✅ متن شبهه: بخشی از دفترچه خاطرات ملک عبدالله پادشاه عربستان... این ایرانیها مردم عجیبی هستن!!! اسلام را 1400 سال پیش به زور شمشیر در حلق نیاکانشان کردیم، امروز آنها ادعا دارند از ما مسلمان ترند، روزی پنج مرتبه به سوی خاک عربستان دولا راست میشوند، به عربی دعا میخوانند، بر روی پرچمشان عربی نوشته شده، نامهای عربی بر روی فرزندانشان میگذارند، اسطورهایشان همه عرب هستن، وقتی ما در جشن و شادی هستیم آنها برای اجداد ما سوگواری میکنند برای دفاع و حمایت از اسطوره های عرب به اسطورهای ایرانی ناسزا میگویند و به هموطنانشان فحش میدهند، بعدش با نام خلیج العرب مشکل دارن و ادعا' میکنن از ما متنفرن!!!!! از دفتر خاطرات ملک عبداله پادشاه عربستان ✅ پاسخ شبهه: 🔵 کسی که با اندک سواد رسانه ای آشنایی داشته باشد به راحتی پی خواهد برد که ادبیات استفاده شده در این متن ادبیات رایج یک عنصر آتئیست یا سلطنت طلب صهیونیسم است نه یک وهابی سعودی که خود را مسلمان خالص تلقی می کند. 🔵انتساب این سخنان به ملک عبدالله کذب است و هدف از این خاطره سازی دروغین، تقابل ایران و اسلام است. که پاسخ ان چنین است: 🔵 ایرانیان به زور شمشیر مسلمان نشدند. این بزرگترین توهین به ایرانیان شجاع و نجیب است که بگویند ما با شمشیر دینمان را عوض کردیم. ما برای رهایی از ادیان #خرافی ایران باستان که بدور از عقلانیت بودند و قرنها، مردم را به طبقات و کاست های مختلف تبعیض امیز تقسیم کرده بودند، به اسلام به عنوان دینی اسمانی، دینی عقلانی و تضمین کننده دنیا و اخرتمان ایمان اوردیم. ان هم نه در عرض چند ماه و چند سال. بلکه در عرض چند قرن. (1) ایرانیان چنان شیفته برابری و عدالت اسلام که در حضرت رسول و #امیرالمومنین تجلی یافته بود، شدند که علی (ع) مظهر جوانمردی و مردانگی در چشم ایرانیان بود و هست. ایرانیان حتی سالها قبل از فتح ایران، از دست ظلم و ستم حکام خود به عراق و حجاز فرار میکردند تا زیر سایه حکومت اسلامی زندگی کنند. ضمنا ایرانیان اغلب شیعه شدند، چون حقانیت اسلام را نه در سلوک ناعادلانه خلفا که در سیره اهلبیت می دیدند و از همین رو، بیشتر امامزادگان از دست خلفای جور اموی و عباسی، و نیز برای تبلیغ اسلام، به ایران می آمدند. چون محبوب ایرانیان بودند. 🔵 اسلام هرگز به ایرانیان تحمیل نشد. اتفاقا خلیفه دوم برای اینکه #جزیه (مالیات اسلامی) بیشتری از ایرانیان بگیرد، تمایل داشت ایرانیان همچنان زرتشتی بمانند. چون اگر مسلمان میشدند دیگر جزیه نمی پرداختند. (2) 🔵 #اعراب اسطوره های ما نیستند، بلکه پیامبران و اولیاء الله اسطوره های و الگوهای ما هستند. مردم مسلمان ایران به دلیل حبى که نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت دارند و همچنین معانی زیبای این نامها ، فرزندان خود را بنام این بزرگواران نامگذاری می کنند. ضمنا چه کسی گفته، اجداد آنها به پیامبر و اهلبیت می رسد؟ بیشترین #سادات جهان در ایران و میان شیعیان وجود دارد. نه میان وهابی ها. این یعنی اینکه اغلب ایرانی ها از نسل ائمه هستند. نه آنها. 🔵 در این شکی نیست که از #وهابی ها مسلمان تر هستیم. ما حاملان اسلام ناب هستیم و نه آنها که فرقه ای جعلی و افراطی را به اسم اسلام بدعت نهاده اند. ضمنا این پیام تلاش کرده "اسلام" را با "اعراب" یکسان کند. حال انکه اسلام دینی جهانی است و نه دینی عربی. درجای جای قرآن کریم هم اشاره شده که اگر قران را به زبانی #غیرعربی نازل می کردیم، اعراب چنان سخت سر و جموداندیش هستند که ایمان نمی اوردند. (3) 🔵 ضمنا کعبه، قبله گاه همه مسلمین است و عبادت به سوی آن، با هدف حفظ وحدت و به امر خداوند است و درست به همان دلیل نیز زبان رسمی و بین المللی اسلام، عربیست. تلاش برخی کشورها براى جعل نام خلیج فارس ارتباطى با دین و مذهب ندارد و حرکتی شیطنت آمیز و بنا بر اغراض پلید سیاسی ایشان است . 📗پی نوشتها: (1) Homa Katouzian, The Persians: Ancient, Mediaeval and Modern Iran, p. 66 و احسن التقاسیم، جلد2، صفحه 640 (2) برای آگاهی بیشتر در این باره رجوع کنید به: عصر زرّین فرهنگ ایران، ریچارد فرای، صفحه 78 (3) ایه 44 فصلت: و اگر این ( کتاب ) را قرآنی غیر عربی می کردیم حتما می گفتند: چرا آیات آن روشن و آشکار بیان نشده؟! آیا سخن عجمی و ملّت عربی ( هیچ تناسب دارد ) ؟! بگو: ( در نزول این کتاب لغت هدف نیست ) این کتاب برای کسانی که ایمان آورده اند سراپا هدایت و شفای ( امراض فردی و اجتماعی ) است ، و کسانی که ایمان نمی آوردند در گوششان نوعی سنگینی است ( که آن را نمی شنوند ) و این کتاب بر آنها کور و نامفهوم است، ( گویی ) آنان از راه دور ندا می شوند. و 198-199 شعرا: هر گاه ما آن را بر بعضى از عجم (غیر عرب) ها نازل مى کردیم. و او آن را برایشان مى خواند، به آن ایمان نمى آوردند. 🆔eitaa.com/sarbazirani110

✅ متن شبهه: آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ظلم کرده و فدک را به زینب و ام کلثوم نداده و فقط به فاطمه زهرا سلام الله علیها داده است؟ طبق قواعد مسلم فقهی باید در بخشش مساوات رعایت شود و اگر پیامبر این مساوات را رعایت نکرده باشد ظالم است !!! ✅ پاسخ شبهه: 🔴 ام کلثوم در سال نهم هجری از دنیا رفت. 📚 الاستیعاب ج 4 ص 1952 رقیه نیز در همان سالی مرد که جنگ بدر واقع شد ، یعنی سال دوم هجری ؛ 📚 الاصابه ج 8 ص 139 زینب نیز در سال هفتم یا هشتم هجری از دنیا رفت ؛ 📚 مناقب ابن شهر آشوب ، ج 1 ص 209 _ تاریخ طبری ج 2 ص 144 🔴 علمای شیعه و اهل سنت نقل می کنند که وقتی آیه شریفه « حق نزدیکان را بپرداز » ( اسراء 26)  نازل شد ، پیامبر گرامی #فدک را به دختر خود فاطمه بخشید ، در ذیل مفصل اسناد را ارائه داده ایم ؛ 🔴 حال مزدور وهابی اشکال کرده است که چرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مساوات را رعایت نکرد و تنها به فاطمه سلام الله علیها ، فدک را بخشید و سایر دختران خود را بی بهره گذاشت!!! از #وهابی می خواهیم یک سند ارائه کند که در زمان حیات سایر دختران ، فدک به فاطمه سلام الله علیها بخشیده شده باشد، هیچ سندی در این رابطه نیست . 🔴 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وقتی آیه نازل شد که حق نزدیکانت را بپرداز ، فدک را به فاطمه داد ، و این آیه می تواند پس از وفات آخرین دختر پیامبر نازل شده باشد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم جز فاطمه علیها السلام ، قربی و دختر دیگری نداشت و برای اطاعت امر خداوند ، فدک را به تنها دختر باقی مانده خود یعنی فاطمه سلام الله علیها بخشید . 🔴 به فرض هم که بگوییم که فدک در زمان حیات سایر دختران ، به فاطمه علیها السلام ، بخشیده شده باشد ، چه کسی گفته است که مساوات در بخشش بین فرزندان واجب است؟! در روایات ما تصریح شده است که فرق قائل شدن بین فرزندان در بخشش واجب نیست و اشکالی ندارد . محمد بن قیس می گوید ؛ « از امام باقر علیه السلام پرسیدم در مورد مردی که برخی از فرزندانش را بر برخی دیگر ( در عطایا و بخشش ) برتری می دهد ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « بله ( اشکالی ندارد )» 📚الکافی ج 7 ص 10 _ التهذیب ج 9 ص 200 مدائنی می گوید که از امام صادق علیه السلام سوال کردم در مورد هدیه ای که مرد به یک فرزندش می دهد و به دیگر فرزندان نمی دهد ؟ امام فرمود ؛ « اگر در حال صحت این هدیه را داده باشد ، جایز است » 📚التهذیب ج 9 ص 201 _ وسائل الشیعه ج 19 ص 245 و فرمود ؛ « اشکالی نیست که مرد برخی از فرزندان خود را بر برخی دیگر در هبه و بخشش برتری دهد ، تا زمانی که صحیح الحال باشد ، می تواند هر طور که بخواهد در مالش تصرف کند ... چنان که امیر المومنین علیه السلام چنین می کرد نسبت به امام حسن و امام حسین علیهما السلام نسبت به امام سجاد علیه السلام چنین می کرد ، و پدرم چنین می کرد و من نیز چنین می کنم ( و در عطایا برخی از فرزندان را مقدم می دارم )» 📚مستدرک الوسائل ج 14 ص 73 🔴 علمای اهل سنت هم ، مساوات در عطایا بین فرزندان را شرط الزامی نمی دانند . احمد بن حنبل ، اسحاق ، محمد بن الحسن ، شریح ، قائل بودند که می توان فرزندان پسر را بر دختران در هدایا ، مقدم داشت ؛ 📚المحلی ج 9 ص 143 _ عمده القاری ، ج 13 ص 146 _ نیل الاوطار ، ج 6 ص 112 علمای اهل سنت روایت می کنند که ابوبکر ، بیست اصله درخت خرما را قبل از مرگش به عایشه بخشید و به دیگر فرزندان چیزی نداد ؛ « ان ابابکر الصدیق کان نحلها جاد عشرین وسقا » 📚الموطا ، ج 2 ص 752 _ الریاض النضره ج 1 ص 189 فقهای اهل سنت می گویند که چون عایشه همسر پیامبر و ام المومنین بوده است و فضل داشته است ، ابوبکر مالش را اختصاص به او کرده است و تفضیل و برتری دادن بین فرزندان اگر با دلیل موجهی باشد ، اشکالی ندارد ؛ 📚مغنی ابن قدامه ج 6 ص 264 ما هم می گوییم که مطابق روایات خود اهل سنت ، فاطمه صدیقه سلام الله علیها ، برترین زنان دنیا و اهل بهشت بوده است ، چنان که بخاری روایت می کند که پیامبر گرامی اسلام به فاطمه عرضه داشت ؛ « آیا راضی نمی شوی که تو سرور زنان بهشت و سرور زنان مومنین هستی؟» 📚صحیح بخاری ج 6 ص 63 و ج 10 ص 76 و فرمود ؛ « تو سیده زنان جهانیان هستی» 📚خصائص نسائی ص34 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز به خاطر فضل و مقام فاطمه سلام الله علیها ، ایشان را بر سایر دختران ترجیح داد و فدک را به ایشان بخشید . #فاطمیه #حضرت_زهرا #سقیفه #غصب_فدک 🆔 http://eitaa.com/sarbazirani110