#تحلیل_تاریخی
#دشمن_شناسی
#قبیله_لعنت
📖 تاریخ فرهنگی "قبیله لعنت"
#بنی‌اسرائیل_و_پیامبری
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3150
✳️ قسمت ششم
🔹 یوسف (ع) در پایان عمر، همه را جمع کرد و پس از حمد و ثنای خداوند، از سختی‌ای که به آنان خواهد رسید، خبر داد که مردان کشته خواهند شد، شکم زنان آبستن دریده و کودکان ذبح خواهند شد.
تا این‌که خداوند حقّ را به دست قیام‌کننده‌ای که از فرزندان لاوی بن یعقوب است، ظاهر کند.
او مردی گندمگون و بلند قد است و صفات او را برایشان باز گفت.
🔹 یوسف (ع) وفات کرد
او به قدری محبوبیّت اجتماعی پیدا کرده و عزّت فوق‌العاده‌ای نزد مردم «مصر» داشت که پس از فوتش بر محل به خاک سپردنش نزاع شد.
هر طایفه‌ای می‌خواست جنازه‌ی یوسف (ع) در محل آنها دفن شود، تا قبر او مایه‌ی برکت در زندگیشان باشد.
بالأخره رأی بر این شد که جنازه‌ی یوسف را در رود «نیل» دفن کنند؛ زیرا آب رود که روی قبر رد می‌شد، به این ترتیب همه‌ی مردم به فیض و برکت وجود پاک حضرت یوسف می‌رسیدند.
🔹 جنازه‌ی حضرت در میان رود نیل ماند تا زمانی که حضرت موسی (ع) می‌خواست با بنی‌اسرائیل از مصر خارج شود.
در این هنگام جنازه را از قبر درآورده و به‌سوی «فلسطین» بردند و در آنجا دفن کردند تا به وصیّت حضرت یوسف (ع) عمل شده باشد.
🔹 خداوند به پیامبر اکرم (ص) خطاب نموده و می‌فرماید:
«ذَلِک مِنْ أَنْبَاءِ الْغَیبِ نُوحِیهِ إِلَیک وَ مَا کنْتَ لَدَیهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَ هُمْ یمْکرُونَ (یوسف : ۱۰۲) اینها از اخبار غیبی است که به تو وحی کردیم. تو نزد برادران یوسف نبودی در آن موقع که مکر کردند که یوسف را به چاه بیفکنند.»
… موسی (ع) در میان رود نیل جنازه‌ی یوسف (ع) را که در میان تابوتی از مرمر بود، بیرون آورد و به سوی «شام» برد.
از این‌رو، اهل کتاب مرده‌های خود را به شام حمل کرده و در آنجا دفن می‌کنند. (ابن بابویه، محمد بن على، «علل الشّرایع»، ص۱۰۷، «بحارالأنوار»، ج۱۳، ص۱۲۷)
جنازه‌ی یوسف را (بنا بر قول مشهور) کنار قبر پدر خود دفن کردند. اینک در شش فرسخی «بیت‌المقدس» مکانی به‌نام «قدس خلیل» معروف است که قبر یوسف (ع) در آنجاست.
🔹 پس از رحلت حضرت یوسف علیه‌السلام غیبت سختی بر بنی‌اسرائیل روی داد و آنان چهارصد سال در انتظار منجی خویش بودند. (۲۴)
#قبیله_لعنت
📖 تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛
◀️ #بنی‌اسرائیل_و_نجات‌بخشی_موسی (ع)
🔹 پس از وفات حضرت یوسف (ع) و سپری‌شدن مدت وزارت او، دیرزمانی وضع بنی‌اسرائیل بر همان منوال ادامه یافت؛ اما به زودی روزگار برگشت.
در سال‌های ۱۵۶۰-۱۵۸۰ پیش از میلاد مسیح (ع)، مردم مصر قیام کردند و با ساقط کردن هیکسوس‌ها، سلطنت و حکومت بزرگی ایجاد کردند که تا نواحی شرقی دریای «مدیترانه» را در بر می‌گرفت.
🔹 در این سال‌ها نیز بنی‌اسرائیل که دیگر در اثر زاد و ولد، به جمعیت بزرگی در مصر تبدیل شده بودند، از آسایش و راحتی برخوردار بودند تا آن‌که، نوبت به یکی از فراعنه، به نام رعمسس یا رامسس (رامسس دوم) رسید.
🔹 رامسس که مردی دیوانه مزاج، هوس‌باز و ستمگر بود و به مال و ثروت نیز چشم داشت و پیوسته در اندیشه افزایش قدرت و ثروت بود، همه‌ی همت خود را مصروف استثمار برده‌ها کرد تا بر شکوه کاخ‌های سلطنتی خود بیفزاید.
به همین منظور، بنی‌اسرائیل را تحت فشار قرار داد و از آنها بیگاری کشید.
🔹 رامسس با دامن زدن به حسّ قومیت‌گرایی و ایجاد شکاف و اختلاف میان مصریان و اسرائیلیانِ مهاجر، اقوام عبرانی را از چشم مصریان انداخت و جملگی آنها را به بردگی کشید.
🔹 در چنین موقعیتی، «بنی‌اسرائیل» برای رهایی از این وضعیت اسفبار، دو راه پیش روی داشتند، یا می‌بایست مصیبت و شکنجه را تاب آورده، منتظر قیامی از میان جامعه مصری می‌شدند یا آن‌که خداوند بر آنها رحم آورده و نجات‌بخشی بر ایشان می‌فرستاد.
در آغاز «سِفر خروج تورات»، آمده است:
دوازده پسر حضرت یعقوب (ع)، در مصر زندگانی خوبی داشتند و نسل ایشان در آن سرزمین منتشر شد.
مدت توقف آنان در مصر چهارصدوسی سال بود. (۹)
🔹 اما درست در اوج جزع و فزع «بنی‌اسرائیل» خداوند متعال بر آنان رحمت آورد.
در این لحظه‌ی حساس، در تاریخ فرزندان اسرائیل بود که قهرمان نجات‌بخش قوم در شخص موسی ظهور یافت.
موسی، که فرزندخوانده شاهزاده‌ای مصری بود که برخی او را حتشپسوت (۱۰) خواهر تحوتمس سوم دانسته‌اند، در دربار سلطنتی پرورش یافت و بدین‌سان، از تجربه بردگی مصون ماند؛ لیكن بخت و اقبال بلندش او را نسبت به وضعیت فلاکت‌بار خویشاوندانش، بی‌تفاوت نساخت.
به‌عکس، این موضوع باعث شد که هرچه بیشتر با مصائب و بدبختی‌های آنان همدردی نشان دهد و او را تشجیع کرد که در مقابل ظلم و ستم اربابان به دفاع از آنها برخیزد.
ادامه دارد ...
------------
🖋"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
#تحلیل_تاریخی
#دشمن_شناسی
#قبیله_لعنت
📖 تاریخ فرهنگی "قبیله لعنت"
مقاله. دوم؛
◀️ #بنی‌اسرائیل_و_نجات‌بخشی_موسی (ع)
قسمت اول؛
کمی بعد موسی مجبور شد از این کشور، به‌سوی چراگاه‌های «مدین» (۱۱) که در آنجا، به چوپانی پرداخت، بگریزد. (۱۲)
🔹 حضرت موسی (ع) پس از اقامت هشت یا ده ساله در «مدین» و ازدواج با یکی از دختران شعیب نبی (۱۳) راهی مصر شد.
در مسیر بازگشت راه را گم کرد؛ در حالی‌که همسرش را درد سخت زایمان در خود گرفتار کرده بود. (۱۴)
از دور نوری دید.
گفت:
"همین‌جا بمانید. می‌روم تا کمکی بیاورم یا شعله‌ای آتش برای گرم‌کردن‌تان بیاورم." (۱۵)
درختی دید سرسبز که در فصل سرما زیر باران، آتش از آن شعله‌ور بود.
چون نزد آتش آمد، ندا داده شد:
"ای موسی! من پروردگار تو هستم، پای‌افزارت را بیرون کن که اینک در وادی مقدس طوی هستی و من تو را برگزیده‌ام. پس به آنچه می‌شنوی گوش فرا دار. خدای یکتا من هستم. هیچ خدایی جز من نیست. پس مرا بپرست و تا مرا یادکنی نماز بگزار." (۱۶)
🔹 خداوند مأموریت بزرگی بر دوش موسی (ع) گذارده بود و به او فرمان داده بود که:
"به‌سوی فرعون برو که او سرکشی کرده است." (۱۷)
یک روز هنگامی‌که گوسفندان خود را برای چرانیدن به «صحرای سینا» می‌برد، به پشته‌ی «حوریب» (۱۸) رسید و در آنجا، از میان منظره شگفت‌انگیر بوته‌ی فروزانی که در عین اشتعال نمی‌سوخت، ندای خداوند را شنید که به او امر کرد برای نجات برادرانش از اسارت به «مصر» بازگردد و آنان را به سرزمین موعود هدایت کند.
در این نخستین دعوت الهی از موسی، خدا از خود، به‌عنوان «خدای پدران، خدای ابراهیم، اسحاق و یعقوب» نام برد؛ اما موسی راضی نگشت.
او آرزو می‌کرد که خدا نامی را به او بگوید تا بتواند آن را به قوم اسیر و ستم‌دیده خود با این اطمینان که او همچنین خدای ایشان است، ابلاغ کند.
پاسخ آمد که:
«هستم آن که هستم.» (۱۹)
این صورتی از نام الهی «یهوه» (او همان است که هست) بود.
هنگامی‌که خدا آن را در مورد خود می‌برد که شامل تصوّر حضرت خداست؛ زیرا او همیشه در کنار امّت خود، همچون پدر در کنار فرزندانش از خلال تمامی رویدادهای گذشته و حال و آینده حاضر است. (۲۰)
🔹 حضرت موسی (ع) با آیات و نشانه‌های فراوان، به‌سوی فرعون و «بنی‌اسرائیل» حرکت کرد،
هارون (ع) برادر خویش را نیز به اذن پروردگار با خود همراه ساخت و با بیّنه‌های روشن و معجزات فراوان، فرعون را به‌سوی خدای واحد فراخواند.
یکی از بزرگ‌ترین موانع فراروی حضرت موسی (ع) ابتلای دربار فرعون، کاهنان و آنان که پایه‌های قدرت فرعون را محکم می‌داشتند، به سحر و جادوگری بود.
در بدو امر، فرعون، حضرت موسی را متهم به جادوگری ساخت. به مهتران قومش که در کنارش بودند، گفت:
"این مرد جادوگر دانایی است که می‌خواهد به جادوی خود، شما را از سرزمین‌تان بیرون کند." (۲۱)
به همین دلیل، خطاب به موسی (ع) گفت:
"گمان نکن که ما قادر نیستیم همانند این سحرهای تو را بیاوریم، به یقین به‌همین زودی، سحری همانند آنچه تو آوردی، نشانت خواهیم داد." (۲۲)
حضرت موسی (ع) بی هیچ واهمه، برای مقابله اعلام آمادگی کرد.
قرار دیدار گذارده شد و فرعون با یاران حیله‌گر و ساحران زیردست خود حاضر شد.
فرعون بازگشت و در روز موعود، ساحرانش را به گرد خویش آورد. (۲۳)
🔹 نبیّ خداوند، حسب مأموریّت الهی‌اش، ابتدا اتمام حجّت کرد و حضّار را به‌سوی حضرت حق فراخواند و جماعتی را متأثر ساخت؛
اما ساحران خطاب به حضرت گفتند:
"ای موسی! آیا تو می‌افکنی یا ما بیفکنیم؟"
"گفتند: شما بیفکنید."
ناگهان جادویی که کردند، چنان در نظرش آمد که آن رسن‌ها و عصاها به هر سو می‌دوند. (۲۴)
آن‌قدر صحنه‌ی سِحر طبیعی بود که حتّی حضرت موسی نیز ترسید؛ اما خطاب آسمانی رسید که:
"مترس که تو برتر هستی.
آنچه که در دست داری بیفکن تا هرچه را که ساحران ساخته‌اند، ببلعد.
آنان حیله‌ی جادو ساخته‌اند و جادوگر هیچ پیروز نمی‌شود." (۲۵)
ساحران به سجده افتادند.
آنها دریافتند که آنچه حضرت انجام می‌دهد، در اساس، با سِحر ساحران متفاوت است.
فرعون رسوا شد و از سر زبونی، ساحران خود را متّهم به هم‌دستی و شاگردی موسی (ع) معرفی کرد و واقعه را برنامه‌ای از پیش طراحی شده خواند. (۲۶)
🔹 از این پس، حضرت موسی (ع) بنا بر دعوت «بنی‌اسرائیل» و سازماندهی آنان گذاشت تا در فرصتی مناسب، مجال مهاجرت بزرگا بنی‌اسرائیل از مصر به «سرزمین مقدس» فراهم شود.
ادامه دارد ...
--------------
🖋"سالن مطالعه محله زینبیه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
#تحلیل_تاریخی
#دشمن_شناسی
#قبیله_لعنت
📖 تاریخ فرهنگی "قبیله لعنت"
#بنی‌اسرائیل_و_پیامبری
قسمت هشتم
◀️ #بنی‌اسرائیل_و_نجات‌بخشی_موسی (ع)
🔹 به گفته‌ی تورات، فرعون، سرانجام تسلیم شد و حضرت موسی (ع) و هارون (ع) را شبانه طلبید و به آنان گفت با بنی‌اسرائیل به هرجا که می‌خواهید بروید.
پس آنان به سوی «دریای سرخ» و شرق «مصر» کوچ کردند (۱) و آنجا اردو زدند.
پس از چندی، فرعون پشیمان شد و با لشکر خود، به تعقیب آنان شتافت.
قوم موسی (ع) از دور، آمدن فرعونیان را مشاهده کردند.
در آن هنگام حضرت موسی (ع) دست خود را به طرف دریا دراز کرد و دریا شکافته و خشک شد و بنی‌اسرائیل به آسانی از آن عبور کردند.
آنگاه لشکریان فرعون وارد شدند و حضرت موسی (ع) به امر خداوند، با اشاره‌ی دست، آنان را غرق کرد.
🔹 از قرآن مجید و احادیث اسلامی برمی‌آید که بنی‌اسرائیل به امر خدا، از مصر خارج شدند؛ نه به اذن فرعون:
«ما به موسی وحی فرستادیم که بندگان مرا شبانه از مصر کوچ بده و آنها شما را تعقیب خواهند کرد.» (۲)
به بیان قرآن کریم: (۳)
هنگامی که دو گروه [بنی‌اسرائیل و فرعونیان] یکدیگر را دیدند، یاران موسی (ع) گفتند:
"به طور قطع در چنگال فرعونیان اسیر شدیم و راه نجاتی وجود ندارد.
در پیش روی ما دریا و امواج خروشان آب و در پشت سر ما دریایی از لشکر خون‌خوار است با تجهیزات کامل، جمعیتی که سخت از ما خشمگین‌اند."
🔹 تورات این واقعه را چنین گزارش می‌دهد:
"پَرعُوه (فرعون)، ارتش را نزدیک کرد.
فرزندان ییسرائیل (اسرائیل) چشمان خود را بلند کرده (دیدند) که اینک مصری‌ها دنبال آنها حرکت می‌کنند.
فرزندان ییسرائیل (اسرائیل) هراسان شده، به درگاه خداوند فریاد برآوردند. به مُشه (موسی) گفتند:
"آیا در «مصر» قبر نیست که ما را آوردی که در این بیابان بمیریم؟ این چه کاری است که با ما کردی که ما را از مصر بیرون کردی؟
مگر این همان سخنی نیست که در مصر با تو گفتیم. دست از ما بدار تا مصری‌ها را بندگی کنیم؛ زیرا بندگی مصری‌ها از مردن در بیابان، برای ما بهتر است."
مُشه (موسی) به آن قوم گفت:
"هراسان نباشید! ایستادگی کنید و نجات خداوند را که امروز برای شما فراهم می کند، ببینید؛ زیرا مصری‌هایی را که امروز دیدید، بار دیگر تا ابد نخواهید دید.
خداوند برای شما جنگ خواهد کرد؛ پس شما ساکت باشید."
خداوند به مُشه (موسی) گفت:
"چرا به درگاه من فریاد برمی‌آوری؟ به فرزندان ییسرائیل (اسرائیل) بگو، حرکت کنند.
و تو عصایت را کنار بگذار و دستت را بر دریا کن و آن را بشکاف تا فرزندان ییسرائیل (اسرائیل) از میان دریا روی زمین خشک وارد شوند." (۴)
🔹 این همان پیامی بود که موسی هنگام بازگشت به مصر، در سال ۱۴۴۸ق.م. اندکی بعد از جلوس آمنحوتپ سوم بر تخت سلطنت، به برادران اسیر خود ابلاغ کرد.
مردم به سرعت پیام را شناختند و آن را به‌عنوان پیامی واقعی و اصیل پذیرفتند، زیرا آن خدایی که اکنون اطمینان داشتند به حمایت از آنان، سیر تاریخ را تغییر خواهد داد، برای ایشان خدای بیگانه و ناشناخته نبود، بلکه «یهوه»، خدای عهدکننده با شیوخ قوم بود.
لیکن فرعونِ حاکم هنوز به دلایل بیشتری نیاز داشت تا قانع شود و پس از رشته‌ای از رویدادهای غیبی مربوط به پدیدارهای طبیعی در مصر و مشهور به طاعون‌های ده‌گانه که از سنگدلی و لجاجت او کاست، قبایل عبرانی در روزی بهاری، به سال ۱۴۴۷ ق.م. مطابق محاسبه‌ی کتاب مقدس، (۵) همراه با گروهی مختلط از اسرای دیگر که در سرزمین اسارت فراوان بودند، به شتاب از مصر عزیمت کردند.
🔹 موسی «بنی‌اسرائیل» را از مصر، از طریق «دریای سرخ» (۶) و از جایی نزدیک «کانال سوئز» عبور داده و به «صحرای سینا» هدایت کرد؛ در حالی‌که سپاهیان مصری که سخت در تعقیب آنان بودند، در اعماق دریا غرق شدند.
تأثیر این رشته حوادث شگفت‌انگیز بر حیات معنوی قوم یهود ورای توصیف بود.
این رویداد، به‌خصوص آنها را نسبت به مقدّرات الهی حساس کرد و در آنها ایمانی قوی‌تر از گذشته به خدای پدرانشان، که برای نجات آنها از سرزمین اسارت و از ستم دشمنان‌شان مداخله کرده بود، پدید آورد.
سرودی که موسی و بنی‌اسرائیل می‌خوانند، ما را به قلب این ایمان می‌برد:
یهوه را سرود می‌خوانم؛ زیرا که با جلال مظفّر شده است
اسب و سوارش را به دریا انداخت (۷)
کیست مانند تو ای خداوند در میان خدایان!
کیست مانند تو جلیل در قدّوسیت!
تو مهیب هستی در تسبیح خود و صانع عجایب! (۸)
🔹 در این حالتِ اعتلای روحانی بود که بنی‌اسرائیل به‌دنبال موسی (ع) به «صحرای سینا» رسیدند و در آنجا به غایتی که برای آن، نجات یافته بودند و به ماهیّت تقدیری که انتظار آنها را می‌کشید، آگاهی یافتند. (۹)
ادامه دارد ...
--------------
🖋"سالن مطالعه محله زینبیه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
#تحلیل_تاریخی
#دشمن_شناسی
#قبیله_لعنت
📖 تاریخ فرهنگی "قبیله لعنت"
#بنی‌اسرائیل_و_پیامبری
قسمت نهم
◀️ #بنی‌اسرائیل_و_نجات‌بخشی_موسی (ع)
در محاصره بین دریا و سپاه فرعون، لحظات دردناکی بر بنی‌اسرائیل گذشت،
شاید جمعی از بنی‌اسرائیل در آن لحظات، در ایمان خود متزلزل شدند؛
اما موسی (ع) همچنان آرام و مطمئن بود و می‌دانست وعده‌های خداوند درباره‌ی نجات بنی‌اسرائیل و نابودی قوم سرکش، تخلّف‌ناپذیر است.
بنابراین با یک دنیا اطمینان و اعتماد، رو به جمعیت وحشت‌زده بنی‌اسرائیل کرد و گفت:
«چنین نیست (آنها هرگز بر ما مسلّط نخواهند شد)، چرا که پروردگار من با من است و به‌زودی مرا هدایت خواهد کرد.» (۱۰)
در این هنگام که شاید بعضی با ناباوری سخن موسی (ع) را شنیدند و همچنان در انتظار فرا رسیدن آخرین لحظات زندگی بودند، فرمان نهایی صادر شد. چنان‌که قرآن می‌فرماید:
«پس ما به موسی وحی کردیم که عصایت را به دریا بزن.» (۱۱)
موسی (ع) چنین کرد و عصا را به دریا زد؛
«پس ناگهان دریا شکافته شد و هر بخشی همچون کوهی عظیم روی هم انباشته شد و در میان آنها، جاده‌ها نمایان گردید.» (۱۲)
فرعون و فرعونیان که از دیدن این صحنه، مات و مبهوت شده بودند و چنین معجزه‌ی روشن و آشکاری را می‌دیدند، باز هم از مَرکب غرور پیاده نشدند و به تعقیب موسی (ع) و بنی‌اسرائیل پرداختند و به سوی سرنوشت نهایی خویش پیش رفتند. (۱۳)
به این ترتیب، فرعون و فرعونیان وارد جاده‌ی دریایی شدند. آیه می‌فرماید:
«ما، موسی و تمام کسانی را که با او بودند، نجات دادیم و درست، هنگامی‌که آخرین نفر از بنی‌اسرائیل از دریا بیرون آمد و آخرین نفر از فرعونیان داخل دریا شد، فرمان دادیم آب‌ها به حال اول خود بازگردند.
امواج خروشان یک‌مرتبه فرو ریختند و سر بر هم نهادند؛ فرعون و لشکرش را همچون پرهای کاه با خود به هر جا بردند؛ در هم کوبیده و نابود کردند.» (۱۴)
به این ترتیب بنی‌اسرائیل از دست فرعون و فرعونیان خلاصی یافتند و در جاده‌ای بلند، به سوی تقدیر خویش به‌راه افتادند.
#گوساله_سامری
سامری، شخصیّتی بت‌پرست به‌نام موسی بن ظفر از سرزمین «عرق» بود که در دوران نبوّت حضرت موسی (ع) به «مصر» آمد و به آن حضرت ایمان آورد. (۱)
سامری، خاله‌زاده موسی (ع) و شاگردش بود. (۲)
مفسّران گفته‌اند سامری هنگام نزول وحی بر موسی (ع) جبرئیل را دید.
او یکی از نخبگان بنی‌اسرائیل بود.
هنگامی که جبرئیل پس از غرق شدن فرعون و لشکریان او بر اسب بهشتی سوار بود سامری مقداری از خاک جای پای جبرئیل را برای تبرّک برداشت.
از خواص آن خاک این بود که به هر چیزی نزدیک می‌شد، روح در آن دمیده می‌شد و حرکت می‌کرد. (۳)
گوساله سامری یا گوساله هارون، گوساله‌ای از طلا بوده است که سامری (به روایت قرآن) یا هارون (به روایت تورات)، آنگاه که موسی (ع) به کوه «طور» رفته بود، از زر ساخت و بنی‌اسرائیل را به پرستش آن دعوت کرد. (۴)
درخواست بنی‌اسرائیل از حضرت موسی (ع) برای کتاب و شریعت باعث شد تا حضرت موسی (ع) سی روز برای عبادت به «طور» برود.
موسی (ع)، هارون (ع) برادرش را، در میان قوم به جانشینی گذاشت تا به فرمان او زندگی کنند و به طور سینا رفت.
به‌فرمان خداوند، وعده‌ی سی روزه‌ی او به چهل روز کشید. (۵)
در این هنگام، سامری، بنی‌اسرائیل را گرد خود آورد و گفت موسی با هفتاد تن از میان شما بیرون رفته است و همه هلاک شدند.
اکنون می‌خواهم خدای موسی (ع) را به شما بنمایانم.
سامری، منسوب به «سامر» یا «سامره» است.
در حال حاضر، نام محلّی در فلسطین است که به‌نظر می‌رسد اسم قوم یا طایفه‌ای باشد که در گذشته در آنجا می‌زیستند.
برخی بر این باورند که هم‌فکران یا فرزندان سامری، بعدها در منطقه سامره فلسطین ساکن شدند و نام این محل یا طایفه به اعتبار سکونت هم‌فکران یا فرزندان او بوده است.
سامری، از اصحاب حضرت موسی (ع) و دارای دانشی شگفت و علمی برتر بود. وی، از دانش شهودی و ریاضت بهره برده بود و دستی بر علوم غریبه داشت.
ادامه دارد ...
--------------
🖋"سالن مطالعه محله زینبیه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
#دشمن_شناسی
#پرونده_ویژه_تاریخ_فرهنگی_یهود
✡ #قبیله_لعنت
🕎 #تاریخ_فرهنگی_یهود
✳️ اشاره:
👈 سیر تحوّل و اندیشه و عمل شیطان، به ماجرای «بنی‌اسرائیل» و پیامبران مبعوث شده‌ی این خاندان که رسید، مقطع مهمی از حیات بشر در عرصه‌ی زمین آغاز شد که نقش و اثر آن تا آن روز که بشر، سیر و سفر در عرصه‌ی تاریخ را تجربه خواهد کرد، از یادها نخواهد رفت.
👈 «بنی‌اسرائیل»، نشان‌شده و حامل مأموریتی بودند که متأسفانه، به دلایل مختلف که در این مقالات (به تفصیل، به‌نحوی محقّقانه و بی‌طرفانه) مورد بررسی قرار خواهد گرفت و به‌رغم مجاهدت همه‌ی انبیای عظیم‌الشأن الهی و مؤمنان مجاهد همراه ایشان، در میانه‌ی راه، از رفتن و به انتها رساندن وظیفه و مأموریت محوّله بازماندند.
👈 این پرونده، گفت‌وگوی خود را از وقایع رفته بر حضرت شیخ‌الانبیاء ابراهیم خلیل‌الرحمان (ع) و سیر و سفرش را از «اور» تا «الخلیل»، آنجا که رخ در نقاب خاک کشید، آغاز می‌کند و گام به گام، تا به عصر پیامبری حضرت موسی (ع) و مأموریتی که سایر انبیای این قوم بر دوش کشیدند، به پیش می‌آید.
👈 در این پرونده #تاریخ_فرهنگی_یهود تا ایجاد انحراف #قبیله_لعنت در مسیحیت را در طی ۸ مقاله و در ۳۴ قسمت "تبیین" کرده است؛
🔸مقاله اول؛
#بنی‌اسرائیل_و_پیامبری
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/2955
🔸مقاله دوم؛
️#بنی‌اسرائیل_و_نجات‌بخشی_موسی (ع)
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3234
🔸مقاله سوم؛
#گوساله_سامری
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3448
🔸مقاله چهارم؛
#انحراف
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3576
🔸مقاله پنجم؛
#بت‌پرستی_بنی‌اسرائیل
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3738
🔸مقاله ششم
#فرهنگ_معبدی
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3829
🔸مقاله هفتم
#یهود_و_جادوگری
قسمت اول، https://eitaa.com/salonemotalee/4070
🔸مقاله هشتم
#نفوذ_یهود_در_مسیحیت
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/4130
والحمدلله
🔸🌺🔸--------------
@salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
#دشمن_شناسی
#پرونده_ویژه_تاریخ_فرهنگی_یهود
✡ #قبیله_لعنت
🕎 #تاریخ_فرهنگی_یهود
✳️ اشاره:
👈 سیر تحوّل و اندیشه و عمل شیطان، به ماجرای «بنی‌اسرائیل» و پیامبران مبعوث شده‌ی این خاندان که رسید، مقطع مهمی از حیات بشر در عرصه‌ی زمین آغاز شد که نقش و اثر آن تا آن روز که بشر، سیر و سفر در عرصه‌ی تاریخ را تجربه خواهد کرد، از یادها نخواهد رفت.
👈 «بنی‌اسرائیل»، نشان‌شده و حامل مأموریتی بودند که متأسفانه، به دلایل مختلف که در این مقالات (به تفصیل، به‌نحوی محقّقانه و بی‌طرفانه) مورد بررسی قرار خواهد گرفت و به‌رغم مجاهدت همه‌ی انبیای عظیم‌الشأن الهی و مؤمنان مجاهد همراه ایشان، در میانه‌ی راه، از رفتن و به انتها رساندن وظیفه و مأموریت محوّله بازماندند.
👈 این پرونده، گفت‌وگوی خود را از وقایع رفته بر حضرت شیخ‌الانبیاء ابراهیم خلیل‌الرحمان (ع) و سیر و سفرش را از «اور» تا «الخلیل»، آنجا که رخ در نقاب خاک کشید، آغاز می‌کند و گام به گام، تا به عصر پیامبری حضرت موسی (ع) و مأموریتی که سایر انبیای این قوم بر دوش کشیدند، به پیش می‌آید.
👈 در این پرونده #تاریخ_فرهنگی_یهود تا ایجاد انحراف #قبیله_لعنت در مسیحیت را در طی ۸ مقاله و در ۳۴ قسمت "تبیین" کرده است؛
🔸مقاله اول؛
#بنی‌اسرائیل_و_پیامبری
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/2955
🔸مقاله دوم؛
️#بنی‌اسرائیل_و_نجات‌بخشی_موسی (ع)
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3234
🔸مقاله سوم؛
#گوساله_سامری
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3448
🔸مقاله چهارم؛
#انحراف
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3576
🔸مقاله پنجم؛
#بت‌پرستی_بنی‌اسرائیل
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3738
🔸مقاله ششم
#فرهنگ_معبدی
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3829
🔸مقاله هفتم
#یهود_و_جادوگری
قسمت اول، https://eitaa.com/salonemotalee/4070
🔸مقاله هشتم
#نفوذ_یهود_در_مسیحیت
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/4130
والحمدلله
🔸🌺🔸--------------
@salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
#دشمن_شناسی
#پرونده_ویژه_تاریخ_فرهنگی_یهود
✡ #قبیله_لعنت
🕎 #تاریخ_فرهنگی_یهود
✳️ اشاره:
👈 سیر تحوّل و اندیشه و عمل شیطان، به ماجرای «بنی‌اسرائیل» و پیامبران مبعوث شده‌ی این خاندان که رسید، مقطع مهمی از حیات بشر در عرصه‌ی زمین آغاز شد که نقش و اثر آن تا آن روز که بشر، سیر و سفر در عرصه‌ی تاریخ را تجربه خواهد کرد، از یادها نخواهد رفت.
👈 «بنی‌اسرائیل»، نشان‌شده و حامل مأموریتی بودند که متأسفانه، به دلایل مختلف که در این مقالات (به تفصیل، به‌نحوی محقّقانه و بی‌طرفانه) مورد بررسی قرار خواهد گرفت و به‌رغم مجاهدت همه‌ی انبیای عظیم‌الشأن الهی و مؤمنان مجاهد همراه ایشان، در میانه‌ی راه، از رفتن و به انتها رساندن وظیفه و مأموریت محوّله بازماندند.
👈 این پرونده، گفت‌وگوی خود را از وقایع رفته بر حضرت شیخ‌الانبیاء ابراهیم خلیل‌الرحمان (ع) و سیر و سفرش را از «اور» تا «الخلیل»، آنجا که رخ در نقاب خاک کشید، آغاز می‌کند و گام به گام، تا به عصر پیامبری حضرت موسی (ع) و مأموریتی که سایر انبیای این قوم بر دوش کشیدند، به پیش می‌آید.
👈 در این پرونده #تاریخ_فرهنگی_یهود تا ایجاد انحراف #قبیله_لعنت در مسیحیت را در طی ۸ مقاله و در ۳۴ قسمت "تبیین" کرده است؛
🔸مقاله اول؛
#بنی‌اسرائیل_و_پیامبری
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/2955
🔸مقاله دوم؛
️#بنی‌اسرائیل_و_نجات‌بخشی_موسی (ع)
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3234
🔸مقاله سوم؛
#گوساله_سامری
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3448
🔸مقاله چهارم؛
#انحراف
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3576
🔸مقاله پنجم؛
#بت‌پرستی_بنی‌اسرائیل
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3738
🔸مقاله ششم
#فرهنگ_معبدی
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3829
🔸مقاله هفتم
#یهود_و_جادوگری
قسمت اول، https://eitaa.com/salonemotalee/4070
🔸مقاله هشتم
#نفوذ_یهود_در_مسیحیت
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/4130
والحمدلله
🔸🌺🔸--------------
@salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
#دشمن_شناسی
#پرونده_ویژه_تاریخ_فرهنگی_یهود
✡ #قبیله_لعنت
🕎 #تاریخ_فرهنگی_یهود
✳️ اشاره:
👈 سیر تحوّل و اندیشه و عمل شیطان، به ماجرای «بنی‌اسرائیل» و پیامبران مبعوث شده‌ی این خاندان که رسید، مقطع مهمی از حیات بشر در عرصه‌ی زمین آغاز شد که نقش و اثر آن تا آن روز که بشر، سیر و سفر در عرصه‌ی تاریخ را تجربه خواهد کرد، از یادها نخواهد رفت.
👈 «بنی‌اسرائیل»، نشان‌شده و حامل مأموریتی بودند که متأسفانه، به دلایل مختلف که در این مقالات (به تفصیل، به‌نحوی محقّقانه و بی‌طرفانه) مورد بررسی قرار خواهد گرفت و به‌رغم مجاهدت همه‌ی انبیای عظیم‌الشأن الهی و مؤمنان مجاهد همراه ایشان، در میانه‌ی راه، از رفتن و به انتها رساندن وظیفه و مأموریت محوّله بازماندند.
👈 این پرونده، گفت‌وگوی خود را از وقایع رفته بر حضرت شیخ‌الانبیاء ابراهیم خلیل‌الرحمان (ع) و سیر و سفرش را از «اور» تا «الخلیل»، آنجا که رخ در نقاب خاک کشید، آغاز می‌کند و گام به گام، تا به عصر پیامبری حضرت موسی (ع) و مأموریتی که سایر انبیای این قوم بر دوش کشیدند، به پیش می‌آید.
👈 در این پرونده #تاریخ_فرهنگی_یهود تا ایجاد انحراف #قبیله_لعنت در مسیحیت را در طی ۸ مقاله و در ۳۴ قسمت "تبیین" کرده است؛
🔸مقاله اول؛
#بنی‌اسرائیل_و_پیامبری
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/2955
🔸مقاله دوم؛
️#بنی‌اسرائیل_و_نجات‌بخشی_موسی (ع)
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3234
🔸مقاله سوم؛
#گوساله_سامری
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3448
🔸مقاله چهارم؛
#انحراف
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3576
🔸مقاله پنجم؛
#بت‌پرستی_بنی‌اسرائیل
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3738
🔸مقاله ششم
#فرهنگ_معبدی
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/3829
🔸مقاله هفتم
#یهود_و_جادوگری
قسمت اول، https://eitaa.com/salonemotalee/4070
🔸مقاله هشتم
#نفوذ_یهود_در_مسیحیت
قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/4130
والحمدلله
🔸🌺🔸--------------
@salonemotalee