⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ #مردم_سالاری از ديدگاه #امام_خمينی (ره) - (بخش چهارم) 🔷 #انقلاب_اسلامی و #جمهوری_اسلامی_ايران را ميتوان حاصل انديشه های حضرت #امام_خمينی(ره) دانست و از اين رو، رجوع به آن انديشه های (به عنوان يكی از منابع انديشه سياسی اسلام) ميتواند پاسخگوی بسياری از مسائل و معضلاتی باشد كه جامعه ما در حوزه‌ی انديشه سياسی با آن مواجه شده است. 💠ويژگيها و #شاخصه‌های دموكراسی و #مردم_سالاری_مطلوب حضرت امام عبارتند از: 🔷هـ)نشأت گرفته از اسلام: از جمله مشخصات محوری دموكراسی و مردم سالاری مطلوب، ارتباط و #پيوستگی‌مردم‌سالاری با #اسلام است. در واقع، دموكراسی مطلوبی مندرج در اسلام است. [همان،ج۴ص۲۳۴] و تنها در تحت لوای اسلام است كه دموكراسی صحيح پياده ميشود. [همان،ج۷ص۷۴] حضرت امام ضمن منحصر ساختن دموكراسی صحيح، به دموكراسی موجود در اسلام [همان،ج۵ص۲۳۸] و بی‌نظير خواندن چنين نگرشی به دموكراسی [همان،ص۲۵۸]  ميفرمايند: «ما به دنيا خواهيم فهماند كه معنی دموكراسی چيست». [همان،ص۲۳۸] 🔶ايشان #نظام‌حكومتی‌صدراسلام (حكومت نبوی و علوی) را #الگوی‌دموكراسی‌مطلوب معرفی كرده و فرموده اند: «حكومت صدر اسلام، يك رژيم دموكراسی بوده، به گونه ای كه دموكراسی های امروزی نميتوانند مانند آن شوند». [همان،ج۳ص۹] همچنين در بيانی ديگر در اين خصوص ميفرمايند: «ما می خواهيم اسلام و #حكومت_اسلام را به نحوی كه شبيه صدر اسلام باشد، اجرا كنيم تا غرب، معنی درست دموكراسی را به آن حدی كه هست، بفهمد تا تفاوت ميان دموكراسی موجود در اسلام و دموكراسی اصطلاحی مورد ادعای دولتها آشكار شود.» [همان،ص۸۵] 🔶حضرت امام، دموكراسی و مردم سالاری مطلوب را #متكی‌برقواعد و #قوانين_اسلامی معرفی كرده، [همان،ص۲۶۸] و به همين دليل اين نوع از دموكراسی را كاملتر از دموكراسی غربی ميدانند». [همان،ص۱۳] در نظر ايشان، رژيم پيشنهادی ما كه نظير آن در غرب يافت نشده و نخواهد شد. ممكن است شباهتهايی با دموكراسی غربي داشته باشد، اما آن دموكراسی كه ما ميخواهيم ايجاد كنيم در غرب وجود ندارد»[همان] و بر اساس موازين و قوانين اسلامي اداره ميشود. [همان،ص۱۶] 🔶حضرت امام ضمن اشاره به عدم تأسيس بنای دموكراسی مطلوب، فرموده اند: «ما بعد ها اگر توفيق پيدا كنيم به شرق و غرب اثبات ميكنيم كه دموكراسی مورد نظر ما، دموكراسی است، نه آن چيزی كه در شرق و غرب به عنوان دموكراسی ارايه ميشود». [همان،ج۵ص۲۳۸] لازم به ذكر است كه ايشان ضمن توجه به برداشت های گوناگون از اسلام، بيان ميكنند كه: «قوانين اساسی اسلام انعطاف ندارد؛ اما #بسياری از #قوانين_اسلام با نظرهای خاصی انعطاف دارد و ميتواند همه انحاء #دموكراسی را تضمين كند». [همان،ج۲ص۲۲] #ادامه‌دارد... نویسنده: محمدصادق‌کوشکی (تأملاتی در انديشه سياسی امام خمينی ره) منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات #مردم_سالاری