✅ناموس آفرینش 🔸سراسر نظام هستی حاوی اسرار و رموزی است و هر یک از موجودات عالم بواسطه ی سرّ و رمزی که در خود دارند و از آن تعبیر به جدول وجودیشان می شود به حقیقت حق متعال مرتبط می شوند و از طریق همین ارتباط تکوینی در نهانخانه ی غیبشان با حق است که فیض وجودی فیّاض علی الاطلاق را پذیرفته و آن را در خود پرورانده و عند ربّهم یرزقون اند. 🔸و چون هیچ یک از موجودات در برقراری این ارتباط و اتصال، تخطّی نمی کنند پس آن ها را باید در حدّ خودشان معصوم دانست. لذا از این دو حیث که یکایک اشیاء بواسطه ی سرّ و جدولی که دارند به حق سبحانه اتصال می یابند و در برقراری این ارتباط نیز که حافظ حدود وجودیشان است تجاوزی ندارند از آن ها تعبیر به ناموس الهی می شود. 🔸از خصایص این ناموس آفرینش یکی این است که اسرار و حقایق خود را به غیر نمی دهند بلکه فقط در صورتی که محرمی یافتند اسرار و حقایق خود را به او عرضه می کنند و او را با خود همراز می یابند و محرم آن ها فقط کسانی هستند که خود نیز با جدول وجودی خویش با حق سبحانه ارتباط یافته و اشعار و آگاهی بدین ارتباط نیز داشته باشد که جناب مولوی در مثنوی فرمود: 🔸جـــمله ذرات عـــالم در نـــهان 🔸با تو می گوینـد روزان و شبان 🔸ما سمیعیم و بصیریم و هشیم 🔸با شما نامحرمان ما خامُشیم 🔹و لذا حضرت استاد در درس اول دروس معرفت نفس برای بیان احوالجمادات از کلمه ی به «ظاهر» استفاده کرده و فرمودند:« یک قسم از مشهودات خود را می بینیم که به ظاهر هیچ حس و حرکت ندارند و آن ها را رشد و نمو نیست چون انواع سنگ ها و خاک ها و مانند آن ها که این قسم را جماد گوییم».. 📔 #شرح_رساله_رابطه_علم_و_دین شارح: استادصمدی آملی حفظه الله _____________ ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی ره @samad100011 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3