🌺ازدواج حضرت علی (ع) 🌺و حضرت فاطمه (س) 🎙و فرمایشات استاد صمدی آملی حفظه الله ____ ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

✍علامه حسن زاده آملی ره: ✅صاحب عصمت 🔸بزرگان دین ما فرمودند اگر علی«ع» امیرالمؤمنین نبود، پیغمبر ابتر می‌ماند. چرا؟ چون حضرت فاطمه«س» بنت رسول‌الله«ص» صاحب عصمت بود و لذا نمی‌توان در ازدواج، او را به غیر صاحب عصمت داد. به اتفاق شیعه و سنی، در بین صحابه پیامبر اکرم«ص» فقط علی«ع» صاحب عصمت بود.   📖مجله پاسدار اسلام ____ ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#علامه_حسن_زاده_آملی اگر امیرالمومنین علی نبود، پیغمبر اکرم عقیم بود. چرا؟ برای اینکه فاطمه صاحب عصمت بود، و در میان صحابه پیغمبر جز علی کسی صاحب عصمت نبود و فاطمه را برگزید ____ ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#علامه_حسن_زاده_آملی #پیامبرعقیم_بود_اگر.......؟ ⏳زمان: ۰۳:۵۲ دقیقه ____ ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#علامه_حسن_زاده_آملی #پیامبرعقیم_بود_اگر.......؟ چون کتاب های نکاح را، فقه را ورق بزنید، اجماعا فرمودند: چون (الرجال قوامون علی النسا) زن صاحب عصمت باشه، مرد صاحب عصمت نباشه، نمی‌شه صاحب عصمت را به کسی که صاحب عصمت نیست داد. به مردی که صاحب عصمت نباشه، نمی شه دختر صاحب عصمت داد. بله به او داد، با او ازدواج کنه، نمیشه. لذا کتاب های ما را که ورق بزنید، کتاب های کلامی ما را، کتاب های روایی ما را، فرمودند: و چه خوش فرمودند: اگر علی امیرالمومنین نبود، پیغمبر اکرم عقیم بود. چرا؟ برای اینکه به اتفاق فریقین، ابن ابی الحدید سنی معتزلی، در شرح نهج البلاغه آورده: که به اتفاق، حتی ایشون، نه تنها ایشون، حتی ایشون هم که سنی معتزلیه، بالاتفاق، تنها کسی که در میان صحابه جناب رسول الله صاحب عصمت بود مرد، علی امیرالمومنین بود. در بیان یه خطبه‌ای که به طول می انجامد، می گوید: من راجع به این خطبه، گفتم پیش خودم، این خطبه که دلالت بر عصمت اهل بیت داره!!! من رفتم این را پیش استادم، در شرح نهج البلاغه میگه: رفتم پیش استادم عنوان کردم، گفتم: این کلام امام علی که دال است بر عصمت اهل بیت. ایشان می‌گه: بله! بله! استاد من گفت که: ابن مرتبه، -ای داد و بیداد باید اینها را کجا پیدا کرد- ابن مرتبه در کتاب کفایه‌اش آورده که در میان صحابه رسول الله، فقط علی مختص به عصمت بود. ای خدا این کتاب کفایه را کجا باید پیدا کرد. من چقدر به این و آن گفتم: الان ۴۰۰ هزار نسخه کتاب خطی در کتابخانه مسکو است. اینها که پیداست چه کاره اند این ۴۰۰ هزار نسخه کتاب خطی را اینها کجا جمع کردند بردند؟ و من چقدر دست نیاز بسوی این اقایون دراز کردم. گفتم: الان شما دستتون بازه این کتاب کفایه ابن مرتبه کجاست؟ غرض، نمی‌شود صاحب عصمت، زن صاحب عصمت را به مردی که صاحب عصمت نیست داد. لذا فرمودند: اگر امیرالمومنین علی نبود، پیغمبر اکرم عقیم بود. چرا؟ برای اینکه فاطمه صاحب عصمت بود، و در میان صحابه پیغمبر جز علی کسی صاحب عصمت نبود و فاطمه را برگزید. و یازده حجت خدا، یازده حجت خدا از این فاطمه و این همه سادات از این شجره طیبه طوبی که ( اصلها ثابت و فرعها فی السماء توتی اکلها کل حین باذن ربهم ). التفات فرمودید، علی شجره طیبه طوبی هستند از فاطمه زهرا هستند. ____________________ ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

💢 #دعوت متفاوت ✅بحث های متفاوت، جذاب، به روز، و چالش برانگیز از #حجاب 🛑برای دیدن نکات ناب در مورد #حجاب به آدرس زیر دعوتید🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/1873543463Cbca5fd4ebf

✍علامه حسن زاده آملی ره: ✅..امروز نهم ذى الحجّه روز عرفه است، به كلام كامل عرشى حضرت سيّد الشهداء امام ابو عبد اللّه الحسين عليه السلام در دعاى شريف عرفه در بيان توحيد صمدى توجّه بفرماييد كه «كلّ الصيد في جوف الفرا» كيف يستدلّ عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك؟. أيكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتى يكون هو المظهر لك؟. متى غبت حتى تحتاج إلى دليل يدلّ عليك، و متى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل اليك؟. عميت عين لا تراك عليها رقيبا، و خسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبّك نصيبا ... فروغى بسطامى در اين معنى چه نيكو گفته است: كى رفته‏اى ز دل كه تمنّا كنم ترا كى بوده‏اى نهفته كه پيدا كنم ترا غيبت نكرده‏اى كه شوم طالب حضور پنهان نگشته‏اى كه هويدا كنم ترا با صد هزار جلوه برون آمدى كه من‏ با صد هزار ديده تماشا كنم ترا 🔸و در همان دعاى عرفه بعد از عبارت ياد شده فرموده است: «ماذا وجد من فقدك، و ما الذي فقد من وجدك ...». آن كس كه تو را دارد چه ندارد، و آن‏كس كه بى‏خدا است چه دارد، آن‏كس كه از دوستى تو بهره ندارد چه لذّتى از زندگى برده است ، آن‏كس به توحيد حقيقى صمدى نرسيده است به چه ارزش و بها است؟ 📔هزار و یک کلمه /جلد دوم_کلمه ی ۲۹۶ ____ ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

✍علامه حسن زاده آملی ره: ✅ماذا وجد من فقدك ؟ 🔸گويم : آن كه خدا دارد چرا بى نور است ؟ تعبير امام سيد الشهداء حسين بن امام على عليه السلام در دعاى عرفه چه قدر شيرين و دلنشين و شيوا است كه : ماذا وجد من فقدك و ماالذى فقد من وجدك ؟ آن كس كه تو را دارد جانا ز چه محروم است ؟ من كه نشدم محروم تا با تو بپيوستم 📔سیره چهارده معصوم ____ ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

✍علامه حسن زاده آملی ره: ✅شان دعاى #عرفه 🔸در دعاى عرفه سيد الشهدا، ابو عبدالله ، امام حسين عليه السلام آمده است: (چگونه با آنچه كه در وجودش نيازمند توست، به وجود تو استدلال شود؟ آيا تو را آن ظهورى نيست كه در جز تو هست، تا اين كه ، آن مظهر تو شود؟ ). چنان كه پيداست، در آن قسمت از كلام حضرت كه فرمايد: #فى_وجوده (در وجودش)، لطف و ظرافتى نهفته است كه شان و مقامى بس بالا دارد 📔رساله لقاء الله ____ ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

✍علامه حسن زاده آملی ره ✅كى رفته اى ز دل كه تمنا كنم تو را؟! 🔸به كلام كامل عرشى حضرت سيد الشهداء امام ابو عبدالله در دعاى شريف عرفه در بيان توحيد صمدى توجه بفرماييد كه كل الصيد فى جوف الفرا: كيف يستدل عليك بما هو فى وجوده مفتقر اليك ؟ ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتى يكون هو المظهر نك ؟ متى غبت حتى تحتاج الى دليل يدل عليك ، و متى بعدت حتى تكون الاثار هى التى توصل اليك ؟ عميت عين لا تراك عليها رقيبا، و خسرت صفقه عبدلك تجعل له من حبك نصيبا... ؛ آيا غير تو را نصيبى از ظهور است كه تو از آن بى بهره باشى و آنگاه او تو را ظاهر سازد؟ كى غايب بوده اى كه محتاج به دليلى باشى تا بر تو دلالت كند، كى دور بوده اى كه آثار، ما را به وصلت برساند؟ كور است چشمى كه تو را مراقب خويش نبيند. زيانكار است بنده اى كه از عشقت بهره اى ندارد. 📔سیره چهارده معصوم ____ ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

✍علامه حسن زاده آملی ره: ✅‍ #عيد_قربان 🔸در اين روز كه روز عيد است  سه امر واجب است: اول رمى جمره عقبه دوم قربانى سوم حلق رأس 🔸دوم قربانى: بعد از آن كه رمى جمره عقبه كرد به قربانگاه در منى براى قربانى مى رود. و حيوان قربانى بايد فقط از گوسفند و گاو و شتر باشد. و بايد حيوان قربانى بى نقص و عيب  باشد حتى شاخ شكسته و گوش بريده نباشد. و همچنين خصى نباشد و مريض و لاغر نباشد، و مستحب  است كه چاق باشد. و اگر گوش او بريده نباشد ولى سوراخ و شكافته باشد گفته شده است  كه اشكال ندارد، ولى بهتر ترك  آن است، و اگر در خلقت  بى شاخ و دم است هم اجتناب  شود. و يك  قربانى براى چند نفر كافى نيست. و چون قربانى شما گوسفند است  احتياط اين است  كه اگر ميش است  داخل سال دوم باشد. و اگر بز است  داخل سال سوم باشد. و ذكور و انثى در اين جهت يكسان اند. 🔸قربانى عبادت است  لذا در آن نيت  معتبر است. مثلا بدين گونه نيت مى كند: (قربانى واجب مى كنم از جهت  حج تمتع حجة الاسلام قربة الى الله تعالى 🔸يكى از آداب  قربانى كه مطابق احتياط است  اين است  كه گوشت  قربانى تثليث  شود بدين معنى كه قسمتى از آن را براى خودش بگيرد و مقدارى از آن را بخورد , و قسمتى را كه كمتر از ثلث  آن نباشد به فقراء مسلمان بدهد , و قسمتى را به مؤمنين هديه نمايد. و بدان كه لازم نيست  حاجى به دست  خود حيوان را ذبح كند بلكه مى تواند نائب  بگيرد ولى بهتر اين است  وقتى نائب  كارد مثلا بر گلوى قربانى مى كشد , حاجى هم دست  خود را بر روى دست  نائب  نهد كه كان او دارد قربانى مى كند 📔ده رساله_فارسی https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

✍علامه حسن زاده آملی ره: ✅كتابى را در اثبات حجت قائم بهتر از قرآن نيافتم. خود قرآن تبيان است كه هيچگاه زمين خالى از حجت با بدن عنصرى نيست ____________ ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3