🔅فیشهایی در مورد "اصل" از استاد میرزایی که در جلسه بحث می شود @salmanraoofi

🔅مقاله ای برای مقایسه اختلاف دو دیدگاه تعبدی و دیدگاه شواهدی مطرح شده در کلاس استاد میرزایی https://plink.ir/JRsbt @salmanraoofi

🔅جلسه دهم 🔅اشاره‌ای کوتاه به جریان شناسی بزرگان امامیه از حدود سالهای ۸۰ هجری تا سال ۴۵۰ هجری، شده است 🔅این بحث مقدمه‌ای برای حل بحث «مشایخ ثقات» که در توثیقات عام مطرح می‌شود، قرار گرفته 🔅در این جلسه مفصلا به بحث توثیقات عام پرداخته‌ شده و نشان داده‌ایم که در رویکرد شواهدی، تبیین مسأله چه قدر با آنچه در رویکرد صناعی و فرمولی رخ می‌دهد، متفاوت است. @salmanraoofi

🔅جلسه یازدهم در این جلسه بررسی تفصیلی بحث اصحاب اجماع و ارتباط بحث مشایخ ثقات به اصحاب اجماع خصوصا از زوایه شواهدی 🔅توضیحی درباره اهل تدلیس نبودن در ترجمه حماد بن عیسی و منظور از این عبارت @salmanraoofi

جلسه ۱۲ 🔅مقدمه‌ای در مورد ثمرات «جریان شناسی اصحاب ائمه علیهم السلام» با زاویه توجه به میراثها (زاویه فهرستی و کتاب شناسانه) 🔅تفکیک دو جریان غلو سیاسی از غلو انحرافی پرداختیم و ویژگی‌های کلی این جریان‌ها 🔅برای آشنایی تفصیلی‌تر از جریان غالیان سیاسی، کل مقدمه کتاب «شرح و تحقیق طب الائمه ابنی بسطام» و حداقل صفحه ۳۳ تا صفحه ۵۶ آن مطالعه شود. 🏷دانلود از اینجا: https://plink.ir/b37No معرفی کتابی که مفصلا در موضوع غلو کار کرده 🏷مشخصات آن به تفصیل 📚کتاب “الغلو فی مصطلح الملل و النحل و الرجال” اثر محمد باقر ملکیان به زبان عربی در موضوع صحت سنجی انتساب راویان و فرقه به غلو 🏷خرید آنلاین از https://plink.ir/NiXi9 🔅بحثی در مورد تحریف قرآن 🏷مفصلتر آن، در صفحه «حفظ قرآن از تحریف» و نظرات مطرح شده در ضمن این صفحه، مطرح شده است. 🏷لینک صفحه: https://plink.ir/OsdLi @salmanraoofi

🔅فیشهای استاد میرزایی از برخی از مهمترین کتب رجالی و فهرستی @salmanraoofi

باسمه تعالی اگر کسی از بزرگواران یک طلبه فاضل و نسبتا جوان‌ که در رجال تبحر، تخصص و تمحّض داشته باشد می شناسند لطفا سریعتر به بنده معرفی کند @srsr1359 متشکر رئوفی @salmanraoofi

سه ریشه در تمدن: مادر، معلم، متفکر @Habibollah_Babai

#فقه_حکومتی #احادیث_فقه_حکومتی #حفاظت 22 🔅🔅🔅 📂 22- فی الکافی باسناده عن عَنْ حَرِيزٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ قَالَ : «الْحَسَنَةُ» التَّقِيَّةُ وَ «السَّيِّئَةُ» الْإِذَاعَةُ» وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : « ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‏ السَّيِّئَةَ » قَالَ : « الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» التَّقِيَّةُ « فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ‏ .» 📜 در کافی با اسنادش از امام صادق عليه السلام در باره قول خداى عز و جل : «خوبى و بدى برابر نيست» فرمود : خوبى تقيه است و بدى فاش كردن و راجع بقول خداى عز و جل: «بدى را بآنچه نيكوتر است دفع كن» فرمود: آنچه نيكوتر است تقيه ميباشد «بناگاه آنكه ميان تو و او دشمنى است، مانند دوست صميمى گردد.» @salmanraoofi

✅ #روش‌شناسی_اجتهاد آیت الله #بروجردی 🔹ارائه: استاد حاج شیخ جواد #مروی 🔹حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جواد مروی در سال ۱۳۸۹ ذیل مباحث فقهی کتاب الحج، به صورت کارگاهی در شش جلسه به تبیین منهج فقهی مرحوم آیة الله بروجردی و خصوصا مبنای اصول متلقاة ایشان پرداختند. 🔹سایر جلسات را می‌توانید از اینجا دانلود نمایید. 🔸کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا)👇 🆔 @ravesh_ejtehad @salmanraoofi

🔅استاد جواد مروی: با روش‌شناسی، طلبه در ۶ ماه، ۸ سال جلو می‌افتد 🔅اگر طلبه شش ماه از وقتش را صرف منهج‌شناسی کند و تطبیقاتی در کنارش داشته باشد، ادعا می‌کنم هشت سال از نظر فقهی از دیگران جلوتر است. 🔅تنها راه رسیدن به رشد تفکر فقهی، منهج‌شناسی و مدل‌سازی روش فکری فقیهان بزرگ است. 🔅بنده نسبت به چند نفر از فقهای شیعه که به اعتقاد من سرسلسله تحولات فکری و فقهی بودند، منهج‌شناسی فقهی کردم و نتایج بسیار عظیمی از این کار به دست آمده است. 🔅نسبت به دیدگاه‌های فقیهانی از جمله شیخ طوسی، ابن ادریس، علامه حلی، شهید اول، آیت‌الله خویی، حضرت امام خمینی، مرحوم بروجردی و شهید صدر، مدل‌شناسی و منهج‌شناسی شده و مشخص گردیده که روش تفکر فقهی این اندیشمندان بر چه اساسی استوار است. متن کامل: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/7/marvi 🔅کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad @salmanraoofi

#فقه_حکومتی #احادیث_فقه_حکومتی #حفاظت 23 🔅🔅🔅 📂 23-فی الکافی باسناده عَنْ دُرُسْتَ الْوَاسِطِيِّ قَالَ : « قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ مَا بَلَغَتْ تَقِيَّةُ أَحَدٍ تَقِيَّةَ أَصْحَابِ الْكَهْفِ إِنْ كَانُوا لَيَشْهَدُونَ الْأَعْيَادَ وَ يَشُدُّونَ الزَّنَانِيرَ فَأَعْطَاهُمُ اللَّهُ‏ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ ‏.» 📜در کافی با اسنادش از درست واسطی نقل شده امام صادق عليه السلام فرمود ، تقيه نمودن كسى بدرجه تقيه اصحاب كهف نرسيد، آنها در اعياد (بت‏پرستها) حاضر ميشدند و زنار ميبستند (با آنكه خداشناس و موحد بودند) از اين رو خدا پاداششان را دو بار داد. @salmanraoofi