🕋 #استادصمدیآملی 🕋 #حج_و_حاجی_حقیقی 🕋👈 در ایام مخصوص ذی الحجه هم ک از روز هشتم و نهم بخصوص شروع می شود، اعمال، تا سیزدهم ماه ذی الحجه ب مدت پنج روز، روز نهم ذی الحجه، دهم عید قربان، یازده و دوازده و سیزدهم، این پنج روز و تقریباً هم پنج شب، اصل وجوبش شب دهم، شب یازده، شب دوازده، شب سیزده چهار شب است؛ اگر شب نهم، عرفه را هم بخواهند در منا باشند یا در عرفات، ب عنوان یک امر استحبابی، پنج شب. مجموع حج وجوبی در حج تمتع بر می گردد ب چهار شب و پنج روز. ک تا حاجی این چند شب خاص را از شب دهم ذی الحجه و از روز نهم ذی الحجه، اول ظهر و قبل الظهر در عرفات تا روز سیزدهم را، این پنج شب ، چهارشب و پنج روز را، تا در مواقف سه گانه ی عرفات و مشعر ک مزدلفه هم می گویند، و منا و طواف اینها در مکه را ادراک نکند در حقیقت، حاجی نمی شود، معتمر است. ولذا تمام کسانی ک ب عمره می روند، حاجی نمی شوند، اینها معتمر می شوند. چون کسی ک ب عمره رفت، حج نرفت؛ چون ایام حج نیست. بله کسانی ک در ایام حج ب حج می روند، هم عمره تمتع ب جا می آورند، هم حج را، ک حج فقط بر می گردد ب این چهار شب و پنج روز؛ بغیر از این رونده های مکه، معتمرند. این ک اگر کسی حج عمره رفت و آمد و حج اصلی عرفات و مشعر و منا را در این چهار شب خاص از نهم روز عرفه و ذی الحجه ب وقت عربستان تا روز سیزدهم در مواقف ثلاث نباشد، اینهایی ک می نویسیم در پارچه ها: مقدم فلان حاجی ک معتمر است، این دیگر توسّع در تعبیر است؛ در حقیقت ، شخص، حاجی نیست، معتمر است. مگر اینکه از قبل حاجی شده باشد، الان برود عمره برگردد اطلاق حج و حاجی بر او می کند. 🕋 #حج_حاجی_حقیقی 🌿استاد صمدی آملی ⏮نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0