#استادصمدی‌آملی #مباحثه‌نامحرمان‌درفضای‌مجازی ⌛️زمان: 3:34 دقیقه 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی #مباحثه‌نامحرمان‌درفضای‌مجازی 👈 آمل بودم یک آقایی به من نامه نوشته، که در این #فضای‌مجازی یک سایتی راه انداخته اند تحت عنوان #مباحثه ی دختران و پسران با همدیگر، و بعد این هم منتهی شد به اینکه همدیگر را #صیغه کنند و بگویند با هم #محرم بشویم تا بیاییم در فضای مجازی با همدیگر #مباحثه‌معرفت‌نفس کنیم و فلانی هم نظرشان این است. من ذهنم به یک جایی رفته بود آن را زنگ زدم گفتم آقا این قضیه برای شماست؟ گفتند نه ما اصلا در این قضیه نیستیم تازه یک بحثی هم بود تعطیل شد. علی أیّ حال این کارها را انجام ندهند که خوب نیست. صحیح نیست. برخلاف #شرع‌الهی عمل نفرمایند. بارها به عرض عزیزان رساندیم آقا، میزانتان در راه معرفت نفس، در راه تعالی نفس انسانی تان مهم ترین میزانتان که اقلّ قضیه هست، #مسائل‌شرعی باشد. #واجبات را آدم باید انجام بدهد؛ #محرمات را ترک بکند؛ و اینها دیگر جزو ضروری ترین دینداری یک انسان متدین به دین اسلام است. خب حالا بله، طالب مراتب بالاتر هم هست؛ آنها سرجای خودش. اصلا شرع مقدس آمده برای اینکه با این دستورات خودش ما را بطرف بالا ببرد که اگر ما اینجا را رعایت نکنیم انگار که کسی پایه ی نردبان را بشکند، پله های اولش را پوسیده بکند بعد حالا بگوید من می خواهم به آن پله های بالا راه پیدا بکنم؛ خب این نمی شود. این اقلش است. ما که پیغمبر را، اهل بیت علیهم السلام را تا آخرین لحظه متشرع می بینیم و آنها که تازه انسان کامل صاحب عصمت بودند؛ و لذا تشریعیات از دل #تکوینیات بر می خیزید، #تشریعیات امر اعتباری نیستند که؛ تشریعیات در حقیقت یکسری برنامه های انسان سازی است که به وفق #نظام‌تکوین و به وفق خلقت انسان است. حالا می گوید که مثلاً محرم و نامحرم و می گوید که دختر و پسر طبق روال عادی شرعی عرفی که در بین ما مرسوم هست خب ازدواج می کنند؛ آن بحث دیگری است؛ اما اینکه ما بیاییم به حساب اینکه ما می خواهیم مباحثه بکنیم إن شاء الله برادر خواهر می شویم؛ کارهایی انجام نشود که نه در شأن ما هست نه کسی حالا من نمی دانیم این کیست که چنین نقشه هایی می کشد؟ لابد این هم از دسیسه هایی است که بالاخره انگلیسی ها، #سرویسهای‌جاسوسی دشمن، در بین ما مسلمانها به وجود می آورند؛ از هر عنوانی، از هر طیفی چه بسا بتوانند صحنه های گرفتاری زیاد درست بکنند مثل اینکه بالاخره کلاً آقا عالم جهان اسلام را با هم درگیر کرده اند. ✍🏼 #پیاده_شده_از_فایل_صوتی _______ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. ◀️کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی #یادداشتهایی‌ازکتاب‌معراج‌اشک 6️⃣ #عظمت‌شهادت‌سیدالشهدا 👈 گاهی گناه محدود به احوال یک شخص است و آن چنان آسیب ندارد؛ مثل آن که کسی در منزل خود از دیگری غیبت کند و یا خدای ناخواسته مرتکب منافی عفت شود یا شراب بخورد. این غلط ها چون در گوشه ای واقع می شود فسادش دامن گیر عامل بدانهاست. این غیر از آن است که نعوذ بالله کل اجتماع بطور علنی بی عفتی کنند. این جا سنگینی گناه به مراتب بیش تر است و تأثیر خاصی روی عالم در پی دارد تا چه رسد به قتل کسی که واسطه ی فیض الهی است. باید دید جایگاه امام حسین و دیگر ائمه علیهم السلام در نظام هستی چیست؟ این یک آدم کشی عادی نیست. بحث از کشته شدن یک مؤمن عادی نیست گرچه عالم به سبب کشته شدن مؤمن نیز ناراحت می شود ولی بدان پایه فضای نظام هستی ملتهب نمی شود که در کشته شدن یک حجة الله متغیر می شود. ◀️کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی #یادداشتهایی‌ازکتاب‌معراج‌اشک 7️⃣ #معنای‌خورشیدگرفتگی‌درعاشورا 👈 این که وارد شد در دهم ماه، کسوف اتفاق افتاد، مراد بدان چیست؟ آیا کسوف به نظم طبیعی است با این که می دانیم آن هنگام وقت کسوف نیست؟ آیا روایتی که حاوی این مطلب است درست است؟ پاسخ آن که: البته روایت درست است و در دهم محرم، یعنی روز عاشورا خورشید گرفتگی رخ داد، جز آن که این پدیده مربوط به روند تکوینی نیست.... ما باید به دنبال عاملی خارج از عوامل عادی متعارف باشیم... و اکنون که حالتی شبیه گرفتگی آفتاب در روز دهم رخ داد آن را مربوط به عامل طبیعی ندانیم بلکه مرتبط با قتل حضرت به حساب آوریم. ◀️کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

💠 سخنرانی استاد صمدی آملی 🔷 ایام آخر صفر 🔷 مکان: مشهد، حسینیه قزوینی ها 🔷 زمان: شنبه 4 الی سه شنبه 7 آبان 🕘 ساعت: 07:30 ◀️کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی 🔰 در روایت دارد که اگر شما این دهان را ببندید، ما به شما اسرار می دهیم، ما اسرار را به کسی می دهیم که اسرار ما را مخفی نگه دارد، چون یکی از اسماءالله، اسم شریف ستار است. خدا نمی خواهد، دوست ندارد. آنهایی هم که می فهمند، دهانشان بسته است. ◀️کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

🍁☘️ #استادصمدی‌آملی 🍁☘️ #دلابایددهان‌رابسته‌داری ⌛️زمان: 5:41 دقیقه 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

🍁☘️ #استادصمدی‌آملی 🍁☘️ #دلابایددهان‌رابسته‌داری 👈 در اصول کافی حدیثی داریم؛ این حدیث می گوید که: هرچه این دهن، قدیم در مشک آب می ریختند، بعد می خواستند طرف از این طرف رودخانه مشک را به دوش بگیرد ببرد تا خانه اش، محله اش. بعد سر مشک را با یک بندی می بستند؛ بندی که با آن سر مشک را می بندند که از آن آب نریزد عرب به آن می گوید وکاء. جان ما مثل یک مشک است؛ آنچه که از گوش ما شنیده شده می رود درون این مشک. تنها جایی که می تواند آنرا ابراز کند دهان است؛ این را اگر بدوزند؛ گوش که حرفی نمی زند؛ چشم هم که حرف نمی زند؛ تمام اسرار این جا می ماند؛ تنها جایی که می تواند این آبها این چشیده ها، این رسیده ها در برود اینجاست. در روایت دارد که اگر شما این دهن را ببندید، دهان وکاء داشته باشد ما به شما اسرار می دهیم.اینجا باز می شود. این یکی باید بسته بشود؛ این یکی نگوید؛ چیزهایی که به او داده اند نباید بگوید. حق ندارد. نمی دانم چه هست که عالم برنامه ای دارد که این یکی تا گفت، آن یکی نمی شنود؛ آن گوش درون نمی شنود. خواب خوش نمی تواند ببیند؛ به او اسرار نمی دهند؛ می گوید چرا؟ می گویند برای اینکه مشک جان تو دهن بند ندارد؛ دهنش بسته نیست و ما اسرار را به کسی می دهیم که اسرار ما را مخفی نگه دارد؛ چون یکی از اسماء الله اسم شریف ستّار است؛ خدا نمی خواهد. دوست ندارد. آنهایی هم که می فهمند دهانشان بسته است؛ که به تعبیر آقا در دیوان می فرمایند که: دلا باید دهن را بسته داری. دلا باید تنت را خسته داری. دهن اگر بسته باشد تن خیلی خسته می شود. اصلا جان به لب می آید. چون می بیند این همه را ولی نباید حرفی بزند. دلا باید دهن را بسته داری دلا باید تنت را خسته داری که سالک را، کسی که می خواهد به سوی خدا برود، که سالک را دهان بسته باید؛ باید دهانش را ببندند؛ تن خسته دل بشکسته باید. مثلا یک وقتی خود حضرت آقا دهن باز کرده بودند در بعضی از منبرها، جلساتشان، بعضی از اسرار را به مطابق جلسه هم فرمودند شب، شب در منزل خودشان همینطوری نشسته بودند؛ ناگهانی دیدند چهار پنج نفر درون آمدند. درون آمدند و حالا پیش می آید درون آمدند؛ درون منزل. با اینکه در را بسته بودند؛ قفل هم کرده بودند کسی مزاحمشان نشود؛ کاری به او نداشته باشند. به محض اینکه نشستند دیدند چند نفر داخل آمدند؛ آمدند داخل و سه چهار نفر محکم کتفهای او و سر و بدن او را محکم گرفتند؛ دیگر تکان نمی تواند بخورد. یکی با این سوزنهای لحاف دوزی با نخ شروع کرد لبهای ایشان را دارد می دوزد. فرمود آنقدر زجر می کشیدم؛ آنقدر بر من سخت گذشت آن حادثه، نه می توانستم حرف بزنم؛ نه می توانستم بگویم شما که هستید این چه کاری است دارید می کنید؟ بعد که قشنگ لب را دوختند فرمود این سزای این است که این دهن را باز کردی و حرف زدی. اینطوری است. آنهایی که می دانند که نمی توانند دهن باز کنند. چون دهن باز کنند تمام ما باید فراری بشویم برای ما چیزی باقی نمی ماند که. چکار می شود کرد؟ دلا باید دهن را بسته داری و الا اگر نبندی، می بندند. آنها چون آقا را دوست داشتند دهنش را بستند. اگر کسی را دوست نداشته باشند دیگر به او نمی دهند. شما یک وقتی یکی دو تا سرّ خودت را به کسی گفتی؛ اگر ایشان رفت دهن را باز کرد به دیگری گفت شما نسبت به او دو حال داری: یا از بس که او را دوست داری یک کاری می کنی دهانش را می بندی، می گویی آقا من واقعاً تو را دوست دارم؛ اما اگر می خواهی دوستی ات با من ادامه پیدا کند تو باید دهن بسته بشوی که من بتوانم بعضی از اسرار را به تو بگویم؛ وگرنه اگر دهانت باز باشد... یک وقتی نخیر دوستش ندارند، می گویند نخیر آقا ما یک وقتی نعمتی را به او دادیم؛ ایشان کفر نعمت کرده مثلا این نعمت را به هم زده، سرّ ما را لو داده دیگر با او رفیق هم نیستم، دست از او بر می دارم، رهایش می کنم؛ اما اینجا چون او را دوست داشتند، رها نکردند آمدند دهانش را بستند؛ گفتند چون دوستت داریم دهانت را می بندیم تا حرف نزنی. و اگر باز بخواهی حرف بزنی باز از این برنامه هاست. این دفعه با سوزن لحاف دوزی نمی آییم با گالوج می آییم. _______________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. ◀️کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی 🔸امام رسید به نیشابور ابو زرعه و محمد بن اسلم رفتند نزدیک کجاوه آقاجان، آقا ببینیمتان. حدیثی به ما بگویید، 24هزار قلم به دست در نیشابور، سی هزار نیزه به دست در کربلا. ◀️کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی #نیشابوروکربلا ⌛️زمان: 4:21 دقیقه 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0