بررسی شبهه تحقق نیافتن انگیزه های حضرت امام خمینی(ره) از انقلاب 🔰 گاهی گفته می شود که انگیزه حضرت امام (ره) از انقلاب، پیشرفت، تحقق عدالت و رفاه مردم بوده است؛ در حالی که امروز، ایران نه تنها پیشرفت لازم را نکرده؛ بلکه با مشکلات مادی دست و پنجه نرم می کند و معیشت افراد بسیار سخت شده و به قول معروف: «چی می خواستیم و چی شد». بر این اساس، برخی از روشنفکران به لحاظ نظری اشکال کرده و برخی از مردم و حتی برخی از زحمت کشیده ها نه تنها از وضعیت فعلی ناراضی بوده و چه بسا اظهار پشیمانی کنند. ✍ به نظر می رسد از سویی باید انگیزه حضرت امام (ره) از انقلاب را بررسی کرد و سپس قضاوت نمود که چقدر تحقق یافته است. ✅ گرچه انگیزه اصلی حضرت امام (ره) اسلام بود؛ لکن در دل این انگیزه، ابعاد گوناگون فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی وجود داشت. بررسی وضعیت قبل از انقلاب تا کنون نشان می دهد که از جهت عدالت، رفاه اقتصادی، بهداشت، امنیت، استقلال، عزت اجتماعی و... پیشرفتهای بسیار زیادی وجود د اشته است که قابل مقایسه با قبل از انقلاب نیست؛ گرچه به حد لازم نرسیده ایم. به بیان دیگر، با انقلاب، انگیزه ها شروع به تحقق پیدا کرده است؛ گرچه در برخی از انها به میزان لازم نرسیدیم و باید با ادامه جمهوری اسلامی به آنها دست پیدا کنیم. در حقیقت، برخی مغالطه می کنند و از نرسیدن به همه انگیزه ها به صورت کامل، نتیجه نادرستی می گیرند. با همه مشکلات اقتصادی، برآیند کلی را باید دید. ✅ از سوی دیگر، باید شرایط و عوامل پس از انقلاب را نگاه کنیم؛ از جنگ گرفته، تا مانع تراشی ها به ویژه تحریمهای بسیار سخت؛ که مشکلاتی برای ایران ایجاد کرده است. در این میان، نقش ضعف برخی از نیروهای انسانی و احیانا کار ضعیف یا خیانت را نباید نادیده گرفت. ✅ ما منکر برخی مشکلات و مسائل جامعه نیستیم و خودمان در این مشکلاتیم؛ ولی همه چیز را سیاه نبینیم. واقعیات را از نزدیک شاهد هستیم چرا عقل خود را به فضای مجازی می سپاریم! #امام_خمینی(ره) #جنگ_شناختی 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🎥 رهبر انقلاب: ما پیشرفت‌ها و موفقیت‌های بزرگی داشتیم اما ناکامی‌هایمان هم کم نبوده است 🔹ما پیشرفت داریم، عقب‌ماندگی هم داریم و این قابل انکار نیست. مکتب و راه درست است، راهرو باید درست حرکت کند. هرجا درست رفتیم پیشرفت کردیم، هرجا نادرست عمل کردیم عقب ماندیم. البته نقش دشمنی دشمنان هم نباید نادیده گرفته شود.

📹 سخنانی از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در یک محفل خصوصی، از دیدار محرمانه با حضرت #امام_خمینی در سال آخر عمر امام؛ جایی که امام برای اولین بار در حضور سران قوا به ایشان میگویند «شما رهبر بشوید». ------ ✍ گرچه کریمه (اَللّٰهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰالَتَهُ ) (انعام:۱۲۴) درباره نبوت و انتخاب پیامبر از سوی خدای سبحان است؛ لکن در انتخاب امام معصوم (ع) نیز قابل تطبیق است. ✍ حضرت امام خمینی(ره) پیش از همه به خوبی حضرت آیت الله خامنه ای را برای رهبری جامعه اسلامی شناخته و معرفی کردند. در حقیقت، حضرت امام(ره) با تشخیص عجیب الهی خود، خواست خدا در تعیین مصداق حقیقی برای رهبری انقلاب را بیان کردند و این کریمه درباره رهبری انقلاب پس از ارتحال حضرت امام(ره) نیز تحقق یافت. 🔰 خبرگان نیز به خوبی و به درستی، شایستگی مقام معظم رهبری را تشخیص داده و به رهبری برگزیدند. 🔰 شایستگی حضرت آقا موضوعی است که همه به آن اعتراف دارند. از عارفان بزرگ همانند آیت الله بهاالدینی و آیت الله بهجت تا دیگران. 🔰 خدا را بر این نعمت شکرگذاریم و خالصانه استمرار صحت و سلامتی و توفیقات ایشان را مسئلت می کنیم. 🔰 امیدواریم پرچم انقلاب توسط معظم له به حضرت بقیه الله الاعظم(روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا) داده شود. #امام_خمینی #امام_خامنه_ای ------- 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌺 بسم الله الرحمن الرحیم

🍃جرعه‌ای از زلال نهج‌البلاغه شرح و تفسیر نامه امام علی (ع) به مالک اشتر(نامه ۵۳) #شماره_۱ #مقدمه_عهد_نامه #ویژگی‌های_امیرالمومنین‌ع_در_عهدنامه 📝امیرمؤمنان علی(ع) نامه را با نام خدا شروع می‌کنند: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» و سپس نامه را ذکر و خود را این‌گونه معرفی می‌کنند: ‏ «هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ؛ اين فرمان بنده خدا على امير مؤمنان» 🔰حضرت علی(ع) خود را با دو صفت معرفی می‌کنند: أ.عبدالله؛ ب.امیرالمؤمنین. ✅ بیان «عبد الله» به عنوان نخستین ویژگی از سویی نشانگر اوج تواضع و فروتنی است که امام(ع) خود را بنده خدا می‌داند و برای خود، هیچ عنوان افتخارآمیز دنیایی همانند پادشاهان و صاحب مقامان بیان نمی‌کند؛ از سوی دیگر، این تعبیر نشان می‌دهد انسان با عبودیت و بندگی در برابر حق تعالی به همه چیز می‌رسد و خدای متعال همه چیز را برای او می‌بخشد. ✅ لقب «امیرالمؤمنین» برای حضرت علی ع از سوی رسول اکرم ص و تنها برای ایشان بیان شده است؛ برای نمونه خوارزمی نقل می‌کند که رسول اکرم ص به ام سلمه فرمود: « یا أم سلمة اشهدی و اسمعی هذا علیّ أمیر المؤمنین و سید المسلمین و عیبة علمی... ؛ ای ام سلمه بشنو که این، علی امیرمومنان و آقای مسلمین و خزانه علمم است ...»(خوارزمی، المناقب، ص142. همچنین ر.ک: مجلسی، بحارالانوار، ج37،ص257) #هر_روز_با_جرعه‌ای_از_زلال_نهج‌البلاغه https://eitaa.com/salsabilmarifat

🍃 جرعه‌ای از زلال نهج‌البلاغه شرح و تفسیر نامه امام علی(ع) به مالک اشتر(نامه 53) #شماره_2 #مقدمه_عهد_نامه #ویژگی‌های_مالک‌اشتر 📝گرچه محتوای عمیق و بلند نامه برای همه به ویژه کارگزاران مفید و ضروری است؛ لکن مخاطب اولیه نامه، مالک اشتر است: «مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ الْأَشْتَرَ فِي عَهْدِهِ إِلَيْهِ حِينَ وَلَّاهُ مِصْرَ؛ به مالك اشتر پسر حارث‏ در عهدى كه با او دارد، هنگامى كه او را به فرماندارى مصر بر مى‏گزيند» 🔰مالک اشتر از اصحاب خاص حضرت امیرمؤمنان علی ع است. ✅حضرت(ع) هنگامی که مالک اشتر را حاکم مصر تعیین می‌کند، در نامه ۳۸، به مردم مصر این گونه می‌نویسد: «...فَقَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ عَبْداً مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَا يَنَامُ أَيَّامَ الْخَوْفِ وَ لَا يَنْكُلُ عَنِ الْأَعْدَاءِ سَاعَاتِ الرَّوْعِ أَشَدَّ عَلَى الْفُجَّارِ مِنْ حَرِيقِ النَّارِ وَ هُوَ مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ أَخُو مَذْحِجٍ‏ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِيعُوا أَمْرَهُ فِيمَا طَابَقَ الْحَقَّ فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ لَا كَلِيلُ الظُّبَةِ وَ لَا نَابِي الضَّرِيبَةِ فَإِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تَنْفِرُوا فَانْفِرُوا وَ إِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تُقِيمُوا فَأَقِيمُوا فَإِنَّهُ لَا يُقْدِمُ وَ لَا يُحْجِمُ وَ لَا يُؤَخِّرُ وَ لَا يُقَدِّمُ إِلَّا عَنْ أَمْرِي‏ وَ قَدْ آثَرْتُكُمْ بِهِ عَلَى نَفْسِي لِنَصِيحَتِهِ لَكُمْ وَ شِدَّةِ شَكِيمَتِهِ عَلَى عَدُوِّكُم‏؛ من بنده‏اى از بندگان خدا را به سوى شما فرستادم، كه در روزهاى وحشت، نمى‏خوابد، و در لحظه‏هاى ترس از دشمن روى نمى‏گرداند، بر بدكاران از شعله‏هاى آتش تندتر است، او مالك پسر حارث مذحجى‏ است. آنجا كه با حق است، سخن او را بشنويد، و از او اطاعت كنيد، او شمشيرى از شمشيرهاى خداست، كه نه تيزى آن كند مى‏شود، و نه ضربت آن بى اثر است. اگر شما را فرمان كوچ كردن داد، كوچ كنيد، و اگر گفت بايستيد، بايستيد، كه او در پيش روى و عقب نشينى و حمله، بدون فرمان من اقدام نمى‏كند. من شما را بر خود برگزيدم كه او را براى شما فرستادم، زيرا او را خير خواه شما ديدم، و سر سختى او را در برابر دشمنانتان پسنديدم». ✅ویژگی‌های برجسته مالک اشتر نشان می‌دهد که انتخاب شدن وی برای ولایت مصر بر اساس شایستگی است. #هر_روز_با_جرعه‌ای_از_زلال_نهج‌البلاغه https://eitaa.com/salsabilmarifat

پیروی آگاهانه یا تعصب کورکورانه یا بدون تعصب؟ شبهه: ⭕️➕ هر آدمی درون خود کوزه ای دارد که با عقاید، باورها و دانشی که از محیط اطرافش می گیرد، پر می شود. این کوزه اگر روزی پر شود، یاد گرفتن آدمی تمام می شود، نه که نتواند، دیگر نمی خواهد چیز بیشتری یاد بگیرد. پس تفکّر را کنار می‌گذارد و با تعصّب از کوزۀ باورهایش دفاع می‌کند و حتّی برای آن می‌میرد. امّا آدم غیر متعصّب تا لحظۀ مرگ در حال پر کردن کوزه و صدها بار محتوای آن را تغییر داده است. ✍ پاسخ: این شبهه در راستای غیرت زدایی از اعتقادات و بی تفاوتی به آنهاست. در پاسخ به این شبهه نکاتی بیان می شود: ✅ ۱.هیچ وقت ظرف وجودی انسان با علم پر نمیشود وهر مقدار بداند، بر وسعت روحی علمی او افزوده می شود؛ همچنانکه از امیرمومنان ( ع) نقل شده است: كُلُّ وِعَاءٍ يَضِيقُ بِمَا جُعِلَ فِيهِ إِلاَّ وِعَاءَ اَلْعِلْمِ فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ(غرر، ج۱، ص۵۱۰) ✅۲.باید انتخاب اگاهانه و از روی تفکر و بصیرت باشد وطبیعتا با فرض انتخاب آگاهانه، از آن دفاع آگاهانه و بصیرانه صورت می گیرد ✅۳. همچنانکه در ابتدا، انتخاب آگاهانه است، ادامه آن نیز آگاهانه است و مواجهه با اعتقادات دیگر نیز آگاهانه و با بینش همراه است. لذا دفاع از آن و پاسخ به اعتقادات رقیب، به هیچ وجه تعصب مذموم و کورکورانه نیست بلکه کاملا آگاهانه است. از این رو، انتخابگر آگاهانه از بینش ها و اعتقادات دیگر نمی هراسد؛ در آنها تفکر می کند و آگاهانه با آنها روبرو می شود. البته طبیعی است که میزان آگاهی افراد یکسان نیست و افراد دارای آگاهی کمتر باید با مراجعه به آگاهان و عالمان، شبهه و سوال خود را طرح کنند و پاسخ بگیرند. ✅۴. غیر متعصب بودن، به معنای بدون اعتقاد بودن همیشگی به هیچ وجه درست نیست و کاملا نکوهیده است. شک، باید مقدمه برای جستجو و علم و ایمان باشد. شک پایدار، ناپسند است؛ همچنانکه تغییر مداوم، نشانه سستی است و ناپسند. بنابراین، آنچه مطلوب است، ایمان پایدار و پیروی آگاهانه است؛ نه کورکورانه و یا همواره تغییر یافتن و همیشه رنگ عوض کردن. 🌺چقدر شگفت است دعای بر ثبات در ایمان:(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ)(آل عمران:۸) پروردگارا! دل هایمان را پس از آنکه هدایتمان فرمودی منحرف مکن، و از سوی خود رحمتی برما ببخش؛ زیرا تو بسیار بخشنده ای. 🌸 چه زیباست فرمایش امیرمومنان (ع): اَلنَّاسُ ثَلاَثَةٌ عَالِمٌ رَبَّانِيٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ اَلْعِلْمِ وَ لَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ( صدوق، خصال،ج۱،ص۱۸۶) مردم سه دسته‌اند:دانشمند الهی و دانشجوئى كه در راه نجاتست و پشه‌هاى ریز كه از هر طرف که باد بوزد به آن سو شوند نه از پرتو دانش تابشی گرفته و نه بر پايگاه استوارى پناه برده‌اند 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🍃 جرعه‌ای از زلال نهج‌البلاغه شرح و تفسیر نامه امام علی(ع) به مالک اشتر(نامه 53) #شماره_3 #مقدمه_عهد_نامه #وظایف_و_اهداف_حکومت_در_آغاز_عهدنامه 📝امام(ع) چندین وظیفه و هدف از ولایت و حکومت بر مصر را در آغاز نامه بیان می‌کنند: ✅الف.«جِبَايَةَ خَرَاجِهَا؛ تا خراج آن ديار را جمع آورد» 🔰«جبایه» به معنای جمع کردن است و «خراج» به معنای غلّه بوده و سپس به صورت کلی به معنای مالیات بکار رفته است. امام ع یکی از وظایف حاکمیت را جمع آوری زکات بیان می‌کند که در حقیقت، یکی از امور مربوط به مسائل مالی جامعه و حاکمیت و کمک به عدالت و کم کردن فاصله طبقاتی افراد جامعه است. 🔰خدای متعال رسول اکرم(ص) را به گرفتن زکات دستور می‌دهد که نشان می‌دهد یکی از وظایف ایشان به عنوان حاکم جامعه اسلامی گرفتن زکات و مصرفش در موارد خاص است: از اموال آنها صدقه‏اى (بعنوان زكات) بگير، تا بوسيله آن، آنها را پاك سازى و پرورش دهى!» و زكاتها مخصوص فقرا و مساكين و كاركنانى است كه براى (جمع آورى) آن زحمت مى‏كشند، و كسانى كه براى جلب محبّتشان اقدام مى‏شود، و براى (آزادى) بردگان، و (اداى دين) بدهكاران، و در راه (تقويت آيين) خدا، و واماندگان در راه؛ اين، يك فريضه (مهم) الهى است؛ و خداوند دانا و حكيم است!» #هر_روز_با_جرعه‌ای_از_زلال_نهج‌البلاغه https://eitaa.com/salsabilmarifat

🔹«مهرانه زنجان»؛ مرکز درمان سرطان به صورت رایگان ✅ الگویی از «نیک‌خواهی» و «نیکوکاری» ✅ با همّت ۲۰۰ هزار خیّر حسینی (ع) و ابالفضلی (ع) و زینبی(س) در شهر شور و شعور حسینی(ع) #امام_حسین https://eitaa.com/salsabilmarifat

امام رضا(ع) و کرامت ذاتی انسان ✅ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَلْخٍ قَالَ: کنْتُ مَعَ الرِّضَا (ع) فِی سَفَرِهِ إِلَی خُرَاسَانَ فَدَعَا یوْماً بِمَائِدَةٍ لَهُ فَجَمَعَ عَلَیهَا مَوَالِیهُ مِنَ السُّودَانِ وَ غَیرِهِمْ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاک لَوْ عَزَلْتَ لِهَؤُلَاءِ مَائِدَةً فَقَالَ مَهْ إِنَّ الرَّبَّ تَبَارَک وَ تَعَالَی وَاحِدٌ وَ الْأُمَّ وَاحِدَةٌ وَ الْأَبَ وَاحِدٌ وَ الْجَزَاءَ بِالْأَعْمَالِ.( کلینی، کافی، ج 8، ص 230) عبد اللَّه بن صلت از مردی بلخی نقل کرد که گفت: من در خدمت حضرت رضا(ع) در سفر خراسان بودم. روزی غذا خواست و تمام غلامان خود را از سیاه و غیر سیاه در سر سفره جمع کرد. عرض کردم: فدایت شوم خوب است برای آنها سفره جداگانه میانداختید. فرمود: ساکت باشد خدای تبارک یکی است و مادر و پدر نیز یکی است و جزا و پاداش بستگی به عمل اشخاص دارد. ✅ این بیان، همانند فرمایش حضرت علی( ع )به مالک اشتر نخعی است که می‌فرماید: وَ لَا تَکونَنَّ عَلَیهِمْ سَبُعاً ضَارِیاً تَغْتَنِمُ أَکلَهُمْ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ ....وَ إِمَّا نَظِیرٌ لَک فِی الْخَلْق یفْرُطُ مِنْهُمُ الزَّلَلُ وَ تَعْرِضُ لَهُمُ الْعِلَلُ وَ یؤْتَی عَلَی أَیدِیهِمْ فِی الْعَمْدِ وَ الْخَطَإِ؛( نهج البلاغة، نامه 53) بر آنان(مردم) همچون حیوان درنده مباش که خوردن آنان را غنیمت دانی، [زیرا] که مردم بر دو گروه‌اند:یا..... یا انسانهایی مانند تو، که خطاهایی از آنان سر می‌زند و علت‌هایی بر آنان عارض می‌شود، و گناهانی از آنان به عمد یا اشتباه بروز می‌کند. ✍ فرمایش امیرمومنان (ع) و امام رضا(ع) بیانگر کرامت تکوینی یا کرامت ذاتی در برابر اکتسابی است که عبارت است از: شرافتی است که خدای متعال در ذات و نهاد انسان و نحوه وجودی او قرار داده است، بدون آنکه کسب و تلاش وی در آن دخالت داشته باشد. ✍ این نگرش به کرامت انسان در بسیاری از مسائل زندگی اجتماعی باید وجود داشته باشد. خاطره ای جالبی خواندم درباره رفتار حجت الاسلام جناب اقای دعایی است که به تازگی مرحوم شده است: ( به دفترم آمد و گفت: «حتما يادته، بين‌المجالس رم كه رفته بوديم، آقاي بسيار عزيزي جزو همكاران محلي سفارت بود. ارمني بود. اسمش آقاي آرمان بود. يادتانه؟» گفتم بله. گفت: «ايشان ديروز به روزنامه آمده بود. نامه‌اي را برايم آورد، نامه از خانم مسنّي است، بيش از هشتاد سال دارد. بيمار هم هست، مشكل خروج از كشور پيدا كرده است. نامه را آورده‌ام. ببينيد، مي‌شود مشكل را حل كرد. البته اين خانم بهايي است كه يك ارمني واسطه شده و سيدي را وسيله كرده كه نامه به دست سيد ديگري كه معاون نخست‌وزير است، برسد! » مشكل حل شد، زنگ زدم. گفتم: «كاكاي عزيزم. مشكل آن خانم حل شد.» صداي خنده‌اش در گوشم پيچيد. گفت: «خدا را شكر ما دو تا سيد پيش دو هموطن ارمني و بهايي روسفيد شديم!» #امام_رضا ع #اخلاق #عرفان #انسان_شناسی #دهه_کرامت 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌸رسیدگی و توجه به پیران در میان پرندگان🌸 ✅ باور کردنی نیست اما حقیقتی زیبا است ! پرنده‌ی سالخورده نمی‌تواند پرواز کند و هیچ خانه‌ی سالمندان هم برای او وجود ندارد. در نتیجه پرندگان جوان‌تر به او غذا می‌رسانند. ✅ این پیام بزرگ آفرینش خدای متعال برای ما انسان‌هاست ✅ این پیام را خدای متعال در کتاب تدوینش به این صورت بیان می کند: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا( اسرا: ۲۳) و پروردگار تو مقرر كرد كه جز او را مپرستيد و به پدر و مادر [خود] احسان كنيد اگر يكى از آن دو يا هر دو در كنار تو به سالخوردگى رسيدند به آنها [حتى] اوف مگو و به آنان پرخاش مكن و با آنها سخنى شايسته بگوى. ✍این کریمه غیر از دستور به نیکی به پدر و مادر پیر و رعایت حرمت آنها با تعبیر ( عندک) بر همراه داشتن پدر و مادر سفارش می کند. #اخلاق #عرفان https://eitaa.com/salsabilmarifat