eitaa logo
نجم الدین
10.4هزار دنبال‌کننده
693 عکس
27 ویدیو
7 فایل
🌟نجم الدین نشر بیانات استاد #صمدی_آملی 🚩کانال رسمی #نمیباشد ✔️استفاده از مطالب فقط با ذکر منبع کانال❌
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 سفر دیروز مقام معظّم رهبری ب آمل، یک سفر و بوده است، سفر بوده است؛ سفر باید طوری باشد که هم و برای صاحبخانه چیزی را هدیه ببرد که هدیۀ مهمان چیست؟ 🔸 چه شیرین گفتند حضرت آقا: «با سلام و دعای خالصانه و ارائۀ ارادات بی پیرایۀ جاودانه ... » که آقا همۀ این اصطلاحات را از روی حساب به کار بردند و فرمودند اگر یک میکرون در آقای غلّ و غش و ناخالصی و ... می دیدم نمی آمدم! چرا که من با و هستم فوقِ ملکوت هستم، من با خدا کار ندارم، با خدا کار ندارم! این چیست که ایشان را از ایرا به اینجا آورده است؟ این است که می فرماید:«ارائۀ ارادتِ بی پیرایه»، چون قلبِ صافی داری؛ چون جانِ پاکی داری! 🔸 که یک وقتی، شبی (دو سه سال قبل)، به مناسبت شهادت حضرت (سلام الله علیها) مجلسِ روضه ای در منزلِ یکی از عزیزان بوده است؛ آقا در آن مجلس تشریف فرما شدند؛ که صاحب مجلس لطف فرموده بودند و در خدمت آقا بودند تا ایشان نزول اجلال بفرمایند؛ به مناسبتی در بین راه حرف پیش آمد، حرف از مقام معظّم شد، ایشان این جمله را فرمودند: آقا من نه کاری به جبرئیل دارم، نه به عزرائیل کار دارم، نه به ملک و ملکوت کار دارم (من گرفتار دل و شه جان دلبر هستم)! تمام ما اگر بر علیه آقا قیام کنیم ایشان کار! ندارند! اگر تمام ما و تمام ملک و ملکوت شعار بدهند آقا آقا، خدمتِ تو، مخلصِ تو، باز هم ایشان کار ندارند! تأثیر در ایشان ندارد! حرفشان این است که «من نه مرد اینور و نه مرد اونور هسّمه»؛ «اِنَّ الدُّنیا (اینور) حَرامٌ عَلی اَهل الاخِرَةِ (بر اونوری ها) وَ الاخِرةُ (اونور) حَرامٌ عَلی اَهلِ الدُّنیا (بر اینوری ها) وَ کِلاهُما حَرامانِ عَلی اَهلِ الله. این یک جملۀ حضرت آقا که: من نه مرد اینور و نه مرد اونور هسّمه من گرفتار دل و شه جان دلبر هسّمه 🔸 آن که با یک عوالم و عوالم طی می کند، حالا ما جمع شویم و بگوئیم آقا، آقا، چه فرقی برای ایشان دارد؟ بگوئیم اینجا کلاس آنجا کلاس چه اثری برای ایشان دارد؟ چه ارزشی برای ایشان دارد؟ ایشان مگر چه می خواهند؟ چه کاری برای ایشان انجام می شود؟ ارزشی که برای آقا دارد این است که من و شما می خواهیم خودمان را بسازیم؛ این برای ایشان ارزش دارد؛ نه برای خودِ ایشان ارزش داشته باشد؛ برای ایشان چه کاری انجام می دهد؟ برای ایشان که کاری انجام نمی دهد این برای من و شماست. این است که فرمود اگر یک میکرون در این شخص (خدای ناکرده) غلّ و غشی، ناخالصی چیزی می دیدم نمی آمدم. پس حالا که می آیم، و این کتاب را که باید بعد از حیات خودم چاپ بشود، را الان تقدیم ایشان می کنم، الحمدلله رب العالمین، معلوم است که جان، خیلی خوب است! 🔸 بعد چه شیرین اینجا فرمودند که آقای مهمان برای صاحب خانه باید ببرد، چه اینکه صاحب خانه هم باید از مهمان پذیرایی کند! 🔸 این مهمان برای که صاحبخانه بود چه آورده است؟ حضور باهر النّور آورده است، یک حضوری که این حضور، یک نوری را به درخشش در آورده است، یعنی نورِ رسالۀ «انسان در عرف عرفان» را دارد درخشش می دهد! 🔸 این زحمتی بود که آقای خامنه ای دیروز کشیدند و خدمتی بود که نه تنها به مردمِ آمل که به مردمِ ایران و جهان نمودند و این رساله را پریرویی بود که تاب مستوری نداشت، آمد این پریروی را از مستوری در آورد و این نور، درخشان شود و این آفتاب، در بیاید، چون این رساله، پنهان شده بود. ____________________ ✅ این سفر مربوط به سال 1377 هجری شمسی می باشد. 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست0⃣6⃣ 🌿استاد صمدی آملی ◀️نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
🖍👈 چطور شد که این ( انسان در عرف عرفان ) تقدیم ایشان (رهبری) شد، مگر آقا کم کتاب و رساله دارند؟ 🖍👈 توفیقی شد که در خدمت این رساله بودیم؛ این رساله مشتمل بر 84 صفحه است، حضرت آقا برای اهدای آن به معظّم به قرآن زدند سورۀ مبارکۀ آمد؛ «بِسم الله الرَّحمنِ الرَّحیم؛ الم؛ تِلکَ آیاتُ الکِتابِ الحَکیم»، 🖍👈 نه اینکه جناب لقمان به شهرت داشتند، اولین آیه یا اگر بسم الله و الم را هم در نظر بگیریم، سومین آیۀ این سوره که بعد از است، بعد از است، که آن بطون، «الم» است و اجمال است و بسته است و جمع است و بسیط است، 🖍👈 اولین مرتبۀ تجلی سورۀ مبارکۀ لقمان، آیۀ «تِلکَ آیاتُ الکِتابِ الحَکیم» با اسم شریف است که «هُدَی وُّ رَحمَة لِلمُحسنین»، چقدر شیرین شده است! 🖍👈 حالا به تناسب بحث عرض می کنم که این آیاتی که در این رسالۀ شریف انسان در عرف عرفان که یک کتاب حکیم الهی است که آقا آن را کتابِ نمونۀ دوران نامیدند، این کتاب حکیم می خواهد برای چه کسی تجلی کند؟ 🖍👈 برای «هُدَی وُّ رَحمَة لِلمُحسنین»، برای یک آقای بزرگوار مهمانی که محسن است، پاک است، جانِ پاکی دارد. بعد، از ناحیۀ ایشان و همراهانِ ایشان (که قول دادند هر چه سریعتر رساله را به چاپ برسانند) برای که تجلّی کند؟ برای شما و همۀ بیرونی ها که هستند. 🖍👈 این سنّت حسنه را که آقا در گذاشتند این است که بگویند را اینطور پذیرائی کنید، چیزی هدیه کنید که در خورِ جانش باشد و برای دیگران نیز رحمة الهیه باشد. 🖍👈 حال مهمان کیست؟ این مهمان، یگانۀ دوران است. و لذا این اثر نمونۀ دوران به یگانۀ دوران تقدیم شد. آنوقت برداشت بنده این است که چون بینِ این مهمان و این رساله مناسبتی وجود داشت، آقا فرمودند: «به پیشگاهِ آن ولیّ به حق که مصداقِ بارز رساله و ... »، این رساله با عنوان «انسان در عرف عرفان» است؛ 🖍👈 حالا اگر بخواهیم چند نفر در جهان به عنوان و باشند پیدا کنیم و عرفان به آنها انسان بگوید؛ کیستند؟ 🖍👈 می فرماید رهبر معظّم ،حضرت خامنه ای عزیز یک مصداق بارز این رساله است؛ عنایت بفرمائید تنها مصداق نه؛ بلکه مصداق بارز. بارز یعنی آشکار؛ این مسئله را از روی تعمّد آقا فرمودند؛ واژۀ بارز عمدا بکار گرفته شده است. 🖍👈 آقا فرمودند که 8 سال ایشان بودند و حال نیز 9 سال است که هستند، الحمدلله ربّ العالمین یک کلمه کسی دربارۀ ایشان در خصوص خیانتی، اختلاسی برای خودش زن و فرزندش و یا اقوامش و ... ، هیچ از این مسائل الحمدلله ندارند. که آقا فرمودند اگر حتی یک میکرون در ایشان غلّ و غشّ می دیدم نمی آمدم. الحمدلله جان پاک است. الهی شکر. 🖍👈 حالا بفرمائید که نیازی به اینطور حرف زدن نیست، چون مردم به هرحال میخواهند ایشان را که دارند می دهند رهبر رهبر؛ خیر اینطور نیست مردم شعارشان همه ظاهری است! ما از ایمان رهبر، از تقوایش، از جان پاکش، چه خبر داریم؟ از آن خلوتش چه خبر داریم؟ از باطنش و سرّش چه اطلاعی داریم؟ 🖍👈 همین اندازه که ظواهر را می بینیم، الحمدلله رب العالمین! که و و بزرگواری هستند که زحمت می کشند، جز این چه می دانیم؟ 🖍👈 جنابعالی از من چه اطلاعی داری؟ من از تو چه اطلاعی دارم؟ نه،الان میلیاردها نفر جمع شوند بگویند فلانی خوب است، تمام نمی شود؛ اما کسی که به و کاری ندارد و فقط با خدای خود کار دارد، ایشان بخواهند تعریف کنند، چیز دیگری است؛ لذّت دیگری دارد؛ حساب دیگری دارد! 🖍👈 که الحمدلله ربّ العالمین فرمودند که «با کمال و این را تقدیم می کنم» نه اینکه چون آملی هستم و مثلا اگر امروز به آمل نمی آمدم فردا در سطح کشور پخش می شد که آقا به استقبال رهبر نیامدند؛ حالا چرا بودند و چرا نبودند؟ اینها را کار ندارند! اما این هدیه را به تو در کمال ابتهاج و انبساط تقدیم می کنم چرا؟ چون لیاقتش را داری. شأنیت داری. لذت می برم که به شما بدهم، نه اینکه گروه می گوید شهر می گوید طیف می گوید و ... .