ترکیب عکس

◾️عزاداریِ امام حسین(ع) که به‌حقّ در باره‌اش گفته شده: «مَنْ بَکی‏ اوْ ابْکی‏ اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ»، که حتّی برای خود را شبیه گریه‌کننده ساختن هم، «ارزشِ فراوان» قائل شده،فلسفه‌اش تهییجِ احساساتِ برضدّ «یزیدها» و «ابن‌زیادها» و به‌سودِ «حسین‏ها» و «حسینی‏ها» بوده است. در شرایطی که «حسین» بصورتِ یک «مکتب» حضور دارد و «نمادِ راه و روشِ اجتماعیِ معیّن»، و «نفی‌کنندۀ راه و روشِ اجتماعیِ معیّنِ دیگر»ی است، حتّی «یک قطره اشک» برای ایشان ریختن، به‌واقع، نوعی «سربازی»، و تظاهر به گریه‌کردن، نوعی «اعلامِ وابسته‌بودن به گروهِ اهلِ حقّ» و «اعلانِ جنگ با گروهِ اهلِ باطل»، و در حقیقت، نوعی «از خود گذشتگی» است. اینجاست که عزاداریِ حسین‌بن‌علی، یک «حرکت/ موج/ مبارزۀ اجتماعی» است. امّا به‌تدریج، «روح» و «فلسفۀ» این دستور فراموش می‌شود و «محتوا»ی این ظرف، بیرون می‏ریزد و مسئله،‌ شکلِ یک «عادت» به خود می‌گیرد؛ به‌این‌صورت که مردمی، به مراسمِ عزاداری مشغول شوند، بدونِ این‌که عملِ آنها نمایانگرِ یک «جهت‌گیریِ خاصِ اجتماعی» باشد دراین‌حالت، آنها فقط برای کسبِ ثواب، مراسمی را «مجرّد از وظایفِ اجتماعی» و «بی‌رابطه با حسین‏ها و یزید‌های زمان»، به‌پا دارند. در چنین مراسمی است که اگر شخصِ یزیدبن‌معاویه هم از گور به‌درآید، حاضر است که در آن شرکت کند، بلکه بزرگ‌ترین مراسم را به‌پا دارد! و در چنین مراسمی است که نه‌تنها، «تباکی» اثر ندارد، بلکه اگر «یک مَن اشک» هم نثار کنیم، به‌جایی برنمی‌خورد! 🔸 (مرتضی مطهری، نهضت‌های اسلامی در صدسالۀ اخیر، صص 82-83). @deeh1kh

🔵این نظم آهنین ارتش چین نیست این سمبل ادب و تمدن شیعه است👆 🔷ببینید بچه هیاتی ها با چه نظمی تو اوضاع کرونا نشستن.. 🔷یه عمر نظم ارتش چین رو زدن تو سر ما.. ارتش چین باید پیش این نظم و دقت، شاگردی کنه @deeh1kh

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🍃 🌸 🍃 ✨چهار چیز را دریاب✨ 💫پیامبر صلى الله علیه وآله : یا عَلىُّ بادِر بِاَرْبَعٍ قَبْلَ اَرْبَعٍ : شَبابِکَ قَبْلَ هَرَمِکَ وَ صِحَّتِکَ قَبْلَ سُقْمِکَ وَ غِناکَ قَبْلَ فَقْرِکَ ، وَ حَیاتِکَ قَبْلَ مَوْتِکَ ؛ ✨اى على! چهار چیز را پیش از چهار چیز دریاب : 🔸جوانى ات را پیش از پیرى؛ 🔸سلامتى ات را پیش از بیمارى؛ 🔸 ثروتت را پیش از فقر 🔸و زندگى ات را پیش از مرگ . 📚من لا یحضره الفقیه ، جلد۴، ص ۳۵۷، ح ۵۷۶۲ ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅ 💠 @shefavahajat

🔺 ارزش هدایتگری 🔅 #امام_حسین_علیه_السلام : 🔸 «مَن دَعا عَبدا مِن ضَلالَةٍ إلى مَعرِفَةِ حَقٍّ فَأَجابَهُ، كانَ لَهُ مِنَ الأَجرِ كَعِتقِ نَسَمَةٍ .» 🔹 «هر كس انسانى را از گم راهى به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت كند، اجرى مانند آزاد كردن بنده دارد» . 📚 مسند زيد : ص ٣٩٠ 💠 @shefavahajat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🍃 🍃 🔹خداوند این درها را باهم می‌گشاید🔹 📜امیرالمؤمنین علیه السلام در روایتی سنت الهی در مورد روزی دادن، اجابت دعا و آمرزش گناهان را بیان کردند. 💥و قَالَ ع: مَا كَانَ اللَّهُ [عَزَّ وَ جَلَ‏] لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الشُّكْرِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّيَادَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ [عَلَيْهِ‏] لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَة.💥 ✨امام علیه‌السلام فرمود: خداوند عزوجل این‌گونه نیست که ▫️درِ شکر را به روی بنده‌ای بگشاید اما درِ فزونی نعمت را ببندد ▫️و در دعا را بگشاید، اما درِ اجابت را ببندد ▫️و درِ توبه را بگشاید اما درِ آمرزش را ببندد. 📚 نهج البلاغه(صبحی صالح)، صفحه ۵۵۳ ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄ 💠 @shefavahajat