♦️‌ مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه‌های این هفته با اشاره به کاهش تراز دریای خزر گفت: ‌ 🔹‌ «شنیدیم که روسیه ورودی آب رودخانه ولگا به دریای خزر را بسته است. اگر ورودی این رودخانه به دریای خزر بسته شود فاتحه این دریا خوانده است.» 🔹‌ البته نامبرده درباره حقآبه هامون و بی آبی مردم سیستان و بلوچستان همچنان لال می باشد! https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️

لحظه ورود سیدالاسرا ایران شهید حسین لشکری به وطن. وی در ۱۷فروردین۱۳۷۷ و پس از تحمل ۶۴۱۰روز اسارت به آغوش خانواده بازگشت⁦⁩. https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️

قبل از غذا میوه بخوریم یا بعد از غذا ؟ 🔹️بعد از غذا دور میوه را خط بكش، اگر میوه پس از غذا خورده شود، با غذا مخلوط شده و زمان توقف آن در معده طولانی میشود و در نتیجه میوه فاسد میشود و باعث فساد غذا نیز میشود #سلامتی https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️

💢 آزادی ۴ زندانی آمریکایی در عوض ۶ میلیارد دلار ! 🔹به عبارتی میشه هر جاسوس ۱/۵ میلیارد دلار ؛ از مجازات (۱ع د۱م) که خبری نیست ؛ پس ... به این میگن دیپلماسی ؛ با این روش میشه تا دلار آخر پول های بلوکه شده ایران رو پس بگیریم ؛ دنیا دنیای زوره نه گفتمان 😁 #کاریکاتور https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️

⁉️پوتین رییس جمهور روسیه چی گفته که آقای ولایتی ناراحت شده برسه به گوش همه ی در خواب مانده ها #نشر_خوبی_ها #جهاد_تبیین #بصیرت https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️

🇮🇷 📝 کربی: مذاکرات با تهران درباره زندانیان ادامه دارد 🍃🌹🍃 🔻هماهنگ کننده ارتباطات راهبردی کاخ سفید: 🔹گفت‌وگوها با طرف ایرانی برای آزادی زندانیان ادامه دارد. 🔸آنچه محقق شد یک گام مثبت است و یک توافق امضا شده نیست. 🔹به طور ویژه از حمایت‌های قطر در این مذاکرات تقدیر می‌کنیم. 🔺مذاکراتی با ایران درباره بازگشت به #برجام نداریم. ️ https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️

🎥 حضور زنان بی حجاب در جامعه یک گناه جمعی است. 🍃🌹🍃 🎙 استاد عالی https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️

🔴 تسخیر فضای مجازی با دو مؤلفه امام‌شناسی و دشمن‌شناسی دست‌یافتنی است/ باید با تهاجم و آفند، دشمنان اسلام و انقلاب و تفاله‌های آن‌ها را به چالش بکشیم سردار حسین معروفی، معاون هماهنگ‌کننده سازمان بسیج مستضعفین در آئین اختتامیه دومین رویداد ملی سواد رسانه‌ای: دشمن در جنگ نرم فرهنگی که به مراتب دشوارتر از جنگ سخت است، اراده ملت ما را هدف قرار داده است. فعالان فضای مجازی جبهه انقلاب اسلامی به عنوان رزمندگان و فرماندهان این جبهه پیچیده می‌توانند با آگاهی و هوشمندی دشمن را در همه زمینه‌ها به عقب برانند. امروز جوانان، زنان و مردان ما بایستی در این نبرد نابرابر با علم و آگاهی دقیق و هوشمندی بر دشمن فائق آمده و فضای مجازی را تسخیر کنند. باید با تسخیر، تهاجم و آفند، دشمنان اسلام و انقلاب اسلامی و تفاله‌هایی که در زمین دشمن بازی می کنند را به چالش بکشیم و تحقق این مهم با دو مولفه امام‌شناسی و دشمن‌شناسی دست‌یافتنی است. https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️

در آغاز اغتشاشات توافق ایران و آمریکا برای آزاد سازی ۶میلیارد دلار پول‌های بلوکه شده ایران متوقف شد. امضا و اجرای این توافق طی روزهای اخیر علاوه بر شاهکار ویژه سیاسی_اقتصادی دولت رئیسی، یک پیام بسیار مهم دارد ؛ شکست پروژه زن زندگی آزادی و ناامیدی آمریکا از براندازی https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️

🇮🇷 🖼 خود تحقیری به سبک اصلاحات https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️

💬 #یادداشت_هفته | متشکّل شدن مجدد شیعه 👈🏼 نگاهی به الگوی ویژه هدایت و سیره تبلیغی امام سجاد علیه‌السلام و ثمرات آن بر اساس بیانات رهبر انقلاب 🔻‌ زندگی امام سجاد «از همه جهت یکی از زندگی های پر از درس است.» ۱۳۷۲/۴/۲۳ یکی از این جهات، الگوی هدایت و سیره تبلیغی ایشان است. همه شواهد نشان می دهد نیم قرن بعد از حکومت پیامبر اسلامی، جامعه اسلامی چنان به انحراف رفته است که امیدی به اصلاح آن نیست؛ اما به راستی امام سجاد چگونه در طول ۳۵ سال دوران امامت خود با صبر و استقامت، چنین اثر شگفتی در جامعه اسلامی‌ ایجاد کردند؟ 🔻 اختناقِ گسترده در دوران بعد از حادثه عاشورا 🔹 شرایط دوران امام سجاد از چند جهت حائز اهمیت است. از یک سو «وقتی‌که حادثه‌‏ى عاشورا پیدا شد، در عالم اسلام... حالت رعبى میان مردم به وجود آمد؛ بیشتر یا شاید کلّاً در میان شیعیان و طرف‏داران ائمّه.» (حماسه امام سجاد، ص ۱۸۴) از سوی دیگر «عامّه‌‏ى مردم دچار یک بی‌ایمانى و ضعف و اختلال اعتقادى شدید شده بودند. کار به جایى رسیده بود که حتّى بعضى از ایادى دستگاه خلافت، نبوّت را زیر سؤال میبردند.» (انسان۲۵۰ساله، ص ۱۸۱) و «اخلاق مردم بشدّت خراب شده بود.» (انسان۲۵۰ساله، ص ۱۸۲) چراکه «بخش مهمّی از مشکلات اساسی دنیای اسلام که به فاجعه کربلا انجامید، ناشی از انحطاط و فساد اخلاق مردم بود. اگر مردم از اخلاق اسلامی برخوردار بودند، یزید و ابن‌زیاد و عمر سعد و دیگران نمیتوانستند آن فاجعه را بیافرینند.» ۱۳۷۲/۴/۲۳ 🔹 در آن دوران «اغلب شخصیّت‌های بزرگ، سر در آخور تمنّیّات مادّی‌ای که به‌وسیله‌ی رجال حکومت برآورده میشد، داشتند.» ۱۳۶۵/۴/۲۸ و کارشان شده بود «از طرفى موجّه کردن و محبوب کردن چهره‏ى قدرتها در دل مردم، از طرفى منفور کردن خاندان پیغمبر و محبّت اینها را از دلها گرفتن.» (حماسه امام سجاد، ص ۸۳) فشار و سخت‌گیری به جایی رسیده بود که «دستگاه عبدالملک... کمال اِشراف و نظارت را بر زندگى امام سجّاد داشت. جاسوس‌هایى گماشته بود که وضع زندگى امام سجّاد را به او گزارش بدهند.» (حماسه امام سجاد، ص ۱۹۳) 🔹 حال سؤال این است با وجود اینکه «اختناق در آن دوران و نامناسب بودن وضع، اجازه نمی‌داد که امام سجاد بخواهند با آن مردم بی‌پرده و صریح و روشن حرف بزنند؛ نه فقط دستگاه‌ها نمی‌گذاشتند، مردم هم نمی‌خواستند.» ۱۳۶۵/۴/۲۸ امام سجاد چگونه اسلام را از تحریف و جامعه اسلامی را از خطر انحراف نجات دادند؟ 🔻 امام از هیچ‏کس مأیوس نیست... 🔹 نگاه متعارف جامعه اینگونه است که با وجود چنین وضعیتی، تربیت مردم ناشدنی است. اما «امام سجاد... نگفتند وضع بد است، نگفتند که از شمشیر قدرت حاکم خون میچکد، نگفتند این حرفها در دل و مغز علیل مردم جا نمیگیرد؛ ‏حرفشان را گفتند.» (حماسه امام سجاد، ص۱۲۶) سیره عملی ایشان نشان می‌دهد «امام از هیچ‏کس مأیوس نیست حتّى از محمّد‏بن شهاب. امام انسان را داراى فطرت نیکو میداند... بدیها عارضیاند، بدیها مال بعدند، بدیها نقش‏ونگار روى این صفحه هستند و خود صفحه پاک است... هر انسانى در هر حدّى از انحراف، از قلمرو و محیط و منطقه‏ى امید یک ‏انسانِ هدفى و مسلکى بیرون نیست؛ همه‏کس را میتوان امیدوار بود که هدایت شود.» (حماسه امام سجاد، ص۱۵۳) 🔻 دو نوع روش تبلیغی امام 🔹‌ با بررسی شیوه تبلیغی حضرت سجاد می‌توان دریافت که «امام چون در دوران اختناق زندگى میکردند و نمیتوانستند مفاهیم مورد نظر خودشان را آشکارا و صریح بیان کنند، از شیوه‏ى موعظه و دعا استفاده کردند. دعا مربوط به صحیفه‏‌ى سجّادیّه است... و موعظه مربوط به بیانات و روایاتى است که از آن حضرت نقل شده.» (حماسه امام سجاد، ص۲۰۵) 🔻 اولاً حضرت برای بازسازی جامعه نبوی «پوششى براى حقایق درست میکرد، و آن، پوشش، دعا بود.» (حماسه امام سجاد، ص ۱۶۲) یعنی در بدترین شرایط تبلیغی «امام سجّاد از بيان معارف دست نکشيد؛ به‌عنوان دعا، به‌نام نيايش، مطالبى فراهم آورد و آنچه ميخواست بگويد، گفت.» (همرزمان حسین، ص ۹۲) ثانیاً موعظه «بهترین نحو انتقال و القای ایدئولوژى و افکار درست است.» (حماسه امام سجاد، ص۲۰۶) موعظه‌های عمومی حضرتسه ویژگی مهم دارد: 🔹 ۱- «این بیانات امام که خطاب به عامّه‏‌ى مردم است، از نوع آموزش نیست، از نوع تذکّر و یادآورى است. یعنى در این بیان، امام نمی‌نشینند مسئله‏‌ى توحید را براى مردم باز کنند و بشکافند، یا مسئله‏‌ى نبوّت را براى مردم تفسیر کنند بلکه تذکّر میدهند، یادآورى میکنند.» (حماسه امام سجاد، ص۲۱۰) 🔍 https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️

🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔹 ۲- «امام در این بیان عمومى یعنى در خلال مسائل اسلامى، ناگهان بر روى مسئله‏‌ى امامت تکیه میکند؛ مثل این است که مثلاً در دوران رژیم گذشته کسى با شما این‏جورى حرف بزند که آقایان! به فکر خدا باشید، به فکر مسئله‏‌ى توحید باشید، به فکر مسئله‏‌ى نبوّت باشید، به فکر مسئله‏‌ى «حکومت» باشید. ببینید؛ عیناً امامتى که ما اینجا در بیان امام سجّاد میبینیم، مثل همین کلمه‏ى «حکومت» است در دوران رژیم گذشته؛ که حرف خطرناکى بود.» (حماسه امام سجاد، ص۲۱۲) 🔹 ۳- «در خطاب به عامّه‌‏ى مردم دائماً استناد به آیات میشود؛ چرا؟ چون عامّه‏‌ى مردم امام سجّاد را به‏‌صورت یک ‏امام نگاه نمیکنند و براى حرفهایش دلیل میخواهند، استدلال میخواهند؛ این است که امام به آیات استدلال میکند.» (حماسه امام سجاد، ص۲۱۳) 🔻 روش خاص تبلیغ و هدایت 🔹 رویکرد امام به دعا به این دلیل است که «یکى از نتایجى که دعا میتواند داشته باشد، این است که انگیزه‏‌هاى سالم و صحیح را در دلها بیدار میکند... و صحیفه‏‌ى سجّادیّه از اوّل تا آخر پُر از انگیزه‌‏هاى شریف و عالى براى انسانها است که اگر انسان به آنها توجّه بکند، واقعاً ‏همین صحیفه‌‏ى سجّادیّه کافى است که یک ‏جامعه را توجّه بدهد و اصلاح کند و بیدار کند.» (حماسه امام سجاد، ص ۲۲۴) 🔹 رویکرد امام به موعظه هم به این دلیل است که «اگر کسى میخواست آنجا به مردم بگوید که به فکر مسئله‏‌ى حکومت باشید، این حرفى نبود که دستگاه به‌‏آسانى از آن بگذرد امّا وقتى به زبان موعظه و در زبان یک ‏آدم زاهد و عابد بیان میشود، براى دستگاه یک ‏مقدارى قابلیّت قبول پیدا میکند؛ یعنى آن‏قدرها حسّاسیّت‌‏برانگیز نیست.» (حماسه امام سجاد، ص۲۱۳) 🔻 امام سجاد شيعه را مجدد متشکّل کرد 🔹 جهاد تبلیغی امام سجاد آن‌چنان آثار بنیادینی در جامعه داشت که گویی بعثت دوباره انجام گرفته است. شرایط به گونه‌ای شد که «کم‌کم و تدريجاً مردم ملحق شدند و زياد شدند و زياد شدند و جمعيت شيعه سر و سامانى گرفت. بر اثر همين گفته‌هاى گرم امام چهارم که مثل تازيانه‌اى بر دوش فکر و روح مردم نواخته ميشد.» (همرزمان حسین، ص ۱۶۰) 🔹 امام سجاد «شيعه را مجدّداً متشکّل کرد و تحويل امام باقر داد.» (دو امام مجاهد، ص ۳۱۴) نهایتاً «نتیجه این شد که در شصت سال بعد، هفتاد سال بعد، از همین کوفه جوانها و پیرمردها بلند میشدند می‌آمدند مدینه و سالیانى در کنار مرکز فیض جعفر‏بن محمّد میماندند و بهره میبردند و برمیگشتند.» (حماسه امام سجاد، ص۱۲۶)، «بزرگانى که از رُوات امام صادق شما میشناسید، اغلب مال کوفه‏اند؛ در همین شهر بود، در همین محیط بود، در همین فضاى مسموم بود. چه کسى زراره را درست کرد؟ چه کسى محمّد‏بن مسلم را درست کرد؟ چه کسى مفضّل‏بن عمَر را درست کرد؟ یحیی‌بن امّ‏‌طویل را چه کسى درست کرد؟ امام سجّاد درست کرد.» (حماسه امام سجاد، ص۱۲۷) 🔹 اما آنچه از امام سجاد به عنوان هدایت گر ویژه و برترین مبلّغ احیاگر اسلام می توان الگو گرفت، این است که «امروز، ما چنين وظيفه‌اى داريم. البته شرايط امروز، با آن روز متفاوت است. امروز بحمد اللَّه حکومت حق يعنى حکومت شهيدان قائم است. پس، ما وظايفى داريم.» ۱۳۷۶/۲/۱۷ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله https://eitaa.com/sarbedaranrahbari/52 🟢به پویش #سربداران_رهبری بپیوندید☝️