🇮🇷🍁 🍁 ❇️ #انقلابیگری در #دولت_انقلابی(8) 💠موضوع: «انقلابی‌گری» یعنی چه و «انقلابی» کیست؟ 🔸🌺🔹 🔻«انقلابی‌گری» واژه‌ای است که شاید به مرور زمان و به واسطه القاء برخی سیاسیون، به برچسبی برای تندروی، بی‌نظمی و بی‌توجهی به منافع ملی و آینده مردم تبدیل و مسبب ناکارآمدی‌‌ها خوانده شده است. 🔹این در حالی است که با مرور پیشرفت‌های کشور در عرصه‌های مختلف پس از انقلاب مانند آنچه در عرصه‌های مختلف علمی ـ فناوری، فرهنگی، محرومیت‌زدایی، دفاعی و... رخ داده می‌توان رد پای انقلابی‌ها را به وضوح مشاهده کرد. 🔸هرجا تفکر و روحیه انقلابی یعنی #خلوص، #پاک‌دستی، خدا و خلق را دیدن و خود را ندیدن، تخصص متعهدانه، وطن‌پرستی و... حاکم بوده، شاهد خط‌شکنی در جهت تحقق #عدالت و پیشرفت بوده‌ایم و بر عکس کاستی‌ها و عقب‌ماندگی‌ها نتیجه دوری از این روحیه بوده است. 🔺رفتار انقلابی بمعنای رفتار غیرمدبّرانه و ویران‌گر نیست، بلکه بمعنای رفتار عاقلانه، مدبّرانه‌ و مجاهدانه است، همان که دل‌ها را به سوی خود جذب می‌کند و همگان را به احترام وا می‌دارد مانند آنچه در مورد سردار دلها اتفاق افتاد. #نشستهای_بصیرتی #ثامن #معیار #روشنگری 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 🇮🇷🍁 🍁

🇮🇷🍁 🍁 🌀#طرح (7) / چرا #انقلاب کردیم؟ ♻️موضوع: برقراری #عدالت 🔸🌹🔹 💯 نهضت ادامه داره تازه اول کاره ! #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #معیار #ثامن #ایران_مقتدر #دهه_فجر 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 🇮🇷🍁 🍁

🇮🇷 🖼#عکس_نوشت | اقتصاد همراه با #عدالت 🍃🌹🍃 #روشنگری | #ثامن | #ماه_رمضان ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

🇮🇷 📝#یادداشت_کوتاه | درس مکتب حضرت زهرا سلام الله علیها ❄️🌹❄️ 🔻حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها یکی اند و مکتب زهرا سلام الله علیها همان مکتب علی علیه السلام است. 🔸#عدالت دال مرکزی مکتب آنهاست که نیاز مبرم امروز ما نیز هست. 🔹نامه حضرت علی به ابن رفاعه حاکم اهواز راجع به ناظر بازار به نام ابن هرمه را خطبای مشهور چند بار در جامعه مطرح کردند، اما ظاهراً گوش آنانی که باید این امر را فهم کنند، سنگین است. لذا آنرا یادآوری می کنیم امید که به مطالبه عمومی تبدیل شود. 🔸آنچه که امید و اعتماد به کارآمدی حکومت دینی را افزون می کند، عمل به این شیوه است. 🔹مجازاتی که حضرت در این نامه تعیین کردند با اصول فقهی و قانونی ظاهراً سازگاری ندارد، اما قطعاً با اصول حکومت دینی تطابق دارد. نباید دزد عادی را با دزدی که لباس کارگزار حکومتی به تن دارد، یکسان گرفت و مجازات دومی باید از جنس اوامر حضرت امیر علیه السلام در این نامه باشد. 🔺" ... ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار کن و او را به مردم معرفی کن به زندانش بینداز و آبرویش را بریز و به همه مناطق تابعه اهواز بنویس که من علی بن ابی طالب چنین عقوبتی را برای او معین کردم. مبادا در مجازات او غفلت نمایی که نزد خدا خوار و بی‌مقدار می شوی ... چون روز جمعه فرا رسید او را از زندان بیرون بیاور و ۳۵ تازیانه بر او بزن و در بازار بگردان ... پس از آن ابن هرمه را خوار و سرافکنده و بی آبرو به زندان باز گردان ... او را ممنوع الملاقات کن... وقتی زندانیان را برای هواخوری به حیاط زندان می آوری او را از هواخوری محروم کن ... اگر دیدی هنوز طاقت خوردن تازیانه بیشتری دارد پس از ۳۰ روز ۳۵ تازیانه دیگر بر او بزن و برای من بنویس برای نظارت بر بازار چه کردی ...، در ضمن حقوق ابن هرمه را هم قطع کن." 📚 منبع: الحیاة، ج ۶، ص ۶۱۵، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۱۳۸۰ ✍ دکتر قاسم حبیب‌زاده #فاطمیه | #ثامن | #جان_فدا ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1