eitaa logo
♡سنگر دل♡
165 دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
61 فایل
به نام خدا ♡السلام علیک ياصاحب الزمان(عج) سلام رفیق خوش آمدید😍 کپی مطالب به شرط🪐 "صلوات جهت تعجیل درفرج ونثارروح شهدا" مطالب رو بخونید 🗞️ و دوستانتون رو دعوت کنید😇💬 تبادل وتبلیغات نداریم❌ حرفی دارید؟ 🤍https://daigo.ir/secret/530045877
مشاهده در ایتا
دانلود
♡سنگر دل♡
کی خوابه کی بیدار؟😁 کیا منو دیشب دعا کردن؟ ؟😉 شنوای صحبت های قشنگتون هستیم. رفقا یه بیت شعر قشنگ ی
متن پیام:•• . معبودم! پریشانـم از جهانِ آدم ها گریزانـم، اما غمَت مبـاد! که دلـم با توست، و صدایی از رگِ گـردنم می‌گوید: «خدا هست» . ‌‌••• ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ⏱ساعت:۱۲:۵۳:۵۳ ق.ظ ⏰تاریخ:جمعه ۱۴۰۱ اردیبهشت ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ :چه زیبا👌🌷 ممنونم
✨بار خدايا! تو را به علم غيبت و توانايی‌ات بر آفرينش، سوگند مى‌دهم كه مرا، تا وقتى مى‌دانى زنده بودن برايم بهتر است، زنده بداری... و هر گاه مرگ برايم بهتر بود، بميرانى... 🌹مناجات فاطمه زهرا سلام الله علیها
♡سنگر دل♡
#کلیپ_تصویری ✍️سخنرانی حاج آقا #دانشمند 🎬موضوع: خدا با من است #نشرباشما
••• توي ماهِ رمضان خدا براي نفساي مهموناش ثواب مینویسه ! میدوني یعني چي؟ میخواد بگه: قربون نفسات برم بنده‌ي من :")♥️ 🌿 ..
[ الهی... جان‌هایمان را چنان قرار ده، که تا صدایمان کنی اجابتت کنیم و چون به ما توجه کنی از شدت شوق مدهوش تو شویم.....]• 🍃 فرازی از مناجات_شعبانیه 😍❤️
😍❤️ ✍ لذت زندگی به بندگی است. انگار یاران امام از همان اولِ زندگی، خدا را درک کرده‌اند... خداجویی و خداترسی در سراسرِ زندگیشان مشخص است. از دیدگاه امام‌صادق، یارانِ حضرت‌ مهدی گنج‌هایی هستند که خدا را شناخته‌اند و مومنانی‌اند که دل‌هایشان مانندِ مشعلی نورانی است.*۱ همیشه به یاد خدایند و عبد او شده‌اند. به دنبال رضایتِ خدا هستند نه خواست دلشان. برای هرکاری در دل، نیتِ تقرب (نزدیکی) به خدا را دارند. «قربة اِلی‌ اللّٰه» که بگویی حتی خوابَت هم عبادت حساب می‌شود. رمضان و شوال برایشان فرقی نمی‌کند. هیچ توقفی در مسیرِ بندگی ندارند. در همه‌ٔ ماه‌های سال، شب‌ها را به عبادت صبح می‌کنند و روزها را با روزه به پایان می‌رسانند. همیشه حتی سوار بر اسب هم به ذکر و تسبیح خدا مشغولند و همین تسبیحِ پیوسته و مداوم از آن‌ها مردانی قوی ساخته است. 🔺 آری! دل از غیر خدا که بِبُرّی، نمازت از جنس نور می‌شود و روزه‌ات از سر اخلاص. 📚 ۱. امام‌ صادق، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸ ..