🌸اعتماد به خدا، لازمۀ ایمان #نهج_البلاغه 💥 لَا يصْدُقُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يکونَ بِمَا فِي يدِ اللَّهِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يدِهِ. 🔹 ايمان هيچ بنده اى، راست و درست نخواهد بود تا آن گاه که اطمينان او به آنچه در دست قدرت خداست، از اطمينان وى به آنچه در دست خود اوست، بيشتر بوده باشد. 📚#حکمت_310 #نهج_البلاغه ✨لاَِنَّ ذَلِکَ لاَ يُدْرَکُ إِلاَّ بِالْعِمَارَةِ وَمَنْ طَلَبَ الْخَرَاجَ بِغَيْرِ عِمَارَة أَخْرَبَ الْبِلاَدَ، وَأَهْلَکَ الْعِبَادَ، وَلَمْ يَسْتَقِمْ أَمْرُهُ إِلاَّ قَلِيلاً 💠باید تلاش تو در آبادانی زمین بیشتر از جمع آوری خراج باشد که خراج جز با آبادانی فراهم نمی گردد ،و آن کس که بخواهد خراج را بدون آبادانی مزارع بدست آورد ، شهرها را خراب ،و بندگان خدا نابود ،و حکومتش جز اندک مدتی دوام نیاورد. 📚#نامه_53 https://eitaa.com/samtekhodababaali

#از_نشانه_هاى_اصلى_ايمان #نهج_البلاغه 💥 لَا يَصْدُقُ إِيمَانُ عَبْدٍ، حَتَّى يَكُونَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ، أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِه. 🌎ايمان بنده اى درست نباشد جز آن كه اعتماد او به آنچه در دست خداست بيشتر از آن باشد كه در دست اوست. ✍اشاره به اينكه خدا از يكسو رزق بندگان خود را تضمين كرده و از سوى ديگر وعده داده است كه با انفاق، انسان چيزى را از دست نمى دهد، بلكه خدا پاداشى بيشتر در جنبه هاى مادى و معنوى به او مى بخشد 📘#حکمت_310 #عبرت_گرفتن_از_مردگان #نهج_البلاغه ◽️وَ اللَّهِ لَا أَكُونُ كَمُسْتَمِعِ اللَّدْمِ يَسْمَعُ النَّاعِيَ وَ يَحْضُرُ الْبَاكِيَ ثُمَّ لَا يَعْتَبِرُ 💠سوگند بخدا! من آن كس نیستم كه صدای گریه و بر سر و سینه زدن برای مرده و ندای فرشته مرگ را بشنود و عبرت نگیرد. 📚 #خطبه ۱۴۸ https://eitaa.com/samtekhodababaali

تضادّ نعمتهاى دنيا: #نهج_البلاغه ▫️أَيُّهَا النَّاسُ إنَّمَا أَنْتُمْ فِي هذِهِ الدُّنْيَا غَرَضٌ.. 🟤 اى مردم ! شما در اين جهان هدفى هستيدکه تيرهاى مرگ يکى بعد از ديگرى به سوى شما پرتاب مى شود همراه هر جرعه اى،بيم گلوگير شدن است،و با هر لقمه اى امکان گرفتن راه نفس به هيچ نعمتى از دنيا نمى رسيد جز اين که نعمت ديگرى را از دست مى دهيد ✍از يکسو اشاره به آفات مرگزا، اعم از فردى مانند انواع بيماريها، حمله حيوانات، درگير شدن با افراد شرور، سقوط از بلندى و مانند آن و آفات جمعى مانند زلزله ها، قحطيها و جنگها مى کند و از سوى ديگر همراه بودن هر نعمتى با نقمت، و هر پيروزى با مشکلات را ياد آور مى شود، که ساده ترين آن همان است که امام در عبارت خود بيان فرموده و آن اين که همان زمان که انسان آب گوارايى را مى نوشدممکن است در مجراى تنفس او وارد شودو او را خفه کند، و در همان هنگام که غذاى لذيذى را مى خورد ممکن است گلوگير او گرددو به مرگش بينجامد.واز سوى سوّم به تضادّ مواهب مادى دنيا اشاره کرده، مى فرمايد آنها قابل جمع نيستند، انسان به يکى مى رسد از ديگرى جدا مى شودمثلاً از نعمت فرزند محروم است خدا فرزندانى به او مى دهد ولى فرزندان آسايش او را سلب مى کنند. و يا اين که فقير است و مالى ندارد و سخت در زحمت است خداوند اموالى به او مى بخشد امّا حفظ و مديريت اموال مجالى براى استراحت او نمى دهدمرکب نداردگرفتار مشکلات است، ولى با پيدا کردن مرکب انواع هزينه ها و مشکلات نگهدارى و امثال آن دامان او را مى گيردو به همين ترتيب هر نعمتى را به چنگ مى آورد، نعمتى را از دست مى دهد 📘#خطبه_145 💎اعتماد به خدا، لازمۀ ایمان . #نهج_البلاغه ▫️لَا يَصْدُقُ إِيمَانُ عَبْدٍ، حَتَّى يَكُونَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ، أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِه. 🟤 ايمان بنده اى درست نباشد جز آن كه اعتماد او به آنچه در دست خداست بيشتر از آن باشد كه در دست اوست. 📘#حکمت_310 https://eitaa.com/samtekhodahobekhoda

#نهج‌_البلاغه ▫️لَا يَصْدُقُ إِيمَانُ عَبْدٍ، حَتَّى يَكُونَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ، أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِه. 🌱ايمان بنده اى درست نباشد جز آن كه اعتماد او به آنچه در دست خداست بيشتر از آن باشد كه در دست اوست. 📘#حکمت_310 #نهج‌_البلاغه ▫️مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ، فَقَدِ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا. 🟠كسى كه بدون آموزش فقه اسلامى تجارت كند، به ربا خوارى آلوده شود. ✍فقه اسلامى در امر تجارت و خريد و فروش دستورات دقيقى دارد كه بخشى از مهمترين آن دستورات مربوط به رباست. در فقه اسلامى دو نوع ربا داريم: يكى رباى معاملى و آن خريد و فروش جنسى در مقابل جنس مشابه آن با تفاضل است. مثلاً خريدن يك تن گندم نامرغوب در مقابل نيم تن گندم مرغوب. اين كار، ربا و حرام است. همچنين درمورد اشياء ديگر. در اين كه چه چيزهايى با يكديگر همجنس مى باشند در ميان فقها گفتگوهاى زيادى است تا آن جا كه حتى گروهى كره و روغن را با شير يك جنس مى دانند و خريد و فروش آن ها را با تفاضل، ربا مى شمارند و شرح اين اجناس و بحث هاى مربوط به آن ها در كتب فقهى به صورت گسترده آمده است. نوع دوم، رباى قرضى است و آن اين كه انسان چيزى به ديگرى وام بدهد و در مقابل آن اضافه اى بگيرد و جالب اين كه اين اضافه ممكن است ازقبيل همان جنس باشد مانند دادن يك ميليون پول نقد به كسى در برابر گرفتن يك ميليون و نيم، بعد از گذشتن يك سال، و يا از غير آن جنس باشد و حتى اگر كسى چيزى را به ديگرى وام بدهد و بگويد براى پدرم فلان سوره قرآن را نيز بخوان، اين را هم نوعى ربا مى دانند و يا خدمات ديگر كه ارزشى دارد. يعنى هر شرطى كه سودى را براى دهنده قرض به بار آورد ربا محسوب مى شود خواه مبلغ اضافى باشد يا انجام كارى و يا حتى شرط معامله به مثل كه در برابر اين وام بعداً وامى به او بپردازد. تمام اين ها از اشكال رباست. 📘#حکمت_447 https://eitaa.com/samtekhodahobekhoda