✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨
✨
⭕️ #انقلاباسلامی رقیب تمدنی غرب به واسطهی تغییر مفهوم قدرت (بخش اول)
🔶امام خمینی(ره) با #انقلاب_اسلامی در سال ۵۷ مفهوم قدرت در عرصهی بینالملل را تغییر دادند. لذا فشار، تحریم، جنگهای مستقیم و نیابتی در منطقه تنها برای جلوگیری از نفوذ و تغییر ماهیت قدرت توسط انقلاب اسلامی، صورت میگیرد.
🔷از جمله دستاوردهای انقلاب اسلامی، #تغییرمفهومقدرت است. #انقلاباسلامی توانست با تغییر مفهوم قدرت به #رقیبتمدنیغرب تبدیل شود و بهترین دلیل برای این مدعا را میتوان به فعالیتهای گستردهی غرب برای جلوگیری از اقتدار و نفوذ جمهوری اسلامی ایران در دیگر کشورها دانست. این فعالیتها در عرصههای فرهنگی، فشار و تحریمهای بینالمللی و همچنین ایجاد جنگ و برهم زدن امنیت همسایههای ایران به واسطهی دخالتهای مستقیم و جنگهای نیابتی در طی این ۴۲ سال انجام گرفته است.
🔷 #قدرت از جمله مفاهیم محوری و اساسی است که در کانون نظریه پردازیهای علم سیاست و روابط بینالملل قرار دارد. بطورکلی #قدرت به معنی #توانایینفوذ در رفتار دیگران، برای گرفتن نتیجه مطلوب است. راههای متعددی برای این تأثیرگذاری وجود دارد، مانند: تهدید، متقاعد کردن از طریق پرداخت مالی یا جذب دیگران و همکاری با آنها. از طرفی، گاهی میتوان بدون دستور دادن بر رفتار دیگران تأثیر گذاشت، اگر بتوان این باور را القا کرد که اهداف مشروع است، میتوان بدون استفاده از تهدید به هدف رسید. به همین دلیل ازجمله عناصر تشکیل دهنده قدرت یک کشور، #ایدئولوژی است.
🔷در ادبیات سیاسی #ایدئولوژی عبارت است از «نظام فکری و عقیدتی که قابل اعمال بر واقعیتهای خارجی است.»[۱] ایدئولوژی دارای کارکردهایی است که میتواند باعث تقویت روحیه ملی شود. در چارچوب سیاست خارجی ایدئولوژی یک قالب ذهنی از شیوه نگرش، نسبت به جهان فراهم میآورد و بالاخره این عنصر تشکیلدهنده قدرت، معیارها و ضوابط مشخص و معینی در اختیار سیاستگذاران قرار میدهد تا بر اساس آن چارچوب، هدفها و منافع ملی خویش را ترسیم کند. ضمناً #ایدئولوژی میتواند اصول و معیارهایی را در اختیار عامه مردم قرار دهد تا بر مبنای آن هرگونه انحراف و تغییر جهت مغایر با اصول پذیرفته شده را مورد قضاوت قرار دهند.
پینوشت:
[۱] اصولسیاستخارجی و سیاست بینالملل (عبدالعلی قوام)، انتشارات سمت، چاپ۱۰، ص۵۰
منبع: وبسایترهروانولایت
#انقلاب_اسلامی
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨
✨
⭕️ #انقلاباسلامی رقیب تمدنی غرب به واسطهی تغییر مفهوم قدرت (بخش دوم و پایانی)
🔶امام خمینی(ره) با #انقلاب_اسلامی در سال ۵۷ مفهوم قدرت در عرصهی بینالملل را تغییر دادند. لذا فشار، تحریم، جنگهای مستقیم و نیابتی در منطقه تنها برای جلوگیری از نفوذ و تغییر ماهیت قدرت توسط انقلاب اسلامی، صورت میگیرد.
🔷اگر امروز بخواهیم یکی از #مهمترین #دستاوردهایانقلاباسلامی را ترسیم کنیم، #تغییرمفهومقدرت است. گاهی اوقات قدرت فقط به مؤلفههای مادی بازمیگردد و طبیعتاً قدرتمندها کسانی هستند که امکانات مادی بیشتر و فنّاوری برتر را دارا باشند. بنابراین ابرقدرتها کسانی هستند که دارای تکنولوژی نظامی برتر و تکنولوژی هستهای و فناوریهای گسترده در جامعه جهانی هستند، ولی اگر مفهوم قدرت تغییر کند، میتوان معادله و موازنه قدرت را هم برهم زد.
🔷 #امام_خمینی(ره) مفهوم قدرت را تغییر دادند و #قدرتنرمجدیدی تولید کردند که از جغرافیای ما به #جغرافیایغرب نفوذ کرد و غرب را به چالش کشید، لذا موازنه قدرت را در جامعه جهانی به نفع ما تغییر داد و #انقلاباسلامی را به رقیب تمدنی غرب تبدیل کرد. بهترین دلیل بر این مدعا، سرمایهگذاری زیاد نظامی در عراق و افغانستان و همچنین ایجاد پایگاههای نظامی در اطراف ایران است، همچنین ایجاد فشار اقتصادی و برنامههای تحریمی نسبت به ایران از همان ابتدای انقلاب اسلامی یکی دیگر از این دلایل بهشمار میرود.
🔷 #درعرصهیفرهنگی نیز شاهد برنامههای ضد فرهنگی و ایجاد شبکههای اینترنتی و ماهوارهای بسیار در مدت ۴۰ سال گذشته علیه ایران میباشیم و این شواهد میتواند بهترین دلیل برای نشان دادن قدرت جمهوری اسلامی ایران، علیه غرب باشد. بر این اساس #امامخمینی(ره) توانست با ایجاد انقلاب اسلامی به رقیب تمدنی غرب تبدیل گردد. امام خمینی(ره) این قدرت را بهواسطه اعتماد و تکیه بر خداوند در عرصهی داخلی و بینالملل ایجاد کردند.
🔷لذا از دیدگاه امام خمینی(ره) #قدرت داشتن و دارای اقتدار بودن مطلوب است، به شرط اینکه #تکیهگاهانسان مقتدر و صاحب قدرت، #خدا باشد و در تمام زوایای زندگی سیاسی و اجتماعی او را دخیل بداند و بدون او خود را هیچ بداند. البته باید خاطرنشان کرد که #انقلاباسلامی علاوه بر تغییر در معنا و مفهوم قدرت در دنیا، در عرصهی #اقتدارمادی در موضوعاتی مانند نظامی، نانو، پتروشیمی و پزشکی و... توانست اقتدار بینالمللی برای خود به ارمغان آورد.
منبع: وبسایترهروانولایت
#انقلاب_اسلامی