🔸 #حقیقت_ظهور 🔸 #استادصمدی_آملی 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی #شعاریالثارات‌الحسین‌ملائکه‌درجهت‌ظهور #برگرفته‌ازجلسه‌سخنرانی #‌شب‌هشتم‌محرم‌سال‌98 ⌛️زمان: 2:23 دقیقه 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی #شعاریالثارات‌الحسین‌ملائکه‌درجهت‌ظهور #برگرفته‌ازجلسه‌سخنرانی‌شب‌هشتم‌محرم‌سال‌98 👈 این ملائکه در کربلا می مانند، در نزد قبر آقا مشرف اند، آنقدر می مانند تا حضرت قائم قیام کند؛ « حتّی یقومَ القائم فیکونون من أنصاره » اینها از انصارشان باشند. « و لهم شعارٌ لثارات الحسین» اینها یک شعاری هم دارند؛ شعارشان « یا لثارات الحسین » است. این شعار ملائکه است به محض اینکه آمده اند در کربلا و آقا را شهید یافته اند، « یا لثارات الحسین » شد شعار اینها. خود این شعار « یا لثارات الحسین» که بعدها شعار قیام مختار هم « یا لثارات الحسین » بود؛ شعار سلیمان صرد خزاعی هم که بی خردی کرد و کج فهمی کرد و به وقتش میدان را پر نکرد، به کمک آقا نیامد، مسل را از دست داد متاسفانه ، اما به هر حال از روز عاشورا یاد گرفته بودند دیگر: « یا لثارات الحسین » را. این ملائکه هم شعاری دارند: « یا لثارات الحسین» آنقدر می مانند با این شعار، که وقتی حضرت بقیة الله قیام می فماید و ظهور می کند، بعد از قیام حضرت، یک درگیری سنگینی از متن روایات روشن می شود که دشمن ها و مخالفین با آقا دارند، و لذا آقا نیاز دارد در این میادین جنگ، در مقابل دشمن به وفق آن روز، حالا هر روزی که ظرف ظهور آقاست؛ اگر الآن ظرف ظهور آقا باشد، خب الآن می بینید که واقعاً جهان تبدیل شد به یک انبار باروت. ✍🏼 #پیاده‌شده‌ازفایل‌صوتی __________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. ◀️کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی #آثارحسادت‌حسودان #برگرفته‌ازجلسه‌سخنرانی #‌شب‌‌دوازدهم‌محرم‌سال‌98 ⌛️زمان: 5:48 دقیقه 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی #آثارحسادت‌حسودان #برگرفته‌ازجلسه‌سخنرانی‌شب‌‌دوازدهم‌محرم‌سال‌98 👈 یکی از بطون معانی ظهور حضرت بقیة الله و انتظار قیام این است که ما منتظریم تا در درون اجتماع یک ظرفیتی پدید بیاید، یک قابلیتی، یک حوصله ای پیدا بشود که بر اساس این ظرفیت آنهایی که واقعا می توانند اجتماع از آنها بهره ببرند آنها ظهور کنند، آنهایی که قابلیت ظهور در اجتماع ندارند، ظاهر نشوند که وقت بگیرند. چون همیشه این طیف دارد اجتماع را بیچاره می کند. همیشه مردم اسیر و گرفتار این طیفهای القابی سلطنت طلب اند، مقام طلب اند، می خواهند اذهان را اینها پر کنند؛ ولذا وقت گیری ها می شود. ما به حضرت بقیة الله در مثل زیارت روز جمعه ی آقا می گوییم که: « أنتظروا ظهورک و ظهور الحقّ علی یدیک» ما منتظریم که جنابعالی ظاهر بشوی تا حق به دست تو ظاهر بشود. چه اینکه در دعای افتتاح در هر شب ماه رمضان می خواهیم: « إنّا نشکو إلیک فقدَ نبیّنا » بعد می گوییم: « أللّهمّ أظهر به دینک و سنّة نبیّک » بارالها به واسطه ی این آقا، حضرت مهدی آل محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم، به واسطه ی ایشان دینت را اظهار کن. أظهِر به دینک و سنّة نبیّک ، سنت پیغمبرت را آشکار کن، بطوری سنت پیغمبرت آشکار بشود که : « لا یستخفي بشیءٍ، یک چیزکی حتی از سنت و از قرآن و دین پیغمبر دیگر مخفی نماند؛ همه چیز آشکار بشود. الآن آقا انقدر مخفی است. نه پیغمبر می توانست آنطوری که دلش می خواست با پیامبر برخورد بکند، چون می دانست حسد حسودان عجیب گل می کند. نه امیرالمؤمنین توانستند با فرزندانشان آنجوری که شخصیتشان بود در اجتماع برخورد بکنند چون می دانستند حسد حسودان گل می کند؛ حسود دوست ندارد یک جوان شما درس خوانها، دوست ندارند دیگران که ایشان این درس خواندنش را ادامه بدهد. بالاخره آخر یا با قوه ی خیالشان، یا با چشمشان یا با تصوراتشان آخر او را تیر می زنند، از کار می اندازند؛ نمی توانند. یک دختر زیبا شده؛ خدای متعال او را در بین دختران دیگر از یک جمالی برخوردار کرده، مگر طفلی می تواند این را به مقصد برساند؟ خلاصه یا قبل از شوهر کردن از دستش می گیرند؛ یک جوری؛ یا بعد از اینکه شوهر کرده تیرش می زنند محسود واقع می شود. ما در اصول کافی بابی داریم در کتاب « الحجة» باب « أنّهم محسودون ». این است که ائمه علیهم السلام همه محسود واقع شدند؛ منتها ماها محسود واقع بشویم باعث می شود اگر جمالی دارد از تو گرفته می شود؛ اگر فرزند درس خوانی داری ناگهان می بینی ذوق بی درسی اش گل کرده؛ او به این خوبی داشت پیش می رفت چی شد الآن یکدفعه همه چیزش متوقف شد؟ معلوم است تیرش زدند؛ مجروح شده بیچاره. اگر یک دختر زیبایی دارد، بالاخره کاری می کنند زیبایی را از دستش می گیرند. اگر سر براه است بالاخره او را بسوی بیراهی ها می برند. یک کمی زندگی طرف بد نیست؛ نه اینکه از راه حرام بدست بیاورد، نه؛ حلال است. اما خداوند یک برکتی به زندگی اش داده، روبراه است؛ مگر آخر می گذارند او به مقصد برسد؟ آخر یکجوری جلو اش را می بندند. بالاخره یا به فقرش می کشند یا... اگر بازار بیاید دارد کسب حلال می کند؛ خوب دارد بازار را پیش می برد، خلاصه جمع می شوند به هر صورتی هست نمی گذارند. اینها می بینید آقا از بس که نفوس آلوده است؛ از بس که افراد متصف به صفات خبیثه اند؛ از بس که در آنها وصف حسد گل می کند؛ نمی تواند ببیند شخصیت را؛ نمی تواند ببیند کمال را؛ نمی تواند ببیند پیشرفت را. بالاخره جلو اش را می گیرند. ✍🏼 #پیاده_شده_از_فایل_صوتی __________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. ◀️کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی در حقیقت از دست همدیگر خسته ایم. خسته ایم. آنهایی که قلیل اند، کمالی دارند، از دست بی کمال ها خسته اند. آنهایی که کمال ندارند، از دست صفات بد خودشان. ◀️کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی #تعدادحقیقی‌شهدای‌کربلاأنصارالحسین #برگرفته‌ازجلسه‌سخنرانی‌شب‌هشتم‌محرم‌سال‌98 ⌛️زمان: 3:32 دقیقه 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی‌آملی #تعدادحقیقی‌شهدای‌کربلاأنصارالحسین #برگرفته‌ازجلسه‌سخنرانی‌شب‌هشتم‌محرم‌سال‌98 👈 ببینید اگر امام امیرالمؤمنین یاری نشود، ناصر نداشته باشد در نشئه ی طبیعت، جا می ماند؛ فلذا امام حسین هم در کربلا، حالا هفتاد و دو نفر معروف است که ظاهراً بیشتر این لفظ هفتاد و دو نفر، یا هفتاد و دو تن، به این عزیزانی بر می گردد که در کربلا شهید شدند که سرهای اینها را بریده اند به شام برده اند؛ تنشان در کربلا ماند. بله، بیشتر از هفتاد و دو نفر هم شهید شدند؛ بعضیها نوشته اند 145 نفر شهید شدند؛ بعضیها نوشته اند 170 نفر، حتی امشب نگاه می کردم تا 600 نفر، تا هزار نفر هم از اصحاب آقا را بعنوان شمار کلی نقل کرده اند؛ اما بهرحال هفتاد و دو تن معروف شد. معلوم می شود که می شود استمزاجاً از متن تاریخ استنباط کرد که شهدا بیش از 72 بودند اما در بین این مجموعه ی بیش از مثلاً 150-170 تا شهید، هفتاد و دو تا از این عزیزان را سر بریدند و سرشان را فرستادند به سوی شام. و لذا کربلا به اسم این هفتاد و دو در تاریخ ملقب شد. شهادت و عدد شهدای کربلا به عدد هفتاد و دو مفتخر شد؛ که به وزان هفتاد و دو حرف اسم اعظم الهی از هفتاد و سه حرف اسم اعظم الهی در آمد؛ چون کمک نداشت آقا؛ ناصر نداشت. در روز عاشورا، آقا ندای « هل من ناصر » می داد؛ آیا کسی هست ناصر ما باشد؛ کمکمان کند؟ یاری مان بدهد در مقابل دشمن؟ سبط پیغمبر را گاهی به رخ دشمن می کشید مگر من سبط شما نیستم روز عاشورا بعد از اینکه اصحاب شهید شدند؛ اهل بیت آقا شهید شدند؛ بنی هاشم شهید شدند؛ عباس هم شهید شد؛ آقا تک و تنها ماند؛ آمد با خیمه ها وداع کرد؛ رفت مقابل دشمن، جنگ شروع شد؛ چندین بار در مسیر جنگ آقا به اینها فرمود: من سبط پیغمبر شما نیستم؟ آب از شما می خواهم، تشنه ام؛ به من آب نمی دهید؟ که آب هم ندادند. بدترین جسارتها را بر وفق شأن و آن بی لیاقتی خودشان بود نه آقا، که به نسبت آقا روا می داشتند؛ کلمات رکیک را، نامربوط را، که انسان گاهی خجالت می کشد آن کلمات را بر زبان بیاورد. ✍🏼 #پیاده_شده_از_فایل_صوتی ______________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. ◀️کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0