الزامی بودن حجاب؛ آری یا نه؟ ✍ موضوع حجاب و عفاف، امروزه از دغدغه های اساسی برای بسیاری از افراد است. یکی از موضوعاتی که اخیرا زیاد مطرح شده، الزامی بودن حجاب است و دیدگاههای گوناگون درباره آن مطرح می شود. ✅در اینجا نمی توان همه ابعاد آن را مطرح کرد؛ همچنانکه نمی توان در کیفیت آن سخن گفت. ✅برای نظر در الزامی یا اختیاری بودن آن، باید به آثار حجاب و عفاف و پیامدهای بی حجابی و بی عفافی نگاه کرد. ✅ یکی از مواردی که در این زمینه، می تواند راهگشا باشد ، ارتباط حجاب و عفاف با امنیت است. روشن است با توجه به ارتباط حجاب و عفاف با امنیت زنان و مردان، نمی توان حجاب را اختیاری دانست. چرا دزدی که امنیت مالی را از بین می برد، یا حضور در جامعه برای بیمار کرونایی که سلامت افراد را تهدید می کند، نامطلوب باشد ولی بی حجابی که با امنیت دیگران ارتباط دارد، نامطلوب نباشد و دولت در این زمینه، مسولیتی نداشته باشد؟؟؟؟ بررسی اجمالی ارتباط حجاب و عفاف با امنیت زنان و مردان بیفایده نیست و نشان می دهد حجاب و عفاف، موضوعی شخصی نیست؛ همچنانکه موضوعی تعبدی و عبادی نیست؛ بلکه موضوعی اجتماعی است و آثار اجتماعی دارد. ✅ارتباط حجاب و عفاف با امنیت زنان 🔰حجاب و عفاف زنان از سویی برای خودشان امنیت می آورد؛ همچنانکه قرآن کریم می فرماید: «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً؛ احزاب:59» اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسرى‏هاى بلند بر خود بيفكنند، اين (عمل) مناسب‏تر است، تا (به عفّت و پاكدامنى) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند، و خداوند آمرزنده مهربان است» 🔰تجربه هم نشان می دهد زنانی که حجاب و عفاف دارند، از امنیت بیشتری برخوردار هستند و افزایش حجاب و عفاف با افزایش امنیت خودشان ارتباط دارد؛ همچنانکه کاهش حجاب و عفاف با کاهش امنیت خودشان ارتباط دارد. این تجربه چه در ایران و چه در کشورهای غربی به روشنی وجود دارد و آمار روشنگر آن است. ✅ارتباط حجاب و عفاف با امنیت مردان 🔰از سوی دیگر، وجود حجاب و عفاف، آرامش روانی برای مردان ایجاد می کند. هرگاه زن، حجاب و عفاف را رعایت نکند، آرامش ذهنی مردان را بهم ریخته و فکر آنان را به خود مشغول می کند. همین مشغول کردن ذهن، در وهله اول، امنیت خود زنان را تهدید می کند و فراتر از آن، برای مردان مشکلاتی ایجاد می کند. 🔰از امام رضا(ع) نقل شده است: حُرِّمَ النَّظَرُ إِلَى شُعُورِ النِّسَاءِ الْمَحْجُوبَاتِ بِالْأَزْوَاجِ وَ غَيْرِهِنَّ مِنَ النِّسَاءِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَهْيِيجِ الرِّجَالِ وَ مَا يَدْعُو التَّهْيِيجُ إِلَى الْفَسَادِ وَ الدُّخُولِ فِيمَا لَا يَحِلُّ وَ لَا يحمل [يَجْمُلُ‏] وَ كَذَلِكَ مَا أَشْبَهَ الشُّعُورَ إِلَّا الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‏ وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ‏ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ الْجِلْبَابِ وَ لَا بَأْسَ بِالنَّظَرِ إِلَى شُعُورِ مِثْلِهِن‏(علل الشرائع ؛ ج‏2 ؛ ص565) نگاه كردن به موهاى زنان پوشیده و بانوان شوهردار و غير ايشان حرام است زيرا اين نگاه مرد را تهييج و تحريك نموده و تهييج شخص را به فساد و چيزى كه حلال و پسنديده نيست مى‏كشاند و همچنين است حكم غير مو كه نگاه مرد به آنها حلال نيست مگر در موردى كه حق تعالى در قرآن آن را استثناء كرده و فرموده است: وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ‏ و زنان سالخورده كه از ولادت و عادت بازنشسته و اميد ازدواج ندارند بر آنان باكى نيست كه لباسهايشان غير از چادر را بر زمين بگذارند و اشكالى ندارد كه به موهاى مثل اين زنان نگاه شود.» 🔰تجربه هم نشان می دهد که مردان با دیدن زنان با حجاب و عفاف مناسب یا بدون آن، چه روحیه ای پیدا می کنند. مردان با دیدن زنان با حجاب و عفاف مناسب، از آرامش روحی و ذهنی برخوردار بوده و دچار افکار پریشان نمی شوند؛ در صورتی که با دیدن زنان بدون حجاب و عفاف مناسب، آرامش خود را از دست داده و تلاطم روحی برایشان دست می دهد. باید توجه داشت همین موضوع، به نوبه خود زمینه مشکلات دیگر جسمی و روحی و گرفتاریهای فردی و خانوادگی را فراهم می سازد. البته روشن است که مقدار عادت مردان به نگاه و میزان اثرپذیری یکسان نیست؛ لکن سخن در اصل تاثیرگذاری است. نه تنها تجربه ایران، بلکه تجربه کشورهای غربی در این زمینه ان را تایید می کند. 🌺همه بدانیم که هنگامی که حجاب و عفاف با امنیت زنان و مردان ارتباط دارد، الزامی بودنش و اصرار بر آن، قابل دفاع است. #جهاد_تبیین #حجاب و عفاف ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌸باز نشر یک نوشته و نکات تاکیدی و تکمیلی آن ✅چندی پیش، در همین کانال، نوشته ای کوتاه درباره ( الزامی بودن حجاب؛ آری یا نه) عرضه کردم. ✅این روزها که این موضوع مطرح شده، مجددا آن را بازنشر می دهم. ✅باید به این نکته اشاره شود که در موضوع حجاب و عفاف: 🔸 کار فرهنگی و ایجابی تاثیر بسیار زیادی دارد و در این موضوع نهادها و افراد اثرگذار چه در جامعه و چه در خانواده مسولیت دارند. 🔸 آماده سازی همه مقدمات آن ضروری است؛ برای نمونه، باید لباس مناسب با قیمت مناسب به صورت فراوان در بازار وجود داشته باشد؛ 🔸برخورد با بدحجابی به عنوان یک آسیب اجتماعی جدی ضرورت دارد به ویژه بدحجابی هنگامی که برنامه ریزی شده باشد. البته این سخن به صورت کلی مطرح است و ناظر به شیوه خاصی نیست. به صورت کلی چگونگی برخورد باید بر اساس قوانین، حساب شده و همراه با رعایت عزت و اخلاق و ادب باشد. #حجاب ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

الزامی بودن حجاب؛ آری یا نه؟ ✍ موضوع حجاب و عفاف، امروزه از دغدغه های اساسی برای بسیاری از افراد است. یکی از موضوعاتی که اخیرا زیاد مطرح شده، الزامی بودن حجاب است و دیدگاههای گوناگون درباره آن مطرح می شود. ✅در اینجا نمی توان همه ابعاد آن را مطرح کرد؛ همچنانکه نمی توان در کیفیت آن سخن گفت. ✅برای نظر در الزامی یا اختیاری بودن آن، باید به آثار حجاب و عفاف و پیامدهای بی حجابی و بی عفافی نگاه کرد. ✅ یکی از مواردی که در این زمینه، می تواند راهگشا باشد ، ارتباط حجاب و عفاف با امنیت است. روشن است با توجه به ارتباط حجاب و عفاف با امنیت زنان و مردان، نمی توان حجاب را اختیاری دانست. چرا دزدی که امنیت مالی را از بین می برد، یا حضور در جامعه برای بیمار کرونایی که سلامت افراد را تهدید می کند، نامطلوب باشد ولی بی حجابی که با امنیت دیگران ارتباط دارد، نامطلوب نباشد و دولت در این زمینه، مسولیتی نداشته باشد؟؟؟؟ بررسی اجمالی ارتباط حجاب و عفاف با امنیت زنان و مردان بیفایده نیست و نشان می دهد حجاب و عفاف، موضوعی شخصی نیست؛ همچنانکه موضوعی تعبدی و عبادی نیست؛ بلکه موضوعی اجتماعی است و آثار اجتماعی دارد. ✅ارتباط حجاب و عفاف با امنیت زنان 🔰حجاب و عفاف زنان از سویی برای خودشان امنیت می آورد؛ همچنانکه قرآن کریم می فرماید: «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً؛ احزاب:59» اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسرى‏هاى بلند بر خود بيفكنند، اين (عمل) مناسب‏تر است، تا (به عفّت و پاكدامنى) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند، و خداوند آمرزنده مهربان است» 🔰تجربه هم نشان می دهد زنانی که حجاب و عفاف دارند، از امنیت بیشتری برخوردار هستند و افزایش حجاب و عفاف با افزایش امنیت خودشان ارتباط دارد؛ همچنانکه کاهش حجاب و عفاف با کاهش امنیت خودشان ارتباط دارد. این تجربه چه در ایران و چه در کشورهای غربی به روشنی وجود دارد و آمار روشنگر آن است. ✅ارتباط حجاب و عفاف با امنیت مردان 🔰از سوی دیگر، وجود حجاب و عفاف، آرامش روانی برای مردان ایجاد می کند. هرگاه زن، حجاب و عفاف را رعایت نکند، آرامش ذهنی مردان را بهم ریخته و فکر آنان را به خود مشغول می کند. همین مشغول کردن ذهن، در وهله اول، امنیت خود زنان را تهدید می کند و فراتر از آن، برای مردان مشکلاتی ایجاد می کند. 🔰از امام رضا(ع) نقل شده است: حُرِّمَ النَّظَرُ إِلَى شُعُورِ النِّسَاءِ الْمَحْجُوبَاتِ بِالْأَزْوَاجِ وَ غَيْرِهِنَّ مِنَ النِّسَاءِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَهْيِيجِ الرِّجَالِ وَ مَا يَدْعُو التَّهْيِيجُ إِلَى الْفَسَادِ وَ الدُّخُولِ فِيمَا لَا يَحِلُّ وَ لَا يحمل [يَجْمُلُ‏] وَ كَذَلِكَ مَا أَشْبَهَ الشُّعُورَ إِلَّا الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‏ وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ‏ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ الْجِلْبَابِ وَ لَا بَأْسَ بِالنَّظَرِ إِلَى شُعُورِ مِثْلِهِن‏(علل الشرائع ؛ ج‏2 ؛ ص565) نگاه كردن به موهاى زنان پوشیده و بانوان شوهردار و غير ايشان حرام است زيرا اين نگاه مرد را تهييج و تحريك نموده و تهييج شخص را به فساد و چيزى كه حلال و پسنديده نيست مى‏كشاند و همچنين است حكم غير مو كه نگاه مرد به آنها حلال نيست مگر در موردى كه حق تعالى در قرآن آن را استثناء كرده و فرموده است: وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ‏ و زنان سالخورده كه از ولادت و عادت بازنشسته و اميد ازدواج ندارند بر آنان باكى نيست كه لباسهايشان غير از چادر را بر زمين بگذارند و اشكالى ندارد كه به موهاى مثل اين زنان نگاه شود.» 🔰تجربه هم نشان می دهد که مردان با دیدن زنان با حجاب و عفاف مناسب یا بدون آن، چه روحیه ای پیدا می کنند. مردان با دیدن زنان با حجاب و عفاف مناسب، از آرامش روحی و ذهنی برخوردار بوده و دچار افکار پریشان نمی شوند؛ در صورتی که با دیدن زنان بدون حجاب و عفاف مناسب، آرامش خود را از دست داده و تلاطم روحی برایشان دست می دهد. باید توجه داشت همین موضوع، به نوبه خود زمینه مشکلات دیگر جسمی و روحی و گرفتاریهای فردی و خانوادگی را فراهم می سازد. البته روشن است که مقدار عادت مردان به نگاه و میزان اثرپذیری یکسان نیست؛ لکن سخن در اصل تاثیرگذاری است. نه تنها تجربه ایران، بلکه تجربه کشورهای غربی در این زمینه ان را تایید می کند. 🌺همه بدانیم که هنگامی که حجاب و عفاف با امنیت زنان و مردان ارتباط دارد، الزامی بودنش و اصرار بر آن، قابل دفاع است. #جهاد_تبیین #حجاب و عفاف ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌺بررسی شبهات دلالت آیه 59 احزاب بر حجاب ✅درباره حجاب نکاتی به ویژه پیرامون آیه 59 احزاب «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ» مطرح شده است که از منظر تفسیری نادرست است. 🔷برخی از این نکات عبارتند از: 1⃣حجاب، دستور حکومتی است. ادعا شده است که «خداوند متعال درباره حجاب زنان و مردان وارد نشده است» و حجاب، دستور حکومتی است. دلیل این ادعا تعبیر «قُل» است که در این آیه بکار رفته است؛ پس «شاید حجاب، دستور جکومتی است» ⏺بررسی این ادعا نادرست است؛ زیرا: 🔶اولا آیات متعدد مانند آیه 59 احزاب و 31 نور وجود دارد و ثانیا روایات متعدد. متاسفانه ایشان از سویی آیات قرآن را بدون ضابطه تفسیر می کند و از سوی دیگر، صرفا به قرآن تمسک کرده و به روایات توجهی نمی کند؛ همچنانکه در برخی از موضوعات دیگر همانند تغلیظ دیه و... نیز متاسفانه ایشان نه تنها «بی مبنا» و بلکه «بر خلاف مبنای قطعی» بدون توجه به روایات، مطالب نادرست را منتشر می کنند. 🔶از سوی دیگر، صرف تعبیر «قُل» بر حکومتی بودن( در برابر دینی و شرعی بودن) دلالت ندارد؛ همچنانکه تعبیر «قُل» در موضوعات دیگر اعتقادی، فرهنگی و اجتماعی بکار رفته است و حکم و دستور دینی و شرعی است؛مانند: 🔹قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ(نمل:69) 🔹قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى‏ كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُون‏(آل عمران: 64) 🔹قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‏ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(انعام:145) 🔶روایات وارد شده در موضوع حجاب نیز به روشنی نشان می دهد که حجاب، موضوعی دینی و شرعی است نه صرفا حکومتی.(ر.ک: وسائل الشیعه، ج20، ص 200-202) 2⃣حجاب درباره زنان شوهر دار است؛ نه زنان مجرد ادعا می شود که چون تعبیر «نساء» بکار رفته است، درباره زنان شوهر دار است نه مجرد. ⏺بررسی 🔶این ادعا نیز نادرست است؛ زیرا تعبیر «نساء» همچنانکه درباره زنان شوهردار بکار می رود، درباره زنان در برابر مردان نیز بکار می رود و قرآن کریم بارها «نساء» را به معنای زنان در برابر مردان بکار برده است که بر زنان مجرد و شوهردار صدق می کند، مانند: 🔹وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى‏ نِساءِ الْعالَمِين‏(آل عمران:42) 🔹يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي...وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَ نِساءً ....(نساء:1) 🔹وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَ ما يُتْلى‏ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ.... (نساء:127) 🔹إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ(اعراف:81) 🔶از سوی دیگر، ذیل آیه که یکی از علتهای حجاب را بیان می کند یعنی « ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ) اختصاصی به زنان شوهردار ندارد. 3⃣حجاب درباره زنان شخصیتهای سیاسی کشور است مانندطلحه، زبیر،ابوذر، سلمان و... ادعا می شود که کلمه «نساء المومنین» بکار رفته، نشان می دهد که زنان شخصیتهای سیاسی کشور مانند طلحه، زبیر، ابوذر، سلمان و.. به این حکم موظفند؛ همچنانکه کلمه تفاوت این کلمه با «مسلم» نشان می دهد که «المومنین» درجه بالاتری نسبت به افراد عادی دارند. ⏺بررسی 🔶این ادعا نیز نادرست است؛ زیرا واژه «المومنین» عام است و همه مؤمنان را شامل می شود و نمی توان آن را به شخصیتها تفسیر و محدود کرد. این واژه، جمع است و بر هر مؤمنی صدق می کند. از سوی دیگر، نه تنها دلیلی وجود ندارد که «المؤمنین» در این کریمه فراتر از «مسلم» است؛ بلکه سیاق آیه نشان می دهد که منظور از «المومنین» همه مسلمانان و مومنان با هر درجه اسلام و ایمانی است. 🔷🔹نتیجه: حجاب، حکم دینی و شرعی است و وظیفه هر زن مسلمان است. متاسفانه برخی از روی ناآگاهی موضوع را طرح می کنند و حال، اگر کسی مسائل سیاسی و فرهنگی را بداند، به خوبی می فهمد که موضوع بی حجابی-بی حجابی سازمان یافته-، صرفا فرهنگی نیست؛ بلکه فرهنگی، اجتماعی و سیاسی است و کاملا حساب شده برای ضربه زدن به پیکره فرهنگ دینی و نظام جمهوری اسلامی است. #حجاب ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

حقوق زنان، حجاب و پوشش در قانون اساسی 🔶یکی از شبهاتی که در فضای مجازی مطرح شده، موضوع حقوق زنان، حجاب و پوشش در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران است. گفته می شود: «در هیچ اصلی از اصول قانون اساسی سخنی از حجاب و پوشش زنان و نوع و کیفیت آن و ملاكهای تشخیص آن نشده، بلکه آنچه در اصول قانون اساسی در این زمینه آمده حرمت، کرامت زنان، تساوی حقوق آنان با مردان، برابری در مقابل قانون و جایگاه آنان در خانواده است» 🔷این شبهه را در دو محور بررسی می کنیم: 1⃣حقوق زنان در قانون اساسی 🔺قانون اساسی در اصل 20 نخست به صورت کلی به برخورداری زنان از همه حقوق قانونی اشاره دارد: «اصل 20 ـ همه افراد ملت اعم از زن و مرد یکسان در حمایت قانون‌قرار دارند و از همه حقوق انسانی‌، سیاسی‌، اقتصادی‌، اجتماعی وفرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند.» 🔺قانون اساسی در اصل 21 دولت را به حقوق زن سفارش و موارد متعددی از آن اشاره می کند: «اصل 21 ـ دولت موظف است حقوق زن را در تمام جهات با رعایت موازین اسلامی تضمین نماید و امور زیر را انجام دهد: 1 ـ ایجاد زمینه‌های مساعد برای رشد شخصیت زن و احیای حقوق مادی و معنوی او. 2 ـ حمایت مادران‌، بالخصوص در دوران بارداری و حضانت فرزند،و حمایت از کودکان بی‌سرپرست‌. 3 ـ ایجاد دادگاه صالح برای حفظ کیان و بقای خانواده‌ 4-ایجاد بیمه خاص بیوگان و زنان سالخورده و بی‌سرپرست‌ 5 ـ اعطای قیمومت فرزندان به مادران شایسته در جهت غبطه آنها در صورت نبودن ولی شرعی» 🔷بند نخست از اصل 21 دولت را به فراهم ساختن زمینه های رشد زن و احیای حقوق مادی و معنوی او موظف می کند. به جهت همین قانون است که زنان پس از انقلاب اسلامی، در ابعاد گوناگون رشد کردند و آمارها گویای آن است. 🔶حال حقوق زنان در قانون اساسی را با قوانین دیگر کشورها مخصوصا کشورهای غربی و عربی مقایسه کنید؛ البته با کشورهایی که قانون اساسی دارند؛ نه انگلیس(مقر پخش بی بی سی) و عربستان(حامی مالی اینترنشال) و.... که قانون اساسی ندارند. 2⃣حجاب و پوشش در قانون اساسی 🔻قانون اساسی، هنجار برتر و عالی است و همچنانکه از عنوانش پیداست، دربردارنده قوانین کلی و کلان است و قوانین جزئی فراوانی وجود دارد که در آن، نیامده است. 🔻حجاب و پوشش هم به عنوان یک قانون جزئی نسبت به قوانین کلان، در قانون اساسی با این عنوان، نیامده است؛ لکن رعایت موازین اسلام به صراحت در دو اصل 20 و 21 ذکر شده است؛ و برای همه روشن است که یکی از موازین اسلام، حجاب و پوشش است. 🔻از سوی دیگر، در اصل 4، هماهنگی همه قوانین و مقررات بر اساس موازین اسلامی بیان شده است: «اصل 4 ـ کلیه قوانین و مقررات مدنی‌، جزائی‌، مالی‌، اقتصادی‌،اداری‌، فرهنگی‌، نظامی‌، سیاسی و غیر اینها باید براساس موازین‌اسلامی باشد. این اصل بر اطلاق یا عموم همه اصول قانون اساسی‌و قوانین و مقررات دیگر حاکم است و تشخیص این امر برعهده‌ فقهای شورای نگهبان است‌» 🔹کاربرد واژه «اطلاق» و «عموم» که از اصطلاحات علم اصول است، سبب شده است که همه قوانین و مقررات چه قانون اساسی و چه دیگر قوانین را شامل می شود. در نتیجه همه اصول قانون اساسی و تمامی مقررات باید در چارچوب موازین اسلامی باشد و نیازی نیست که در هر اصلی و قانونی به این موضوع تصریح شود. ✅بنابراین، قانون اساسی در عین اهتمام و پاسداشت حقوق زنان و موظف ساختن دولت به احقاق حقوق زنان، رعایت موازین اسلامی را لازم می دارد و حجاب و پوشش از موازین اسلام است. #حجاب #زن_عفت_افتخار #ایران ✍ حسن صادقی ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat

✅📣📣📣📣📣📣📣 بدون شرح ولی عاااااااااااااالیه ✅نشر این پست قشنگ ، امر به معروف و نهی از منکر و صدقه جاریه ... است #رمضان #رمضان_مهدوی #حجاب نشر حداکثری✅

🌺طرح نور (حجاب و عفاف)، مصداق برجسته یاری کردن خدا 🌸طرح ارزشمند نیروی محترم انتظامی در سامان دهی حجاب با عنوان طرح نور (حجاب و عفاف) مصداق برجسته یاری کردن خدا (دین خدا) است. 🔺در نامه 53 امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر به یاری کردن خدا اشاره شده است و مصادیق فراوان اجتماعی دارد که این طرح از جمله آن‌هاست. 🔺از این رو،برشی از این نامه را تقدیم می‌کنم: 🔺 2) 2. یاری کردن خدا سفارش دوم امام(ع) یاری کردن خداست: «وَ أَنْ يَنْصُرَ اللهَ سُبْحَانَهُ بِقَلْبِهِ وَ يَدِهِ وَ لِسَانِهِ؛ به او فرمان مى‏دهد كه خدا را با دل و دست و زبان يارى كند» با توجه به قدرت مطلق و بی‌نیاز مطلق بودن خدای متعال اولاً: یاری کردن خدا یاری کردن دین خدا و مقدسات الهی است؛ ثانیا: یاری کردن از راه عادی و بشری است. بنابراین، خدای متعال از مؤمنان می‌خواهد که دین خدا را یاری رسانند. یاری کردن دین خدا در سه مرتبه قلبی، زبانی و عملی است. روشن است که قلبی در هر شرایطی و برای همه امکان‌پذیر است و مقدمه برای مراتب بالاتر است. مرتبه زبانی در برخی از شرایط و برای عموم مردم و نیز حکومت اسلامی است؛ اطلاق نصرت الهی در این مرتبه شامل هرگونه نصرت اعم از ارشاد، امر به معروف و نهی از منکر و مانند آن می‌شود. مرتبه عملی در برخی از شرایط، وظیفه حکومت اسلامی است که این مرتبه نیز شامل امر به معروف و نهی از منکر و جهاد می‌شود. 🔺سپس امام(ع) به دلیل یاری کردن خدای متعال اشاره می‌کنند: «فَإِنَّهُ جَلَّ اسْمُهُ قَدْ تَكَفَّلَ بِنَصْرِ مَنْ نَصَرَهُ وَ إِعْزَازِ مَنْ أَعَزَّهُ؛ زيرا خداوند پيروزى كسى را تضمين كند كه او را يارى دهد، و بزرگ دارد آن كس را كه او را بزرگ شمارد» خدای متعال ضمانت کرده که یاری کننده او را یاری می‌دهد و ضمانت الهی تخلّف بردار نیست. 🔺مبنای قرآنی: قرآن کریم درباره یاری الهی نسبت به یاری کنندگان خود و دینش می‌فرماید: أ) {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}؛ «اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! اگر (آيين) خدا را يارى كنيد، شما را يارى مى‏‌كند و گام‌هايتان را استوار مى‏‌دارد». ب) {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}؛ «و اگر خداوند بعضى از مردم را به‌وسيله بعضى ديگر دفع نكند، ديرها و صومعه‏‌ها، و معابد يهود و نصارا، و مساجدى كه نام خدا در آن بسيار برده مى‏‌شود، ويران مى‏‌گردد! و خداوند كسانى را كه يارى او كنند (و از آيينش دفاع نمايند) يارى مى‏‌كند؛ خداوند قوى و شكست ناپذير است» جرعه ای از زلال نهج البلاغه، ج۲، ص۲۶ - ۲۷. #طرح_نور #حجاب ✍: حسن صادقی ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat