دنیا، عُمر، دلبسته و جان ✅ حال دنيا را چو پرسيدم من از فرزانه ای گفت: يا آب است؛ يا خاک است يا پروانه ای ✅ گفتمش احوال عمرم را بگو؛ اين عمر چيست گفت يا برق است؛ يا باد است؛ يا افسانه ای ✅گفتمش اينها که ميبينی؛ چرا دل بسته اند گفت يا خوابند؛ يا مستند؛ يا ديوانه ای! ✅گفتمش احوال جانم را پس از مردن بگو گفت يا باغ است؛ يا نار است؛ يا ويرانه ای #عرفان https://eitaa.com/salsabilmarifat

مار بسیار زیبا و لطیف و دنیا ✅ امیرمومنان علیه السلام می فرماید: مَثَلُ الدُّنْیَا کَمَثَلِ الْحَیَّهِ لَیِّنٌ مَسُّهَا، وَالسَّمُّ النَّاقِعُ فِی جَوْفِهَا، یَهْوِی إِلَیْهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ، وَیَحْذَرُهَا ذُو اللُّبِّ الْعَاقِلُ.(نهج البلاغه، حکمت ۱۱۹) دنیا مانند مار است که به هنگام لمس کردن نرم به نظر مى‌رسد در حالى که سم کشنده در درون اوست؛ مغرورِ نادان به سوى آن مى‌رود و خردمند عاقل از آن حذر مى‌کند. ✍ تشبیه به دنیا و نکوهش آن از جهت علاقه فراوان و دلبستگی و شیفته شدن به دنیا و امور دنیاست. وگرنه مظاهر دنیا از قبیل مال، فرزند، همسر، آب، خاک و زمین و....نعمتهای الهی هستند. ✅در این مثال، تضاد ظاهر و باطن دنیا با تمثیل به مار نشان می دهد: 🔰 به هنگام لمس آن بسیار نرم و ملایم به نظر مى رسد و انسانِ بى خبر از لمس آن لذت مى برد 🔰 در حالى که اگر یک لحظه غافل شود سم «ناقع» (سم قاتل و جان گدازى) که در درون این حیوان خطرناک است از طریق نیش آن به بدن انسان منتقل مى شود. سوزش فوق العاده توأم با پیچ و تاب تا آنجا که مار گزیده به صورت یک مثل در بیتابى درآمده است و سپس از کار افتادن تدریجى دستگاه هاى اصلى بدن و شتاب به سوى مرگ. 🔰تعبیر به «غِرِّ جاهل» (غِر به معناى انسان خام بى تجربه که زود فریب مى خورد) اشاره به انسان نادان و نا آگاهى است که تنها چشم به ظواهر فریبنده دنیا مى دوزد و از آنچه در باطن دارد و تاریخ پیشینیان آن را به خوبى مجسم ساخته بى خبر مى ماند. 🔰ولى عاقلان باتجربه و آگاه خود را از آن برحذر مى دارند. #امیرمومنان(ع) #اخلاق #دنیا https://eitaa.com/salsabilmarifat

بررسی طهارت سگ با استدلال به قرآن ✅ برخی با استدلال به اطلاق در کریمه « فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ» تصور کردند که سگ پاک است؛ چرا که اگر شستن حیوانی که سگ، آن را شکار می کند، لازم بود، قرآن بیان می کرد و چون بیان نکرده، شستن لازم نیست. پس سگ پاک است. ✍ این استدلال نادرست است؛ زیرا توجه به سیاق آیه، نشان می دهد که اساسا چنین اطلاقی وجود ندارد و قرآن کریم درصدد بیان همه احکام و من جمله طهارت نیست. به بیان دیگر، سیاق آیه نشان می دهد که موضوع در آیه، حلیت است و قرآن کریم درصدد بیان اصل حلال بودن است؛ به همین جهت، قران نخست به حلال بودن طیبات اشاره می کند و سپس به مصداقی از حلال که حیوان شکار شده توسط سگ تربیت شده باشد: «يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ؛ (مائده:4) (اى پيامبر!) از تو مى‏پرسند: چه چيزهايى براى آنان حلال شده است؟ بگو: تمام پاكيزه‏ها براى شما حلال گشته است، و (نيز صيد) سگ‏هاىِ شكارى آموزش ديده كه در پى شكار گسيل مى‏داريد و از آنچه خداوند به شما آموخته، به آنها ياد مى‏دهيد. پس، از آنچه براى شما گرفته‏اند بخوريد و نام خدا را (هنگام فرستادن حيوان شكارى) بر آن ببريد و از خدا پروا كنيد كه خداوند سريع الحساب است. ‏ ✅شایان ذکر است برخی از روایات بر نجاست سگ دلالت دارد، مانند: «انّ الكلب رجس نجس» «انّ اللّٰه تعالى لم يخلق خلقاً أنجس من الكلب» «....لا و اللّٰه انّه نجس لا و اللّٰه انّه نجس» «إن أصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله»

شرک انسان گنهکار ✅هرگاه انسان از روی علم و عمد گناه کند، خواسته خود را بر خواست حق تعالی مقدم کرده است و طبیعتا در مقدم کردن خواسته خود، از شیطان پیروی کرده است. از این رو، انسان گنهکار، خود و شیطان را شریک خدای سبحان قرار داده، و از آن، به جای خدا پیروی کرده است. ✅با توجه به اینکه ایمان، مراتب فراوانی دارد، امکان دارد انسان در عین وجود ایمان در برخی از مراتب، دچار شرک نیز شود. ✅آیاتی همانند «وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ؛ (یوسف:106) وبيشترشان به خداوند ايمان نمى‏آورند، جز اينكه (با او چيزى را) شريك مى‏گيرند» بر شرک خفیّ دلالت دارد؛ چرا که بر اساس روایات، یکی از مصادیق شرک در این آیه، شرک در اطاعت و شیطان است؛ نه شرک در پرستش. 🔰امام باقر(ع) درباره کریمه «وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ‏» فرمود: شِرْكُ طَاعَةٍ وَ لَيْسَ شِرْكَ عِبَادَةٍ، وَ الْمَعَاصِي الَّتِي يَرْتَكِبُونَ شِرْكُ طَاعَةٍ، أَطَاعُوا فِيهَا الشَّيْطَانَ فَأَشْرَكُوا بِاللَّهِ فِي الطَّاعَةِ لِغَيْرِهِ؛ (تفسیر قمی، ج1،ص358) [منظور از شرک] شرک طاعت است؛ نه شرک پرستش، و گناهانی که مرتکب می شوند، شرک طاعت است؛ در گناهان از شیطان پیروی کردند، پس در طاعت، برای خدای شریک قرار دادند و غیر خدا را شریک کردند» 🔰عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ» قَالَ: يُطِيعُ الشَّيْطَانَ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ فَيُشْرِكُ؛ (تفسير نور الثقلين،ج‏2، ص475) امام صادق(ع) در تفسیر آیه یاد شده فرمود: شیطان را از آن جهت که نمی داند، پیروی می کند، پس شریک قرار می دهد. ✅بر اساس این گونه آیات و روایات، سخن برخی -مانند جناب صدرالدین قونوی- قابل دفاع است: هیچ کس گناه نمی کند، مگر آنکه ربوبیت را-هرچند مستور و ضعیف-ادعا کرده است(قونوی، شرح الاربعین حدیثا، ص78) #اخلاق #عرفان https://eitaa.com/salsabilmarifat

✅ هشدار تکان‌دهنده به صاحب خانه ها از امام صادق علیه‌السلام ✍ پیامد محروم کردن از مسکن برای نیازمندان #جهاد تبیین https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌸🌸 قابل توجه علاقمندان حج و طواف: برتری برآورده کردن نیاز مؤمن بر حجّ و طواف

🌺برتری برآورده کردن نیاز مؤمن بر حجّ و طواف🌺 ✍ بر اساس آموزه های دینی، حجّ و طواف خانه خدا از برترین اعمال است و آثار و برکات فراوانی دارد. انچه قابل توجه است، بر اساس روایات متعدد، برآورده کردن نیاز مؤمن بر حجّ و طواف برتری دارد. روشن است که حجّ و طواف واجب، حساب جداگانه دارد و باید انجام شود. از این رو، ظاهرا منظور از حجّ و طواف در روایات یاد شده، مستحبی است. 🔰 این گونه روایات، از سویی ارزش خدمت به مومنان را بیان می کند و آن را حتی بالاتر از حج و طواف می شمارد. از سوی دیگر، چه بسا بتوان استفاده کرد که گاهی خدمت به مومنان از حج و طواف اولویت دارد. برخی از این روایات عبارتند از: ✅-عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَقَضَاءُ حَاجَةِ امْرِئٍ مُؤْمِنٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عِشْرِينَ حَجَّةً، كُلُّ حَجَّةٍ يُنْفِقُ فِيهَا صَاحِبُهَا مِائَةَ أَلْفٍ. امام صادق(ع) فرمود: البته برآورده کردن حاجت مؤمن، نزد خدا محبوتر از 20 حج است؛ هر حجّی که صاحبش در آن، صدهزار خرج می کند. ✅ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ: مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ طَوَافاً وَاحِداً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ سِتَّةَ آلَافِ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ سِتَّةَ آلَافِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ سِتَّةَ آلَافَ دَرَجَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُلْتَزَمِ فَتَحَ لَهُ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ. قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَذَا الْفَضْلُ كُلُّهُ فِي الطَّوَافِ؟ قَالَ نَعَمْ وَ أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَضَاءُ حَاجَةِ الْمُسْلِمِ أَفْضَلُ مِنْ طَوَافٍ وَ طَوَافٍ حَتَّى بَلَغَ عَشْراً. ؛ امام صادق (ع) فرمود: کسی که یک بار طواف این خانه انجام دهد، خدای عزوجل برای او شش هزار پاداش بنویسد و شش هزار گناه از او پاک کند و شش هزار درجه ارتقا دهد؛ تا اینکه نزد ملتزم رسد، برای او هفت در از درهای بهشت برای باز کند. گفتم: فدایتان گردم همه این برتری درباره طواف است؟ امام(ع) فرمود: بله و به تو خبر دهم به برتر از آن. قضای حاجت مسلم از طواف و طواف برتر است، تا به ده رسید(برتر از 10 طواف است) (وسائل الشيعة؛ ج‌16، ص:363-364). #جهاد تبیین https://eitaa.com/salsabilmarifat

🍃جرعه‌ای از زلال نهج‌البلاغه شرح و تفسیر نامه امام علی(ع) به مالک اشتر(نامه53) #شماره_۷ #فصل_اول #تقوای_فردی_و_اجتماعی 📝حضرت امیر مؤمنان(ع) به پیروی از دستور الهی سفارش می‌کنند: «وَ اتِّبَاعِ مَا أَمَرَ بِهِ فِي كِتَابِهِ مِنْ فَرَائِضِهِ وَ سُنَنِهِ؛ و آنچه در كتاب خدا آمده، از واجبات و سنّت‏ها را پيروى كند». 🔰این سفارش از سویی تأکید بر فراز قبلی است که به تقوا و انتخاب طاعت الهی سفارش می‌کند، و از سوی دیگر به منبع معرفت و مرجع شناخت تقوا و طاعت اشاره می‌کند که کتاب الهی است. منظور از «فرایضه»، واجبات و «سننه» به معنای مستحبات است. البته ممکن است «فرایض» به معنای واجبات پراهمّيّت و «سنن» اشاره به واجباتى باشد كه در درجۀ پس از آن قرار دارد. روشن است که بیان مرجعیت کتاب الهی، به معنای نفی سنت و احادیث نیست؛ بلکه از باب اهمیت ویژه کتاب الهی است. ✅قرآن کریم به پیروی از کتاب خدا دستور می‌دهد و آن را زمینه ساز رحمت الهی بیان می‌کند: وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَ اتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ؛(انعام:155)اين كتابى است پربركت، كه ما(بر تو) نازل كرديم؛ از آن پيروى كنيد، و پرهيزگارى پيشه نمائيد، باشد كه مورد رحمت (خدا) قرار گيريد! #هر_روز_با_جرعه‌ای_از_زلال_نهج‌البلاغه https://eitaa.com/salsabilmarifat

⭕️نقشه دشمن برای تضعیف سنت‌های دینی 🔻حضرت #امام_خامنه_ای: 🔹امروز هر کاری در کشور علیه سنّت‌های دینی و مقدّسات دینی انجام بگیرد، یک انگیزه‌ی سیاسی پشتش هست؛ ممکن است خود طرف نداند، امّا هست و به این راه کشانده شده. تضعیف دین، تضعیف سنّت‌های دینی، تضعیف شعائر دینی و مناسک دینی، زیر سؤال بردن اینها، غیر منطقی جلوه دادن اینها، همه چیزهایی است که دشمن از اینها استفاده میکند؛ حالا ممکن است این کسی که [این] کار را انجام میدهد نداند، توجّه نداشته باشد؛ بله، گاهی بعضی‌ها از روی غفلت یک حرکتی انجام میدهند. ۱۴۰۱/۰۳/۲۲

انگیزه سیاسی از «تضعیف دین و سنت ها و شعائر دینی» ✅مقام معظم رهبری اخیرا اشاره کوتاه ولی بسیارعمیق به «نقشه دشمن برای تضعیف دین و سنت ها و شعائر دینی» و «انگیزه سیاسی» از آن داشتند.انگیزه سیاسی از این تضعیف، در ارتباط با بُعد اجتماعی- سیاسی دین به ویژه حاکمیت دینی است. ✅با عنایت به اینکه جمهوری اسلامی بر اساس ایمان و سنت ها و شعائر دینی شکل گرفته و ادامه دارد، دشمن می خواهد با تضعیف دین، سنت ها و شعائر دینی، پایه های حاکمیت دینی را سست سازد. ✅به عنوان نمونه، یکی از نمودهای برتر دین در جمهوری اسلامی، در دفاع مقدس و نیز مقابله با داعش بود. رزمندگان اسلام و مدافعان حرم با انگیزه دینی جانفشانی کردند و با دشمنان و استکبار مبارزه کردند. طبیعتا اگر نیروی درونی افراد ضعیف باشد، انگیزه قوی برای دفاع از کیان ملی و دینی خود پیدا نمی کنند؛ همچنانکه در اوکراین، مشاهده می شود. ✅با همه مشکلات، آثار حاکمیت دینی از ابعاد گوناگون اقتصادی، فرهنگی، امنیتی، سیاسی و... برای دشمنان، بسیار روشن بوده و حتی بهتر از مردم بدان آگاهی دارند و به همین جهت جمهوری اسلامی برایشان قابل تحمل نیست. از این رو، می خواهند با تضعیف زمینه های حاکمیت دینی، جمهوری اسلامی را به چالش کشانند. ✅ بنابراین، وظیفه متخصصان دین، تبیین معقول و منطقی، دفاع عالمانه از دین و پاسخ به شبهات است و وظیفه عموم مومنین و عموم مردم، هشیاری در این نقشه است که از سویی در صورت مواجه با هرنوع پیام از نوع تصویر، فیلم، محتوا و هر چیزی که در راستای تضعیف دین و شعائر دینی باشد، نباید آن را انتشار دهند و از سوی دیگر، بدون قضاوت، به دنبال پاسخ منطقی و معقول از سوی متخصصان مربوط باشند. #جهاد_تبیین #امام_خامنه ای https://eitaa.com/salsabilmarifat

مقام معظم رهبری الگوی زیبای «چگونگی انتقاد» ✅مقام معظم رهبری از نحوه پوشش دستگیری سارقان بانک ملی در صدا و سیما انتقاد کردند و فرمودند: «🔹من باب مثال نیروی انتظامی کشور مثلاً یک تعدادی دزد را ظرف ۴۸ ساعت بعد از دزدی دستگیر میکنند؛ خب باید تشویق بشوند، [امّا] در رسانه‌ی ملّی خود ما جوری حرف زده میشود که به جای تشویق، کأنّه سرزنش میشوند! عمدی که نیست ــ مسلّم است که عمدی نیست ــ امّا غفلت است؛ این غفلتها به سود دشمن تمام میشود. هر کسی که مردم را از آینده ناامید کند برای دشمن دارد کار میکند؛ چه بداند، چه نداند. 🔹هر کسی ایمانهای مردم را تضعیف کند به سود دشمن دارد کار میکند؛ چه بداند، چه نداند. هر کسی مردم را نسبت به فعّالیّت و تلاش و برنامه‌ریزی‌های مسئولین کشور بی‌اعتقاد و بدبین بکند، دارد به سود دشمن کار میکند؛ چه بداند، چه نداند. ۱۴۰۱/۰۳/۲۲» ✍ به نظرم چگونگی انتقاد مقام معظم رهبری، الگوی بسیار زیبایی برای همه منتقدان است. ایشان نقصی را می بییند و با رعایت ادب و متانت و کاملا دلسوزانه آن را یادآوری می کنند. زحمات صدا و سیما را انکار نمی کنند. تعبیر تند و کلی نسبت به مسؤلان صدا و سیما بیان نمی کنند. بلکه کار صدا و سیما را بر غفلت حمل می کنند. در عین حال، سوء استفاده دشمن را یادآوری می کنند. #جهاد_تبیین #امام_خامنه ای #اخلاق https://eitaa.com/salsabilmarifat

💠 فیلم بسیار قدیمی مربوط به حج سال ۱۳۱۶ هشتاد و سه سال قبل 🔸 به مناسبت عزیمت حجاج به سرزمین وحی، فیلمی قدیمی از مناسک حج را مشاهده می کنید. #حج https://eitaa.com/salsabilmarifat