eitaa logo
کلینیک پاسخگویی به شبهات
1.4هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
در این کانال شبهات جریان #زرتشتی_گری، ، #باستان_گرایی، معاندین و پدیده های اجتماعی_سیاسی مورد نقد و بررسی قرار می گیرد. ارتباط با ادمین: @sarbaz_irani110 لینک کانال پشتیبان پاسخگویی به شبهات: https://eitaa.com/SARBAZIRANI1357
مشاهده در ایتا
دانلود
10.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ سه نکته کوتاه ولی مهم درباره آیا تعیین سرنوشت یکساله در شب قدر، با اختیار انسان منافات ندارد؟ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🆔 http://eitaa.com/sarbazirani110
✅ شبهه: چطور در نماز تیر از پای علی علیه السلام کشیدند و او متوجه نشد، اما او وسط نماز به فقیر بخشید و حواسش بود!!! ✅ پاسخ: ⚫️ انگشتر دادن حضرت علي عليه السلام به فقير از امور و در تاريخ است كه قرآن هم بر آن تاكيد دارد  سوره مائده، آيه 55. در حالي كه داستان بيرون كشيدن تير ازپاي حضرت ظاهرا در منابع معتبر نقل نشده و بيش تر داستاني مشهور محسوب مي‌شود ، نه يك روايت داراي سند محكم . در كتاب هاي نقل شده هم سندي براي آن ذكر نشده است. فيض كاشاني محجه البيضاء، ج 1، ص 397 و 398. ⚫️ داستان «در آوردن تير از پاي اميرالمومنين علي علیه السلام سنديت تاريخي ندارد «فخر رازي» عالم معروف اهل سنت اولين شخصي است كه اشاره به اين داستان كرده است. اولين كسي كه به اين داستان اشاره كرده فخر رازي است. فخر رازي متوفاي اوايل قرن هفتم است. قبل از اين تاريخ يعني در طول هفت قرن اين مطلب در كتاب هيچ نويسنده‌اي ديده نشده است حتي شيعيان نيز چنين مطلبي را نقل نكرده‌اند ⚫️ پس از اين تاريخ (يعني پس از گذشت هفت قرن) اين داستان به مرور در كتاب‌هاي شيعيان راه يافت. غافل از آنكه هدف اصلي از ساخت آن چه بوده است . در ميان شيعيان اولين شخصي كه به اين داستان اشاره كرده (سپس سايرين نيز به نقل از وي اين داستان را نقل كرده اند) مرحوم ملا احمد نراقي در كتاب خود بنام معراج السعاده. 🆔 https://eitaa.com/sarbazirani110
✅ شبهه: آیت الله العظمی صادق شیرازی : در حکومت حضرت علی علیه السلام کشته‌های سیاسی و زندانی سیاسی نداشتیم و حضرت علی علیه السلام فرموده اگر زنده ماندم ابن‌ملجم را عفو می‌کنم !!! ✅ پاسخ: ⭕️ این آیت الله العظمی همون شیعه انگلیسی خودمونه ‌‌که چرت و پرت گویی و مزخرف گویی‌های وی به شدت به مذاق سرویس‌های جاسوسی بیگانه خوش آمده است. ⭕️ این آقا سه ادعا مطرح می‌کند: ▪️ اول آن‌که در حکومت علوی، کشته سیاسی نداشتیم!!! در حالی که کل کشته‌های دشمن در جنگ‌های حضرت امیر، «کشته‌های سیاسی» بودند و همگی، علیه حکومت، «بغی و شورش» کردند و با حضرت، وارد «مبارزه مسلحانه» شدند تا حکومت علوی سرنگون شود. مگر بغی و شورش، شاخ و دُم دارد؟ ظاهراً این آقا تصور کرده کشته سیاسی فقط کسی است که در زندان اوین بمیرد. بی سوادی ایشان در همین موضع گیری‌های ناشیانه برملا شد. ▪️ دوم این که مدعی است در حکومت حضرت، هیچ زندانی سیاسی نبوده است. این هم مغالطه است زیرا مخالفت براندازان و مخالفان سیاسی، اگر صرفاً مخالفت تئوریک باشد آزادند ولی اگر وارد «فاز عملی» شوند (از تحریک و تحریض به شورش تا حضور در میدان) حضرت امیر به شدت با آن‌ها برخورد کرد و همواره این مخالفان حضرت بودند که درگیری مسلحانه را شروع کردند و اساساً کار به زندان و حبس نکشید بلکه لشکر مسلح فراهم کردند. لذا کشته‌های آن‌ها هم همگی سیاسی بودند. ▪️ سوم مدعی است حضرت فرموده اگر زنده ماندم ابن ملجم را عفو می‌کنم! این هم خلاف واقع است. در این باره دو نقل از حضرت هست اول آن‌که فرمود: ابن ملجم را قصاص کنید. (نهج البلاغه نامه ۴۷) دوم آن‌که فرمود اگر زنده ماندم خودم تصمیم می‌گیرم که قصاص کنم یا عفو (بحارالانوار ج ۴۲ ص ۲۰۷) لذا حضرت امیر هیچ کجا نفرمودند اگر زنده ماندم ابن‌ملجم را عفو می‌کنم. ✍احسان عبادی با اندکی تصرف از ادمین کانال 🆔 https://eitaa.com/sarbazirani110
✅ شبهه : اگر در سرنوشت ما نوشته میشود، چه لزومی دارد هر سال شب قدر تکرار شود؟ چرا یکبار برای همیشه نوشته و ثبت نمیشود؟ قرآن که نازل شده و دیگر تکرار نمیشود پس هرسال شب قدر گرفتن لزومی ندارد. ✅ پاسخ: 1⃣ شب قدر منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن در آن نازل شد نیست بلکه با تکرار سال ها، آن شب نیز تکرار می شود. یعنی در هر ماه رمضان شب قدری است که در آن شب امور سال آینده تقدیر می شود. 2⃣ نزول قرآن به طور یکپارچه در یکی از شب های قدر چهارده قرن گذشته ممکن است ولی تعیین حوادث تمامی قرون گذشته و آینده در آن شب بی معنی است. 3⃣ کلمه «یفرق» در آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم» در سوره دخان به خاطر مضارع بودنش، استمرار را می رساند و نیز کلمه «تنزل» در آیه کریمه «تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر» به دلیل مضارع بودنش دلالت بر استمرار دارد. 4⃣ از ظاهر جمله «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» چنین برمی آید که مادامی که ماه رمضان تکرار می شود آن شب نیز تکرار می شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست بلکه در هر سال در ماه رمضان تکرار می شود. 5⃣ در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت شده که گفت: به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عرض کردم یا رسول الله آیا شب قدر شبی است که در عهد انبیاء بوده و امر به آنان نازل می شده و چون از دنیا می رفتند نزول امر در آن شب تعطیل می شده است؟ فرمود: «نه بلکه شب قدر تا قیامت هست.» 6⃣ تکرار شب قدر در هر سال نشانه اهمیت دادن خداوند منان بر بنده های خودش است که بتوانند با استغفار و مناجات هر سال سرنوشت خود را تعیین کنند و بنوعی تبین قضیه اختیار انسان است. که انسان با توبه و استغفار میتواند زندگی جدید و خداپسندانه آغاز کند ، پس شایسته است از فرصتی که خداوند متعال در شب قدر برای ما فراهم کرده استفاده احسن کنیم. انشاءالله 🆔 https://eitaa.com/sarbazirani110