🏴🌹🇮🇷🌹🏴 ما همه عزاداریم؛ عزایی امیدآفرین 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #مالکوم_ایکس مبارز سیاه‌پوستی که رهبر انقلاب «شهید» خطابش کرد قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24355 ◀️ قسمت سوم: 🔶🔸قمار بر سر جان در رولت روسی 🔹طی سال‌های ۱۹۴۲ تا ۱۹۴۶ یعنی حد فاصل ۱۶ تا ۲۱ سالگی مالکوم، دوره‌ای پرالتهاب برای او بود. 🔹در مورد این دوره، نقل قول‌های متفاوتی وجود دارد که می‌گویند او حلقۀ مرکزی محفلی بوده که در برگزاری مراسم ویژۀ قمار رولت روسی شرکت داشته است. گروهی که اکثر آنان از ثروتمندان علاقه‌مند به قمار بودند، در نقطه‌ای دور از چشم پلیس جمع می‌شدند، شخصی در میان جمع حاضر می‌شد و یک گلوله که داخل هفت تیر قرار می‌داد و حاضران بر سر اینکه او پس از چرخاندن تیردان رولور و قرار دادن آن روی شقیقه و شلیک کردن کشته خواهد شد یا نه شرط می‌بستند. شرطی بر سر مرگ و زندگی، شرطی شش به یک برای ادامۀ حیات یک سیاه پوست بزهکار بی‌ارزش. مالکوم هسته و مرکز این شرط‌بندی بود. او بود که بریده از دنیا و با دستاری بر چشمان در میان جمع حاضر می‌شد تا با به خطر انداختن جان خود، حاضران را سرگرم کند. مالکوم پس از بازگشت از بوستون هنگامی که برای فروختن یک ساعت دزدی به جواهرفروشی رفت، به دام پلیس گرفتار شد و با جستجوی آپارتمان مالکوم وسایل دزدی بسیاری اعم از کت خز و جواهرات مسروقه و زرادخانه کوچکی از اسلحه، در خانه او کشف شد. جالب اینکه حکم معمول برای سرقت دو سال بود، اما قاضی از این‌که او دختران سفیدپوست را به همدستی واداشته بود، عصبانی شد و برایش حکم ده سال زندان را صادر کرد! مالکوم در سال ۱۹۴۷ در ۲۰ سالگی به زندان افتاد و به دلیل ضدیتش با مذهب در زندان لقب شیطان گرفت. در زندان با «بیمبی» آشنا شد که سرآغاز تحول در زندگی مالکوم شد. بیمبی سیاهپوست و سارق سابقه‌داری بود که سال‌های زندان از او مرد فرزانه‌ای ساخته بود. یک کتاب‌خانه متحرک که حتی نگهبان‌ها و زندان‌بانان نیز در مورد هر چیزی از او سوال می‌کردند. از زندان تا آشنایی با اسلام در زندان بود که مالکوم ایکس در کنار مطالعه و آشنایی با دیگر مسلمانان مثل بیمبی، با جمعیتی به نام «ملت اسلام» آشنا شد و به عضویت آن درآمد. او در دوران زندان به یاد دوران دبیرستان مجدداً به تحصیل روی آورد. مالکوم این نقطه عطف را حاصل گفت‌وگویش با برادرش «رجینالد» که عضو سازمان اسلامی بود، می‌داند. با آشنایی بیشتر با تعالیم رهبر سازمان ملت اسلامی به نام «الیجا محمد» بیش از پیش به این سازمان علاقه‌مند شد و به همین دلیل پسوند نام خانوادگی خود را از «لیتل» که نشان بردگی بود، به «ایکس» نشانه نام قبیله فراموش شده‌اش تغییر داد. دوران محکومیت از مالکوم ایکس انسان دیگری ساخت. او آموخت که هیچ‌گاه برای آموختن دیر نیست، حتی اگر گرفتار میله‌های زندان باشد. او با برنامه‌ریزی برای اوقات فراغت خود در زندان، به مطالعات پردامنه علمی و مذهبی پرداخت. مسلمانان زندانی آمریکا از اسلام گفتند و مالکوم شنید، از الله گفتند و مالکوم اندیشید. آموزه‌هایی چون اتحاد، برادری و برابری آرام آرام دریچه‌ای به روی مالکوم گشود و دریافت که در این دین برتری به پاکی و تقواست، نه به رنگ پوست. آزادی از زندان و شروع فصل تازه‌ای از زندگی مالکوم در ۱۹۵۲ میلادی با عفو مشروط از زندان آزاد شد و فعالیت‌هایش انسجام و قوت بیشتری گرفتند. دیری نپایید که مالکوم به عنوان سخنگوی سازمان ملت اسلامی منصوب شد و به دستور ریاست سازمان مأمور ساخت مساجد متعددی در ایالت‌های دیترویت، میشیگان و هارلم نیویورک شد. او در راه نشر پیام‌های سازمان ملت اسلامی از روزنامه، رادیو و تلویزیون حداکثر بهره را می‌برد و موفق شد شمار اعضای سازمان را از ۵۰۰ نفر در سال ۱۹۵۲ به ۳۰ هزار نفر در سال ۱۹۶۳ افزایش داد. هدف بلندی که مالکوم ایکس را در زندگی به دنبال خود می‌کشید، چیزی نبود جز مبارزه با برده‌داریِ نُوین در‬ آمریکا. او می‌خواست به سیاهپوستان بفهماند کسانی که امروز شما را به دلیل پوست سیاهتان از ساده‌ترین حقوق انسانی محروم می‌کنند، هرگز اجازه نخواهند داد آینده‌ای روشن و آباد به استقبالتان بیاید. مالکوم به سیاهان می‌گفت: «زیستن در آمریکا، شما را آمریکایی نمی‌کند. شما باید یاد بگیرید از میوه‌های آمریکایی‌ها لذت ببرید». این مسلمان مبارز و جسور با تأثیرپذیری از «الیجا محمد»، به مدت ۱۲ سال حامی برتری سیاه‌پوستان و طرفدار جدایی آمریکایی‌های سیاه و سفید بود و تأکید «جنبش حقوق مدنی» بر یکپارچگی را به تمسخر می‌گرفت تا اینکه در ۱۹۶۴ میلادی از جمعیت «امت اسلام» جدا شد و اندیشه‌های این جمعیت را تا حدود زیادی مورد انتقاد قرار داد. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24416 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #یهود_و_عرفان‌های_کاذب #مریمیه: از فریتیوف شوان تا #سیدحسین_نصر 🔶🔸آغاز سخن 🔶🔸رنه گنون - ترادیشنالیسم - تئوسوفیسم 🔶🔸تئوسوفیسم و بهائیت 🔶🔸پارلمان جهانی ادیان و احیای باستانگرایی 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #یهود_و_عرفان‌های_کاذب #مریمیه: از فریتیوف شوان تا #سیدحسین_نصر (۴) قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24357 ◀️ قسمت هفدهم: 🔶🔸پارلمان جهانی ادیان و احیای باستان‌گرایی 🔸پارلمان جهانی ادیان نمایندگان فرقه‌های نوساخته «برهما ساماج»، «آریا ساماج» و تئوسوفیسم و «پیامبران» نوظهوری چون ویوکاناندا ستارگان این «پارلمان»اند. بیش‌ترین تبلیغ بر روی سوامی [۱۵] ویوکاناندا، «پیغمبر» نوظهور هندو، است. او سخنانش را پس از چند دقیقه ابراز احساسات حضار آغاز می‌کند. [۱۶] سخنان ویوکاناندا حاوی پیامی تئوسوفیستی است. او می‌گوید: «من هندویم. من در درون کومه کوچک خود نشسته‌ام و گمان می‌برم تمامی دنیا همین است. مسیحی نیز ‏در درون کومه کوچک خود نشسته و گمان می‌برد تمامی دنیا همان است. مسلمان نیز در درون کومه کوچک خود نشسته و ‏گمان می‌برد تمامی دنیا همان است. من از شما آمریکائیان سپاسگزارم به‌خاطر تلاش بزرگ‌تان برای شکستن دیوارهای این ‏دنیای کوچک ما… من این موجود کوچک و محدود نیستم. من جهانم. من روح بودا، مسیح و محمدم. من روح ‏تمامی آموزگارانم. روح تمامی غارت‌گرانی که غارت شدند و تمامی قاتلانی که مقتول شدند. من جهانم. بپا خیزید. این والاترین ‏پرستش است.» [۱۷]‬‬‬ گرایش اصلی «پارلمان» ضداسلامی است. دکتر جرج پست [۱۸] رئیس کالج پروتستان بیروت، در دوازدهمین روز اجلاس (۲۲ سپتامبر ۱۸۹۳) در پشت تریبون قرار می‌گیرد، یک جلد قرآن کریم را با دست بلند کرده به حضار نشان می‌دهد و با لحنی تحریک‌کننده می‌گوید: «من کتابی در دست دارم که ۲۰۰ میلیون انسان با دست‌های تطهیر نشده به آن دست نمی‌زنند… و هر کلام آن را کلام مستقیم خداوند می‌دانند.» وی سپس به قرائت آیاتی در زمینه «تبلیغ اسلام با ابزار شمشیر» و همسران پیامبر اسلام (ص) می‌پردازد با ترجمه‌ای تحریف شده و موهن. [۱۹] یا پراتاپ موزومدار [۲۰] نماینده فرقه «برهما ساماج»، که رهبری آن با خاندان‌های تاگور و سن است، اسلام را دینی می‌خواند که «با آتش و شمشیر برتری خود را ثابت کرد.» [۲۱] پنجمین اجلاس «پارلمان جهانی ادیان» در ۳-۹ دسامبر ۲۰۰۹ / ۱۲-۱۸ آذر ۱۳۸۹، با شرکت بیش از شش‌هزار نفر، در ملبورن استرالیا برگزار شد. یکی از اعضای هیئت ایرانی شرکت‌کننده در این اجلاس گزارشی از سفر خود منتشر کرده است. [۲۲] طبق این گزارش، اجلاس ملبورن حدود ۸ میلیون دلار هزینه داشت و حامیان اصلی مالی آن عبارت بودند از: خانواده لیبرمن که «خانواده‌ای مشهور و ثروتمند در میان یهودیان است. این خانواده بانکداران بزرگی هستند که در کشور استرالیا فعالیت می‌کنند. همچنین در سرزمین‌های فلسطین اشغالی، ایالات متحده و روسیه هم از موقعیت ممتازی برخوردارند»؛ جامعه یهودیان ایالت ویکتوریا؛ انجمن اتحاد برای توسعه یهودیت؛ مؤسسه خیریه الیزابت مرداک [۲۳] [الیزابت مُرداک (مردوخ) مادر روپرت مردوخ معروف است]. «جالب‌تر این‌که زیر عنوان حمایت‫کنندگان مالی در بخش تشکر ویژه نام و نشان سفارت اسرائیل در کامبرای استرالیا بسیار چشم‌گیر و سؤال‌برانگیز است.»‬‬‬‬‬‬ [۲۴]‬ گزارش فوق نشان می‌دهد که «پارلمان جهانی ادیان» امروزه نیز در همان حال و هوای تئوسوفیستی نخستین اجلاس خود است. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24418 🔸🌺🔸-------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #صهیونیسم_مسیحی 🗞 پروتستانتیزم، روشنگری و میستی‌سیزم عبرانی 🗞 پروتستانتیزم، عهد عتیق و مارتین لوتر 🗞 پیوریتان‌ها یا یهودیان انگلیس 🗞 پیوریتان‌ها در آمریکا 🗞 ماسون‌ها و جریان روشنگری 🗞 بنیاد یهودی‌گری خداباوری نیست 🔗 ادامه دارد ... 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #صهیونیسم_مسیحی پیوریتان‌ها یا یهودیان انگلیس قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24314 ◀️ قسمت یکم: در دایرةالمعارف یهود، پیوریتانیزم چنین معرفی شده است: «پیرویتانیزم که ساختار هنجارهای اخلاقی آن تماماً منطبق با تورات است، به عنوان یهودی‌گری انگلیسی نامیده می‌شود.» (۱) پیوریتانیزم که توسط فردی کالوینیست و پروتستان به نام ویلیام تیندل (۲) پایه‌گذاری شده و در انگلستان گسترش یافته بود شاخه‌ای از کالوینیسم به حساب می‌آمد. تعداد و قدرت پیوریتان‌ها در مدت زمان بسیار کوتاهی افزایش یافت و با سرنگونی شاه انگلستان توسط کرامول که خود را یک پیوریتان می‌دانست آنها موفق شدند حاکمیت را در انگلستان در اختیار بگیرند. اگر چه بعد از کرامول آنها قدرت و اقتدار خود را از دست دادند، اما بر فرهنگ انگلوساکسون اثرات عمیقی از خود بر جای نهادند. پیوریتان‌ها در آمریکا نیز نقش مهمی را برعهده داشتند. آنها در مستعمره‌سازی دنیای جدید نقش پیشتاز را داشتند. فرهنگ آمریکا نیز از پیوریتان‌ها تأثیر پذیرفته بود. امروز بنیادگراها و پروتستان‌های ایوانجلیک در آمریکا را می‌توان ادامه پیوریتانیزم قلمداد کرد. حتی گفته می‌شود که سیاست خارجی فعلی آمریکا تأثیرات عمیقی از پیوریتانیزم را در خود دارد. (۳) آنچه در این میان قابل توجه است ارتباط پیوریتانیزم و یهودیت است. دایرة‌المعارف یهود از پیوریتانیزم ذیل سرفصل هواداران یهود (۴) سخن به میان می‌آورد. در این فصل واژه Judaizers چنین توضیح داده می‌شود که هواداران یهود کسانی هستند که در عین حالی که یهودی نیستند اما بخشی از آیین یهود و یا تمام آن را در زندگی خود به کار می‌برند و یا کسانی هستند که خود را یهودی می‌نامند. همراه با قدرت گرفتن پیویتانیزم در آمریکا، انگلیس و شمال آتلانتیک مطالعات توراتی و یهودی‌گری (۵) وابسته به آن آغاز گردید. کاربری زبان عبرانی، تا آنجایی پیش رفت که تقاضاهایی مبنی بر مبنا قرار گرفتن تورات برای قانون اساسی و بزرگداشت مراسم شابات بر اساس دین یهود مطرح گردید. (۶) پیوریتانیزم نیز همانند یهودیت حامل فلسفه‌ای دنیامحور و نه آخرت‌گرا بود. این آیین در قوام و قدرت گرفتن کاپیتالیزم نیز نقشی کلیدی بازی کرد. این مذهب هوادار یهود، ثروت را به عنوان یکی از شاخص‌های تعیین کننده تلقی نمود و از پیدایی و قدرت گرفتن بورژوازی کاپیتالیستی و شکل‌گیری رژیم پارلمانی حمایت به عمل آورد. پیوریتانیزم همچنین به شکل‌گیری و نضج پروتستانیزم لیبرال نیز یاری رسانیده بود. وابستگی پیوریتانیزم به یهودیت در حدی بود که از تمامی دیگر مذاهب پروتستان در این رابطه پیشی گرفته بود. حقیقتاً هم پیوریتانیزم، یهودی‌گری انگلیسی بود. حامیان صهیونیسم ویژگی پیوریتانیزم این بودکه وابستگی به عهد عتیق را بیش از پروتستانیزم پیش برده و در عین حال که (مذهبی) یهودی نبود اما صفت Judaizer را کسب کرده بود. پیوریتانیزم به ویژه قانون و قواعد توراتی را با دقت و وسواس به کار می‌بست و به پولس قدیس نیز که واضع آموزه مسیحی اسرائیل جدید بود بسیار علاقه نشان می‌داد. (۷) پیوریتان‌ها ضمن همسان‌انگاری خود با یهودیان یاد شده در تورات، برای خود هویت یهودی جدیدی کسب کردند و نام‌های یهودی مثل ساموئل، آموس، (۸) سارا و یا جودیت (۹) بر فرزندان خود گذاردند. (۱۰) این‌گونه علاقه نشان دادن پیوریتان‌ها نسبت به تورات، بالطبع موجب حیرت زیاد یهودیان نیز شده بود. با پذیرش کلیت تورات، عدم پذیرش یهودیان به عنوان قوم برگزیده که مرتب مورد تمجید و ستایش تورات بود، امری غیرممکن می‌نمود. پیوریتان‌ها همچنین حمایت‌های «استراتژیکی» از یهودیان زمان خود به عمل می‌آوردند. در آن زمان در انگلستان هیچ یهودی وجود نداشت. پادشاه انگلستان در قرن سیزدهم به اتهام «رباخواری و استثمار مردم» کلیه یهودیان را از کشور خود اخراج نموده بود. اما یهودیان خواستار بازگشت به انگلستان بودند چرا که در کتب مقدس آنها این اصل وجود داشت که قبل از آمدن حضرت مسیح (ع)، آنها باید در تمامی دنیا پخش می‌شدند و پیوریتان‌ها که احترام فوق‌العاده‌ای برای تورات قایل بودند، در راستای تحقق این پیشگویی تورات، از یهودیان به مثابه قوم برگزیده با هیجان و اخلاص حمایت به عمل می‌آوردند. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24420 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #پرونده شناخت مجامع مخفی ۸. باشگاه جهانی روتاری https://eitaa.com/salonemotalee/22242 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 ✡️ #پرونده #شناخت_مجامع_مخفی 🔹ادعای شناخت جامعی از #مجامع_مخفی حاکم بر مقدّرات ساکنان جهان امروز ممکن نیست؛ ریشهٔ بلند این مجامع توطئه‌گر، مشی مخفی‌کارانه و پیچیدگی تشکیلات آن‌ها تاکنون، بخش بزرگی از این مجامع و اشخاص اصلی آن‌ها را از نظرها پنهان داشته است 🔹از آن‌جا که این جریان شریر همه همّت خود را طیّ اعصار و قرون مصروف #سلطه‌جویی، تسخیر عالم و تصرّف در مشیّت و معیشت ساکنان زمین ساخته است، از همراهی و الهامات شیطانی و جنود شیطان بی‌بهره نبوده است 🔹از اولین روزهایی که «حرص و حسد» مانع از قبول‌افتادنِ #بنی‌قابیل و پس از آن #بنی‌اسرائیل در پیشگاه پروردگار شد و اسباب طرد و لعن آن‌ها را فراهم آورد، آن‌ها کینه و عداوتِ #بنی‌هابیل و پس از آن، #بنی‌اسماعیل را چنان در دل جای دادند که از درک هرگونه حقیقتی محروم شدند و هرلحظه بر سرکشی و طغیانشان افزوده شد 🔹پیرامونِ #جوامع_مخفی (فراماسونری و…) را مجموعه‌ای از افسانه‌ها، نشانه‌ها و نمادها فرا گرفته است که گاه عمرشان به قرن‌ها می‌رسد و با ماجراهایی مانند ساحری، جادوگری و شیطان‌پرستی گره خورده است 🔹ارائهٔ فهرست کاملی از این جوامع سخت است، هم‌چنین ارائهٔ اطلاعاتی کامل دربارهٔ اعضا و عملکردشان؛ با این حال به مدد برخی پژوهشگران سخت‌کوش امروز فهرستی از مهم‌ترین و بانفوذترین آن‌ها را می‌توان ارائه کرد در این پرونده به معرفی برخی از مهم‌ترینِ این مجامع پرداخته‌ایم #پروندهٔ #مجامع_مخفی ◀️ مقاله اول؛ مقدمه ۱ https://eitaa.com/salonemotalee/20691 ◀️ مقاله دوم؛ مقدمه ۲ حاکمیت نخبگان و گروه محارم https://eitaa.com/salonemotalee/20897 ◀️ مقاله سوم؛ بنیادها و تربیت رهبران اصلاح‌طلب https://eitaa.com/salonemotalee/21177 ◀️ مقاله چهارم؛ شورای روابط خارجی CFR https://eitaa.com/salonemotalee/21497 ◀️ مقاله پنجم؛ کمیسیون سه جانبه (سه جانبه خواهی) https://eitaa.com/salonemotalee/21667 ◀️ مقاله ششم؛ گروه بیلدربرگ https://eitaa.com/salonemotalee/22062 ◀️ مقاله هفتم؛ کمیته ۳۰۰؛ کانون توطئه‌های جهانی https://eitaa.com/salonemotalee/22183 ◀️ مقاله هشتم؛ باشگاه جهانی روتاری https://eitaa.com/salonemotalee/22242 ◀️ مقاله نهم؛ باشگاه‌های لاینز https://eitaa.com/salonemotalee/22437 والحمدلله 🔸🌺🔸-------------- 🖋"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 ✡️ #مغضوبین_ارض 🔶🔸مقدمه 🔶🔸مقدمه ۲. 🔶🔸ای مومنان 🔶🔸یهود و یائسگی ذهن 🔶🔸حرص؛ جزای یاس 🔶🔸معجزه قرآن در یهودشناسی 🔶🔸یهودیان و چالش مرگ 🔶🔸امر به مخالفت با یهود 🔶🔸نهی از موالات یهود 🔶🔸تغلیظ و وجوب مجانبت 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 ✡️ #مغضوبین_ارض [۳۰] قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24363 ✳️ قسمت ۳۰م؛ 🔶🔸نوع برخورد خدای سبحان با یهود [۱] 💥 خدا، پرده‌دری می‌کند!!!؟ 🔹خدایی که «علّام الغیوب» است و همهٔ زشتی‌ها چه آن‌هایی که آشکار است، و چه آن‌ها که پوشیده است را می‌داند، «ستّار العیوب» هم هست. پرده‌دری نمی‌کند و آبروی کسی را نمی‌برد. 🔹اما زمانی‌که گناه، گناهِ یهودی و از نوع استهزاء و به بازیچه‌گرفتنِ دین و آیین مؤمنان است، خدای حکیم با کشفِ سرّ و افشاء راز، آبروی یهود و نصاری و جمیع کفّاری که با مضحکه و ملعبه به جنگ با مؤمنان رفته‌اند را می‌ریزد و می‌فرماید: «وَ إِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا [مائده : ۵٨]؛ و هنگامی‌كه [به‌وسيلهٔ اذان، مردم را] به نماز می‌خوانيد، آن را به مسخره و بازى می‌گيرند». 🔹زمانی‌که شما مردم مؤمن، ندای نماز بلند می‌کنید، اذان می‌گویید تا برای نماز حاضر شوید، خدای حکیم گزارش می‌دهد که یهودیان و دیگرانی، اذان شما و نماز شما را به تمسخر می‌گیرند و با اداء الفاظی و انجام حرکاتی، تمسخرشان را نشان می‌دهند. 💥 شیپور، ناقوس و اذان 🔹مکتب‌ها و مرام‌ها برای فراهم‌آوردنِ پیروان‌شان و برای تجمّع مردم‌شان علائم و سمبل‌هایی دارند؛ کنیسه #شیپور دارد و با نواختن در شیپور از یهودیان می‌خواهد مثلاً در خیمهٔ عبادت حاضر شوند، کلیسا #ناقوس دارد و مردم نصرانی با شنیدن صدای آن، هدف و مقصود ناقوس را می‌فهمند. مساجد #اذان دارند و مردم مسلمان نیز با شنیدن صدای مؤذن، متوجّه وقت نماز و عبادات دیگر می‌شوند. 🔹و ما متأسفیم برای بخش اعظم جوامع اسلامی که آگاه به کراهت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از یهود و نصاری هست؛ اما کراهت آن سرور را در عمل و نوع نگاه خود اعمال نمی‌کند! برخلاف اهل کتاب، که تا به امروز تنفّر و اکراه‌شان را نسبت به نماد و سمبل مسلمانان زنده نگه‌داشته‌اند! 🔹گرچه در این نوشته از ورود به حوادث مستحدثه پرهیز داریم، و تطبیق آیات و روایات را با حوادث جدید به‌عهدهٔ خواننده می‌گذاریم؛ تنها به ذکر رأی‌دادنِ مردم کشور کوچک اما اثرگذار سوئیس به برچیدن مناره‌ها و مأذنه‌ها از مساجد، ٢٠٠٩ سال پس از تولد عیسی علیه‌السلام اشاره می‌کنم! 💥 تنفّر یهود از اذان مومنان 🔹بلال از جانب رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مأمور می‌شود تا با صدای بلند اذان بگوید و مردم مسلمان را به نماز در مسجد فرا خواند. 🔹وقتی‌که یهودیان صدای اذان را می‌شنوند، حسد می‌ورزند: حَسَدَ الْيَهُودُ الرَّسُولَ حِينَ سَمِعُوا الْآذَانَ، و می‌گویند: بدعتی را آوردی که رسولان پیشین آن را نیاوردند: وَ قَالُوا: ابْتَدَعْتَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ لِلْأَنْبِيَاءِ. و در ادامه حسدشان را این‌گونه ابراز می‌دارند: فَمِنْ أَيْنَ لَكَ الصِّيَاحُ كَصِيَاحِ الْعِيرِ؟ فَمَا أَقْبَحَهُ مِنْ صَوْتٍ [١]. 🔹یهود و نصاری به فرمودهٔ کتاب خدا گرفتار مصیبتی هستند به‌نام حسد. و حسد بیماری روحی آزاردهنده‌ای است که تحمّل مشاهدهٔ نعمت در غیر یهود و نصاری را از آنان سلب می‌کند، و آنان را به تلاش برای زوال آن نعمت وادار می‌سازد. 🔹خدای متعال تلاش آنان برای این‌که شما را بعد از آن‌که ایمان آوردید، به کفر برگردانند و گرفتار مصیبت ارتداد و بی‌دینی سازند، به حسدی که در جان آنان است نسبت می‌دهد و می‌فرماید: «وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ [بقره : ١٠٩]؛ بسیاری از اهل کتاب از روی حسد (که در وجود آن‌ها ریشه دوانده) آرزو می‌کردند شما را بعد از اسلام و ایمان، به حال کفر بازگردانند؛ با این‌که حق برای آن‌ها کاملاً روشن شده است.». 🔹و از همین‌رو زمانی‌که منادی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله ندای نماز می‌داد و مسلمان‌ها برای اقامهٔ نماز برمی‌خاستند، یهودیان در جمله‌ای که حکایت از نوعی نفرین داشت، می‌گفتند: قَدْ قَامُوا لَا قَامُوا، برخاستند که برنخیزند. یعنی نفرین بر شما مسلمان‌ها! نفرین می‌کنیم که توان برخاستن و نماز گذاردن را نداشته باشید. و آن‌گاه که می‌دیدند مسلمان‌ها برخاسته و به نماز ایستادند: اِسْتَهْزَأوا بِهِمْ وَ ضَحِكُوا مِنْهُمْ [٢]، به تمسخر آن‌ها می‌پرداختند و به آن‌ها می‌خندیدند. 🔹خدای مهربان به تازه‌مسلمان‌ها که برای تجمّع و گردآمدن‌شان از اذان و از مؤذن و مأذنه استفاده می‌کردند و شاید خودشان در ابتدا متوجّه دست‌اندازی یهود و نصاری نشده‌اند، وحی می‌فرستد که: «وَ إِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَ لَعِبًا [مائده : ۵٨]؛ 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24423 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🇮🇷 #شرح_مناجات_شعبانیه قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24367 ◀️ قسمت چهارم: 🤲 و قَدْ جَرَتْ مَقادیرُکَ عَلَیَّ یا سَیِّدی فیما یَکُونُ مِنّی إلی اخِرِ عُمْری مِنْ سَریرَتی وَ عَلانِیَتی و به تحقیق تقدیرات تو در مورد من تا آخر عمرم جاری گشته است چه مربوط به امور پنهانی من چه در ارتباط با موضوعات آشکارم ✳️ قضا و قدر بحث از «قضا و قَدَر»، از پیچیده‌ترین مباحثِ علمِ کلام است قضا و قدر الهی عبارت از نقشه‌های منظم پروردگار است که در مورد آفرینش حاکم می‌باشد. و مسیر خلقت بر مبنای آن به صورت نظام احسن انجام می‌گیرد و مطابق آن جهان به بهترین وجه ممکن اداره می شود. 🔹فلاسفه اسلامی، نظام احسن تعبیر کرده‌اند و افرادی هم مانند لایپ نیتس بهترین جهان ممکن اصطلاح کرده‌اند. قرآن کریم هم می فرماید: «وَ خَلَقَ کُلَّ شَیْ ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِیرا»(فرقان. ۲). و خداوند هر چیزی را آفرید و بدان‌گونه که درخور آن بوده اندازه‌گیری کرده است. ✳️ دعا در پرتو تقدیر 🔹شاید نخستین سؤالی که با شنیدن نام «قضا و قَدَر» به ذهن آدمی خطور می کند این است: اگر بنا باشد، هرآنچه که در زندگی آدمی پیش می‌آید و اتفاق می‌افتد، بر طبق قضا و قدر الهی باشد، پس چه فایده‌ای برای دعا می‌توان تصور کرد و اساسا تلاش در زندگی بشر چه سودی می‌تواند داشته باشد؟ 🔹در پاسخ به این سؤال مهم، آن هم به اجمال باید گفت: ۱. قضا و قدر همانند درختی با شاخه‌های انبوه است. از جمله شاخه‌های آن این است که: دعا نمودن و به دنبال آن، استجابت دعا، خود از مصادیق قضای الهی است؛ یعنی قضا و تقدیر الهی بر آن تعلق گرفته است که در زندگی آدمی، دعایی باشد و اجابتی. همچنین خداوند این‌گونه اراده فرمود و این‌گونه قضا و قدر خویش را جاری ساخت که هر که در زندگی، اهل تلاش باشد، به آرزوهایش خواهد رسید و مقدر فرمود که هرکه تقوا پیشه کند، رستگار خواهد شد. ۲. دعا هم جزء علل و عواملی است که در سعادت انسان و برآمدن خواسته او نقش دارد؛ یعنی تقدیر خدا بر این قرار گرفته است که اگر انسان دعا کند مشمول سعادت می‌گردد، توبه‌اش قبول می‌شود و خواسته‌اش برآورده می‌گردد و اگر دعا نکند خواسته او برآورده نشده و مشمول قضا و قدر کلی بوده و در گرفتاری غرق می‌گردد. 🔹امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «اَلدُّعاءُ یَرُدّ القَضاءَ بَعْدَ ما اُبِرمَ اِبراما فَأکثر مِن الدُّعاءِ فَإنَّهُ مِفتاحُ کُلِّ رَحْمَهٍ وَ نَجاحُ کُلِّ حَاجَهٍ و لایَنالُ ما عندَ اللّه ِ اِلاّ بالدّعاء و لَیسَ بابٌ یکثر قرعه إلاّ یوشک أن یُفتَحَ لِصَاحِبِه».(حاج شیخ عباس قمی، سفینه البحار، ج۲، ص۱۷۸.) دعا قضا را پس از آن که به نحوی محکم شده باشد برطرف می سازد، از این رو زیاد دعا کن، زیرا دعا کلید هر رحمت و موفقیت در هر حاجت است و نیل به الطاف الهی امکان‌پذیر نیست مگر به واسطه دعا، و هیچ دری نیست که بر آن در کوبه زیاد زده شود مگر آن که نزدیک است که به روی زننده‌اش باز گردد. 🔹بحث جبر و تفویض، قضا و قدر و نقش دعا و صدقه از مباحث بسیار مهم و مشکل فلسفی و کلامی است که مکتب عمیق و ژرف تشیّع از میان دو دیدگاه افراطی و تفریطی راه بسیار منطقی و صحیح و وسط را معرفی نموده است که نه جبر باشد و نه تفویض. 🤲 الهی اِنْ حَرَمْتَنی فَمَنْ ذَا الَّذی یَرْزُقُنی؟ معبود من! اگر تو محرومم کنی، کیست که روزیَم دهد؟ 🔹رزق به دو گونه است: رزق مادی و رزق معنوی رزق مادی همانند: آب، خاک، غذا، لباس، خانه، بهره داشتن از زیبایی ظاهر و همانند آنها و رزق معنوی همانند: علم، تقوی، معرفت، آبرو، عزت در میان اجتماع و همانند آنها. 🔹در این فراز از مناجات نیز که در واقع جلوه‌ای از توحید ناب، متجلی شده است، تمامی رزق ها، به حق تعالی منتسب شده و اینکه روزی تنها به دست اوست، تا آنجا که اگر او بنده را از روزی محروم سازد، هرگز کسی دیگر نمی تواند به او روزی برساند. 🔹در قرآن کریم این گونه به این امر، اشاره شده است: قُلْ مَنْ یَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّماءِ وَ اْلأَرْضِ أَمَّنْ یَمْلِکُ السَّمْعَ وَ اْلأَبْصارَ وَ مَنْ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ مَنْ یُدَبِّرُ اْلأَمْرَ فَسَیَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ. (یونس: ۳۱) بگو! چه کسی شما را از آسمان و زمین روزی می‌دهد؟ چه کسی است که به شما چشم و گوش عطا می‌کند؟ چه کسی، از مرده زنده و از زنده مرده بر می‌انگیزد؟ و چه کسی تدبیرِ امور را به عهده دارد؟ خواهند گفت: خداوند. پس بگو! چرا تقوی پیشه نمی‌کنید. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24463 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee