🔻بخشی از درس‌گفتار "نحوه مواجهه با عالم مدرن"؛ دوره محیا هر آنچه که هست، در نسبت به نحوه‌ی بودن ما در هستی معنا پیدا می‌کند. جهان، چیزی در مقابل من و بیرون از من نیست، عالم آن چیزی است که بر ما ظاهر شده. فرمود: کنت کنزاً مخفیاً فاحببت ان اعرف. اگر انسان خلق نمی‌شد، عالم به ظهور نمی‌رسید، منکشف نمیشد. عالم فقط برای انسان منکشف می‌شود و نه برای هیچ موجود دیگری. اینکه ما جهان را چگونه ببینیم و هرچیزی را -خودمان را، روابط خانوادگی‌مان را، آينده‌مان را، زیبایی و زشتی را، شهر و خانه‌مان را و... - چگونه ببینیم و درک کنیم، به نحوه قیام و ایستادن ما در عالم (existence) مربوط است. اما ما در غفلت از این قیام هستیم. چه چیز می‌تواند واسطه انفتاح و انکشاف و ظهور عالم بر ما باشد؟ ما در عالم‌ِجدید دچار زکام و ضعف بینایی شده‌ایم، رایحه و رنگ عالم را نمی‌بینیم. شعر و هنر می‌تواند واسطه انکشاف عالم و بینایی دوباره ما باشد. شاعری کاری پیامبرانه است. تذکّر راهی است که باید طی شود و بدون آن، سرنوشت ما سرگردانی و گیجی است. #یادگاری 🆔️ @yaminpour

🔻بخشی از درس‌گفتار "نحوه مواجهه با عالم مدرن"؛ دوره محیا هر آنچه که هست، در نسبت به نحوه‌ی بودن ما در هستی معنا پیدا می‌کند. جهان، چیزی در مقابل من و بیرون از من نیست، عالم آن چیزی است که بر ما ظاهر شده. فرمود: کنت کنزاً مخفیاً فاحببت ان اعرف. اگر انسان خلق نمی‌شد، عالم به ظهور نمی‌رسید، منکشف نمیشد. عالم فقط برای انسان منکشف می‌شود و نه برای هیچ موجود دیگری. اینکه ما جهان را چگونه ببینیم و هرچیزی را -خودمان را، روابط خانوادگی‌مان را، آينده‌مان را، زیبایی و زشتی را، شهر و خانه‌مان را و... - چگونه ببینیم و درک کنیم، به نحوه قیام و ایستادن ما در عالم (existence) مربوط است. اما ما در غفلت از این قیام هستیم. چه چیز می‌تواند واسطه انفتاح و انکشاف و ظهور عالم بر ما باشد؟ ما در عالم‌ِجدید دچار زکام و ضعف بینایی شده‌ایم، رایحه و رنگ عالم را نمی‌بینیم. شعر و هنر می‌تواند واسطه انکشاف عالم و بینایی دوباره ما باشد. شاعری کاری پیامبرانه است. تذکّر راهی است که باید طی شود و بدون آن، سرنوشت ما سرگردانی و گیجی است. #یادگاری 🆔️ @yaminpour

🔻 هدف اصلی ابلیس از وسوسه‌ی آدم و حوا یک چیز بود: "نمایان کردن شرم‌گاه انسان"؛ فوسوس لهما الشیطان لیبدی لهما ماوری عنهما من سواتهما(اعراف/۲۰) پس شیطان، آن دو را وسوسه کرد تا آنچه از "شرمگاه" بدنشان بر آنان پوشیده بود، نمایان کند! عجیب است! شیطان می‌خواست ثابت کند که انسان مخلوق والا و برتر و شایسته‌ی سجده نیست. انسان مخلوقی کم ارزش چون سایر حیواناتی است که پیشتر خلق شده‌اند. پس برای اثبات حرفش کاری کرد که "شرم‌گاه" انسان نمایان شود. شیطان می‌دانست آنچه انسان را از حیوان متفاوت می‌کند "حیا" و پوشیدگی انسان است. موجودات دیگر هم می‌خوردند و آمیزش می‌کردند و حیات داشتند، ولی "شرم" و "حیا" نداشتند و این نشانه‌ای بر روح خداوند بود که در انسان دمیده شده و گواه عقل و ایمان بود. پس خداوند آنگاه که آدم توبه کرد، "لباس" را برای پوشاندن بهترین مخلوقش نازل کرد تا نشانه‌ای باشد بر برتری او: "قد انزلنا علیکم لباساً يواري سوئاتكم و ريشاً و لباس التقوا ذالک خیر" : ای فرزندان آدم! ما لباسی برای شما نازل کردیم که شرمگاهتان را می‌پوشاند... و لباس تقوا بهتر است (تا زشتی‌های باطنی شما را بپوشاند) و چنین است که فرمود: «لَا إِیمَانَ لِمَنْ لَا حَیَاءَ لَه‏ و «اَلْحَياءُ هُوَ الدينُ كُلُّهُ» #قرآن #یادگاری @yaminpour

💠 گفت‌وگوی سیاسی ممنوع نیست ولی ممتنع است. وقتی اراده‌ی طرفینِ گفت‌وگو اراده‌ی به قدرت باشد، آنچه در لفظ می‌آید معطوف به تسلّط و غلبه و تصرف است نه معطوف به دعوت، تفاهم و همدلی؛ بنابراین گفت‌وگوی سیاسی اساساً گفت‌وگو نیست بلکه "چانه‌زنی" است. چانه‌زنی سیاسی چه به شکل مناظره چه جدال لفظی، نوعی فرآورده‌ی سرگرم‌کننده و از جنس صنعت اینترتینمنت یا مارکتینگ است. بنابراین ماهیتاً رویدادی سیاسی-اقتصادی است نه فرهنگی. آنها که برای تاثیرگذاری بر دیگران آموزش می‌بینند(چه دیپلمات‌ها و چه روانشناسان تاجر موفقیت) برای امتناع و به شکست کشاندن گفت‌وگوها آموزش می‌بینند. اراده‌ی معطوف به تاثیرگذاری، به بن‌بست کشاندن همدلی و آلوده کردن چشمه‌ی الفت و روابط انسانی حقیقی است. گفت‌وگو هنری شاعرانه است نه مهارت کاسب‌کارانه‌ی تاجران. #یادگاری 🆔️ @yaminpour

تقریباً می‌توان مطمئن بود که باید به همه چیز شک کرد. جهان رسانه‌های نوین، جهان خوانش‌هاست. می‌توان با اطمینان خاطر بالایی گفت: "هیچ نقل قولی دقیق نیست" ؛ تا چه رسد به گمانه‌زنی‌ها و تحلیل‌هایی که بر اساس نقل‌قول‌ها بافته می‌شود‌. جهان رسانه، جهان برساخته‌هاست. جهان غلبه‌ی خوانش‌های تقابلی، جهان هایپر رئالیتی‌ها، جهان سوءتفاهم‌ها. رسانه‌ها با همان ژست حال بهم‌زن بی‌طرفانه، پیشاپیش به جای شما قضاوت می‌کنند و فقط صدور حکم را به شما می‌سپارند. رسانه‌ها ابزار اراده‌های معطوف به قدرت و غلبه‌اند و برای این غلبه در فهم مخاطبان تصرف می‌کنند. و مهمترین نشانه‌ی این تصرّفِ سِحرآمیز اینکه اغلب مخاطبان سِحر شده، منکر همین تصرف و سحر و جادو هستند. #یادگاری 🆔️ @yaminpour

"ساختن" مهم است. مهم‌ترین کاری است که نشان می‌دهد ما زنده هستیم؛ یا حتی مهمتر، نشان می‌دهد "ما هستیم". نحوه‌ی بودن ما را نشان می‌دهد. ما اگر نتوانیم بسازیم، پس به چه درد می‌خوریم؟ حالا ورزشگاه بزرگ تهران را داده‌اند چینی‌ها بسازند. ما نفت می‌دهیم و آنها می‌سازند. بعد ما می‌رویم و افتتاح می‌کنیم؛ می‌رویم و حالش را می‌بریم. مثل دُبی، مثل عربستان، مثل همه‌ی کسانی‌که "نیستند" و داشته‌های‌شان را به دیگران می‌دهند تا چیزی برای‌شان بیاورند که "هست" شوند. فرق ما با امارات و عربستان و حتی با پهلوی این است که آنها بیشتر داشته‌هایش را می‌توانستند بفروشند و بیشتر می‌توانستند نمایش بودن را بازی کنند. این چیزی بود که همیشه آنها را از ما کوچکتر نگه داشته بود. اما حالا ما هم می‌رویم که همان بشویم. حتی اگر صد مصلحت موجب شده است که این تصمیم را بگیریم، هزار تشر و نیشتر باید به خود بزنیم که یادمان نرود قرارمان این نبود. پهلوی ورزشگاه نمادینش را به دست جیمز ویتل انگلیسی ساخت و ما به دست معماران چینی. این رقابت انگلیسی‌ها و چینی‌هاست نه ما و پهلوی. ما شاید در مصرف بتوانیم با خودمان رقابت کنیم. #یادگاری 🆔️ @yaminpour

بله، محور اعتکاف "خلوت" است. اما اعتکاف فقط در مسجد "جامع" شهر پذیرفته می‌شود‌... و در این شرط، نکته‌ی ظریفی است. خلوت، عزلت از جامعه مؤمنین و سلوک در حاشیه تاریخ نیست. حتی درونی‌ترین و فردی‌ترین عبادات در قیام و حضور در متن تاریخ پذیرفته می‌شود. ...وگرنه امام را در کربلا سر می‌بُرند و مومنی مقدس در کنج خانقاهی سر به سجده تسبیح خدا می‌گوید! #یادگاری @yaminpour

🔺️ خدا کجاست؟ خدا در چشیدن شیرینی یک توت رسیده، لمس گندم‌های به‌بار نشسته، نوشیدن یک جرعه آب گوارا و گرم کردن دستهای سرد روی آتش هیزم‌های سرخ است.* خدا در مفاهیم متافیزیک نیست. خدا لابلای استدلال‌های فلسفی نیست. خدا را می‌توان در متن زندگی پیدا کرد و کنارش نشست. او پیش ماست ولی ما پیش خودمان نیستیم که او را بیابیم. خدای #قرآن خدای فلاسفه نیست، او پیش ماست، "قریب" است. ولی چون ما از خودمان دوریم او را که پیش ما نشسته، نمی‌یابیم. آنگاه که خدا پرده را کنار می‌زند و خود را در لبخند یک نوزاد یا باریدن باران و جوانه زدن یک شاخه‌ی خشکیده نشان می‌دهد، چشمان ما بسته است... و گاه باز می‌شود و در آن گشودگیِ چشم‌ها همه‌ی جهان پر از امید و سرزندگی می‌شود. اما اگر بسته بماند... فرمود نسوا الله فانساهم انفسهم! این شاید بدترین فرجامی باشد که قرآن برای انسان پیش‌بینی کرده: "همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آنها را به «خود فراموشی» گرفتار کرد."[حشر/۱۹] * (مثال‌های سوره واقعه برای یافتن خدا)[واقعه/۶۳ تا ۷۱] #یادگاری #بشنو_از_نی 🔺️فیلم "طعم گیلاس" اثر زنده‌یاد عباس کیارستمی 🆔️ @yaminpour

برای رسیدن به هر بهشتی فقط یک صراط هست که آن‌هم از میان جهنم می‌گذرد. آنها که با دیدن جهنم از پیمودن صراط منصرف می‌شوند و راه دیگری را جستجو می‌کنند، برای همیشه در آرزوی بهشت خواهند ماند. #یادگاری #آینده_انقلاب_اسلامی 🆔️ @yaminpour

💠درسی از #قرآن یکی از ویژگی‌های اهل بهشت این است که در دلشان نسبت به دیگر مومنان کدورت و حسد و کینه‌ای نیست. اگر این ویژگی را در دنیا در کسی دیدید، او همین الان یک رفیق بهشتی است. ➕️خداوند در آیه ۴۷ سوره حجر می‌فرماید: و نزعنا ما في صدورهم من غلّ اخواناً... "و ما آیینه دلهای پاک آنها را از کدورت کینه و حسد و هر خلق ناپسند به کلی پاک و پاکیزه ساختیم و همه برادروار روبروی یکدیگر بر تختهای عزت بنشینند." ➕️و برای رسیدن به این ویژگی در آیه ۵۳ سوره اسراء دستوری داده است: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ "به بندگانم بگو: «سخنی بگویند که بهترین باشد! چرا که (شیطان بوسیله سخنان ناموزون)، میان آنها فتنه و فساد می‌کند." ➕️و این را یک خواسته مهم مومنان می‌داند چه آنها همیشه اینچنین دعا می‌کنند: ...يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ(حشر/۱۰) :...و آنان دایم به درگاه خدا عرض می‌کنند: پروردگارا، بر ما و برادران دینی‌مان که در ایمان پیش از ما شتافتند ببخش و در دل ما هیچ کینه و حسد مؤمنان قرار مده، پروردگارا، تویی که بسیار رؤوف و مهربانی" 🔺️ دعای آیه ۱۰ سوره حشر را حفظ کنیم و همیشه بخوانیم تا یکی از اوصاف اهل بهشت را در خود ایجاد کرده باشیم. #یادگاری ➕️ @yaminpour

💠درسی از #قرآن یکی از ویژگی‌های اهل بهشت این است که در دلشان نسبت به دیگر مومنان کدورت و حسد و کینه‌ای نیست. اگر این ویژگی را در دنیا در کسی دیدید، او همین الان یک رفیق بهشتی است. ➕️خداوند در آیه ۴۷ سوره حجر می‌فرماید: و نزعنا ما في صدورهم من غلّ اخواناً... "و ما آیینه دلهای پاک آنها را از کدورت کینه و حسد و هر خلق ناپسند به کلی پاک و پاکیزه ساختیم و همه برادروار روبروی یکدیگر بر تختهای عزت بنشینند." ➕️و برای رسیدن به این ویژگی در آیه ۵۳ سوره اسراء دستوری داده است: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ "به بندگانم بگو: «سخنی بگویند که بهترین باشد! چرا که (شیطان بوسیله سخنان ناموزون)، میان آنها فتنه و فساد می‌کند." ➕️و این را یک خواسته مهم مومنان می‌داند چه آنها همیشه اینچنین دعا می‌کنند: ...يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ(حشر/۱۰) :...و آنان دایم به درگاه خدا عرض می‌کنند: پروردگارا، بر ما و برادران دینی‌مان که در ایمان پیش از ما شتافتند ببخش و در دل ما هیچ کینه و حسد مؤمنان قرار مده، پروردگارا، تویی که بسیار رؤوف و مهربانی" 🔺️ دعای آیه ۱۰ سوره حشر را حفظ کنیم و همیشه بخوانیم تا یکی از اوصاف اهل بهشت را در خود ایجاد کرده باشیم. #یادگاری ➕️ @yaminpour