(ع) متواتر تاریخی است. پس از هجرت مسلمانان به مدینه، روزی پیامبر(ص) به اصحاب خود فرمود: ⚡ *«تَآخوا فی الله أخَوَین أخوین»* : «در راه خدا، دو تا دو تا با یکدیگر برادر شوید.» بنا بر مشهور تعداد آن‌ها ۹۰ نفر بوده است: ۴۵ نفر از مهاجران و ۴۵ نفر از انصار. 🔻 در ابتدا پس از برقراری این پیوند، مسلمانان همچون دو برادر حقیقی از یکدیگر ارث می‌بردند. ولی این حکم، موقت بود و با نزول آیه *«وَأُولُو الْأَرْ‌حَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَیٰ بِبَعْضٍ فِی کتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُهَاجِرِ‌ینَ»* (سوره احزاب، آیه ۶)، ارث بردن به خویشان نسبی اختصاص یافت. (در متن صیغه هم با بند آخرش که می‌گوییم «أَسْقَطْتُ عَنْکَ جَمِیعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّیارَة» از جمله این حق مادی ارث بردن را اسقاط می‌کنیم، و فقط حقوق معنوی را باقی می‌گذاریم). 🔻اخوتی که در سال نخست هجری برقرار شد نقش مهمی در روابط میان مسلمانان داشت ولی آنچه اهمیت بیشتری دارد، برادری همه مسلمانان با یکدیگر است که در سال نهم هجری با نزول آیه *«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة»* (حجرات، ۱۰) بر آن تاکید شد. هنگامی که این آیه نازل شد هم پیامبر میان افرادی که شبیه و نظیر یکدیگر بودند، پیمان برادری بست. 🔻با نزول آیه ١٠ سوره حجرات معلوم شد که این پیوند اخوت افزون بر یک شیوه معنوی و سیاسی برای ایجاد وحدت و یکپارچگی بین امت اسلام، بخشی از آیین اجتماعی اسلام است که خداوند متعال تشریع نموده است. 🔻شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان می‌نویسد: 💥 روز عید غدیر و عید الله اکبر است، و این روز، روز قبولی اعمال شیعیان و روز برطرف شدن غم های ایشان است و این روزی است که حضرت موسی ع بر ساحران غلبه کرده و خداوند آتش را بر ابراهیم خلیل ع سرد و سلامت کرده و حضرت موسی ع یوشع بن نون را وصیّ خود گردانیده، و حضرت عیسی ع شمعون الصّفا را وصی خود قرار داده، و حضرت سلیمان ع رعیّت خود را بر خلافت آصف بن بَرخیا اِشهاد کرده، و جناب رسول خدا ص ما بين اصحاب خود برادرى افكنده، و لهذا شايسته است در اين روز عقد اخوت با اخوان مؤمنين‏. 📌 *صوت و متن درشت صیغه‌ی عقد اخوت*👇 🌐 erfan.ir/mafatih164amp/صیغه-عقد-اخوت-و-برادری-در-روز-غدیر-کلیات-مفاتیح-الجنان-با-ترجمه-استاد-حسین-انصاریان 🔸 @Salehi786 @Salehy