🔴ایرانِ پیش از انقلاب و پس از انقلاب بر اساس خاطرات شنیدنی آیت‌الله جوادی آملی از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ ⭕️ پیش از انقلاب تا وقتی فقط «ایرانی» بودیم، هرچه می‌گفتند، می‌گفتیم: «چشم» ⭕️وقتی «امام» و «دین» و «حسینیه» به میدان آمد، برعکس شد و هرچه ما می‌گفتیم آنها گفتند «چشم!» #امام_حسین ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌴 مُشک را گفتند: ﺗﻮ ﺭﺍ ﯾﮏ ﻋﯿﺐ ﻫﺴﺖ، ﺑﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﺍﺯ ﺑﻮﯼ ﺧﻮﺷﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﻫﯽ. 🌱 ﮔﻔﺖ: ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﻧﻨﮕﺮﻡ ﺑﺎ که هستم، ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﻨﮕﺮﻡ ﮐﻪ ﻣﻦ که هستم. « فيه ما فيه ، مولانا » 🌹اهل علم و اهل هیئت و اهل دین( با تفاوت مرتبه افراد) همانند همین مُشک هستند که باید بیش از دیگران، عِطر و بوی علم و تقوا و دین و حسینی بودن از آنها منتشر شود و در ارتباط با آنها این عِطر دل انگیز استشمام شود #اخلاق # عرفان ✍ حسن صادقی ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

✳️ زیارت امام حسین علیه‌السّلام با پای پیاده 🔺 آیت‌الله بهجت رحمة‌الله‌علیه: بین کربلا و نجف، در اتومبیلی بودیم. جوانی هم همراه ما بود؛ دید عدّه‌ای برای زیارتِ کربلا، پیاده می‌روند. گفت: «إذَا مَا عِندَکَ، لَیشَ تَشلَعُ رُوحَکَ؟!؛ کرایه نداری، چرا روحت را می‌کَنی؟!»[1] نمی‌دانست که اصل پیاده‌روی، خودش فضیلت دارد؛ «أفضَلُ الأعمَالِ أحمَزُهَا؛ برترین اعمال، سخت‌ترین آنهاست.»[2] امام حسن مجتبی علیه‌السّلام نیز با اینکه کجاوه‌ها و محمل‌ها همراهشان بود، پیاده به حج می‌رفتند.[3] 📚 پی‌نوشت: [1]. رحمت واسعه، ص 258. [2]. مفتاح الفلاح، ص 45. [3]. تهذیب الاحکام، ج 5، ص 13. 📎 #شکوه_حسینی 📎 #اربعین ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

تعصّب، امری پسندیده یا نکوهیده؟ 🔶تعصّب به معناي جانبداري، طرفداري، پافشاري و حمايت نمودن است و غالبا این واژه در امور منفي بکار مي‌رود و معناي ضد ارزش پيدا نموده است. 🔷 به نظر مي‌رسد با صرف نظر از اين نکته، مي‌توان تعصب به معني لغوي آن را به خودي خود نه ارزش دانست و نه ضد ارزش؛ بلکه ارزش يا ضد ارزش بودن آن وابسته به متعلقّ و انگيزه جانبداري است. 🔶جانبداري هنگامي ارزشمند است که در اموري باشد که بر اساس عقل و نقل نيکوست. به عبارت ديگر، اگر جانبداري در مسير حق و دفاع از حقيقت و به انگيزه دفاع از حقيقت باشد، نه تنها نکوهيده نيست، بلکه وظيفه‌اي ديني و انساني است. 🔷احاديث اهلبيت(ع) نيز هم صدا با عقل سليم، اين گونه ارزش‌هاي والا را ممدوح مي‌شمارد. 🌴امام باقر (ع) مي‌فرمايند: «الْمُؤْمِنُ أَصْلَبُ مِنَ الْجَبَلِ الْجَبَلُ يُسْتَقَلُّ مِنْهُ وَالْمُؤْمِنُ لَا يُسْتَقَلُّ مِنْ دِينِهِ شَي‏ءٌ»(کليني، الکافي، ج2، ص241) مؤمن از کوه سخت‏تر است، از کوه برگرفته می شود تا کم گردد و از دين مؤمن برگرفته نشود تا کاسته گردد. در اين گفتار پر ارج، امام باقر(ع) مؤمن راستين را به لحاظ ايستادگي و حراست از دست آوردهاي دين، از کوه محکم‌تر دانسته‌اند؛ چرا که کوه بر اثر حوادث طبيعي (مانند سيل‌هاي خروشان، رانش زمين، آتشفشان و...) و غير طبيعي و ابزار به مرور زمان کاسته مي‌شود؛ ولي دين مؤمن بر اثر شبهات کاسته نمي‌شود. 🔷اگر جانبداري در اموري باشد که بر اساس عقل و نقل نيکو نيست و هواهاي نفساني با شکل‌هاي گوناگون، انگيزه آن باشد، امري نکوهيده و ضد ارزش است. اينکه انسان بدون کمترين وجه معقول به دفاع از چيزي برخيزد و بکوشد –حق يا ناحق ـ آن را به کرسي بنشاند و چشم بسته و در هر حال از تبار و عشيره، قوم و قبيله و ديار و شهر خود، مليت و نژاد خويش(ملي گرايي)، زبان و.... حمايت و جانبداري کند، بسيار نکوهيده بوده و نتيجه خودبرتربيني است که به اين صورت جلوه گر شده است. 🌴قرآن کريم گروه‌ها و نژادها و زبانهاي گوناگون را آفرينش خدا مي‌داند و تنها تقوا را معيار دانسته، آن را ملاک برتري بيان مي‌کند: «يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکمْ مِنْ ذَکرٍ وَأُنْثي‏ وَجَعَلْناکمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکرَمَکمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ» ‌ اي مردم ما شما را از يک مرد و يک زن (آدم و حواء) آفريديم، (بنابراين، هيچ تيره و قبيله‌اي در آفرينش بر ديگري برتري ندارد) و شما را به صورت تيره‌هاي گوناگون و قبيله‌هاي مختلف قرار داديم تا يکديگر را بشناسيد، (نه آنکه به نژاد پرستي روي آوريد و به نژاد و تيرة خود افتخار کنيد و هر ملتي خود را از ديگر ملتها برتر بداند)؛ به يقين گرامي‌ترين شما نزد خدا باتقواترين شماست. (خداست که معيار برتري انسان‌ها را معين مي‌کند، چرا که) او به حقايق امور دانا و آگاه است. 🔷یکی از مکانهایی که تعصبات فراوانی در آن وجود داشت و موجب موضع گیری حضرت علي(ع) شد, شهر «کوفه» بود. جمع شدن قبيله‌هاي گوناگون از نقاط مختلف در «کوفه»، آن را به شهري گسترده تبديل کرده بود و هر دسته از آنان در نقطه‌اي از شهر ساکن بودند. به تدريج روحيه قوميت گرايي در ميان آنان رواج پيدا کرد و به درگيري‌هاي لفظي و سپس کشمکش و زد و خورد و حتي احياناً کشت و کشتار نيز انجاميد. امروزه نيز اين صفت زشت کم و بيش در بیشتر مناطق وجود دارد. حضرت علي(ع) خطاب به مردم کوفه آنان را در جانبداري از این کار نادرست نکوهش نمودند و شيطان را جانبداري‌کننده بر اصل خويش در برابر حضرت آدم(ع) ذکر نموده و با اين بيان تعصب را نکوهش نمودند : «وَلَقَدْ نَظَرْتُ فَمَا وَجَدْتُ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ يتَعَصَّبُ لِشَي‏ءٍ مِنَ الْأَشْياءِ إِلَّا عَنْ عِلَّةٍ تَحْتَمِلُ تَمْوِيهَ الْجُهَلَاءِ أَوْ حُجَّةٍ تَلِيطُ بِعُقُولِ السُّفَهَاءِ غَيرَکمْ فَإِنَّکمْ تَتَعَصَّبُونَ لِأَمْرٍ لَا يعْرَفُ لَهُ سَبَبٌ وَلَا عِلَّةٌ أَمَّا إِبْلِيسُ فَتَعَصَّبَ عَلَي آدَمَ لِأَصْلِهِ وَطَعَنَ عَلَيهِ فِي خِلْقَتِهِ فَقَالَ أَنَا نَارِِيٌّ وَأَنْتَ طِينِيٌّ وَأَمَّا الْأَغْنِياءُ مِنْ مُتْرَفَةِ الْأُمَمِ فَتَعَصَّبُوا لِآثَارِ مَوَاقِعِ النِّعَمِ فَقالُوا "نَحْنُ أَکثَرُ أَمْوالًا وَأَوْلاداً وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ"»

من [در حالات جهانيان] نظر کردم؛ ولي هيچيک از جهانيان را نيافتم که بر سر چيزي از چيزها تعصّب نمايد، مگر از روي علّت و سببي که بتوان به وسيلة آن، امر را بر ناآگاهان مشتبه نمود، يا برهاني که نابخردان را فريفت. شما نسبت به اموري که اصل و اساسي ندارد، با تعصب برخورد مي‌نماييد،( در حالي که ديگر سرکشان براي عمل زشت خود دست کم دستاويزي دارند)؛ امّا شيطان به جهت اصل خود بر آدم تعصّب نمود و او را در آفرينشش سرزنش نموده، گفت:" من از آتشم و تو از گِلي. و توانگران مستِ ناز و نعمت، از امت‌هاي مختلف، تعصب نمودند، به جهت بهره مندي خود از نعمت‌هاي متنوع خدادادي و پيامدها(ي خوشايندي) را که برخورداري از آن نعمتها در پي داشت و گفتند: «" ما دارايي‌ها و فرزندانمان بيش از ديگران است و اين نشانه کرامت ما نزد خداست. پس ما هرگز گرفتار عذاب او نخواهيم شد"». 🔶سپس ایشان توجه مخاطبان را به ارزش‌هاي راستين جلب کرده، آنان را در خور تأکيد و اصرار دانسته‌اند. از این رو، همه باید برای حفظ و استمرار آنها تلاش نمایند: «فَإِنْ کانَ لَا بُدَّ مِنَ الْعَصَبِيةِ فَلْيکنْ تَعَصُّبُکمْ لِمَکارِمِ الْخِصَالِ وَمَحَامِدِ الْأَفْعَالِ وَمَحَاسِنِ الْأُمُورِ الَّتِي تَفَاضَلَتْ فِيهَا الْمُجَدَاءُ و النُّجَدَاءُ مِنْ بُيوتَاتِ الْعَرَبِ وَيعَاسِيبِ القَبَائِلِ بِالْأَخْلَاقِ الرَّغِيبَةِ وَالْأَحْلَامِ الْعَظِيمَةِ وَالْأَخْطَارِ الْجَلِيلَةِ وَالْآثَارِ الْمَحْمُودَةِ فَتَعَصَّبُوا لِخِلَالِ الْحَمْدِ مِنَ الْحِفْظِ لِلْجِوَارِ وَالْوَفَاءِ بِالذِّمَامِ وَالطَّاعَةِ لِلْبِرِّ وَالْمَعْصِيةِ لِلْکبْرِ وَالْأَخْذِ بِالْفَضْلِ وَالْکفِّ عَنِ الْبَغْي...» (نهج البلاغه، خطبه 192) پس اگر هم ناگزیر باید پافشاري داشته باشيد، بايد اين حالت را در مورد صفات والا و کردار پسنديده و امور نيکو قرار دهيد، ويژگي‌هاي ارجمندي که سرافرازان و دليران خاندان‌هاي اصيل عرب و افراد برجسته قبيله‌ها در کسب آنها از يکديگر سبقت مي‌گيرند به وسيلة منش‌هاي مطلوب و خواستني و خِردهاي بلند و مراتب والا و آثار پسنديده. پس براي خصلتهاي ستوده تأکيد ورزيد، همچون: رعايت حقّ همسايگي، وفاي به عهد، فرمانبري ( از کسي که به ) کار نيک (دعوت مي‌نمايد) و سرپيچي ( از دعوت فردي که به) تکبر و غرور (فرا مي‌خواند)، کسب فضيلت، دوري و اجتناب از ستم.... #اخلاق #عرفان ✍ حسن صادقی ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

✅ انديشه هاي متعالي و جذابِ اسلام براي غرب از نگاه يک كارشناس غربي: 1⃣مسلمانان درس مقابله با مادي گرايي به ما می آموزند. 2⃣ آنها به دنبال پيشي گرفتن از آرمانهاي مادي و برخورداري از يك افق ايده آل هستند. 3⃣ آنها انسانهاي معنوي، با ادب و داراي اصول و ضوابط اخلاقي و ارزشهاي والا هستند. 4⃣آنها معتقدند ما بايد از اينكه پدران خود را به خانه سالمندان بفرستيم خجالت بكشيم. 5⃣ مسلمانان اصيل فقط در فكر اتومبيلهاي لوكس و شاسي بلند و امثال آن نيستند. 6⃣زندگي زناشويي مسلمانان مثل ما بر پايه هوي و هوس نيست. 7⃣ ما برخلاف مسلمانان در روابط با زنان، رعايت حقوق و كرامتشان را ضروري نمي بينيم و در واقع آنچه كه در غرب مي بينيم حقوق زن نيست. 8⃣موضوع حقوق زنان در ميان مسلمانان به فرهنگ يا قوانين سختگيرانه مربوط نمي شود بلكه به رعايت كرامت انساني مربوط مي شود. 9⃣ زيرا مسلمانان با عزت و شرافتمند هستند و ما حس شرف خود را از دست داده ايم. 🔷🔶 دو نکته درباره اظهارات: 🔸۱.این موارد، تنها بخشی از اندیشه ها و رفتارهای متعالی و جذاب مسلمانان به ویژه برای یک غیر مسلمان است وگرنه موارد فراوان دیگری وجود دارد. 🔸 ۲. کارشناس اظهار می کند: من از نسل جدید مسلمانان سخن نمی گویم که مخلوطی از همه چیز است. این سخن معنادار است؛ یعنی نسل جدید مسلمانان از فرهنگ و هویّت دیگران تاثیراتی پذیرفته اند!!!!! ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌺تلاش‌ها و نتایجی که آقای رئیسی در طی یکسال بدست آورده، شگفت آوره!! 🌸 دشمن با ایجاد دیوار رسانه‌ای، اجازه نمیده این نتایج دیده بشه. 🌹دشمن میدونه این دولت اگه موفق بشه، ینی نابودی تمام تلاش‌های ۸ ساله‌شون برای براندازی ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🔶نجات خدایان هندی از سیل! 🔸سیل در هند موجب شد مردم این کشور خدایان خود را بر دوش گرفته و از سیل نجات دهند! 🔸از عجایب این روزگار به‌اصطلاح به‌روز همین است که با وجود پیشرفت‌هایی که صورت گرفته ولی جاهلیت از نوع قدیم و مدرنش هنوز هم در دنیا دیده می‌شود. خدایی که توانایی نجات خود را از سیل ندارد! ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🏴 انا لله و انا الیه راجعون ◼️إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. ◼️رحلت عالم الهی و معلم روشن ضمیر آیت‌الله ناصری اصفهانی را به محضر امام زمان ( عجل الله فرجه الشریف) ، مقام معظم رهبری ( مدظله العالی)، حوزه های علمیه، جامعه اسلامی به ویژه ارادتمندان ایشان تسلیت و تعزیت عرض می‌کنیم شادی روح ایشان #صلوات ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌺 از زبان آیت الله ناصری(ره): پیشگویی عارف بزرگ، مرحوم آیت الله سید علی قاضی(ره) درباره سرانجام انقلاب اسلامی و اتصال به قیام حضرت مهدی(عج) بعد از نائب امام خمینی (ره). 🌸نشر به مناسبت ارتحال این عارف و عالم عامل و حامیِ مقام معظم رهبری ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

اتفاقات اخیر و نقش اجتماعی-سیاسی خواص ✅در چند روز گذشته حوادثی اتفاق افتاد که از زاویه" نقش اجتماعی و سیاسی خواص" نیازمند توجه بیشتر است: 1⃣حضرت آیت الله حائری با نوشتن بیانیه، از مرجعیت کناره گیری کرد و به طور ضمنی افراد دیگری همانند مقتدی صدر را فاقد شرایط رهبری دانسته و به طور صریح، مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای را شایسته ترین فرد برای رهبری امت اسلامی معرفی می کند. 🔶این عالم ربانی که با وجود اقتدار و موقعیت بالا با اقدام آگاهانه و شجاعانه بر اساس تقوای اعلی، این اقدام را انجام می دهد، از سویی بصیرت و تعهد فراوان خود را نشان می دهد و از سوی دیگر، نقش اجتماعی سیاسی خواص را یادآوری می کند. در حقیقت، ایشان هوشمندانه و متعهدانه تکلیف مرجعیت را برای مقلدان خویش مشخص می کنند. 🔷البته وجود بصیرت در ایشان دارای پیشینه است؛ هنگامی که از ایشان درباره سوریه و حمله داعش استفتا می کنند، پاسخ می دهند: مسئله سوریه فقط مربوط به سوریه و دفاع از حریم حضرت زینب(ع) و رقیه(ع) نیست؛ بلکه مواجهه با جبهه متحد کفر است و کفر اساس اسلام را مورد تهاجم قرار داده است... پیوستن به هر راهی که به ولایت ولی امر مسلمین امام خامنه ای منتهی شود، مشروع است. 🔸بی تردید، این فتوا در کنار فتوای آیت الله العظمی سیستانی در شرکت مومنان عراقی در دفاع از حرم و جبهه مقاومت و کیان اسلامی مؤثر بوده است. 2⃣پس از بیانیه آیت الله حائری، مقتدی صدر از این بیانیه ناراحت شده و با صدور بیانیه ای کناره گیری از فعالیت سیاسی را اعلام می کند. 🔸 بیانیه مقتدی صدر، زمینه را برای آشوب در عراق فراهم می سازد. 3⃣مقتدی صدر با مشاهده آشوب در عراق، سخنرانی می کند( نمی دانیم احیانا چه عواملی در تشویق به آن دخالت داشتند) و با اعلام ناراحتی از وضعیت کنونی و عذرخواهی، طرفداران خود و رهبران جریان صدر را به ترک آشوب و آرامش دعوت می کند. 🔶سخنرانی مقتدی صدر با هر انگیزه تاثیر خود را نشان می دهد و در زمان کوتاهی، آشوب فروکش می کند و آرامش و امنیت برمی گردد. 🔷برائت مقتدی صدر از آشوبگران و عذرخواهی وی از مردم، به هر انگیزه ستودنی است؛ گرچه اقدام وی در آینده روشن نباشد. 🔶اتفاقی که در فتنه 88 از سوی رهبران فتنه هرگز تحقق نیافت؛ فتنه ای که زیان جانی، مالی و سیاسی فراوانی به دنبال داشت. ✍ صادقی ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

آنچه از سر گذشت، شد سرگذشت! حیف بی دقت گذشت؛ اما گذشت تا که خواستیم یک دو روزی فکرکنیم بردرخـانــــه نوشتند: "درگذشت"