eitaa logo
قرارگاه ثامن قم
1.3هزار دنبال‌کننده
10هزار عکس
9.9هزار ویدیو
545 فایل
شبکه بصیرت افزایی و روشنگری بسیج. «جهاد تبیین» یک فریضه است؛ یک فریضه‌ی قطعی و فوری است و هر کسی که میتواند[باید اقدام کند]. جهت ارتباط با ادمین: آدرس کانال:
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٢١: الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ. ⚡️ترجمه : فرصت ها همچون ابر در گذرند، ازاین رو فرصت هاى نیک را غنیمت بشمارید، و پیش از آن که از دست برود از آنها استفاده کنید. 🔴 حرکت ابرها بگونه ایست که در عین سرعت، ولی نامحسوس است. وقتی به ظاهر ابرها نگاه می کنیم، گویی هیچ حرکتی ندارند، ولی بعد از چند دقیقه که نگاه می کنیم، دیگر آن ابرها نیستند. 🍁 تمام مواهب الهى که در دنیا نصیب انسان مى شود فرصت هاى زودگذرند; جوانى، تندرستى، امنیت، آمادگى روح و فکر، بلکه عمر و حیات انسان همگى فرصت هاى زودگذرى هستند که اگر آنها را غنیمت نشمریم و بهره کافى نگیریم نتیجه اى اندوهبار خواهد داشت. @samenqom313
🌺تأملی در نهج‌البلاغه : 🍂حکمت ٢٣: مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِه نَسَبُهُ. ⚡️ترجمه : کسى که عملش او را از پیمودن مدارج کمال کُند سازد نَسَبش به او سرعت نخواهد بخشید. 🔴 درست است که نسب عالى یکى از مزایاى اجتماعى افراد محسوب مى شود ولى در واقع جنبه تشریفاتى دارد; آنچه به حقیقت و واقعیت مقرون است اعمال خود انسان است و بسیار دیده ایم افرادى که از خانواده هاى پایین بودند به سبب جد و جهد و تلاش و کوشش به مقامات عالى رسیده اند در حالى که افراد دیگرى با نسب هاى عالى بر اثر سستى و تنبلى خوار و بى مقدار شدند. @samenqom313
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٢۴: مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ، إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ. ⚡️ترجمه : از جمله کفاره هاى گناهان بزرگ، به فریاد بیچاره و مظلوم رسیدن و تسلّى دادن به افراد غمگین است. 🔴 تنفیس یعنی زدودن غم. در جایى که ممکن است عامل غم برطرف شود زدودنش از این طریق خواهد بود; مانند زدودن فقر از طریق کمک مالى. و آنجا که نمى توان عامل آن را برطرف کرد مى توان از طریق تسلى دادن، غم و اندوه را سبک نمود مانند کسى که عزیزش را از دست داده با تسلیت گفتن و دلدارى دادن به وسیله دوستان، غم و اندوهش کاهش مى یابد یا برطرف مى شود. ⭐️در یک جمله، کمک هاى مردمى در اسلام به هر شکل و به هر صورت اهمیت فوق العاده اى دارد; هم موجب برکت در زندگى و هم سبب برطرف شدن بلاها و هم کفاره گناهان است. ✅ پس به هر شکلی که می توانیم، سعی کنیم غمی را از انسانی دور کرده و مشکلی را حل کنیم. @samenqom313
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٢۵ نهج‌البلاغه : يَا ابْنَ آدَمَ، إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ وَ أَنْتَ تَعْصِيهِ، فَاحْذَرْهُ. ⚡️ترجمه : «اى فرزند آدم! هنگامى که مى بینى پروردگارت نعمت هایش را پى در پى بر تو مى فرستد در حالى که تو معصیت او را مى کنى، از او بترس (مبادا مجازات سنگینش در انتظار تو باشد)» 🔴 هشدار به گنهکاران مغرور! در کتاب شریف کافى از امام صادق(علیه السلام) چنین نقل شده: هنگامى که خداوند نیکى بنده ای را بخواهد، به هنگامى که گناهى انجام مى دهد او را گوشمالى مى دهد تا به یاد توبه بیفتد، و هنگامى که بدى براى بنده اى (بر اثر اعمالش بخواهد) وقتی که گناهى مى کند نعمتى به او مى بخشد تا استغفار را فراموش کند و به کار خود ادامه دهد. 💥پس باید بترسیم از این که مبادا خدا مارا به حال خود واگذارد. 🍁در اینجا این سؤال پیش مى آید که کار خداوند هدایت و بیدار ساختن است نه غافل کردن و گرفتار نمودن. در پاسخ به این سؤال باید به این نکته توجه داشت که توفیقات الهى بر اثر لیاقت هاست; گاه افرادى چنان مست و مغرور و سرکش مى شوند که هر گونه شایستگى هدایت را از دست مى دهند و در واقع اعمال آنهاست که آنها را آن قدر از خدا دور کرده که حتى لیاقت هشدار ندارند، بلکه به عکس مستحق مجازات هاى سنگین اند. @samenqom313
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٢۶: مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلَّا ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ. ⚡️ترجمه : كسى چيزى را در دل پنهان نكرد مگر آن كه در لغزش هاى زبان و رنگ رخسارش، آشكار خواهد گشت. 🔴 گاه مى شود انسان چیزى در درون دارد که نمى خواهد آن را آشکار کند، در این صورت سعى مى کند دوگانگى در میان سخن و کردار خود با آنچه در درون دارد ایجاد کند. این دوگانگى در آنجا که انسان هشیار و مراقب باشد ممکن است ظاهر نشود، اما به هنگام غفلت و عدم توجه، آنچه در درون است را در عمل یا سخن هاى نیندیشیده ظاهر مى کند. 🍁به علاوه پنهان کردن امور غیر اختیارى، مانند آثارى که در چهره انسان نمایان مى شود کار آسانى نیست. ✅ پس مراقب باشیم چه اموری را در قلب خود پنهان می کنیم. چون ممکن است روزی آشکار شود! @samenqom313 @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٢٩: إِذَا كُنْتَ فِي إِدْبَارٍ وَ الْمَوْتُ فِي إِقْبَالٍ، فَمَا أَسْرَعَ الْمُلْتَقَى. ⚡️ترجمه : در حالى که تو به زندگى پشت مى کنى و مرگ به تو روى مى آورد، پس ملاقات تو و مرگ چه سريع خواهد بود! 🔴 از لحظه اى که انسان متولد مى شود و هر ساعتى که بر او مى گذرد بخشى از سرمايه عمر او کاسته و هر نفسى که مى زند يک گام به پايان زندگى نزديک مى گردد، زيرا عمر انسان به هر حال محدود است و اگر هيچ مشکلى هم براى او پيش نيايد روزى پايان مى پذيرد. 🍁 و به اين ترتيب، از اين سو همه انسان ها شتابان به سوى مرگ حرکت مى کنند. ❌ از سوى ديگر، پيوسته عوامل مرگ به سوى انسان در حرکت اند خواه اين عوامل از طريق حوادث ناگهانى، زلزله ها، طوفان و سيلاب، تصادف ها و مانند آن باشد يا به صورت بيمارى هايى که با گذشت عمر و ضعف و ناتوانى اعضا خواه ناخواه دامان انسان را مى گيرد و بدين ترتيب دو حرکت از دو سو رو به روى يکديگر دائماً در حال انجامند از يک سو، انسان به سوى نقطه پايان زندگى و از آن سو، حوادث به سوى انسان در حرکت است و در چنين شرايطى ملاقات با يکديگر سريع خواهد بود; مانند دو وسيله نقليه اى که از دو طرف روبروى يکديگر با سرعت در حرکت اند و چيزى نمى گذرد که به هم مى رسند. ✅ پس بیشتر خود را برای مرگ آماده کنیم. @samenqom313 @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٢٩: إِذَا كُنْتَ فِي إِدْبَارٍ وَ الْمَوْتُ فِي إِقْبَالٍ، فَمَا أَسْرَعَ الْمُلْتَقَى. ⚡️ترجمه : در حالى که تو به زندگى پشت مى کنى و مرگ به تو روى مى آورد، پس ملاقات تو و مرگ چه سريع خواهد بود! 🔴 از لحظه اى که انسان متولد مى شود و هر ساعتى که بر او مى گذرد بخشى از سرمايه عمر او کاسته و هر نفسى که مى زند يک گام به پايان زندگى نزديک مى گردد، زيرا عمر انسان به هر حال محدود است و اگر هيچ مشکلى هم براى او پيش نيايد روزى پايان مى پذيرد. 🍁 و به اين ترتيب، از اين سو همه انسان ها شتابان به سوى مرگ حرکت مى کنند. ❌ از سوى ديگر، پيوسته عوامل مرگ به سوى انسان در حرکت اند خواه اين عوامل از طريق حوادث ناگهانى، زلزله ها، طوفان و سيلاب، تصادف ها و مانند آن باشد يا به صورت بيمارى هايى که با گذشت عمر و ضعف و ناتوانى اعضا خواه ناخواه دامان انسان را مى گيرد و بدين ترتيب دو حرکت از دو سو رو به روى يکديگر دائماً در حال انجامند از يک سو، انسان به سوى نقطه پايان زندگى و از آن سو، حوادث به سوى انسان در حرکت است و در چنين شرايطى ملاقات با يکديگر سريع خواهد بود; مانند دو وسيله نقليه اى که از دو طرف روبروى يکديگر با سرعت در حرکت اند و چيزى نمى گذرد که به هم مى رسند. ✅ پس بیشتر خود را برای مرگ آماده کنیم. @samenqom313 @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٣٠: الْحَذَرَ الْحَذَرَ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ، حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ. ⚡️ترجمه : «از مجازات الهى برحذر باش برحذر باش، به خدا سوگند آن قدر پرده پوشى کرده که گويى آمرزيده است.» 🔴 يکى از صفات پروردگار، ستار العيوب بودن است. با رحمت واسعه اش گناهان پنهانى بندگان را افشا نمى کند تا آبروى آنها در نزد دوست و دشمن ريخته نشود شايد بيدار شوند، به سوى خدا باز گردند و از گناهان خويش توبه کنند و دست بردارند. اما بسيار مى شود که افراد از اين لطف و رحمت الهى سوء استفاده مى کنند و گمان دارند گناهى نکرده اند يا اگر گناهى مرتکب شده اند خداوند بدون توبه آنها را مشمول عفو خود قرار داده است. ✅ بنابراین اگر مجازات نمی شویم، بدلیل ستار بودن خداست، خیال نکنیم که کارهایمان درست است و گناهی نکرده ایم. @samenqom313 @tadabboridarghoran
🌺 تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٣٣: كُنْ سَمْحاً وَ لَا تَكُنْ مُبَذِّراً، وَ كُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَكُنْ مُقَتِّراً. ⚡️ ترجمه : بخشنده باش امّا زياده روى نكن، و در زندگى حسابگر باش امّا سخت گير مباش. 🔴 در همه امور، افراط و تفریط ناپسند و موجب آسیب است. انفاق و بخشش نیز اگر توام با افراط یا تفریط باشد، مشکلاتی را ایجاد می‌کند. 🍁 در اینجا سؤالی پیش می آید که : تاکید در میانه روى در انفاق چگونه با ایثار (مقدم داشتن دیگران بر خویشتن) که در حالات بسیارى از پیشوایان آمده سازگار است؟ ✅ پاسخ: مسئله اعتدال حکمى عام است و ایثار حکمى خاص که مربوط به موارد معینى است. به عبارت دیگر: رویه دائمی زندگی انسان باید براساس اعتدال در انفاق باشد، ولی در بعضی موارد هم باید ایثار کرد و دیگران را بر خود مقدم دانست. @samenqom313 @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٣۴: أَشْرَفُ الْغِنَى، تَرْكُ الْمُنَى. ⚡️ ترجمه : بهترين بى نيازى، ترك آرزوهاست. 🍁منظور از آرزو در این کلام، آرزوهاى دور و دراز و دور از منطق عقل و شرع است. 🔴 آرزوهای دور و دراز، مانع از رسیدن انسان به غنا می شوند، چون: 🔸آدمی را وادار به متوسل شدن به اين و آن مى كند و بايد در مقابل هر انسانى، دست حاجت دراز كند و اين با غنا و بى نيازى هرگز سازگار نيست. 🔸از سوى ديگر براى رسيدن به چنين آرزوهايى بايد در مصرف كردن ثروت خود بخل ورزد و همه آن را ذخيره كند و عملاً زندگى فقيرانه اى داشته باشد. 🔸از سوى سوم چنين كسى آرامش روح و فكر خود را بايد براى رسيدن به اين آرزوها هزينه كند. 🔸و نهایتا این که چنین کسی همیشه در آرزوی نداشته هاست. یعنی همیشه فقیر و محتاج چیزهایی است که بدست نیاورده. پس هیچوقت احساس غنا نمی کند. @samenqom313 @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٣۵: مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ، قَالُوا فِيهِ بِمَا لَا يَعْلَمُون. ⚡️ ترجمه : کسى که در نسبت دادن امورى که مردم ناخوش دارند به آنها شتاب کند، مردم نسبت هاى ناروایى به او مى دهند. 🔴 از آنجا که مردم از گفتن عیوب و کارهاى زشتشان به صورت آشکارا ناراحت مى شوند و در مقام دفاع از خود بر مى آیند یکى از طرق دفاع این است که گوینده را متهم به امورى مى کنند که چه بسا واقعیت هم نداشته باشد تا از این طریق ارزش سخنان او را بکاهند و بگویند: فرد آلوده حق ندارد دیگران را به آلوده بودن متهم کند. ⭐️بنابراین اگر انسان بخواهد مردم احترام او را حفظ کنند و نسبت هاى ناروا به او ندهند و حتى عیوب پنهانى او را آشکار نسازند باید از تعبیراتى که سبب ناراحتى مردم مى شود بپرهیزد و در یک کلمه، باید احترام مردم را حفظ کرد تا آنها احترام انسان را حفظ کنند. @samenqom313 @tadabboridarghoran
🌺 تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٣۶: مَنْ أَطَالَ الْأَمَلَ، أَسَاءَ الْعَمَلَ. ⚡️ ترجمه : هر كه دامنه آرزوهايش گسترده شود، كردارش ناروا گردد. 🔴 شک نیست که آرزوها انگیزه حرکت انسان براى هرگونه فعالیت است. 🍁 ولى هرگاه آرزو از حد اعتدال خارج شود و انسان به سراغ امور دست نیافتنى و یا غیر ضرروى و خارج از حد نیاز برود، طبیعى است که باید تمام تلاش و کوشش خود را براى رسیدن به آن بگذارد و همه چیز جز آن را فراموش کند و شب و روز به دنبال آن بدود. 💥چنین کسى از یک سو آخرت را به کلى به دست فراموشى مى سپارد و از سوى دیگر براى رسیدن به هدف خود هر وسیله اى را مباح مى شمرد و از سوى سوم در مقابل هر کس خضوع ذلیلانه مى کند و سرانجام گرفتار «سوء العمل» مى شود. @samenqom313 @tadabboridarghoran