#فرانسیس_فوکویاما و بازشناسی هویت شیعه قسمت اول: #فرانسیس_فوکایاما نئومحافظه کار، پژوهشگر و تاریخ نگار ژاپنی الاصل و تبعه ی آمریکاست. وی با شخصیتی نیمه سیاسی ـ نیمه فلسفی دارای سابقه ی کار در اداره ی امنیت امریکا و نیز تحلیلگر نظامی در شرکت «رند» از شرکتهای وابسته به پنتاگون می باشد.* وی در سال 1989 با نگارش مقاله «پایان تاریخ و واپسین انسان» (the End of History and the last man) که در سال 1991 با تفضیل بیشتر و به همین نام، به صورت کتاب چاپ گردید، به شهرت جهانی رسید. در این دو نوشته #فوکایاما به دفاع تاریخی از ارزشهای سیاسی غربی برخاست و استدلال کرد که رویدادهای اواخر قرن بیستم نشان می دهد که اجماعی جهانی به نفع #دموکراسی #لیبرال به وجود آمده است. *فوکایاما در کنفرانسی که در #اورشلیم اسراییل برگزار شد به ترسیم اندیشه #سیاسی #شیعه پرداخت. او در این کنفرانس که بازشناسی هویت شیعه نام داشت می گوید:* *« شیعه پرنده ای است که افق پروازش خیلی بالاتر از تیرهای ماست، پرنده ای است که دو بال دارد. یک بال سبز و یک بال سرخ ». این مطالب را وی در اوج پیروزی های ما در سال 1365 می گوید و ادامه می دهد: «بال سبز این پرنده همان #مهدویت و #عدالت خواهی اوست چون #شیعه در انتظار عدالت به سر می برد، امیدوار است و انسان امیدوار هم شکست ناپذیر است نمی توانید کسی را تسخیر کنید که مدعی است فردی خواهد آمد که در اوج ظلم و جور، دنیا را پر از عدل داد خواهد کرد»*. *بر اساس نظریه #فوکایاما بال سبز شیعه همان فلسفه انتظار یا عدالت خواهی است. او می گوید: «بال سرخ شیعه، #شهادت طلبی است که ریشه در #کربلا دارد و #شیعه را فنا ناپذیر کرده است» شیعه با این دو بال افق پروازش خیلی بالاست و تیرهای زهراگین سیاسی، اقتصادی، اجتماعی ، فرهنگی، اخلاقی و ... به آن نمی رسد. آن نقطه که خیلی اهمیت دارد بُعد سوم شیعه است می گوید:* *«این پرنده زرهی بنام #ولایت پذیری بر تن دارد که آنها را شکست ناپذیر نموده است» در بین کلیه مذاهب اسلامی، شیعه تنها مذهبی است که نگاهش به ولایت، فقهی است؛ یعنی #فقیه می تواند ولایت داشته باشد. این نگاه، برتر از نظریه نخبگان افلاطون است. #فوکایاما معتقد است: «#ولایت_پذیری شیعه که بر اساس صلاحیت هم شکل می گیرد، او را تهدید ناپذیر کرده است»* *در توضیح فنا ناپذیری شیعه می گوید: « شیعه با شهادت دو چندان می شود. شیعه عنصری است که هر چه او را از بین ببرند بیشتر می شود» و جنگ ایران و عراق را مثال می زند. سال 1364 می گوید: « این ها فاو را تسخیر کردند می روند #کربلا را هم بگیرند، اینجا (#قدس) را هم قطعاً می گیرند». پیشنهاد می کند که با امتیاز دادن به ایران، جنگ را متوقف کنید. eitaa.com/sarbazirani110

✅ متن شبهه: آیا #ولی_فقیه لازم است آخوند یا #معمم باشد؟! این شکل روحانیت را چگونه از دید قرآن تفسیر میکنید؟! با این تفسیر اهل تسنن نیز میتوانند بیان کنندکه آنها نیز در طول تاریخ اسلام ولی فقیه داشته اند؟! به این سئوال آنان چه پاسخی میتوان داشت ؟! چگونه با وجود حجت خدا یک نفر میتواند نایب او یا ولایت امر یا فقیه باشدولی حجت خدا خودش نباشد ؟!با این تفسیر اهل تسنن نیز میتوانند ادعا کنند خلافت ۳ خلیفه اول خلافت ولایت فقیه بوده وآنهانایب امام عصر خود بوده اندچگونه این ادعا را میتوان رد نمود؟! از نظر اهل تسنن هرکه خلیفه یا حاکم شد بمصداق آیه اطیعوالله واطیعوالرسول واولی الامر منکم حاکم اولی الامرمنکم است وما اولی الامر منکم را ولایت مطلقه فقیه میدانیم آیا اگر #حاکم_اهل_تسنن نیز فردی باشد که شرایط #ولایت_فقیه ما را داشته باشد میتوان اورا هم ولایت فقیه یا #اولی_الامر_منکم طبق عقیده خودمان بعنوان شیعه نامید؟! ✅ پاسخ شبهه: 🔵 #فقهای_شیعه در دو مورد افتا و قضا در باب گستره #ولایت_فقیه اتفاق نظر دارند، اما در باب شعاع ولایت فقیه در مورد تصرف در امور مسلمانان، دیدگاههای مختلفی وجود دارد که غالبا بین تصور حداقلی محدود به امور_حسبیه و تصور حداکثری بر شئون سیاسی، اجتماعی قرار دارد. دیدگاه دوم را #ولایت_مطلقه می‌خوانیم که توسط حضرت #امام_خمینی رحمه الله تدوین و تبیین شده است. مراد از ولایت مطلقه فقیه، ولایت بدون قید و شرط (مانند شرط انطباق بر اسلام) نیست و ناسازگار با اصل حاکمیت مردم نیز نیست. 🔵 ولایت‌فقیه‌به عنوان یک رکن اساسی در حوزه سیاست اسلامی مطرح و نظام رهبری حکومت اسلامی را در زمان #غیبت_امام_معصوم علیه السلام را ترسیم می نماید؛ موضوع اصلی ولایت فقیه این است که در زمان غیبت امام معصوم علیه السلام چه باید کرد؟ آیا امت اسلامی باید بدون رهبر باشد؟ یا باید به رهبری طاغوت تن دهد و از اجرای آموزه ها و احکام اسلامی صرف نظر نماید؟ یا باید بهترین کسی را که از نظر علم و زهد و تقوا و مدیریت سیاسی، کمترین فاصله را با معصوم دارد به رهبری امت اسلامی بپردازد؟ 🔵 #اولی_الامر امامان معصوم علیه السلام می باشند. چنان که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در پاسخ از این سوال می فرمایند: ایشان جانشینان من و ائمه معصومین علیهم السلام می باشند. (تفسیر المیزان , ج ۴, ص ۴۰۸) علاوه بر روایات متعدد مفاد آیه نیز بر این مطلب دلالت دارد زیرا در آیه نیز اطاعت از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اولی الامر مطلق است وهیچ قید و شرطی ندارد و این دلیل آن است که آنان برخلاف حکم خدا هیچ دستوری نمی دهند و الا یک نوع تضاد در حکم خدا پیش می آید و این در صورتی امکان دارد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اولی الامر معصوم باشند و هرگز گناه یا خطایی از آنان سر نزند 🔵 #اهل_سنت آن را طبق بعضی از روایات , به مطلق امیر و حاکم تفسیر کرده اند. (الدرالمنثور, جلال الدین سیوطی , ج ۲, ص ۱۷۶) برخی نیز گفته اند: اولی الامر شامل حاکمان راستین است و لذا آیه شریفه دلالت بر لزوم تبعیت از #فقهای_جامع_الشرایط دارد که منصوب از سوی امام معصوم علیهم السلام می باشند.  🔵 ولی فقیه در زمان غیبت امام معصوم علیهم السلام از طرف آن بزرگواران برای رهبری و اداره جامعه اسلامی , منصوب شده است . چنان که در توقیع شریف از جانب امام زمان علیه السلام آمده است : #اما_الحوادث_الواقعه فارجعوا الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم، یا #مقبوله_عمر_بن_حنظله که امام صادق علیه السلام می فرمایند: من کان منکم قد روی حدیثنا و نظر فی حلالنا و حرامنا و عرف احکامنا فلیرضوا به حکما فانی قد جعلته حاکما علیکم فاذا حکم بحکمنا فلم یقبل منه فانما استخف بحکمنا و علینا راد والراد علینا کالراد علی الله و هو علی حد الشرک بالله. (اصول کافی , ج ۱, ص ۶۷) روایات متعدد دیگری نیز هست که همگی بیانگر لزوم اطاعت از ولی فقیه است و مخالفت با ولی فقیه را در حد مخالفت با ائمه معصومین علیهم السلام و مخالفت با خداوند می داند. 🔵دو اصل #فقاهت و #عدالت از ویژگى هاى اصلى ولایت فقیه است که اگر هر دو یا یکى از آن ها نباشد یا قبلا بوده و بعد از میان رفته چنین کسى نمى تواند مقام رهبرى را برعهده بگیرد.  🔵 بنابر این ولایتِ امر، از آنِ فرد اصلح و فقیه برتر است و با وجود او ، نوبت به فرد صالح نمی رسد. و در صورت تعدد فقهای واجد الشرایط باید یکی از فقهایی را که دارای ملاک ترجیح و برتری در اموری نظیر ؛ «اعلم بودن، برجستگی در فضایل اخلاقی، مقبولیت بیشتر، صلابت و استواری، مدیریت قوی تر، تدبیر استوارتر و...» نسبت به دیگران است، به رهبری برگزید. 🆔 http://eitaa.com/sarbazirani110

✅ سوال: چرا الان #جمهوری_اسلامی را با چهل سال قبل مقایسه می کنیم و آیا #رژیم_پهلوی اگر بود همین کارها را انجام نمی داد!؟ ✅ پاسخ: سوال مهمی است و جواب دقیقی هم دارد! رژیم #پهلوی بیش از نیم قرن فرصت داشت تا کشور را بسازد، خب طی این نیم قرن و در حالی که نه تحریم و نه دشمنی داشت و جمعیت کشور یک چهارم الان بود، چه دستاوردهای داشت؟! مثلا در عرصه کشاورزی، #محرومیت_زدایی، بهداشت و.. کشور چقدر #پیشرفت داشت؟! فقط هم این داستان نیست؛ چقدر ایران مستقل شد؟ چقدر #خودکفا شد!؟ چقدر در دنیا شأن و اقتدار پیدا کرد!؟ چقدر برای مردم #آزادی و #عدالت ایجاد کرد!؟ چقدر حق انتخاب و تعیین سرنوشت فراهم کرد؟! #انقلاب_اسلامی چهل سال فرصت داشته اما یک چهارم این زمان درگیر جنگ بوده، تمام این مدت #تحریم بوده، جنگ روانی و #جنگ_فرهنگی علیه آن به راه انداخته اند اما دستاوردهای این چهل سال حداقل چهل برابر آن ۵۳ سال است! منصف و حق جو باشیم. دکتر صدیقی 🆔 http://eitaa.com/sarbazirani110

✅ نیش و کنایه‌ی هموطن زرتشتی به اسلام بسیاری از ایرانیان مسلمان، روی درب خانه‌هایشان دو کوبه کار می‌گذاشتند. یکی برای خانم‌ها و کوبه‌ای با صدای درشت‌ برای مردان. یعنی اگر یک مرد پشت در حضور می‌داشت، خانمِ خانه برای باز کردنِ درب، نمی‌رفت تا با نامحرم، رخ به رخ نشود. این مسئله، خردمندانه و از سر پاکدامنی بوده، اما متأسفانه این هموطن زرتشتی از این امر مثبت، تعبیر منفی کرده؛ آن را تبعیض در حق خانم‌ها نامید و در ادامه گفت: چون در دین زرتشتی، زن و مرد برابر هستند، پس درب خانه زرتشتیان، فقط یک کوبه داشت. در پاسخ می‌گوییم: ۱. روشن است که مردان و زنان از جهت #تَن و روان، برابر نیستند. از همین روی به باور منِ مسلمان، بایسته است که زن و مرد، هر یک حق و حقوق شایسته‌ی خود را داشته باشند. در برخی امور، زنان حق بیشتری دارند و در برخی دیگر، مردان. ۲. قصد بدگویی از دین زرتشتی را ندارم. اما چون این هموطن به اسلام کنایه زده، ناگزیر پاسخ می‌دهم: در دین زرتشتی، نه برابری زن و مرد وجود دارد و نه #عدالت. قوانین زرتشتی درباره زنان، بسیار تحقیر‌آمیز است. چنان که دکتر جمشید کرشاسپ چوکسی، اندیشمند زرتشتی و استاد تاریخ دانشگاه ایندیانای آمریکا نوشتند: پس از ورود اسلام به ایران، زنان زرتشتی رغبت داشتند با مردان مسلمان ازدواج کنند. چون در دین زرتشتی، قوانین مربوط به زنان، بسیار سخت و طاقت‌فرسا است. اما در اسلام، زنان، آزادی و احترام بیشتری دارند. 📚 جمشید چوکسی، ستیز و سازش، ترجمه نادر میرسعیدی، تهران: ققنوس، ۱۳۸۱، ص ۱۵۳ [مشاهده اسکن متن کتاب] ✍🏻 مهدی رستمی | باستان‌نامه 🆔 https://eitaa.com/sarbazirani110

🟥 شبهه: اگر خداوند قوه‌ی #عصمت را همچون پیامبران به ما هم می‌داد، از ارتکاب گناهان محفوظ می‌ماندیم. آیا خداوند #بی‌عدالتی نکرده است؟ ✅ پاسخ؛ 1⃣ پیش فرض این اعتراض آن است که #عدالت به معنای برابری است. ازاین‌رو انتظار دارد که همه چیز به همه‌ی افراد داده شود. 2⃣ این معنا از عدالت، نادرست است و عقلای عالم به آن معتقد نیستند، به همین دلیل کسی نمی‌پذیرد که حقوق کارمندان یک اداره، به اندازه‌ی هم باشد. 3⃣ عدالت به معنای «قراردادن هر چیز سر جای خود» یا «دادن حق به صاحب حق» است. 4⃣ اگر عصمت، یک امتیاز ویژه است، پس باید به افراد ویژه داده شود نه به همگان. بنابراین اگر خداوند این امتیاز ویژه را به همگان دهد، بی عدالتی کرده است 5⃣ خداوند متعال عالم مطلق است و اوست که می‌داند چه کسی ویژه است و استحقاق دریافت این امتیاز را دارد. 6⃣ خداوند متعال با علم خطاناپذیرش می‌داند که پیامبران و امامان، شایسته‌ی این امتیاز هستند و این امتیاز را به آن‌ها ارزانی داشته است. ✍ محمد حسین فاریاب #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #کلینیک_پاسخگویی_به_شبهات 🆔 https://eitaa.com/sarbazirani110